■韓龍?jiān)X
“財(cái)政是立國(guó)之基,稅制是財(cái)政之源”,古今中外皆如此,稅收的重要性凸顯。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)步入飽受列強(qiáng)欺凌與軍閥割據(jù)的混亂時(shí)代,傳統(tǒng)賦稅未能因應(yīng)入不敷出的財(cái)政困境,遍地局卡的厘金制度嚴(yán)重阻礙貿(mào)易的流通,央地不合理的分配制度影響地方政府功能的行使。在此變局與困境下,伴隨著“裁厘加稅”與“立憲運(yùn)動(dòng)”的浪潮,西洋稅制①值得一提的是,當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府并沒(méi)有嚴(yán)格依照西洋稅制的劃分標(biāo)準(zhǔn),而是將營(yíng)業(yè)稅和利得稅等間接稅稅種統(tǒng)統(tǒng)劃歸直接稅,并不顧及稅制設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)意義,其最終也因直接稅稅目混雜遭到批評(píng)。所以,本文所討論的引進(jìn)“西洋稅制”更準(zhǔn)確地說(shuō)是引進(jìn)“西洋直接稅”。因其較為先進(jìn)的稅制理念與更為合理的征稅安排而備受關(guān)注,裁撤厘金與引入西洋稅制成為那一時(shí)期的財(cái)政改革目標(biāo)。
然而,無(wú)論是晚清政府還是民國(guó)初年的北洋政府,均未能實(shí)現(xiàn)厘金的廢止與西洋稅制的推廣,直到國(guó)民政府時(shí)期才廢除厘金制度并勉強(qiáng)推行西洋稅制。當(dāng)前我國(guó)學(xué)界的主要關(guān)注點(diǎn)為清末財(cái)政轉(zhuǎn)型背后制度與思想的轉(zhuǎn)變,對(duì)其中傳統(tǒng)賦稅與西洋稅制的銜接及稅制變革所遭遇的主要困境的關(guān)注尚為不足。①參見(jiàn)陳鋒:《明清變革:國(guó)家財(cái)政的三大轉(zhuǎn)型》,載《江漢論壇》2018年第2期;王文素、龔浩:《論清末我國(guó)財(cái)政現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的標(biāo)志》,載《財(cái)政研究》2018年第1期;鄒進(jìn)文:《清末財(cái)政思想的近代轉(zhuǎn)型:以預(yù)算和財(cái)政分權(quán)思想為中心》,載《中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)學(xué)報(bào)》2005年第4期;馬金華:《近代中國(guó)財(cái)政預(yù)算制度的轉(zhuǎn)型與國(guó)家治理》,載《安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2018年第3期等文章。晚清的稅制變革是先引介西洋稅收制度,而后引入稅制理念,其與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境并不協(xié)調(diào),且從傳統(tǒng)賦稅至西洋稅制觸動(dòng)了央地之間的稅收利益分配格局,因而清末民初的稅制轉(zhuǎn)型一直未能成功。本文擬通過(guò)爬梳史料,立足于清末民初的經(jīng)濟(jì)與民生環(huán)境,考察并揭示清末民初稅制轉(zhuǎn)型所遭遇的主要困境。
明清時(shí)期,作為“正供”的田賦與丁稅一直是政府的主要收入來(lái)源。隨著清末財(cái)政開(kāi)支的增加,田賦等傳統(tǒng)賦稅也隨之高漲,百姓負(fù)擔(dān)不斷加重,在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中,田賦等傳統(tǒng)賦稅的弊端盡顯,因而之后清廷將厘金、關(guān)稅與鹽稅作為主要稅種,取代了田賦與丁稅。
作為晚清的主體稅種,厘金在我國(guó)歷史上存續(xù)了將近一百年的時(shí)間,直到國(guó)民政府時(shí)期才得以廢止。作為一項(xiàng)商業(yè)稅,厘金征收范圍廣泛,包括對(duì)行商征收的通過(guò)厘、對(duì)坐賈征收的交易厘和對(duì)貨物征收的百貨厘等。作為地方稅,厘金征收方式多種多樣,既有在起運(yùn)地和到達(dá)地征稅的,也有在起運(yùn)地和局卡征稅的,還有逢卡即征稅的。厘金的稅率在各省也是不一致的,有值百抽一的,也有值百抽二十的,還有量人抽厘的。厘金的紛繁復(fù)雜不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的百姓極盡苛擾,還產(chǎn)生了全國(guó)同貨不同稅與地方保護(hù)主義抬頭等弊害,其遍地局卡的征收方式既對(duì)華商不利,也對(duì)外國(guó)貨物在中國(guó)的行銷(xiāo)造成貿(mào)易障礙。
清末以來(lái),多次戰(zhàn)爭(zhēng)與賠款早已虧空國(guó)庫(kù),傳統(tǒng)賦稅難以因應(yīng)財(cái)政需求,厘金制度更是廣受詬病。為了廢除厘金制度并尋得抵補(bǔ)辦法,伴隨著“西學(xué)東漸”浪潮,晚清政府、北洋政府等開(kāi)始將目光投向擁有更為豐沛稅源的西洋稅制。在眾多西洋稅種中,最早被引介到中國(guó)的是印花稅。1889年,李鴻章最早建議采行印花稅,作為海軍經(jīng)費(fèi),但總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)認(rèn)為較難實(shí)行而作罷。1896年,為了尋得甲午賠款財(cái)源與裁撤厘金抵補(bǔ)辦法,御史陳壁建議試行印花稅,在陳壁看來(lái),印花稅流行于西歐各國(guó),以印花稅票粘貼于各項(xiàng)契券與字據(jù),作為法律保護(hù)依據(jù),這種稅制雖稅率極低,但收入頗豐,是國(guó)家財(cái)政改制的一個(gè)突破,能達(dá)到“歲籌巨款有把握”又“不病商擾民”。②中國(guó)第二歷史檔案館編:《中華民國(guó)工商稅收史料選編》第4輯,南京大學(xué)出版社1996年版,第2596頁(yè)。之后,度支部根據(jù)各國(guó)印花稅章程制定了我國(guó)的《印花稅則》及《印花稅辦事章程》,但在清廷決定實(shí)施印花稅時(shí),先遭天津商會(huì)通電反對(duì),后又遭各地督撫要求緩辦,因而沒(méi)有成功。
清末對(duì)于西洋稅制是先引介制度,后才關(guān)注稅制理念問(wèn)題,此過(guò)程與“裁厘加稅”和“立憲運(yùn)動(dòng)”相伴隨。對(duì)于厘金制度,早在1874年,戶(hù)部官員即向朝廷建議裁撤厘金,并得到張之洞、盛宣懷等高官的支持。①參見(jiàn)《穆宗毅皇帝實(shí)錄(七)》,卷370,同治十三年八月,第903頁(yè)。但真正讓清廷下定決心廢除厘金制度的是外國(guó)的壓力,紛繁復(fù)雜的厘金制度不僅對(duì)華商的貿(mào)易造成困擾,也對(duì)洋商在華行銷(xiāo)貨物造成阻礙。1899年,清政府首次派盛宣懷等代表與英國(guó)會(huì)談,商議“裁厘加稅”事宜,盛宣懷提議加收關(guān)稅與子口半稅,以抵補(bǔ)厘金損失,但未被接納。1902年,英國(guó)借修訂《天津條約》的機(jī)會(huì),派代表馬凱與盛宣懷等清政府代表會(huì)談,最終簽訂《馬凱條約》,約定對(duì)洋商增加進(jìn)口關(guān)稅而對(duì)華商征收產(chǎn)銷(xiāo)稅作為廢除厘金的補(bǔ)償措施。對(duì)于此條約,當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)學(xué)人提出反對(duì)意見(jiàn),認(rèn)為對(duì)進(jìn)口洋貨只增加關(guān)稅而免國(guó)內(nèi)通過(guò)稅,對(duì)土貨出口則不僅有關(guān)稅還有產(chǎn)銷(xiāo)稅,此舉是興洋貨而抑土貨。②參見(jiàn)《論中國(guó)宜免厘創(chuàng)辦營(yíng)業(yè)稅》,載《東方雜志》1909年第6卷第2期。國(guó)內(nèi)學(xué)人建議引入西洋營(yíng)業(yè)稅,對(duì)洋商和華商的營(yíng)業(yè)收入均征稅,以平衡二者稅收差異。雖然清政府對(duì)此議論沒(méi)有重視,但其奠定了日后引入西洋營(yíng)業(yè)稅的基調(diào)。之后,各地方官員為維護(hù)地方財(cái)政收入,紛紛反對(duì)裁厘,致使晚清“裁厘加稅”運(yùn)動(dòng)皆因封疆大吏的反對(duì)而未能實(shí)現(xiàn)。
比“裁厘加稅”運(yùn)動(dòng)較晚出現(xiàn)的是“立憲運(yùn)動(dòng)”。1905年,清政府派出五位大臣出國(guó)考察憲政,為中國(guó)籌備立憲作準(zhǔn)備。在立憲派看來(lái),稅收涉及國(guó)民與國(guó)家間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,國(guó)民既有納稅之義務(wù),也應(yīng)有權(quán)利知曉所繳納稅收用于何處,此已逐步接近西洋稅制的核心要義。而且,在“立憲運(yùn)動(dòng)”期間,國(guó)內(nèi)學(xué)人對(duì)于西洋稅制進(jìn)行大規(guī)模的考察,得知西洋稅制規(guī)模之大、所含稅目之廣,“泰西各國(guó)無(wú)一物而不稅,無(wú)一事而非稅,每遇國(guó)有大事,則尤諸稅并起,額外加增”,如法蘭西有馬稅、車(chē)稅、印紙稅等。西洋稅制還區(qū)分直接稅與間接稅,相較于中國(guó)傳統(tǒng)稅制更為精密。
民國(guó)初年及北洋政府時(shí)期,由于軍閥混戰(zhàn)和外國(guó)列強(qiáng)欺凌,擴(kuò)充財(cái)政收入問(wèn)題一直是政府棘手的大問(wèn)題。為了因應(yīng)財(cái)政困境與廢除積弊已久的厘金制度,除了向外借款外,政府將目標(biāo)主要放在推行西洋直接稅上。袁世凱主政時(shí)期,于1912年劃分了國(guó)稅與地稅,杜絕地方截留稅源,但其倒臺(tái)后,此項(xiàng)制度由于軍閥混戰(zhàn)而喪失效用,中央政府陷入財(cái)政困境,不得不經(jīng)??拷柰鈧热?。為了因應(yīng)財(cái)政困境,北洋政府嘗試推行的西洋稅制包括營(yíng)業(yè)稅、所得稅與印花稅。其中,營(yíng)業(yè)稅的開(kāi)征始于1914年,創(chuàng)設(shè)“特種營(yíng)業(yè)執(zhí)照稅”,對(duì)13種營(yíng)業(yè)活動(dòng)進(jìn)行征稅,但因?yàn)楦餍袠I(yè)的反對(duì)而未能獲得太多收入。之后,又開(kāi)辦“普通商業(yè)牌照稅”,對(duì)全部行業(yè)征稅,但因時(shí)局變動(dòng),營(yíng)業(yè)稅沒(méi)能推廣開(kāi)來(lái)。對(duì)于印花稅而言,主要于1915年頒行《關(guān)于人事憑證貼用印花條例》,但商民予以明確反對(duì),要求刪除厘金后再開(kāi)征新稅,否則無(wú)法負(fù)荷印花稅捐。③參見(jiàn)中國(guó)第二歷史檔案館編:《中華民國(guó)工商稅收史料選編》第4輯,南京大學(xué)出版社1996年版,第2581頁(yè)。后雖北洋政府強(qiáng)力推行,但由于經(jīng)常被充抵軍費(fèi),印花稅流弊甚多。同時(shí),北洋政府還籌備開(kāi)征所得稅,所得稅有“國(guó)家最良稅法”的稱(chēng)譽(yù),北洋政府于1920年頒布《所得稅條例施行細(xì)則》和《所得稅分別先后征收稅目》,但由于沒(méi)有相應(yīng)的稅籍資料,商民反對(duì)北洋政府的估算通令,所得稅征收工作不時(shí)停廢。①參見(jiàn)《反對(duì)所得稅》,載《申報(bào)》1920年11月20日。
國(guó)民政府時(shí)期,裁厘運(yùn)動(dòng)繼續(xù)推行。由于孫中山先生在民生思想中大力倡導(dǎo)“節(jié)制資本”,因此國(guó)民政府特別重視引入西洋所得稅和遺產(chǎn)稅。1928年,還在北伐期間的國(guó)民政府召開(kāi)第一屆全國(guó)財(cái)政會(huì)議,研擬央地財(cái)政分權(quán)和裁撤厘金的具體方案。根據(jù)會(huì)議的結(jié)果,全國(guó)將逐步廢除厘金制度,抵補(bǔ)方法是在中央層面開(kāi)征所得稅,各地方省份先舉辦產(chǎn)銷(xiāo)稅,后開(kāi)辦營(yíng)業(yè)稅。②參見(jiàn)張研、孫燕京主編:《民國(guó)史料叢刊》(經(jīng)濟(jì)·財(cái)政),大象出版社2009年版,第398卷,第625-644頁(yè)。會(huì)議同時(shí)擬定了《所得稅條例草案》和《所得稅施行細(xì)則草案》,初步?jīng)Q定于1929年修正后施行。在會(huì)議上,同時(shí)討論的還包括在全國(guó)范圍內(nèi)施行印花稅和遺產(chǎn)稅,兩個(gè)稅種均作為中央稅,遺產(chǎn)稅由于對(duì)富人征稅而受到與會(huì)者的廣泛好評(píng)。雖然初期由于甘末爾教授的反對(duì)而擱淺,但抗戰(zhàn)時(shí)期在國(guó)民政府的強(qiáng)力推動(dòng)與商民的支持下,引入西洋稅制與裁撤厘金的工作得以勉強(qiáng)推行。
在清末以來(lái)推行西洋稅制的過(guò)程中,當(dāng)時(shí)的政客和學(xué)人也參與了關(guān)于裁撤厘金、革新傳統(tǒng)稅制與引入西洋稅制的討論。例如,熊希齡在其施政宣言中提出“未有財(cái)政不理之國(guó)而民間經(jīng)濟(jì)能發(fā)達(dá)者”,為發(fā)展經(jīng)濟(jì),應(yīng)革除厘金等舊稅,引入所得稅、印花稅等新稅。③參見(jiàn)中國(guó)第二歷史檔案館編:《中華民國(guó)工商稅收史料選編》(第一輯上冊(cè)),南京大學(xué)出版社1996年,第111、114頁(yè)。梁?jiǎn)⒊谄洹讹嫳椅募分兄鲝垖?duì)百姓日用品免稅,而對(duì)苛擾過(guò)甚的厘金和常關(guān)稅等應(yīng)革除,并建議開(kāi)征所得稅等十大西洋新稅。④參見(jiàn)梁?jiǎn)⒊骸吨袊?guó)改革財(cái)政私案》,《飲冰室文集之八》。轉(zhuǎn)引自付志宇:《近代中國(guó)稅收現(xiàn)代化進(jìn)程及其思想史考察》,湖南大學(xué)2019年博士論文,第51頁(yè)。民國(guó)著名稅收學(xué)家晏才杰則認(rèn)為“吾國(guó)稅制,沿襲日久,弊竇叢生”,應(yīng)先整理稅制,再改革稅制,包括對(duì)所得稅、營(yíng)業(yè)稅等新稅的整理。⑤參見(jiàn)晏才杰:《租稅論》,新華學(xué)社1922年版,第6-7頁(yè)。
綜合而言,在清末民初的歷史環(huán)境中,西洋稅制的發(fā)展是較為生硬的,這與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境不無(wú)關(guān)聯(lián)。具體而言,在清末民初的裁撤厘金與引入西洋稅制工作中,由于央地財(cái)權(quán)劃分的畸形,地方財(cái)權(quán)勢(shì)力較強(qiáng),導(dǎo)致裁厘運(yùn)動(dòng)較難開(kāi)展,從而影響作為抵補(bǔ)措施的西洋稅制的引進(jìn)。而且,當(dāng)時(shí)的資本主義經(jīng)濟(jì)尚處于萌芽狀態(tài),這也是西洋稅制與中國(guó)本土經(jīng)濟(jì)環(huán)境不相匹配的原因。直到國(guó)民政府時(shí)期,才最終完成裁撤厘金與引入西洋稅制的工作。對(duì)于清末民初稅制轉(zhuǎn)型的雙重困境,將在后文展開(kāi)探討。
在明清時(shí)期,中國(guó)傳統(tǒng)的央地財(cái)政關(guān)系主要依靠所謂的“解款”與“協(xié)款”制度。各省解款是指歲入超過(guò)歲出的省份,須將羨余無(wú)條件地解歸中央;中央?yún)f(xié)款是指歲出超過(guò)歲入的省份,皆可奏請(qǐng)中央無(wú)條件地進(jìn)行補(bǔ)助。①參見(jiàn)于廣:《裁厘改稅和民國(guó)時(shí)期央地財(cái)政關(guān)系的轉(zhuǎn)變》,載《近代中國(guó)》2020年第1期。在此種關(guān)系下,全國(guó)財(cái)政的重心在中央,地方依靠中央的協(xié)調(diào)得以支持財(cái)政的運(yùn)轉(zhuǎn)。然而,在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后,由于地方軍餉增加,傳統(tǒng)地方財(cái)政收入嚴(yán)重不足,因而將新開(kāi)征的作為傳統(tǒng)賦稅替代品的厘金劃歸地方征管,在此過(guò)程中,地方督撫勢(shì)力增強(qiáng),財(cái)權(quán)向下成為趨勢(shì)。在清末民初的“裁厘加稅”運(yùn)動(dòng)中,地方政府對(duì)于中央推行新稅與廢除地方主要稅源的厘金制度持反對(duì)態(tài)度,這成為清末引介西洋稅制的主要障礙之一。
厘金主要?jiǎng)?chuàng)辦于1853年。在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中,為了應(yīng)對(duì)財(cái)政壓力,中央政府允許地方自行籌款助餉,地方開(kāi)始仿林則徐之“一文愿”創(chuàng)設(shè)厘捐作為臨時(shí)稅收,開(kāi)始為坐厘,后轉(zhuǎn)為創(chuàng)辦捐卡之行厘,對(duì)過(guò)往商人的貨物征收各種名目的厘金,厘局和厘卡既多又復(fù)雜,開(kāi)始展現(xiàn)厘金的通過(guò)稅性質(zhì)。②參見(jiàn)余治國(guó):《近代稅制演進(jìn)過(guò)程中厘捐、子口稅及其博弈》,安徽師范大學(xué)2019年博士論文,第28頁(yè)。在1864年,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)被鎮(zhèn)壓后,副都御史陳慶奏請(qǐng)同治皇帝裁撤厘金,但引起地方和朝野的爭(zhēng)論,為了滿(mǎn)足財(cái)政需要,同治皇帝將厘金制度轉(zhuǎn)為常規(guī)制度,厘金成為地方財(cái)政收入的主要來(lái)源。在清末,大部分地方的厘金數(shù)額超過(guò)了傳統(tǒng)的田賦,如廣東1885年的厘金占據(jù)地方收入的50%以上,成為廣東的主體稅種。在晚清,傳統(tǒng)的中央集權(quán)制度逐漸失去對(duì)地方的財(cái)政約束,作為戰(zhàn)時(shí)的臨時(shí)稅制與晚清的主要稅種,厘金主要為地方政府所把持。
清朝的奏銷(xiāo)制度要求所有地方稅收經(jīng)過(guò)朝廷審核,但在晚清,允許地方自行籌措經(jīng)費(fèi)以供軍需,原歸戶(hù)部掌管的許多項(xiàng)目開(kāi)始劃撥給地方政府,對(duì)于厘金制度而言,地方政府的權(quán)力極大,而地方主要掌權(quán)人為督撫,中央主要通過(guò)對(duì)督撫的管理來(lái)行使中央權(quán)力。在清末,由于中央軍缺乏訓(xùn)練及軍事腐敗,朝廷對(duì)于地方農(nóng)民起義的鎮(zhèn)壓基本依靠地方督撫募兵團(tuán)練,地方政府在軍權(quán)日盛的同時(shí),對(duì)于厘金等地方財(cái)源的把握也不斷增強(qiáng)。雖然商人利益集團(tuán)不斷作出反抗,地方政府也沒(méi)有合法的財(cái)權(quán),但地方政府在晚清時(shí)期財(cái)政權(quán)力的不斷擴(kuò)張卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。自1864年以來(lái),由于商民的不斷反對(duì),清政府多次要求地方督撫裁撤厘局,但地方政府往往只裁撤部分小厘局和分厘卡作為應(yīng)付。而且,地方政府經(jīng)常謊報(bào)厘金征收數(shù)額,夸大厘金減收,中央政府的財(cái)政權(quán)力不斷被削弱。
在清末,出于多次戰(zhàn)爭(zhēng)及賠款的壓力,清政府?dāng)M開(kāi)征西洋稅制以替代傳統(tǒng)賦稅,從而補(bǔ)足中央財(cái)政空缺。其中,最早引介的西洋稅制為印花稅,因?yàn)橛』ǘ惒幌袼枚?、?cái)產(chǎn)稅或營(yíng)業(yè)稅需要一整套完整的稅籍資料作為征稅依據(jù)。①參見(jiàn)林美莉:《西洋稅制在近代中國(guó)的發(fā)展》,“中研院近代史研究所”2005年版,第25頁(yè)。1902年,清政府開(kāi)始試行印花稅,并從沿江沿海各省開(kāi)始試辦。②參見(jiàn)中國(guó)第二歷史檔案館編:《中華民國(guó)工商稅收史料選編》第四輯,南京大學(xué)出版社1996年版,第2598頁(yè)。開(kāi)始只有直隸總督袁世凱遵令試辦,但不久即停辦,其余各地紛紛回應(yīng)商民不恰,難以推行,反應(yīng)相當(dāng)冷淡。在晚清,對(duì)于西洋稅制的引介是與裁撤厘金一起推行的,各省厘捐章程不一,地方督撫就地籌餉,依例此項(xiàng)收入情形不必向戶(hù)部造冊(cè)報(bào)銷(xiāo),并成為督撫權(quán)重的財(cái)政經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),致使晚清“裁厘加稅”運(yùn)動(dòng)皆因封疆大吏的反對(duì)而未能推行。③參見(jiàn)林美莉:《西洋稅制在近代中國(guó)的發(fā)展》,“中研院近代史研究所”2005年版,第27頁(yè)。雖然“裁厘加稅”運(yùn)動(dòng)某種程度上是中外之間的交鋒,但其推行的困境很大程度上是央地財(cái)政的博弈,加稅的收入全歸中央所有,地方驟然失去厘金巨款。因此,即使戶(hù)部請(qǐng)準(zhǔn)辦各項(xiàng)西洋稅制,由于地方不顧中央集權(quán),稅收改革依然無(wú)法推行。
北洋政府時(shí)期,由于連年軍閥混戰(zhàn),雖有舉辦新稅的意圖,但厘金制度作為戰(zhàn)時(shí)財(cái)政的主要補(bǔ)充,一直得不到實(shí)際的裁撤。袁世凱主政時(shí),力圖恢復(fù)中央集權(quán)的財(cái)政模式,于1912年宣布劃分國(guó)稅與地方稅,設(shè)立國(guó)稅廳,由國(guó)稅廳負(fù)責(zé)中央稅源的征收,并且于1914年恢復(fù)清朝的解款制度,與專(zhuān)款制度并行,地方取得的超過(guò)地方支出的稅收需解繳到中央。④參見(jiàn)羅介夫:《中國(guó)財(cái)政問(wèn)題》,太平洋書(shū)店1933年版,第27頁(yè)。出于袁世凱的威權(quán)統(tǒng)治,地方政府不敢截留稅源,確實(shí)在一段時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)的財(cái)政運(yùn)行模式,但隨著袁世凱的敗亡,財(cái)政陷入混亂,地方軍閥截留財(cái)源逐漸恢復(fù)常態(tài)化。在之后的一段時(shí)間內(nèi),各省軍閥各行其是,中央政府經(jīng)??颗e借外債度日。1923年的立憲會(huì)議上,中央政府?dāng)M依靠整頓印花稅和鹽稅來(lái)獲取收入,將田賦與契稅作為地方稅,但上述計(jì)劃因連年戰(zhàn)爭(zhēng)而未獲實(shí)施。1925年之后,北洋政府統(tǒng)計(jì)每年獲取收入僅有700萬(wàn)兩白銀,而戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)費(fèi)約為1億2千萬(wàn)白銀,如此嚴(yán)重的財(cái)政困境讓北洋政府不再專(zhuān)注于曠日持久的稅收轉(zhuǎn)型,而是想辦法汲取馬上見(jiàn)效的財(cái)政收入,因此,北洋政府將目光放在“裁厘加稅”活動(dòng)上。
民國(guó)初年,在全國(guó)工商會(huì)議上,與會(huì)代表們認(rèn)為當(dāng)前每年的厘金收入約為4300萬(wàn)兩白銀,貿(mào)然裁撤厘金會(huì)使地方驟然失去巨款,地方政府必然以行政困難為由予以抵制,因而需要尋得恰當(dāng)?shù)牡盅a(bǔ)方法。在會(huì)議上,代表們建議除了增加海關(guān)稅之外,可以開(kāi)辦具有“最為均勻貧富之極良稅法”美譽(yù)的所得稅與營(yíng)業(yè)稅。對(duì)于工商會(huì)議提出的在國(guó)內(nèi)開(kāi)辦營(yíng)業(yè)稅與所得稅的建議,財(cái)政部咨詢(xún)各省財(cái)政廳的意見(jiàn),各個(gè)地方政府的反應(yīng)是,在民力困乏的情況下,所得稅并無(wú)課稅空間,而營(yíng)業(yè)稅以營(yíng)業(yè)額為開(kāi)征標(biāo)準(zhǔn)并不涉及,因?yàn)楣俑疀](méi)有充足的人力來(lái)進(jìn)行調(diào)查工作。不過(guò)地方政府建議可以先采取傳統(tǒng)商業(yè)稅中的登記營(yíng)業(yè)執(zhí)照的辦法收取稅收,按照營(yíng)業(yè)額的大小,注冊(cè)給照,定額征稅。綜合地方意見(jiàn)來(lái)看,無(wú)論將來(lái)能否實(shí)行加稅,一向?yàn)槭杖氪笞诘睦褰鹨坏┍徊贸?,若不預(yù)籌抵補(bǔ),必定驟失巨額財(cái)源。①參見(jiàn)林美莉:《西洋稅制在近代中國(guó)的發(fā)展》,“中研院近代史研究所”2005年版,第97頁(yè)。財(cái)政部采納地方的建議,并知會(huì)外國(guó)政府裁撤厘金與增加關(guān)稅的需求,但由于內(nèi)政動(dòng)蕩,遲遲不見(jiàn)列強(qiáng)給予正面的回應(yīng)。新稅未辦,而厘金已先行停辦,地方政府無(wú)法忍受長(zhǎng)期厘金收入的缺失,因而逐漸恢復(fù)了厘金制度。
在1923年北洋政府臨時(shí)召開(kāi)的財(cái)政會(huì)議上,財(cái)政部長(zhǎng)王克敏提出四項(xiàng)財(cái)政改革辦法,但第四項(xiàng)之央地稅收劃分,由于中央相較于地方更為弱勢(shì),在與地方軍政大員協(xié)商時(shí)處于弱勢(shì),因而沒(méi)能為中央爭(zhēng)取到足夠的稅源。1924年,新任財(cái)政部長(zhǎng)顏惠慶提出一份呈文,認(rèn)為當(dāng)前財(cái)政紊亂已達(dá)極致,中央政府無(wú)力管轄諸省,前清舊制的專(zhuān)款與民國(guó)初期新制的解款都停止繳交中央,民窮而財(cái)盡,只能依靠對(duì)外交涉獲取更多稅源。②參見(jiàn)中國(guó)第二歷史檔案館編:《中華民國(guó)工商稅收史料選編》(第一輯),南京大學(xué)出版社1996年版,第613頁(yè)。在1929年美國(guó)顧問(wèn)甘末爾教授提交給國(guó)民政府的《稅收政策意見(jiàn)書(shū)》中也提到,現(xiàn)行央地稅收劃分存在問(wèn)題,應(yīng)該修改現(xiàn)行之稅收法規(guī),并應(yīng)改組中央與地方政府關(guān)于稅收之行政范圍,由中央政府逐級(jí)撥付于地方政府,而不應(yīng)由地方政府撥付于中央政府。③參見(jiàn)《財(cái)政部甘末爾設(shè)計(jì)委員稅收政策意見(jiàn)書(shū)》,載《東方雜志》1930年第27卷第21號(hào)。清末民初,地方勢(shì)力的增強(qiáng)導(dǎo)致中央財(cái)政的空虛,一直實(shí)行的解款制度被廢止,歷屆政府所推行的“裁厘加稅”運(yùn)動(dòng)也因?yàn)榈胤降淖璧K而未能徹底實(shí)施。
自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),伴隨著外國(guó)商品的流入,中國(guó)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體,民族資本主義逐漸衍生。至民國(guó)時(shí)期,雖然新興諸多民營(yíng)企業(yè),但中國(guó)經(jīng)濟(jì)總體仍然呈現(xiàn)口岸城市的資本主義與內(nèi)地農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相對(duì)立的二元結(jié)構(gòu),并未發(fā)展出相對(duì)完善的資本主義經(jīng)濟(jì)體系。因此,那一時(shí)期中央政府雖均致力于財(cái)政革新與引進(jìn)西洋直接稅,但過(guò)程曲折,屢次受阻。究其原因,除了地方政府為了保護(hù)自身財(cái)權(quán)進(jìn)行阻撓外,也與當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境與西洋稅制不相匹配有關(guān)系。
在清末,為了因應(yīng)財(cái)政困境,清政府開(kāi)始在傳統(tǒng)賦稅之外尋找西洋稅制。對(duì)于西洋稅制的引介是從制度開(kāi)始的,而后才有學(xué)理上的討論。在對(duì)西洋稅制考察的過(guò)程中,清政府主要將目光投在印花稅上,因?yàn)樵谇逭磥?lái),印花稅不需要建立一系列稅籍資料,稅率較低,對(duì)商民的苛擾較小,因而是最合適的替代厘金的稅種。度支部依據(jù)各國(guó)印花稅條例擬定印花稅章程,并照會(huì)外國(guó)公使,要求洋商遵照中國(guó)法令貼用印花稅。對(duì)于洋商而言,印花稅一直是其本國(guó)的通行稅則,不至于阻撓此稅的頒行。④參見(jiàn)《度支部奏遵議印花稅辦法擬請(qǐng)仍照奏定章程折》,《大清新法令》,商務(wù)印書(shū)館編印1909年版,第38頁(yè)。但是,對(duì)于本土商人而言,印花稅主要是清政府對(duì)于財(cái)政的補(bǔ)足之舉措,是對(duì)于西洋印花稅制的搬用,欠缺學(xué)理的思考,其主要追求稅源的穩(wěn)定易收,而沒(méi)有涉及稅制設(shè)計(jì)理念的稅負(fù)公平與轉(zhuǎn)嫁可能性課題的探究,在實(shí)施過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)契約之間稅負(fù)不對(duì)等與難以轉(zhuǎn)嫁等問(wèn)題,因而經(jīng)常受到華商的反對(duì)。
1902年,英國(guó)借修訂《天津條約》的機(jī)會(huì)派代表馬凱與清政府代表盛宣懷商議“裁厘加稅”問(wèn)題。根據(jù)之后簽訂的《馬凱條約》,裁撤厘金后,可以對(duì)洋商加征關(guān)稅而對(duì)華商征收產(chǎn)銷(xiāo)稅作為抵補(bǔ)。但是,根據(jù)約定,未來(lái)的關(guān)稅與產(chǎn)銷(xiāo)稅作為賠款由外國(guó)人掌管,由此導(dǎo)致華商利益損失巨大。根據(jù)該條約,裁撤厘金后抵補(bǔ)的關(guān)稅與產(chǎn)銷(xiāo)稅由外國(guó)官員管理,洋貨因此免除國(guó)內(nèi)的厘金,而土貨仍然需要繳納替代厘金的產(chǎn)銷(xiāo)稅,實(shí)質(zhì)上是華洋不同稅。因此,不僅財(cái)政無(wú)法振興,國(guó)內(nèi)商業(yè)的發(fā)展也備受阻礙。
在北洋政府時(shí)期,政府?dāng)M開(kāi)征營(yíng)業(yè)稅、所得稅與印花稅作為裁撤厘金的抵補(bǔ)措施。作為產(chǎn)銷(xiāo)稅的一種衍生,營(yíng)業(yè)稅在清末即受到清政府的關(guān)注,北洋政府于1914年以政費(fèi)不足為由開(kāi)征營(yíng)業(yè)稅,將13類(lèi)營(yíng)業(yè)種類(lèi)納入課稅范圍,包括皮貨、綢緞、洋布、洋雜貨等奢侈品,當(dāng)時(shí)對(duì)這些營(yíng)業(yè)種類(lèi)進(jìn)行課稅并不是針對(duì)營(yíng)業(yè)行為,而是一種許可性質(zhì)的營(yíng)業(yè)稅。①參見(jiàn)童蒙正:《中國(guó)營(yíng)業(yè)稅之研究》,正中書(shū)局1942年版,第215頁(yè)。政府主要通過(guò)頒發(fā)營(yíng)業(yè)執(zhí)照的方式征稅,類(lèi)似于傳統(tǒng)的牙稅和當(dāng)稅。政府?dāng)M開(kāi)辦營(yíng)業(yè)稅時(shí),遭到商民的反對(duì)。當(dāng)時(shí)厘金制度尚未廢止,政府借用營(yíng)業(yè)稅的名目,以營(yíng)業(yè)執(zhí)照的頒發(fā)和管理的方式課稅,出于斂財(cái)?shù)哪康模畬?duì)于營(yíng)業(yè)執(zhí)照的管理較為混亂和松散,嚴(yán)重影響這些行業(yè)的發(fā)展。1915年之后,由于政費(fèi)不足,政府?dāng)U大了營(yíng)業(yè)稅的征收范圍,且開(kāi)始對(duì)營(yíng)業(yè)行為征稅。在當(dāng)時(shí),時(shí)局動(dòng)蕩影響了營(yíng)業(yè)稅的推行,在稅籍資料尚未構(gòu)建的民國(guó)初期,各個(gè)稅務(wù)機(jī)關(guān)為了完成任務(wù),對(duì)商鋪的營(yíng)業(yè)收入等營(yíng)業(yè)信息進(jìn)行監(jiān)督或采取不符合實(shí)際狀況的估算方法,因而對(duì)商鋪的運(yùn)營(yíng)產(chǎn)生極大苛擾。
對(duì)于印花稅而言,其在清末即已開(kāi)征。在北洋政府時(shí)期,政府主要套用清末的《印花稅法》,并于1914年進(jìn)行了部分修正,且于1915年頒行《關(guān)于人事憑證貼用印花條例》。在印花稅頒行的過(guò)程中,也遭遇商民的反對(duì),主要是舊稅尚未廢除,應(yīng)當(dāng)在厘金廢除后,方才開(kāi)征印花稅。但是,北洋政府以印花稅“已由大總統(tǒng)公布,各省應(yīng)一律施行”為由,強(qiáng)行在各地推行。但是,在印花稅推行過(guò)程中,由于管理松散和各地軍閥混戰(zhàn),各地軍閥為了補(bǔ)足軍費(fèi),爭(zhēng)先將印花稅票當(dāng)作鈔票使用,要求財(cái)政部將印花稅票印發(fā)給軍隊(duì),由此導(dǎo)致印花稅票的貶值和濫發(fā),產(chǎn)生極大問(wèn)題。在貼用印花稅票過(guò)程中,還產(chǎn)生華洋不同稅的問(wèn)題,在北洋政府要求外商貼用印花稅的時(shí)候,外商基本選用其本國(guó)的印花稅票或基本不貼,由此導(dǎo)致與外商競(jìng)爭(zhēng)時(shí)華商存在劣勢(shì),遭遇華商的強(qiáng)烈反對(duì)。北洋政府無(wú)力解決涉外印花稅問(wèn)題,致使印花稅的推廣也受到阻礙。②參見(jiàn)國(guó)家稅務(wù)總局主編:《中華民國(guó)工商稅收史:直接稅卷》,中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社1996年版,第300頁(yè)。
北洋政府還籌備開(kāi)征另一項(xiàng)直接稅——所得稅,其因具有均貧富的功效而受到青睞。1914年,北洋政府仿造日本所得稅法,頒行《所得稅條例》,擬向全國(guó)開(kāi)征所得稅。但是,此項(xiàng)稅收在開(kāi)辦之初,即因?yàn)槿狈Χ惣Y料而產(chǎn)生稅收無(wú)從獲取的困境,籌辦工作困難重重。1920年,財(cái)政部頒行《所得稅條例施行細(xì)則》和《所得稅分別先后征收稅目》,要求全國(guó)推行所得稅。①參見(jiàn) 國(guó)家稅務(wù)總局主編:《中華民國(guó)工商稅收史:直接稅卷》,中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社1996年版,第10頁(yè)。由于商民的稅籍資料尚未構(gòu)建,政府也未調(diào)查商民的具體營(yíng)收情況,因此政府要求各省自行估計(jì)稅額,以分?jǐn)偦虬k的方式予以征收,此舉遭到商民的極力反對(duì)。各地議會(huì)及民間商會(huì)一致反對(duì)估算通令及包辦式的所得稅,具體理由是征稅原則的“非法、不公平、時(shí)機(jī)未至”與征稅技術(shù)的“稅率不公、用途不確、登記法未行、商業(yè)設(shè)備未完、難得詳細(xì)調(diào)查”。②楊必立:《中國(guó)所得稅史略》,載《清華學(xué)報(bào)》第2卷第2期。其實(shí),對(duì)于所得稅而言,其遭到反對(duì)主要是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)條件下,公民對(duì)于其均貧富的功能存在懷疑,而確信其主要是政府為補(bǔ)足財(cái)政差額而進(jìn)行的征稅活動(dòng)。
清末民初的稅制轉(zhuǎn)型,之所以一直沒(méi)有推行成功,除了地方利益集團(tuán)的反對(duì)外,還有西洋稅制與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境不匹配的問(wèn)題存在。根據(jù)國(guó)民政府財(cái)政顧問(wèn)甘末爾教授在《稅收政策意見(jiàn)書(shū)》中的分析,中國(guó)應(yīng)當(dāng)注重傳統(tǒng)稅收的改良,而不是引入西洋稅制,主要原因有三點(diǎn):一是近代以來(lái)的中國(guó)稅務(wù)行政向無(wú)效率可言,監(jiān)督也失當(dāng),既無(wú)公認(rèn)程序法規(guī),也無(wú)正當(dāng)征稅標(biāo)準(zhǔn);二是賦稅多用于內(nèi)戰(zhàn)或被官吏中飽私囊,而不是用于對(duì)人民有利的公共事業(yè);三是掌權(quán)者往往注重稅收的多寡,而忽略稅制的正當(dāng)性發(fā)展。③參見(jiàn)《財(cái)政部甘末爾設(shè)計(jì)委員稅收政策意見(jiàn)書(shū)》,載《東方雜志》1930年第27卷第21號(hào)。近代以來(lái)的中國(guó)稅制轉(zhuǎn)型,在微觀層面,其與我國(guó)當(dāng)時(shí)的稅制程序、效率及目標(biāo)存在關(guān)聯(lián),而在宏觀層面,西洋稅制與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境并不匹配,在缺乏對(duì)其稅制理念進(jìn)行深入考察的情況下對(duì)其制度盲目推行,困難重重的結(jié)果可以預(yù)料。
清末民初的“裁厘加稅”運(yùn)動(dòng)沒(méi)有獲得成功,究其原因,主要是與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境不相容及地方勢(shì)力的反對(duì)。在國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期,相同的困難依然存在,但國(guó)民政府時(shí)期中央財(cái)權(quán)得以加強(qiáng),并于抗戰(zhàn)時(shí)期強(qiáng)制推行西洋稅制,其最終結(jié)果是厘金制度得以廢除,西洋稅制推行也在重重困難中展開(kāi)。時(shí)至今日,國(guó)民政府對(duì)西洋稅制的引介所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)依然值得借鑒和思考。
在國(guó)民政府初期,蔣介石和宋子文深知上海經(jīng)濟(jì)對(duì)中央政府的重要性,因而國(guó)民政府運(yùn)用各種辦法網(wǎng)羅上海及江浙地區(qū)的實(shí)業(yè)人士及財(cái)政委員會(huì),一方面依賴(lài)其籌集資金,另一方面依賴(lài)其召開(kāi)第一屆全國(guó)財(cái)政會(huì)議。④參見(jiàn)于廣:《裁厘改稅和民國(guó)時(shí)期央地財(cái)政關(guān)系的轉(zhuǎn)變》,載《近代中國(guó)》2020年第1期。1928年,在國(guó)民政府組織的第一屆全國(guó)財(cái)政會(huì)議中,議題主要有二:一是統(tǒng)籌中央財(cái)政,劃分國(guó)稅和地稅;二是裁撤厘金和尋求西洋稅制的抵補(bǔ)。作為裁撤厘金的抵補(bǔ)方案,政府統(tǒng)籌在中央開(kāi)辦所得稅,地方則組織先征收產(chǎn)銷(xiāo)稅,后舉辦營(yíng)業(yè)稅。同時(shí),擬議在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)征遺產(chǎn)稅和印花稅。對(duì)于國(guó)民政府?dāng)M革新稅制的方向而言,其主要涉及所得稅、營(yíng)業(yè)稅、遺產(chǎn)稅和印花稅四個(gè)稅種。
1930年中原大戰(zhàn)以后,蔣介石取得了勝利,地方實(shí)力派的勢(shì)力大幅度削弱,中央權(quán)力得以集中。在此情境下,裁撤厘金具備實(shí)現(xiàn)條件。同年12月,財(cái)政部召集江蘇、浙江、福建、安徽及江西五省地方官員商議裁撤厘金事宜,決定于第二年開(kāi)始在全國(guó)實(shí)施裁厘,允許地方征收特種消費(fèi)稅和營(yíng)業(yè)稅作為抵補(bǔ),此計(jì)劃要在六個(gè)月內(nèi)完成。①參見(jiàn)林美莉:《西洋稅制在近代中國(guó)的發(fā)展》,“中研院近代史研究所”2005年版,第41頁(yè)。由于商民對(duì)于特種消費(fèi)稅的征收存在爭(zhēng)議,認(rèn)為其品目繁多,對(duì)國(guó)貨流通與商業(yè)貿(mào)易存在阻礙,是厘金的另一種形式,因而最后中央政府廢除了特種消費(fèi)稅。1931年1月,宋子文在“整理稅制方案”的指導(dǎo)下,再度明令自10月開(kāi)始裁撤全國(guó)范圍內(nèi)的厘金及一切類(lèi)似厘金。在此次“整理稅制方案”中,財(cái)政部使用了“裁厘改稅”而不是之前的“裁厘加稅”,二者的區(qū)別是“裁厘加稅”是如何另辟稅目以補(bǔ)足厘金的損失,因而當(dāng)找不到補(bǔ)充稅源時(shí),裁厘運(yùn)動(dòng)沒(méi)法推行,而“裁厘改稅”是將裁撤厘金和舉辦新稅結(jié)合,二者是平行關(guān)系,目的在于推進(jìn)中央與地方稅權(quán)的合理搭配及國(guó)家稅制的合理發(fā)展。在中央明確裁厘決心和地方的配合下,裁厘運(yùn)動(dòng)最終取得成功。
伴隨裁厘運(yùn)動(dòng),西洋稅制在推行過(guò)程中依然遇到許多困難。首先是營(yíng)業(yè)稅,由于其對(duì)純益額或資本額營(yíng)業(yè)額征稅,各地財(cái)政機(jī)關(guān)對(duì)稅率的標(biāo)準(zhǔn)不斷變化,且其和牙稅同時(shí)開(kāi)征,有稅外加稅的嫌疑,因而遭到各地商民的反對(duì)。②參見(jiàn)《營(yíng)業(yè)稅與牙稅》,載《國(guó)聞周報(bào)》1931年1月27日,第8卷第24期。更甚的是,營(yíng)業(yè)稅存在華洋不一的情形,基本只對(duì)華商征稅,對(duì)租借的洋商和華商則由于治外法權(quán)的存在而沒(méi)法開(kāi)征,因而廣受詬病。對(duì)于所得稅而言,稅籍資料尚未構(gòu)建,稅務(wù)機(jī)關(guān)在稽查商民財(cái)產(chǎn)數(shù)額時(shí)經(jīng)常侵害商民權(quán)益,加之財(cái)政顧問(wèn)甘末爾教授在《稅收政策意見(jiàn)書(shū)》中極力反對(duì)開(kāi)辦西洋稅制,因而所得稅的推行在20世紀(jì)30年代初期一直被擱淺。對(duì)于遺產(chǎn)稅而言,中國(guó)尚且不具備開(kāi)征遺產(chǎn)稅的條件,中國(guó)的繼承制度主要是家族繼承制,而不是西方的產(chǎn)業(yè)繼承,且征稅目的不合賦稅本義,家族制度、產(chǎn)業(yè)觀念也不適合征收遺產(chǎn)稅,故國(guó)民政府也暫時(shí)放棄開(kāi)征遺產(chǎn)稅的構(gòu)想。在印花稅上,其在清末即已開(kāi)征,在第一屆財(cái)政會(huì)議上,主要討論的是印花稅征稅技術(shù)的改進(jìn),故雖然印花稅由于增加稅負(fù)而受到批評(píng),但仍然沒(méi)有停辦。
抗戰(zhàn)時(shí)期,由于戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)費(fèi)不足,國(guó)民政府?dāng)M通過(guò)繼續(xù)開(kāi)辦西洋稅制以補(bǔ)足戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)費(fèi)。在1934年的全國(guó)第二屆財(cái)政會(huì)議上,研擬以推行直接稅作為戰(zhàn)前財(cái)政改革的主要目標(biāo),所得稅、遺產(chǎn)稅、印花稅和營(yíng)業(yè)稅則繼續(xù)舉辦。在國(guó)民政府看來(lái),開(kāi)征西洋直接稅不僅能夠提供戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)政所需,還能通過(guò)征收活動(dòng)拉近政府與民眾的關(guān)系。在戰(zhàn)爭(zhēng)初期,民眾關(guān)心國(guó)家興亡和抵御外辱,大多對(duì)舉辦新稅持支持的態(tài)度。
對(duì)于所得稅而言,在一開(kāi)始,國(guó)民政府主要將地主農(nóng)業(yè)所得、城市房主租賃所得及國(guó)外所得納入所得稅課征范圍,締造了普遍納稅的環(huán)境。但在實(shí)際操作中,卻只針對(duì)農(nóng)民、商人和公務(wù)人員征稅,忽略了大部分的高額收入者,這部分人群依托有利條件逃避所得稅的稽征。稅負(fù)不公平還發(fā)生在華洋之間,由于治外法權(quán)的存在,國(guó)民政府很難對(duì)租界內(nèi)的華洋商戶(hù)征稅。而且在戰(zhàn)時(shí),所得稅的稅率不斷增高,且采用查賬與支持告密的方法進(jìn)行稽征,民眾普遍感受到極大苛擾。對(duì)遺產(chǎn)稅而言,其被視為西洋直接稅體系中的第二大稅種。在開(kāi)辦之初,遇到的第一個(gè)困難是國(guó)人習(xí)慣以堂名或別號(hào)來(lái)登記財(cái)產(chǎn),歷經(jīng)祖?zhèn)鞲敢?,不需要更名或是重新登記,因此遺產(chǎn)調(diào)查十分困難。①參見(jiàn)張景璞:《中國(guó)今日征收遺產(chǎn)稅問(wèn)題》,載《東方雜志》1936年第33卷第14期。此外,遺產(chǎn)稅的征收也存在問(wèn)題,屬人原則與屬地原則的不合理結(jié)合讓遺產(chǎn)稅的征收出現(xiàn)重復(fù)征稅或遺漏境外稅源。②參見(jiàn)張淼:《中國(guó)直接稅制度》,國(guó)民出版社1941年版,第66頁(yè)。財(cái)政部為了鼓勵(lì)遺產(chǎn)稅和印花稅的征收而開(kāi)展的“遺印競(jìng)賽”也讓商民備感苛擾,在此情境下,遺產(chǎn)稅的實(shí)施偏離了其原本的稅制設(shè)計(jì)。
對(duì)于營(yíng)業(yè)稅而言,各地商民主要認(rèn)為其和所得稅重合,都是對(duì)營(yíng)利性質(zhì)所得征稅。而且,營(yíng)業(yè)稅的推行難以調(diào)查商家的實(shí)際資料,所以征稅機(jī)關(guān)經(jīng)常將營(yíng)業(yè)稅分?jǐn)偨o商會(huì),后轉(zhuǎn)變?yōu)槎~分派,對(duì)商家苛擾甚重。而對(duì)于營(yíng)業(yè)稅的征收,商家往往將其轉(zhuǎn)嫁給消費(fèi)者,所以商民對(duì)營(yíng)業(yè)稅的印象并不好。對(duì)于印花稅而言,國(guó)民政府將其劃分四成給予地方政府,以抵補(bǔ)裁厘損失,同時(shí)舉辦“遺印競(jìng)賽”以促進(jìn)稅收的征收。但是,為了獲取更多的印花稅額,征收人員往往和商會(huì)勾結(jié),將印花交給商會(huì)代銷(xiāo),同時(shí)要求商會(huì)上繳一定額度的印花稅。此舉類(lèi)似于過(guò)往的“包稅”制度,商會(huì)代銷(xiāo)造成的結(jié)果是商會(huì)隨意抬高稅額或勒索商民繳納印花稅。如此的攤派之風(fēng)引起商民的反感,也導(dǎo)致印花稅推進(jìn)艱難。
國(guó)民政府時(shí)期,在加強(qiáng)中央集權(quán)的環(huán)境下,裁撤厘金得以順利推行。但是,又有經(jīng)濟(jì)環(huán)境的偏差及對(duì)于西洋稅制引用的生搬硬套,西洋稅制在抗戰(zhàn)時(shí)期的推行也不順利。在其勉強(qiáng)推行的進(jìn)程中,民眾從開(kāi)始的支持逐漸轉(zhuǎn)為被苛擾的狀態(tài)。從國(guó)民政府時(shí)期西洋稅制的推行狀況可以發(fā)現(xiàn),其在中國(guó)推行的主要障礙仍然是地方勢(shì)力的反對(duì)及經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響。時(shí)至今日,當(dāng)年的西洋稅制推行所積累的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)仍然能提供一定程度的啟發(fā)。
在清末民初,傳統(tǒng)的賦稅難以因應(yīng)入不敷出的財(cái)政需求,近代特殊的厘金制度也廣受詬病,伴隨著“西學(xué)東漸”的浪潮,晚清政府、北洋政府等均將引入西洋稅制與裁撤厘金作為稅制改革的目標(biāo)。在此進(jìn)程中,受制于地方實(shí)力派的反對(duì)及近代以來(lái)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的困窘,清末至民國(guó)初年一直未能真正實(shí)現(xiàn)“裁厘加稅”的構(gòu)想。
具體而言,清末民初的政治格局彰顯了地方實(shí)力派的威權(quán)正逐步凌駕于中央之上,中央對(duì)地方財(cái)政的把握捉襟見(jiàn)肘,在此情境下,裁撤厘金的構(gòu)思觸動(dòng)地方的利益,因而招致地方不斷反對(duì)。同時(shí),晚清以來(lái)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境主要還是體現(xiàn)為內(nèi)地的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與口岸的資本主義經(jīng)濟(jì)二元結(jié)構(gòu),在稅籍資料尚未構(gòu)建及華洋無(wú)法一致對(duì)待的情況下,“裁厘加稅”運(yùn)動(dòng)也無(wú)法順利開(kāi)展。在國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期,中央財(cái)權(quán)得以恢復(fù),推動(dòng)裁厘獲得成功,但經(jīng)濟(jì)環(huán)境尚不完善,因而引入西洋稅制依然遭到商民的許多詬病。綜合而言,對(duì)于清末民初的稅制轉(zhuǎn)型,雖然其與歷史環(huán)境有直接關(guān)聯(lián),但通過(guò)稅制發(fā)展的規(guī)律,可以發(fā)現(xiàn)西洋稅制在中國(guó)本土的發(fā)展需要兼顧其稅制理念和稅制構(gòu)造,二者缺一不可,更需要考量本土的稅制環(huán)境,在此基礎(chǔ)上,只有尊重正當(dāng)發(fā)展規(guī)律的稅收才是良稅,這在當(dāng)代依然具有較強(qiáng)的借鑒意義。