言語行為理論視角下《傲慢與偏見》中的反諷藝術

孔祥燕

（山西輕工職業(yè)技術學院 山西·太原 030013）

《傲慢與偏見》 作為簡·奧斯丁最早的長篇小說，歷時一年完成。 簡·奧斯丁作為英國最有影響力的女作家之一，在《傲慢與偏見》中成功塑造了一個新時代的女性形象，整篇小說圍繞伊麗莎白以及姐妹們的婚姻展開，并應用反諷藝術對當時的英國社會進行批判，使其批判更具有震撼力。 當前，我國諸多學者均對《傲慢與偏見》展開了深度研究，但是大多側重于伊麗莎白的女權思想，反諷藝術的研究相對較少。 本文基于言語行為理論視角，分析《傲慢與偏見》中的反諷語言應用，明確反諷藝術在小說創(chuàng)作中的特殊價值。

一、相關概念界定

（一）言語行為理論

言語行為理論作為語言哲學學說，由英國約翰·奧斯丁提出，并由美國塞爾等人加以完善和發(fā)展。 約翰·奧斯丁提出語言即人類特殊的行為方式，在現(xiàn)實交際當中往往與說話及寫字這一言語行為密切相關。 語言分析哲學核心課題應是重點研究言語行為的內(nèi)在邏輯構造以及本質。 言語行為作為人類交流溝通的最小單位，共存在三種類別：語謂行為，即通過詞匯表達某一思想；語旨行為，即表達的語句擁有某種力量； 語效行為， 即通過所說語句生成一定效果。 若想完成語旨行為需要完成語謂行為，因而語旨行為、語謂行為存在著交叉與平等的關系，這是由于多數(shù)語謂行為無法同時達到語旨行為的功能。 同時，語效行為、語旨行為也存在顯著差異，語旨行為所生成的效果具有勸說性特征， 而語效行為所生成的效果則具備強制性特征。 塞爾在約翰·奧斯丁的基礎之上針對言語行為理論進行了發(fā)展。

（二）反諷

伴隨反諷理論的不斷發(fā)展，文學領域諸多專家對于反諷提出了諸多新的觀念。 現(xiàn)階段，對于反諷的定義與解釋存在一定差異， 但也具備一定相同點。 反諷被視作傳遞含義的形式，其傳遞的含義往往和字面意思相反，并且表達說話者對于談論對象言行的看法以及態(tài)度。 換言之，可用批評語言進行褒獎，通過褒獎語言進行批評，繼而使得聽話者不對其產(chǎn)生反感的情緒。 憑借反諷，可使得話語具有兩種表達含義，即字面含義與引申含義。 表面上，運用反諷的說話者重視字面含義，但其真正用意卻在于隱身含義。 在對于反諷的欣賞與認知層面，學術界對其展開多次探索與研究，提出諸多理論假設解釋及分析反諷的語用認知特性。 反諷具體呈現(xiàn)在語用功能與認知功能，前者包括格賴斯所提出的違反合作原則的禮貌原則與反諷理論，而后者則涵蓋反諷回應論、反諷間接否定論與反諷虛假論等等。

二、宏觀視角下《傲慢與偏見》作品中的反諷藝術

（一）字面反諷

英國小說家簡·奧斯丁所創(chuàng)作的《傲慢與偏見》當中，精妙的應用反諷藝術揭示十八世紀末期到十九世紀初期處在閉塞與保守狀態(tài)下的西方鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活及世態(tài)人情，并表達出西方社會對于地位與金錢盲目追求的婚姻觀念。 在此作品當中，作者鮮少直接批判社會現(xiàn)象，往往是利用積極敘述與嘲諷呈現(xiàn)其所想反諷的社會現(xiàn)象，作者將個人觀點與情感態(tài)度最大程度降低。 同時，在作品中最為經(jīng)典且具有代表性的字面反諷便是開篇首句：“但凡具備一定經(jīng)濟條件的單身男士，總想要娶一位太太，這已變成全世界都承認的真理”[1]。 這里，作者憑借字面反諷藝術使得讀者明確作品當中的話語，同時也使其充分理解該作品主題與主旨。

（二）戲劇性反諷

在宏觀視角下，戲劇性反諷即不同時期故事情節(jié)與走向的戲劇性安排，在此反諷藝術中，作品并不會出現(xiàn)旁白，往往是作品角色展現(xiàn)出其自身所導致的反諷困境。 而在《傲慢與偏見》作品當中，部分角色在事件發(fā)生具體過程當中發(fā)生難以想象的反轉，促使結局與其最初的期望形成轉折，最為典型的戲劇性反諷例子便是伊麗莎白與達西。 達西出身高貴，身材與外貌極為出色，物質財富豐富，是作者所塑造的理想化角色，但是達西極為驕傲，致使他在與伊麗莎白初次見面時，以挑剔的眼光看待伊麗莎白， 并表示伊麗莎白的美貌對他而言吸引力不足，對于抬舉被人冷遇的女士們沒有興趣。 達西的言語行為使得伊麗莎白對其產(chǎn)生反感，但是在達西再次遇見了伊麗莎白后，達西被伊麗莎白輕松活潑的言行以及動人的黑眼睛深深吸引，并對伊麗莎白求婚， 而伊麗莎白對于驕傲的達西生成反感情緒，達西從未想過他會給伊麗莎白留下此印象，因此達西漸漸意識到自己驕傲的話語及行為。 在達西與彭伯里再次遇到伊麗莎白后，達西的言行舉止變得文雅與彬彬有禮，深深觸動伊麗莎白。 作者憑借戲劇性反諷的言語行為，漸漸揭示出文章角色命運。

三、微觀視角下《傲慢與偏見》作品中的反諷藝術

（一）闡述性反諷

所謂闡述性反諷，即說話者對于某個事件所表達的態(tài)度，針對所說言語以及表達出的命題內(nèi)容進行真假判別。 闡述性反諷旨在使得聽話者接受說話者暗示內(nèi)容，同時相信其言語行為。 盡管在闡述性反諷當中，說話者自身并不認為其所表達的命題內(nèi)容是準確的，其本意是借助贊揚的反諷言語行為針對某個事件進行甄別，或者利用批評性反諷言語行為實現(xiàn)贊美的目的。 在《傲慢與偏見》作品開篇部分， 可明顯感受到班納特是幽默且擅長嘲諷的人物， 在班納特夫人表示尼日斐花園已經(jīng)出租時，班納特明顯表現(xiàn)出不感興趣，導致班納特夫人十分生氣，此時班納特通過反諷言語行為，表示既然你要講給我聽，那我就順便聽聽。 班納特的回答屬于典型的闡述性反諷，班納特并不是真正想要了解是誰租了尼日斐花園，而是對于班納特夫人的嘮叨不耐煩，期望班納特夫人可以領悟其言外之意。 然而，班納特夫人卻并未感受到班納特的諷刺與嘲笑，反而相信班納特是真正想要了解租花園的人。

（二）指令性反諷

指令性反諷是指說話者表達話語的目的在于使聽話者做某件事。 其中，說話者通過指令性反諷表述與其言語行為不同或者相反的含義，說話者言語行為盡管聽起來缺乏合理性，但是在特定語言環(huán)境下，聽話者能夠認識到說話者在通過言語行為進行諷刺。 《傲慢與偏見》作品當中，在首次見面后伊麗莎白便對達西有著強烈的反感之情，導致伊麗莎白在各個場合不斷諷刺與嘲笑達西。 在十八世紀末期到十九世紀初期的西方社會人際交往原則當中，雙方在跳舞時應有一定交流，但是達西卻始終保持沉默。 因為對達西的沉默產(chǎn)生厭惡與討厭，伊麗莎白有意反諷達西，讓達西交談，并表示自己已經(jīng)談論了跳舞， 達西應談論舞池大小與舞伴數(shù)量等問題。 這一言語行為便是指令性反諷，亦是伊麗莎白利用指令性言語對于達西行為的諷刺，反諷達西在這一場合的沉默。

（三）承諾性反諷

所謂承諾性反諷，即說話者承諾在日后會履行某一行為。 這一反諷和指令性反諷存在顯著差別，且截然相反。 承諾性言語行為所具備的先決條件便是說話者具有能力實現(xiàn)其承諾，因此在說話雙方均了解說話者并不具備能力執(zhí)行承諾行為時，承諾性反諷所具備的意義便十分明顯。 在《傲慢與偏見》作品當中，柯林斯繼承班納特家族的財產(chǎn)后，班納特夫人因畏懼失去柯林斯這一繼承人，便想強迫女兒伊麗莎白與柯林斯結婚， 并請求班納特提供幫助，而班納特則表示伊麗莎白會聽他的意見。 班納特利用雙關語誤導班納特夫人， 并將顛倒事情結果，告知伊麗莎白，她的母親要求她必須接受，并問班納特夫人是否如此， 在得到班納特夫人肯定表達后，班納特對伊麗莎白表示，她母親要求她與柯林斯結婚，并從今日開始，父親或者母親中會有一個人見不到她， 若伊麗莎白拒絕與柯林斯結婚的提議，她的母親便再也見不到她，但是若伊麗莎白給予肯定回答，他的父親便再也見不到她。 班納特假裝一本正經(jīng)， 同時讓其夫人重申對于伊麗莎白的威脅，而他卻并未勸說，并突然轉向相反態(tài)度，這便是承諾性反諷，在表面上承諾夫人幫助勸說女兒，但是事實上卻否定夫人的意見與想法，同時班納特夫人也受到班納特的嘲諷與挖苦。

（四）表達性反諷

所謂表達性言語行為，即說話者按照某些客觀事實將自身心理狀態(tài)進行表達，亦是說話者對于聽話者所表達的態(tài)度。 此類言語行為基本由道歉、祝福以及感謝等語句及詞匯進行表達，而表達性反諷則在于對說話者與聽話者行為進行貶義陳述。 多數(shù)情況下，說話者的言語行為與其想要真正表達的含義存在差異，可經(jīng)過交談語言環(huán)境與上下文分析說話者言語行為的真正反諷含義。 《傲慢與偏見》當中，達西滿懷信心地對伊麗莎白求婚，然而達西傲慢的話語及行為，加之伊麗莎白對達西破壞姐姐幸福事件產(chǎn)生的誤解，導致伊麗莎白拋棄禮貌毅然決然拒絕求婚，同時表達出達西性格高傲與自私。 這一現(xiàn)象完全超出傲慢的達西對于求婚事件的猜測。隨后作者應用表達性反諷語句呈現(xiàn)這一情境，達西表示感謝伊麗莎白對于自己看法的清晰解釋，這便是表達性反諷的范例。 達西出身十分高貴，并且習慣性為自己感到驕傲，達西認為自己可忽略與伊麗莎白在社會地位與家庭背景等層面的差距，同時伊麗莎白亦會成為莊園的女主人，因此達西始終認為此次求婚的成功是必然結果。 但是，實際結果超出了達西的料想猜測。

結 語

綜上所述，簡·奧斯丁通過《傲慢與偏見》這部長篇小說， 對封建時期的英國社會展開強烈批判，作者的思想觀念中，重點強調(diào)男女平等，運用反諷言語行為，反對封建社會制度與世俗婚姻觀。 在故事情節(jié)推進以及人物刻畫等諸多細節(jié)中，均有反諷語言的應用，使讀者在閱讀過程中，感悟到強烈的諷刺意味。 同時，通過這部長篇小說，也充分體現(xiàn)出言語行為理論在文學創(chuàng)作中的重要價值和作用。