精神生態(tài)批評(píng)視角下的《珍妮姑娘》解讀

龍慧 王永利

摘要：《珍妮姑娘》是美國(guó)作家德萊塞的代表作之一。小說(shuō)運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)手法表現(xiàn)了以男主人公萊斯特一家為代表的美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和以女主人公珍妮一家為代表的平民階級(jí)，在19世紀(jì)末期美國(guó)社會(huì)從生產(chǎn)型向消費(fèi)型轉(zhuǎn)變過程中的生活狀況。本文從精神生態(tài)批評(píng)的視角出發(fā)，并從物質(zhì)主義盛行、道德缺失、理想幻滅三個(gè)方面分析小說(shuō)中主要角色的人物形象及其面臨的精神危機(jī)，并探討《珍妮姑娘》對(duì)當(dāng)今時(shí)代的意義。

關(guān)鍵詞：精神生態(tài) 精神危機(jī) 《珍妮姑娘》

作為20世紀(jì)初期獨(dú)樹一幟的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，德萊塞是美國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的先驅(qū)，在美國(guó)文學(xué)史上有著很重要的地位。他的作品如實(shí)地描寫了下層勞動(dòng)人民的悲慘生活，并思考和分析了造成他們悲劇的原因，勇敢地批判資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)的價(jià)值觀和道德觀，《珍妮姑娘》就是這樣一部極具批判性的作品。作為德萊塞早期的重要作品，講述了一個(gè)出身卑微而美麗善良的女子珍妮的悲慘生活，真實(shí)地反映了美國(guó)社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期時(shí)殘酷的一面。

在20世紀(jì)90年代，精神生態(tài)學(xué)作為生態(tài)學(xué)的分支受到諸多學(xué)者的關(guān)注。魯樞元認(rèn)為“人不僅僅是一種生物性的存在、一種社會(huì)性的存在，同時(shí)還是一種精神性的存在”.并將精神生態(tài)學(xué)定義為“是一門研究作為精神性存在主體（主要是人）與其生存的環(huán)境（包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境）之間相互關(guān)系的學(xué)科”。而處在社會(huì)中的每一個(gè)人的心理意向和個(gè)人意識(shí)都是由人的精神性存在所體現(xiàn)的。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平和生活環(huán)境不斷得到提高和改善的同時(shí)，人們的精神世界也在不斷地發(fā)生改變，甚至?xí)艿接绊懞蜎_擊，造成原有精神生態(tài)的失衡，擾亂原有精神世界的秩序，從而出現(xiàn)了如物質(zhì)主義盛行、道德缺失、理想幻滅等一系列精神危機(jī)?！熬裆鷳B(tài)批評(píng)主要是針對(duì)人類精神生態(tài)領(lǐng)域的一種批評(píng)性的實(shí)踐活動(dòng)，而對(duì)精神生態(tài)的概念理解是進(jìn)行精神生態(tài)批評(píng)這一實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)”，運(yùn)用生態(tài)批評(píng)的方法來(lái)分析人類精神環(huán)境里出現(xiàn)的問題和面臨的危機(jī)，有助于認(rèn)清問題的本質(zhì)，從而找到解決問題的辦法和出路。

作為德萊塞的代表作之一，《珍妮姑娘》描寫了出身卑微的貧家女珍妮先是迫于生活壓力，屈服于參議員布蘭德的誘惑，布蘭德死后，生下遺腹子。后來(lái)遇到富家子萊斯特后，重蹈覆轍，與他同居幾年，最后慘遭拋棄的故事。

一、物質(zhì)主義盛行

19世紀(jì)晚期，美國(guó)正處于資本主義發(fā)展的迅猛時(shí)期，開始由生產(chǎn)為中心的社會(huì)轉(zhuǎn)向以消費(fèi)為中心的社會(huì)，強(qiáng)調(diào)大眾消費(fèi)。受社會(huì)環(huán)境的影響，人們向往物質(zhì)消費(fèi)和物質(zhì)享受，物質(zhì)主義盛行，人們的精神世界也開始受到消費(fèi)主義和拜金主義等思想的侵蝕。

《珍妮姑娘》中，以布蘭德和萊斯特等人為代表的上流社會(huì)，深受物質(zhì)主義的影響，他們生活奢靡，揮金如土。作為參議員，布蘭德常住豪華的旅館，珍妮母女為他洗衣收到的費(fèi)用就比一個(gè)人辛勤賣力一周掙得還要多。而作為富商之子，萊斯特的生活奢侈浪費(fèi)程度比布蘭德更甚。在生活上，一些貴重的衣服，只穿幾個(gè)月就隨隨便便扔在一邊;一些貴重的鞋子，“只因皮上有幾道折痕或后跟磨去一點(diǎn)便扔掉了”，抽一次煙能浪費(fèi)很多火柴。如果家里的家具稍微有點(diǎn)陳舊，萊斯特就要立刻換掉它們，“把整個(gè)房子裝飾一新”。而對(duì)于飲食，他只喝名貴的酒，吃上品的東西，“每一餐都奢華不已”，每一星期給予廚師的薪水就高達(dá)100美元。處在當(dāng)時(shí)這種金錢至上、物質(zhì)主義盛行的社會(huì)環(huán)境中，作為小說(shuō)的女主人公，溫柔、純潔、善良的珍妮也受到了影響，對(duì)物質(zhì)生活同樣也有渴望和向往。在小說(shuō)的開頭，珍妮和母親去旅館找工作貼補(bǔ)家用，當(dāng)母親問是否有洗刷之類的活時(shí)，珍妮的反應(yīng)是感到不自在并且轉(zhuǎn)開了頭。當(dāng)母女倆在干活的時(shí)候，珍妮也情不自禁地捕捉著人們的笑聲與喧鬧聲，感受這間旅館里慣有的輕松悠閑的氣氛，忘記了操勞年老的母親及煩心事，“她只想著眼前的世界是如此的令人留戀不已，祈愿自己能擁有其中的一部分”，甚至發(fā)出了“我們要是有錢該多好呀”的感嘆。由此可見，珍妮對(duì)物質(zhì)生活和上流社會(huì)也是充滿向往的。在與布蘭德認(rèn)識(shí)的過程中，珍妮對(duì)自己的貧困身世充滿了羞恥感，不愿讓布蘭德知道自己的貧困，在布蘭德問起家中情況時(shí)，珍妮感到羞以啟齒，并且說(shuō)了謊。在看到布蘭德舒適與奢侈的住處時(shí)，珍妮被“深深地迷住了”。珍妮向往著布蘭德奢華的生活，甚至愛屋及烏，認(rèn)為布蘭德“是她見過最有魅力的人”，他樣樣都好，所做的每一件事都是得體、高貴和細(xì)致周到的。在撿煤歸家途中與布蘭德偶遇時(shí)，珍妮在布蘭德的叫喚聲中“向相反的方向匆忙奔過去”，不愿布蘭德看見她家中的窘迫。布蘭德到珍妮家拜訪的時(shí)候，珍妮的第一反應(yīng)是想躲開。巴斯出事后，全家人束手無(wú)策，而布蘭德卻很簡(jiǎn)單地就解決了，這讓珍妮對(duì)布蘭德的感激和崇拜之情到達(dá)了頂點(diǎn)，為今后的悲慘生活埋下了禍根。布蘭德的死亡讓珍妮對(duì)“渴慕已久的生活境界，真的像上了天堂一般的”的生活向往破滅了。遇到萊斯特之后，剛開始珍妮對(duì)萊斯特的追求是拒絕的，可是當(dāng)聽到萊斯特能給她家人找一個(gè)漂亮的家，她母親不必愁吃愁穿愁房租，可以過得幸福之后，她動(dòng)搖了。她沒有拒絕來(lái)自房子這方面的物質(zhì)所帶來(lái)的誘惑，而是被它所俘虜。成為萊斯特的情婦后，面對(duì)精美的衣物飾品，面對(duì)如此絢麗多彩、耀目的生活環(huán)境，面對(duì)自己不勞而獲的一切，珍妮的反應(yīng)是覺得自己“交上了怎樣的好運(yùn)啊”，深深地沉迷于其中。

二、道德缺失

在小說(shuō)《珍妮姑娘》中，德萊塞筆下的上層階級(jí)的精神世界匱乏得可憐。上層階級(jí)中的人揮霍無(wú)度，生活奢華，對(duì)財(cái)富也同樣充滿了貪欲，金錢至上的觀念深入人心，人們之間的關(guān)系僅靠金錢來(lái)維持，缺乏真情。個(gè)人擁有財(cái)富的多寡成為衡量一個(gè)人是否成功、是否受人尊敬以及是否具有社會(huì)地位的標(biāo)準(zhǔn)，而其他美好的品德被無(wú)情地拋棄。布蘭德，一個(gè)受人尊敬的五十歲的參議員，遇見年輕美貌的珍妮后，就一步一步地引誘著這個(gè)懵懂、無(wú)知、天真的18歲少女。他知道珍妮對(duì)于貧窮的羞恥，洞悉珍妮對(duì)物質(zhì)生活的向往。珍妮每次給他送洗好的衣物，他都會(huì)多給錢，甚至接濟(jì)珍妮的家庭，給他們送圣誕禮物。珍妮來(lái)取送衣物時(shí)，布蘭德待她總是體面大方，“常常送一些小禮物給她和她的弟妹們”，甚至想要送珍妮去讀書。可是他對(duì)珍妮更多的是同情，對(duì)珍妮坦白情意后來(lái)到珍妮家里，見識(shí)到珍妮家里糟糕的境況后就積極地接濟(jì)珍妮家里，給珍妮父親介紹工作。在和珍妮相處愉快的同時(shí)，自己一方面也在憂慮，“他常常情不自禁地意識(shí)到，……人家很快就會(huì)發(fā)覺，他同這個(gè)洗衣婆的女兒太不同尋常了……鬧得滿城風(fēng)雨，他也會(huì)聲名狼藉”，布蘭德意識(shí)到了這一點(diǎn)，可還是堅(jiān)持自己自私的想法，甚至自我欺騙，認(rèn)為他的所作所為并沒有給珍妮帶來(lái)什么實(shí)質(zhì)性的傷害，以此來(lái)安慰自己。他的自私、不道德的行為讓珍妮遭人議論，風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)。在巴斯被抓，珍妮有求于他后，這個(gè)在珍妮父母眼中“這么好，這么偉大的人”殘忍地剝奪了珍妮生命中最為珍貴的東西，這個(gè)代表著平民利益的偉大人物糟蹋了珍妮。布蘭德暴死后，懵懂的珍妮承受了不該承受的一切，被趕出家門，產(chǎn)女，甚至也為珍妮今后所遭遇的不幸埋下了禍根。

萊斯特，作為富商之子，上流社會(huì)中的一員，在其根深蒂固的理想標(biāo)準(zhǔn)中，只要合乎具有同情心、善解人意、年輕和貌美等這些特點(diǎn)的女人一出現(xiàn)，他就要設(shè)法把她們弄到手，但如果是“談婚論嫁，他也許應(yīng)該從本階級(jí)中物色女人”，如果“只是為了一時(shí)的享樂，他可以在任何地方搞女人”。所以遇見珍妮后他就要設(shè)法把珍妮弄到手。萊斯特剛一開始對(duì)珍妮所抱有的想法就是自私的，不道德的，他清楚地知道不會(huì)和珍妮結(jié)婚，卻自私地想著要占有珍妮。他認(rèn)為要和珍妮“論及婚姻，那是不可能的，也沒有那個(gè)必要。他只需喊‘來(lái)，她就得順服，她命里注定就得這樣”。他是如此輕視、不尊重珍妮。在之后的相處中，萊斯特也認(rèn)為珍妮是“一個(gè)值得珍惜的女性的典范”。可是就是這樣一個(gè)值得珍惜的女性典范，萊斯特卻三番四次地讓真誠(chéng)善良的珍妮欺騙家人，名不正言不順地跟著他，做他見不得光的情婦。他明白和珍妮的事情一旦遭到暴露，將會(huì)是一個(gè)天大的丑聞，也知道家里人遲早會(huì)懷疑的，卻還是選擇隱瞞，沒有讓珍妮合法化，讓珍妮繼續(xù)當(dāng)自己沒名沒分的情婦。對(duì)于珍妮嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)，他心知肚明，可還是選擇忽視。選擇辜負(fù)這個(gè)他認(rèn)為是他時(shí)至今日“遇見過的最好的女人”，理所當(dāng)然地享受著和珍妮這種不正當(dāng)?shù)年P(guān)系所帶來(lái)的平靜和寬慰，并對(duì)此心滿意足。維思塔出現(xiàn)后，他決定要拋棄珍妮，也確定不會(huì)考慮和珍妮結(jié)婚，可是舍不得放棄舒適的一切，不愿放珍妮走，讓珍妮遭受了一次又一次的傷害和侮辱。萊斯特妹妹的出現(xiàn)和對(duì)事實(shí)的歪曲讓萊斯特的家人對(duì)珍妮的印象更為不好。恰好此時(shí)，萊斯特遇見了昔日的情人，一個(gè)富有的寡婦杰拉德夫人。萊斯特對(duì)杰拉德夫人的感情日漸加深，對(duì)珍妮越加冷漠，最終以無(wú)路可走為自己辯解來(lái)拋棄珍妮，得到父親許諾的財(cái)產(chǎn)。得到財(cái)產(chǎn)之后，萊斯特本可以和珍妮和好如初，可是他卻對(duì)杰拉德夫人越加癡迷，最后和其結(jié)婚，徹底拋棄了珍妮。

三、理想幻滅

受工業(yè)化的影響，19世紀(jì)晚期的美國(guó)社會(huì)發(fā)展迅速，人們的生活水平也得到很大的提高，可同時(shí)，貧富之間卻有著不可逾越的鴻溝。小說(shuō)中，在旅館工作的珍妮對(duì)旅館里面的人的奢華生活艷羨不已，渴望自己能成為他們的一部分。遇到布蘭德后，在取送衣物的過程中見識(shí)到了布蘭德奢華而富裕的生活，她被其所擁有的舒適與奢侈的一切深深迷住了。珍妮對(duì)物質(zhì)生活的向往轉(zhuǎn)嫁到了布蘭德身上，認(rèn)為他樣樣都好，也是她所見過的最有魅力的人了。和布蘭德在一起后，本可以和布蘭德結(jié)婚，珍妮也可以實(shí)現(xiàn)上學(xué)這個(gè)愿望，可是這一切都隨著布蘭德的暴死而消亡。珍妮第一次可近距離地接觸到的物質(zhì)生活和上流社會(huì)的路隨著布蘭德的死亡而中止，也承受著布蘭德的死亡所帶給她的不幸的后果。

生下布蘭德的遺腹子后，珍妮一心想堂堂正正地做人，她積極地找工作掙錢，供養(yǎng)家庭和自己的孩子。家里的每個(gè)人都很努力，日子也在慢慢好轉(zhuǎn)，如果一直這樣，他們將會(huì)慢慢地過上好日子?？墒歉赣H受傷，哥哥巴斯也不愿把自己的收入多交給家里，讓這個(gè)貧窮的家庭更加雪上加霜。面對(duì)萊斯特的追求，盡管知道其不可能和她結(jié)婚，珍妮還是屈服了。對(duì)于萊斯特要給其家人買房的誘惑，珍妮拒絕不了。和萊斯特在一起后，珍妮一直處于尷尬的位置，沒名沒分地跟著萊斯特好幾年，不斷地受到一次又一次的侮辱和傷害?？墒潜M管如此，珍妮還是對(duì)和萊斯特結(jié)婚的事心存希望。萊斯特昔日的舊情人杰拉德夫人出現(xiàn)后，讓舍不得放棄財(cái)產(chǎn)和珍妮在一起的萊斯特找到借口拋棄了珍妮。被拋棄后的珍妮還一直對(duì)結(jié)婚的事抱有幻想，直到萊斯特和杰拉德夫人結(jié)婚才徹底打破了珍妮的這個(gè)幻想。被拋棄后，珍妮和女兒搬去鄉(xiāng)村生活，作為當(dāng)時(shí)痛苦不堪的珍妮唯一的心里安慰和精神食糧，維思塔的去世帶走了珍妮僅剩的一絲光亮，讓珍妮覺得自己這一輩子都將會(huì)暗淡無(wú)光地生活下去。

從精神生態(tài)視角來(lái)解讀《珍妮姑娘》可以發(fā)現(xiàn)，德萊塞筆下的社會(huì)充滿了物質(zhì)盛行的誘惑和道德缺失的精神危機(jī)，處在這種精神危機(jī)環(huán)境下的人們會(huì)因貧富有著無(wú)法逾越的鴻溝而使得理想難以實(shí)現(xiàn)，最后導(dǎo)致理想幻滅。作者筆下的美國(guó)社會(huì)雖然很繁榮，可人們的精神卻無(wú)比空虛，個(gè)人行為被物質(zhì)財(cái)富所操控，社會(huì)中充斥著拜金主義和物質(zhì)主義色彩。德萊塞用珍妮的悲慘遭遇來(lái)控訴貧富之間不可逾越的鴻溝。同時(shí)不管是萊斯特愛珍妮卻屈服于財(cái)富而導(dǎo)致精神空虛，還是珍妮的不幸都告誡著我們，在追求物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)也要重視在道德上的堅(jiān)守，只有這樣才能縮小理想和現(xiàn)實(shí)的差距，最后實(shí)現(xiàn)理想。在時(shí)代迅速發(fā)展的今天，想要實(shí)現(xiàn)理想的每一個(gè)人都應(yīng)該把握好物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富追求之間的平衡，把握好兩者之間的關(guān)系，以避免在時(shí)代的發(fā)展中迷失自我。

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作者：龍慧，喀什大學(xué)人文學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué);王永利，湖南永順縣司城若云學(xué)校中學(xué)高級(jí)教師。