郭麗娜

( 綿陽(yáng)師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，四川綿陽(yáng) 621000)

2020年初的新型冠狀病毒肺炎(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新冠肺炎”)疫情來(lái)勢(shì)洶洶，全國(guó)打響了疫情防控的狙擊戰(zhàn)、總體戰(zhàn)、人民戰(zhàn)。在這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的抗疫斗爭(zhēng)中，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神得到了錘煉和升華，形成了偉大的抗疫精神，筑起了我們抗擊疫情最堅(jiān)韌的精神堤壩。當(dāng)前的課程思政教學(xué)改革，就是要將疫情防控的生動(dòng)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為鮮活的課堂，讓抗疫精神為課程思政建設(shè)的學(xué)科體系、教學(xué)體系、教學(xué)環(huán)境注入新的時(shí)代注解與精神內(nèi)涵，促進(jìn)高校課程思政教學(xué)改革不斷向縱深發(fā)展。

一、學(xué)科體系之維：弘揚(yáng)偉大抗疫精神，強(qiáng)化課程思政精神引領(lǐng)

習(xí)近平同志指出：“精神是一個(gè)民族賴(lài)以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、奮勇向前?！盵1]抗疫精神為中華民族堅(jiān)決打贏(yíng)疫情攻堅(jiān)戰(zhàn)提供了不竭的精神動(dòng)力，有著豐富的思想內(nèi)涵。它具體涵蓋了“萬(wàn)眾一心、眾志成城的團(tuán)結(jié)精神，迎難而上、勇當(dāng)先鋒的擔(dān)當(dāng)精神，舍生忘死、日夜奮戰(zhàn)的奉獻(xiàn)精神，精準(zhǔn)防控、精心救治的科學(xué)精神，以及一方有難、八方支援的大愛(ài)精神”[2]。課程思政的教學(xué)內(nèi)容，要通過(guò)具體的實(shí)施策略，將偉大抗疫精神與馬克思主義理論結(jié)合、與各學(xué)科專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)接軌、與立德樹(shù)人的價(jià)值意蘊(yùn)浸潤(rùn)，形成鮮明的思想政治教育主線(xiàn)，貫穿于學(xué)科體系始終，促進(jìn)各類(lèi)課程相互支撐、同向同行，強(qiáng)化課程思政對(duì)青年學(xué)生的精神引領(lǐng)。

(一)筑牢思想政治理論課主渠道，深化馬克思主義理論認(rèn)識(shí)

1.發(fā)揮課程價(jià)值導(dǎo)向作用，用好馬克思主義思想武器

思想政治理論課在課程思政中發(fā)揮著價(jià)值導(dǎo)向作用，是馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)前，部分大學(xué)生在掌握馬克思主義理論時(shí)還存在一些缺憾：認(rèn)知模糊、碎片化，思想狀態(tài)不穩(wěn)定，容易受到外界各種社會(huì)思潮的沖擊和干擾。因此，需要加強(qiáng)思想政治理論課主渠道建設(shè)，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，講好全民戰(zhàn)疫的中國(guó)故事，傳遞全民抗疫的中國(guó)聲音，以理論的思辨說(shuō)服人，以真理的魅力打動(dòng)人，維護(hù)馬克思主義理論在大學(xué)生認(rèn)知中的整體性與穩(wěn)定性。

2.活化抗疫精神教學(xué)內(nèi)容，系統(tǒng)開(kāi)展馬克思主義理論教育

思想政治理論課要講活抗疫精神，系統(tǒng)開(kāi)展馬克思主義理論教育教學(xué)，且各門(mén)課應(yīng)有側(cè)重?！榜R克思主義基本原理概論”課在全民抗疫的講授中，需要引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)人民立場(chǎng)的認(rèn)識(shí)，深化對(duì)實(shí)事求是的理解，深化對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)，深化對(duì)群眾路線(xiàn)的認(rèn)識(shí)?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課主要結(jié)合疫情開(kāi)展馬克思主義人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)和法治觀(guān)的教育。在思想道德部分通過(guò)全民戰(zhàn)疫展現(xiàn)出的甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，加深學(xué)生對(duì)“大我”與“小我”關(guān)系的理解；引導(dǎo)學(xué)生將青春的小我融入祖國(guó)的大我，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和集體主義道德觀(guān)。在法治部分，通過(guò)疫情防控期間學(xué)生應(yīng)確立的規(guī)則意識(shí)和法律底線(xiàn)思維，引導(dǎo)學(xué)生尊法、守法、護(hù)法、用法?！懊珴蓶|思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論概論”課著重講好在疫情防控中，黨中央統(tǒng)一部署，協(xié)調(diào)各方，彰顯出的堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，幫助大學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到 “兩個(gè)維護(hù)”?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”課可以從歷史、現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度出發(fā)，總結(jié)我國(guó)歷次戰(zhàn)勝重大疫情的成功實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)。從比較的維度，對(duì)比有的國(guó)家在政治利益、經(jīng)濟(jì)得失上精于算小賬，罔顧人民性命安全的大賬，結(jié)果導(dǎo)致疫情迅速蔓延[3]。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨將人民群眾生命安全和身體健康放在第一位的價(jià)值情懷，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)人民立場(chǎng)。

3.開(kāi)展重大疫情專(zhuān)題教學(xué)，將抗疫精神融入中國(guó)主旋律

“形勢(shì)與政策”課可以開(kāi)設(shè)關(guān)于重大疫情的專(zhuān)題課程或講座，講清在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)疫中，中國(guó)效率為世界防疫爭(zhēng)取了窗口時(shí)間，中國(guó)速度為控制全球疫情蔓延鞏固了第一道防線(xiàn)，中國(guó)智慧為全球應(yīng)對(duì)重大疫情危機(jī)提供了借鑒方案；講清在全球化的趨勢(shì)下，中國(guó)愿意秉持“合則兩利、斗則俱傷”的態(tài)度，開(kāi)展國(guó)際合作、分享中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，這充分展現(xiàn)了中國(guó)與世界休戚相關(guān)、命運(yùn)與共的擔(dān)當(dāng)精神，以此來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的情感認(rèn)同、思想認(rèn)同和理論認(rèn)同。

(二)夯實(shí)專(zhuān)業(yè)課程思想政治教育陣地，發(fā)揮學(xué)科專(zhuān)業(yè)特色優(yōu)勢(shì)

1.知識(shí)傳輸與價(jià)值訴求相統(tǒng)一，凸顯課程思政屬性

專(zhuān)業(yè)課程是課程思政建設(shè)的重要陣地，每門(mén)課程不僅儲(chǔ)備著豐富的知識(shí)含量，而且還具有鮮明的價(jià)值訴求。實(shí)踐中，人文社會(huì)科學(xué)課程因其關(guān)乎對(duì)人和社會(huì)的認(rèn)知與理解，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的價(jià)值屬性，容易達(dá)成育人目標(biāo)。自然科學(xué)課程旨在揭示自然界發(fā)生的現(xiàn)象及其實(shí)質(zhì)，但是一旦將自然界納入人的科學(xué)研究范疇，其背后必定滲入人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)念。如果忽視了這一點(diǎn)，自然科學(xué)課程不僅將喪失其應(yīng)有的育人功能，而且會(huì)直接影響社會(huì)發(fā)展乃至政治穩(wěn)定[3]。因此，人文社會(huì)科學(xué)課程與自然科學(xué)課程中的德育建設(shè)應(yīng)該齊頭并進(jìn)，專(zhuān)業(yè)課程應(yīng)成為抗疫精神依托與升華的堅(jiān)實(shí)載體。

2.專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)與服從大局相統(tǒng)一，凝集抗疫精神偉力

專(zhuān)業(yè)課程開(kāi)展思想政治教育應(yīng)與國(guó)家整體發(fā)展局勢(shì)相統(tǒng)一。新冠肺炎疫情防控，無(wú)論是對(duì)患者的臨床救治，對(duì)抗病毒藥物和疫苗的研發(fā)，還是對(duì)方艙醫(yī)院的火速援建，涉及到的環(huán)節(jié)都非常專(zhuān)業(yè)。專(zhuān)業(yè)課程的“作用”發(fā)揮，小用是解決具體技術(shù)問(wèn)題，大用就是要使學(xué)生能夠認(rèn)真考量知識(shí)背后的應(yīng)用價(jià)值、戰(zhàn)略定位，能夠從國(guó)家整體發(fā)展的角度來(lái)審視和解決問(wèn)題[4]。專(zhuān)業(yè)課程的思想政治建設(shè)就是要將疫情防控的各方面需求與各學(xué)科專(zhuān)業(yè)特色、科研攻關(guān)優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生投身專(zhuān)業(yè)研究的使命感，鼓勵(lì)學(xué)生把抗擊疫情的愛(ài)國(guó)精神轉(zhuǎn)化成為國(guó)奉獻(xiàn)的實(shí)踐行動(dòng)，發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課程的思政效應(yīng)。

3.學(xué)科支撐與思想供給相統(tǒng)一，增強(qiáng)課程思政底蘊(yùn)

專(zhuān)業(yè)課程為思想政治教育提供學(xué)科支撐，思想政治教育為專(zhuān)業(yè)課程提供強(qiáng)大思想性、理論性的優(yōu)質(zhì)資源。例如中醫(yī)類(lèi)課程可以依據(jù)中醫(yī)在抗疫中的良好療效，將中醫(yī)文化精粹中“仁心、仁德、仁術(shù)、仁人”的醫(yī)學(xué)道義，融入到課程教學(xué)中。公共管理學(xué)在講清重大公共危機(jī)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)疫情危機(jī)的兩面性——禍兮福所倚、福兮禍所伏進(jìn)行辯證思考，從而幫助學(xué)生牢固樹(shù)立“居安思?！钡拿褡鍛n(yōu)患意識(shí)。心理學(xué)運(yùn)用心理危機(jī)干預(yù)知識(shí)，幫助學(xué)生調(diào)試好心理健康狀態(tài)，正確看待人生順境與逆境。新聞媒體類(lèi)課程則要讓學(xué)生深刻理解“流丸止于甌臾，流言止于智者”的古訓(xùn)，在面對(duì)公共危機(jī)混亂和恐慌時(shí)，要樹(shù)立正確的輿論觀(guān)和信息觀(guān)?？傊?，疫情的危機(jī)就是教育的契機(jī)，專(zhuān)業(yè)課程既要注重豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)和磨煉業(yè)務(wù)技能，又要注重增強(qiáng)其思想性、人文性和科學(xué)性的精神底蘊(yùn)。

(三)豐富綜合素養(yǎng)課育人內(nèi)涵，突出立德樹(shù)人價(jià)值本源

1.綜合素質(zhì)課程鑄魂育人，培養(yǎng)全面發(fā)展人才

綜合素養(yǎng)課在課程思政中承擔(dān)著定向糾偏、鑄魂育人的功能。思想政治教育是關(guān)乎“人”的教育。在科技迅猛發(fā)展和價(jià)值觀(guān)念多元化的今天，人類(lèi)本性的兩大文化——工具理性文化和情感精神文化日漸沖突，如果教育對(duì)人的培養(yǎng)只追求功利化、實(shí)用化、工具化，其結(jié)果只能是高校異化為生產(chǎn)流水線(xiàn)，批量化地培養(yǎng)出“半個(gè)人”，“局限眼前，醉心功利，遺忘未來(lái)，失卻崇高”[4]。綜合素養(yǎng)課可以結(jié)合抗疫精神的思想教化，以人的素質(zhì)的全面提高和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)，矯正學(xué)生重知識(shí)輕倫理、重理論輕實(shí)踐、重物質(zhì)輕精神的不良心理認(rèn)知和行為傾向，通過(guò)對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)性、整體性、綜合性、廣博性的知識(shí)素養(yǎng)的教育，使學(xué)生成為身心健康、自由、和諧的“完整的人”。

2.素質(zhì)教育契合疫情大考，豐富拓展德育內(nèi)涵

新冠肺炎疫情不僅是對(duì)國(guó)家治理水平的大戰(zhàn)大考，也是對(duì)個(gè)人的身體健康與生活方式、家國(guó)情懷與個(gè)人選擇等方面的全面檢視。在抗擊疫情過(guò)程中，有人滿(mǎn)腔熱血，有人敷衍塞責(zé)，有人違背公序良俗甚至傷害國(guó)家尊嚴(yán)和民族感情。疫情的鏡像反映出國(guó)民不同的綜合素養(yǎng)水平，也給綜合素養(yǎng)課提供了鮮活的育人素材。在體育類(lèi)課程中，通過(guò)患者和醫(yī)護(hù)人員與病魔抗?fàn)幍念B強(qiáng)精神，可以教育學(xué)生增強(qiáng)身體素質(zhì)、珍愛(ài)生命；在文化藝術(shù)類(lèi)課程中，可以利用根據(jù)疫情創(chuàng)作的優(yōu)秀文藝作品感染學(xué)生，以美育人，以文化人，提高學(xué)生的審美能力和人文素質(zhì)；在注重生產(chǎn)實(shí)踐、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的課程中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)馬克思主義勞動(dòng)觀(guān)的教育功能，用人民群眾在疫情中不辭勞苦、艱苦奮斗的精神，引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，樹(shù)立起光榮的勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)。因此，將抗疫精神融入豐富多元的知識(shí)體系中，有助于全面提高大學(xué)生德智體美勞的綜合素質(zhì)。

3.堅(jiān)持立德樹(shù)人理念，堅(jiān)守教育初心使命

課程思政改革始終要回答“高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人”的價(jià)值追問(wèn)，立德樹(shù)人就是綜合素質(zhì)教育應(yīng)該堅(jiān)守的初心使命?！傲⒌隆本褪抢靡咔榭箵糁兴w現(xiàn)的天下為公的國(guó)家道德、團(tuán)結(jié)互助的社會(huì)公德、恪盡職守的職業(yè)道德、克己自律的個(gè)人道德，引導(dǎo)學(xué)生明大德、守公德、嚴(yán)私德，弘揚(yáng)美德義行。“樹(shù)人”是通過(guò)榜樣示范作用，綜合素質(zhì)課可以鼓勵(lì)學(xué)生用楷模的精神與意志激發(fā)自己，爭(zhēng)做奮發(fā)有為、堪當(dāng)大任的時(shí)代青年。在這場(chǎng)嚴(yán)峻斗爭(zhēng)中，習(xí)近平同志多次召開(kāi)專(zhuān)題會(huì)議，多次作出重要批示，專(zhuān)門(mén)到疫區(qū)第一線(xiàn)調(diào)研考察，展現(xiàn)了大國(guó)領(lǐng)袖 “我將無(wú)我、不負(fù)人民”的崇高精神，還有廣大黨員、干部沖鋒在前，無(wú)數(shù)醫(yī)務(wù)工作者救死扶傷，人民子弟兵千里馳援，社區(qū)工作人員日夜值守，廣大志愿者真誠(chéng)奉獻(xiàn)，抗疫精神在他們身上得以淋漓盡致的展現(xiàn)。

二、教學(xué)體系之維：將抗疫精神融入教學(xué)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)課程思政精準(zhǔn)育人

抗疫精神的學(xué)習(xí)體會(huì)，要從學(xué)科體系跨越到教學(xué)體系，才具有教學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。在教學(xué)體系中，從抗疫精神中凝練出優(yōu)質(zhì)的精神基因，以精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)為橋梁，以豐富的教學(xué)資源為支撐，以全面的教學(xué)評(píng)價(jià)做反饋，實(shí)行有效的教學(xué)閉環(huán)管理，達(dá)到課程思政精準(zhǔn)育人的效果。

(一)抗疫精神與教學(xué)設(shè)計(jì)精準(zhǔn)鏈接，繪制思政元素地圖

1.深入挖掘精神基因，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)“滴灌”

抗疫精神不是抽象的概念，必須要將其人格化、情境化、生動(dòng)化，轉(zhuǎn)化為鮮明活潑的精神基因元素，精準(zhǔn)“滴灌”到學(xué)生的精神世界。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，首先要明確精神基因滲透的邏輯進(jìn)路：第一，嚴(yán)格把關(guān)課程與精神交匯的三個(gè)鏈接：抗疫中教學(xué)素材與遴選的精神元素的緊密鏈接，精神元素與學(xué)科知識(shí)的融合鏈接，課程化的精神基因與素質(zhì)目標(biāo)的達(dá)成鏈接，使精神融入更加科學(xué)合理。第二，掌握凝練精神基因的途徑：一是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志關(guān)于疫情防控工作的重要講話(huà)精神，加強(qiáng)課程理論指導(dǎo)；二是遵循疫情防控政策，宏觀(guān)把握國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平；三是從疫情防控中涌現(xiàn)的典型人物、感人故事、動(dòng)人事跡中汲取養(yǎng)料；四是從我國(guó)歷次抗擊重大疫情的歷史發(fā)展中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；五是在國(guó)內(nèi)外抗疫形勢(shì)優(yōu)劣對(duì)比中獲取堅(jiān)強(qiáng)力量；六是用身邊事教育身邊人，采用教師、親友、學(xué)生在疫情中以身作則、挺身而出的生活素材來(lái)引起情感共鳴。第三，審視精神基因與學(xué)科教育精準(zhǔn)融合的程度：考慮融合的維度——多維度或是單向度？融合的精度——牽強(qiáng)附會(huì)或是無(wú)縫銜接？融合的純度——呆板粗糙的說(shuō)教或是抵達(dá)心靈的思考？要確保每一個(gè)精神基因都能對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效滋養(yǎng)。

2.精神基因融合教學(xué)方法，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的教學(xué)效果

抗疫精神基因要通過(guò)精巧化、多樣化的教學(xué)方法演繹，才能達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的教學(xué)效果。教學(xué)中主要實(shí)施的教學(xué)方法包括以下幾種：(1)開(kāi)宗明義式，就是重視開(kāi)學(xué)第一課的精彩亮相，利用全民戰(zhàn)疫的活教材，在課程導(dǎo)論部分開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，介紹整個(gè)課程立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)。(2)抽絲剝繭式，是指對(duì)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)點(diǎn)和技能點(diǎn)的講授，層層分析，撥謎見(jiàn)智，用抗疫精神元素進(jìn)行點(diǎn)撥與提升。(3)入鹽化水式，就是將專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能與抗疫精神基因三種不同的教學(xué)元素，隨時(shí)轉(zhuǎn)化，隨時(shí)闡釋?zhuān)M(jìn)行無(wú)痕混合式教學(xué)。(4)醍醐灌頂式，是在授課結(jié)束后，用抗疫精神對(duì)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)隱的價(jià)值意蘊(yùn)進(jìn)行總結(jié)與升華。教學(xué)有法，但無(wú)定法，只有善于運(yùn)用新穎多樣的教學(xué)方法，才能使抗疫精神的硬核彰顯與柔性融入相得益彰。

3.優(yōu)化教學(xué)體系設(shè)置，繪制元素地圖

樹(shù)立整體意識(shí)和大局觀(guān)，優(yōu)化教學(xué)體系的深層設(shè)計(jì)和整體架構(gòu)，將抗疫精神中多樣態(tài)的基因元素融入教學(xué)各環(huán)節(jié)，形成網(wǎng)格化的精準(zhǔn)布局。一方面，教師需要剖析教材篇章結(jié)構(gòu)，最大限度地促進(jìn)抗疫精神元素與每章節(jié)知識(shí)點(diǎn)多觸點(diǎn)融合，通過(guò)整體有序的網(wǎng)格化管理，推動(dòng)思政育人由表面走向深度、從單點(diǎn)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向全面學(xué)習(xí)，更加立體化地呈現(xiàn)抗疫精神的整體風(fēng)貌。另一方面，設(shè)計(jì)好教學(xué)思維導(dǎo)圖，明確每一個(gè)精神基因切入教學(xué)的位置與路徑，通過(guò)問(wèn)題啟發(fā)式、項(xiàng)目討論式、案例分析式、情景重現(xiàn)式、頭腦風(fēng)暴式等各種教學(xué)手段，繪制好抗疫精神融入教學(xué)的元素地圖。

(二)健全教師協(xié)同育人機(jī)制，共建共享抗疫資源

1.育人任務(wù)同擔(dān)，探索一體化協(xié)作模式

課程思政建設(shè)，要求各門(mén)課程都要完成好“守渠種田”的任務(wù)，關(guān)鍵在于教師隊(duì)伍能否凝聚起協(xié)同育人的共識(shí)。如果僅僅從崗位角色出發(fā)，專(zhuān)業(yè)課程教師傳業(yè)、思政課程教師授道、輔導(dǎo)員解惑，勢(shì)必會(huì)造成育人責(zé)任主體的“各自為戰(zhàn)”，造成育人目標(biāo)的分裂與偏離。疫情期間，3 000多萬(wàn)大學(xué)生居家學(xué)習(xí)，課程思政的推進(jìn)，要聯(lián)合專(zhuān)業(yè)課程教師、輔導(dǎo)員、思政課程教師形成育人共同體，全面關(guān)心學(xué)生在疫情中的思想動(dòng)態(tài)、身心健康狀況、學(xué)業(yè)進(jìn)展程度。高?？梢砸远?jí)學(xué)院為單位，多渠道、多舉措探索教師隊(duì)伍一體化協(xié)作模式，如定期舉辦課程思政的三方聯(lián)席會(huì)議，促使各崗位教師以生為本，共商共議，職能互補(bǔ)，優(yōu)勢(shì)疊加，構(gòu)建起思想政治教育的全員育人、全程育人、全方位育人的大格局。

2.德育能力互補(bǔ)， 構(gòu)建團(tuán)隊(duì)協(xié)同幫扶機(jī)制

抗疫精神融入課程思政，對(duì)教師德育能力提出了新要求：一是要理論基礎(chǔ)扎實(shí)，能用馬克思主義理論知識(shí)對(duì)抗疫精神進(jìn)行深入闡發(fā)；二是育人水平高超，具備將“精神”寓于“課程”的教學(xué)技巧。因此，高校要加大對(duì)師資隊(duì)伍的培養(yǎng)力度，構(gòu)建常態(tài)化的協(xié)同育人機(jī)制，以補(bǔ)齊教師德育能力短板。首先，理論為王，勤練內(nèi)功。組織教師聆聽(tīng)學(xué)術(shù)講座、學(xué)習(xí)黨的會(huì)議精神報(bào)告、參與課程思政工作坊以及教研室常規(guī)研討，提升教師政治理論水平與教學(xué)能力。其次，消除孤島效應(yīng)，完善協(xié)同育人機(jī)制。馬克思主義學(xué)院與其他二級(jí)學(xué)院之間共建課程思政團(tuán)隊(duì)，健全結(jié)對(duì)幫扶制、定期集體備課制、專(zhuān)題教學(xué)聽(tīng)課制、疑難問(wèn)題磨課制以及教學(xué)意見(jiàn)溝通機(jī)制等，實(shí)現(xiàn)教師隊(duì)伍之間疫情知識(shí)與德育技能的互補(bǔ)，形成育人團(tuán)隊(duì)之間的良性互動(dòng)。

3.疫情資源共享，開(kāi)發(fā)思政信息數(shù)據(jù)庫(kù)

重大疫情中諸多思政元素給課程思政提供了豐富的精神資源。課程思政要通過(guò)完善資源供給機(jī)制，與時(shí)俱進(jìn)，查漏補(bǔ)新，幫助教師共建共享疫情資源。一是構(gòu)建資源供給激勵(lì)制度。通過(guò)評(píng)優(yōu)爭(zhēng)先、教學(xué)競(jìng)賽、政策傾斜等措施，激發(fā)教師的主體意識(shí)、參與意識(shí)和創(chuàng)造精神，在教學(xué)科研領(lǐng)域加大對(duì)抗疫問(wèn)題的鉆研，能持久地提供教學(xué)文本素材。二是形成資源整合創(chuàng)新制度。這就要求做好兩類(lèi)資源庫(kù)的建設(shè)與創(chuàng)新：一類(lèi)是推出抗疫精神的教學(xué)資源庫(kù)，包括抗疫專(zhuān)題教學(xué)設(shè)計(jì)方案庫(kù)、全民抗疫的精彩案例庫(kù)、研究疫情的理論智庫(kù)、特色實(shí)踐活動(dòng)方案庫(kù)、抗疫的視頻音頻庫(kù)等等，不斷衍生、創(chuàng)新教學(xué)資源模塊，形成“超市化”選擇的信息數(shù)據(jù)庫(kù)，滿(mǎn)足教師多樣化、精細(xì)化的教學(xué)需求。另一類(lèi)是理論宣講人才資源庫(kù)，組建宣講抗疫精神的骨干教師講師團(tuán)、優(yōu)秀大學(xué)生宣講團(tuán)，邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者、時(shí)代楷模、抗疫英雄等各方面模范人物進(jìn)講堂，充實(shí)多層次的思想政治教育嘉賓資源庫(kù)，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)講座清單，加強(qiáng)高校與地方、與社會(huì)的長(zhǎng)效合作。

(三)建立精確反饋機(jī)制，完善動(dòng)態(tài)測(cè)評(píng)體系

1.注重學(xué)生主體價(jià)值，精確設(shè)計(jì)德育觀(guān)測(cè)點(diǎn)

抗疫精神能否達(dá)到入腦入心的實(shí)效，應(yīng)該要得到受教育者的反饋與驗(yàn)證。課程思政測(cè)評(píng)體系要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)，可以從政治素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)操守、學(xué)習(xí)倫理三方面設(shè)置精確的德育測(cè)評(píng)點(diǎn)。一是測(cè)評(píng)學(xué)生的政治認(rèn)同與國(guó)家意識(shí)。中國(guó)為疫情防控作出巨大努力，西方部分媒體卻用雙重標(biāo)準(zhǔn)來(lái)抨擊中國(guó)作為，對(duì)中國(guó)進(jìn)行有組織的污名化，炮制出 “中國(guó)制度缺陷論”“中國(guó)負(fù)責(zé)論”“中國(guó)陰謀論”等。這些抹黑中國(guó)的論調(diào)背后，是西方國(guó)家以?xún)r(jià)值觀(guān)偏見(jiàn)、零和思維、西方中心主義打壓中國(guó)的霸權(quán)邏輯，是要從根本上否定中國(guó)制度、中國(guó)道路和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)[5]。課程思政必然包含對(duì)錯(cuò)誤思想的質(zhì)疑和批判，檢測(cè)師生是否具有清醒的政治頭腦和堅(jiān)定的國(guó)家認(rèn)同。二是測(cè)評(píng)學(xué)生的學(xué)術(shù)志向與專(zhuān)業(yè)倫理。通過(guò)熱點(diǎn)話(huà)題討論，例如“你的專(zhuān)業(yè)能夠?yàn)榭挂咦鍪裁础?，以及?duì)“如何看待疫情中國(guó)留學(xué)生辱華事件”等現(xiàn)象的分析，測(cè)試大學(xué)生對(duì)職業(yè)倫理與職業(yè)精神的認(rèn)識(shí)，是否具有矢志不渝、丹心報(bào)國(guó)的學(xué)術(shù)志向。三是測(cè)評(píng)學(xué)生品格修養(yǎng)與學(xué)習(xí)自律?？梢蚤_(kāi)展對(duì)防疫居家的學(xué)生學(xué)習(xí)生活及思想認(rèn)知的問(wèn)卷調(diào)研，評(píng)估了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度與自我品德的塑造情況。

2.綜合運(yùn)用多維評(píng)價(jià)，考評(píng)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展

評(píng)估抗疫精神對(duì)大學(xué)生的影響與啟發(fā)，各門(mén)課程應(yīng)根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)、德育方式，選擇“貼身合體”的評(píng)價(jià)方法，評(píng)價(jià)核心要從學(xué)科發(fā)展轉(zhuǎn)向?qū)W生發(fā)展，做出從量化到質(zhì)化的綜合評(píng)價(jià)。第一，過(guò)程性評(píng)價(jià)。采用課堂觀(guān)察法，觀(guān)察學(xué)生對(duì)疫情問(wèn)題的回答質(zhì)量，撰寫(xiě)學(xué)習(xí)抗疫精神的心得體會(huì)，以及通過(guò)團(tuán)隊(duì)的疫情研究報(bào)告、成果分享等評(píng)估學(xué)生的思想道德素質(zhì)；掌握學(xué)生使用學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、人民網(wǎng)等APP關(guān)心國(guó)家抗疫的情況，通過(guò)其學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)、訪(fǎng)問(wèn)次數(shù)、發(fā)帖質(zhì)量情況等指標(biāo)評(píng)估學(xué)生思想動(dòng)態(tài)。第二，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。在日常表現(xiàn)中捕捉學(xué)生的精神素養(yǎng)細(xì)節(jié)，可以從弘揚(yáng)抗疫精神的師生座談會(huì)、學(xué)習(xí)小組交流等方面直接獲得，也可采用影射法，將學(xué)生對(duì)抗疫問(wèn)題的見(jiàn)解投射到第三方，間接獲得學(xué)生的潛在想法，還可對(duì)學(xué)生精神成長(zhǎng)過(guò)程進(jìn)行追蹤評(píng)價(jià)，采用記錄卡評(píng)價(jià)法、檔案袋評(píng)價(jià)法等，將學(xué)生在疫情中的表現(xiàn)與學(xué)業(yè)作品進(jìn)行收集、整理，評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度與人格養(yǎng)成。第三，終結(jié)性評(píng)價(jià)。將抗疫精神有機(jī)融入期末考核，合理設(shè)置思考題、小論文、案例分析、作品設(shè)計(jì)等，評(píng)估學(xué)生對(duì)抗疫精神的理解與內(nèi)化。

3.形成多元評(píng)價(jià)主體，完善動(dòng)態(tài)評(píng)估體系

抗疫精神“價(jià)值引領(lǐng)”功能的增強(qiáng)和發(fā)揮，需要多元主體的評(píng)估監(jiān)督以及完善的評(píng)估體系協(xié)調(diào)運(yùn)作。一方面，可以是高校課程思政管理主體(如教務(wù)部門(mén)及教學(xué)督導(dǎo))展開(kāi)的自上而下的評(píng)估，如在課程思政特色示范課的遴選立項(xiàng)、評(píng)比和驗(yàn)收中評(píng)估抗疫精神 “德育功能”的體現(xiàn)；另一方面，也可以是大學(xué)生群體對(duì)抗疫專(zhuān)題的教學(xué)效果滿(mǎn)意度做自下而上的評(píng)估；此外，還可以在教師隊(duì)伍內(nèi)部進(jìn)行同行互評(píng)、教師自評(píng)或者邀請(qǐng)思想政治課教師對(duì)抗疫精神融入教學(xué)過(guò)程情況進(jìn)行第三方專(zhuān)業(yè)性評(píng)估。

三、教育環(huán)境之維:拓展抗疫精神傳播空間，創(chuàng)新課程思政教學(xué)模式

在教育部“停課不停學(xué)”的號(hào)召下，課程思政的育人環(huán)境主要由課堂實(shí)體空間應(yīng)急向網(wǎng)絡(luò)新媒體空間轉(zhuǎn)換。課程思政需要將新媒體、新技術(shù)與課堂教學(xué)深度融合，創(chuàng)新思想政治教育的“云”教學(xué)模式、“微”教學(xué)模式和志愿服務(wù)實(shí)踐模式，讓抗疫精神在網(wǎng)絡(luò)育人環(huán)境中得到清晰傳遞和充分表達(dá)。

(一)激活線(xiàn)上“云”教學(xué)模式，構(gòu)建云端大思政格局

1.突破思維定勢(shì)，樹(shù)立智慧教育理念

思政+課程+信息技術(shù)，在當(dāng)下已經(jīng)發(fā)展為多元復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)教育新生態(tài)。今天的大學(xué)生號(hào)稱(chēng)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“數(shù)字土著”，假如教師無(wú)法突破對(duì)線(xiàn)上課程的心理局限，不想學(xué)、不敢教、不愿教，今后勢(shì)必會(huì)在信息化教育中出現(xiàn)“魅力危機(jī)”和“本領(lǐng)恐慌”。教育者應(yīng)該先受教育。抗疫精神中“逢山開(kāi)路、逢水架橋”的處置思維，和“直面困難、開(kāi)拓進(jìn)取”的實(shí)踐品格，啟迪著教育者應(yīng)順應(yīng)數(shù)字化浪潮引起的教育環(huán)境的變化，樹(shù)立起智慧教育的理念，將傳統(tǒng)教學(xué)的固有優(yōu)勢(shì)與空中課堂網(wǎng)絡(luò)化、智能化、信息化、泛在化的特點(diǎn)相交融，培養(yǎng)起自身的跨學(xué)科思維、共享思維、大數(shù)據(jù)思維，利用網(wǎng)絡(luò)的力量，充分把握思想政治教育的深層規(guī)律。

2.創(chuàng)新“云”教學(xué)模式，促進(jìn)課程思政智能發(fā)展

新冠肺炎疫情的爆發(fā)，對(duì)線(xiàn)上教學(xué)提出了前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。為了確保教學(xué)質(zhì)量，教師借助釘釘、騰訊課堂、學(xué)習(xí)通、智慧樹(shù)、中國(guó)大學(xué)MOOC 等教學(xué)平臺(tái)，創(chuàng)新啟動(dòng)了多種云教學(xué)方式。目前主要有網(wǎng)課直播+在線(xiàn)互動(dòng)、慕課錄播+在線(xiàn)互動(dòng)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)+在線(xiàn)答疑等形式?！霸粕稀背休d課程思政，先進(jìn)的信息教育技術(shù)為課程教學(xué)帶來(lái)了新鮮廣闊的前景，但不能偏離其“思政屬性”。一是云端教學(xué)打開(kāi)了網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，在紛至沓來(lái)、真假難辨的疫情資訊中，全國(guó)抗疫的精神旗幟不能倒，教師要做好網(wǎng)絡(luò)虛擬空間意識(shí)形態(tài)的維護(hù)與監(jiān)管工作，注意從“掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)主導(dǎo)權(quán)”“掌握網(wǎng)絡(luò)議題設(shè)置權(quán)”“掌握網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)權(quán)”“掌握網(wǎng)絡(luò)交鋒主動(dòng)權(quán)”等四個(gè)維度提升網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)[6]，防止不良的疫情信息導(dǎo)致大學(xué)生行為準(zhǔn)則失衡和行為失范。二是利用信息手段優(yōu)勢(shì)，精選適合課程思政的線(xiàn)上教學(xué)內(nèi)容，將國(guó)情、民情、疫情巧妙融合，有針對(duì)性地提供價(jià)值觀(guān)教育產(chǎn)品。三是根據(jù)大數(shù)據(jù)技術(shù)收集與分析的特性，跟蹤解析學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維層次、興趣愛(ài)好等，挖掘?qū)W生的“價(jià)值需求側(cè)”，將疫情中的思政元素寓于個(gè)性化的新式教育服務(wù)供給中，達(dá)到課程思政因材施教的目的。

3.突破時(shí)空限制，構(gòu)建云端大思政格局

抗疫精神要融入課程思政發(fā)揮實(shí)效，需要憑借成熟的互聯(lián)網(wǎng)新媒體環(huán)境與課程思政建設(shè)形成強(qiáng)大合力。一是遵循“全國(guó)一盤(pán)棋”的統(tǒng)籌規(guī)劃，構(gòu)建起全時(shí)空、全過(guò)程、全覆蓋的網(wǎng)絡(luò)思政教育服務(wù)體系，形成高校與高校聯(lián)合、國(guó)家與區(qū)域協(xié)同的云端大思政格局，消解傳統(tǒng)教育模式對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源的壟斷，讓每位學(xué)生都能享受到自由便捷、普惠均等的思政育人成果。二是構(gòu)建課程思政的高校網(wǎng)絡(luò)育人聯(lián)盟，推出專(zhuān)門(mén)的課程思政網(wǎng)絡(luò)集體備課平臺(tái)，讓思想政治教育戰(zhàn)線(xiàn)為抗疫專(zhuān)題集思廣益。三是聚合優(yōu)質(zhì)師資力量，邀請(qǐng)社會(huì)名家同講一堂思想政治課、教學(xué)名師同備一堂思想政治課、行業(yè)專(zhuān)家推出疫情防控系列專(zhuān)題講座，實(shí)現(xiàn)抗疫精神在課堂、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)空間的多維傳播。四是推出融合抗疫精神的系列課程思政示范課程。

(二)推動(dòng)課程思政“微教學(xué)”模式，“微思政”無(wú)微不至

1.微言大義，制作抗疫微課程

教師制作的抗疫微課，應(yīng)具有主題鮮明、短小精悍、內(nèi)容專(zhuān)業(yè)、聚焦思政的特質(zhì)。首先，選擇抗疫戰(zhàn)斗中的一個(gè)微題材，以一個(gè)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)為核心，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化的權(quán)威解讀、深度分析，制作簡(jiǎn)潔的教學(xué)微視頻，尋求課程思政求知與德育的統(tǒng)一。其次，抗疫微課程，屬于“微思政”范疇，要在傳授知識(shí)的同時(shí)，講出抗疫精神中中國(guó)愛(ài)民惜民的大愛(ài)、對(duì)他國(guó)雪中送炭的大義以及不畏艱險(xiǎn)的大勇，也要講出一個(gè)個(gè)“大時(shí)代中的小人物”，不拋棄、不放棄的大擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)“微思政”的微言大義。再次，利用疫情豐富的思想政治教育資源，開(kāi)發(fā)系列抗疫微課資源包，做好教學(xué)課程主體結(jié)構(gòu)外的教學(xué)輔助和有益補(bǔ)充。

2.知微見(jiàn)著，豐富抗疫微創(chuàng)作

教師指導(dǎo)學(xué)生或者師生群策群力，創(chuàng)作形式多樣、內(nèi)容豐富的抗疫微作品，讓作品陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、塑造品格，用網(wǎng)絡(luò)文化彰顯全民抗疫的精神力量。文藝欣賞類(lèi)創(chuàng)作，可以制作抗疫題材的微電影、微視頻、微小說(shuō)，通過(guò)真實(shí)而獨(dú)特的視角，呈現(xiàn)抗擊疫情中國(guó)家和人民同心抗疫、共克難關(guān)的抗疫故事；也可以通過(guò)抗疫主題的美術(shù)作品微展、攝影作品征集、歌曲創(chuàng)作、動(dòng)漫短節(jié)目等形式，表達(dá)抗擊疫情祖國(guó)必勝、人民必勝的堅(jiān)定信念。專(zhuān)業(yè)實(shí)用類(lèi)作品，可以根據(jù)專(zhuān)業(yè)特色制作疫情防控的法律知識(shí)問(wèn)卷、健康防疫普及作品、疫情防控的數(shù)據(jù)模型等。優(yōu)質(zhì)微創(chuàng)作可以選擇在官方微信公眾號(hào)、網(wǎng)上論壇、主題教育網(wǎng)站等主流媒體上發(fā)布，做到見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)精神。學(xué)生對(duì)抗疫創(chuàng)作的情感體驗(yàn)越深刻，抗疫精神的傳承就越持久。

3.細(xì)致入微，聯(lián)通抗疫微空間

伴隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，衍生出以“兩微一端”為代表的互聯(lián)網(wǎng)微空間形態(tài)。去中心化的“微空間”契合了大學(xué)生情感表達(dá)和參與社會(huì)展現(xiàn)自我意識(shí)的強(qiáng)烈渴求，抗疫精神的浸潤(rùn)只有打通與學(xué)生“微空間”的渠道，才能與學(xué)生達(dá)成心靈默契。第一，持續(xù)推送弘揚(yáng)抗疫精神的微信息，在微空間中形成傳播正能量的信息繭房和回音室，延長(zhǎng)學(xué)生“微閱讀”的關(guān)注力。第二，在學(xué)生中培養(yǎng)意見(jiàn)領(lǐng)袖，或者選拔朋輩榜樣，利用優(yōu)秀學(xué)生的號(hào)召力，在微空間中發(fā)起關(guān)于抗疫精神的“微話(huà)題”，通過(guò)數(shù)次“微交流”，聚合形成強(qiáng)大的話(huà)語(yǔ)場(chǎng)和長(zhǎng)尾效應(yīng)，推動(dòng)抗疫精神“微滲透”。第三，學(xué)生身處“多重圈群化”的網(wǎng)狀輿論場(chǎng)中，鼓勵(lì)學(xué)生在課程群、班級(jí)群、學(xué)習(xí)小組群等圈群中加大對(duì)疫情防控與抗疫精神的分享與互動(dòng)。

(三)加強(qiáng)志愿服務(wù)模式，抗疫精神薪火相傳

1.積極培育志愿文化，增強(qiáng)學(xué)生公民意識(shí)

在新冠肺炎疫情防控中，志愿服務(wù)在人力供給、信息流通、服務(wù)遞送、社會(huì)調(diào)節(jié)等方面，發(fā)揮了極其重要的作用。志愿服務(wù)也是抗疫精神實(shí)踐育人的重要途徑。高校應(yīng)積極培育志愿服務(wù)文化，引導(dǎo)學(xué)生投身志愿服務(wù)，傳承抗疫精神。第一，運(yùn)用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中儒、墨、道、佛家的“積德行善”“扶危濟(jì)困”的思想智慧來(lái)闡釋志愿精神，使志愿服務(wù)中“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的核心理念，能在學(xué)生思想意識(shí)領(lǐng)域牢固樹(shù)立。第二，將關(guān)于大學(xué)生志愿服務(wù)理論與實(shí)踐的相關(guān)課程，納入大學(xué)生的培養(yǎng)計(jì)劃，將志愿服務(wù)直接轉(zhuǎn)化為學(xué)分，通過(guò)理論素養(yǎng)的提升，讓學(xué)生達(dá)到對(duì)志愿服務(wù)精神的高度認(rèn)知、認(rèn)同與踐行。第三，營(yíng)造濃郁的志愿服務(wù)文化氛圍。通過(guò)各種校園文化展板、宣傳標(biāo)語(yǔ)、文藝匯演等，培育起大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和主人翁意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)做疫情防控中“勇敢的群體”。

2.創(chuàng)新志愿服務(wù)形式，實(shí)踐育人知行合一

新冠肺炎疫情的新形勢(shì)與新特點(diǎn)，決定了其志愿服務(wù)形式不同于以往的重大公共危機(jī)支援模式，這就需要分類(lèi)指導(dǎo)，創(chuàng)新學(xué)生志愿服務(wù)形式。一是開(kāi)展社會(huì)公益志愿服務(wù)，如在人口聚集地進(jìn)行文明交通引導(dǎo)；支持轄區(qū)勸導(dǎo)崗工作，勸導(dǎo)群眾遵守疫情防控要求。二是開(kāi)展社區(qū)幫扶志愿服務(wù)，如深入社區(qū)宣傳科學(xué)防疫知識(shí)，開(kāi)展環(huán)境整治、清潔消毒活動(dòng)；支援社區(qū)排查登記人口、測(cè)量體溫、統(tǒng)計(jì)信息。三是開(kāi)展特殊對(duì)象志愿服務(wù)，如為工作任務(wù)繁重的防疫人員子女義務(wù)提供課外輔導(dǎo)，結(jié)對(duì)開(kāi)展專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)；協(xié)助社區(qū)對(duì)殘疾、患病、生活困難的老人或特殊家庭提供力所能及的幫助。四是開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)志愿服務(wù)，如利用志愿服務(wù)微信公眾號(hào)或者通過(guò)微信、QQ、郵件等網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)服務(wù)，面向社會(huì)公眾開(kāi)展心理援助咨詢(xún)服務(wù)等等，讓大學(xué)生通過(guò)利他惠己的“服務(wù)學(xué)習(xí)”，砥礪品格，知行合一。

3.搭建志愿服務(wù)平臺(tái)，樹(shù)立實(shí)踐育人品牌

抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利離不開(kāi)志愿者與社會(huì)的廣泛協(xié)作與聯(lián)系。高校要不斷整合校內(nèi)外資源，不斷提升志愿服務(wù)的空間和層次，為學(xué)生實(shí)踐提供足夠廣闊的平臺(tái)。一方面，要加強(qiáng)校地合作，志愿資源對(duì)接服務(wù)社區(qū)。高校與所在的社區(qū)、企業(yè)簽訂三方合作協(xié)議，依托于社區(qū)志愿服務(wù)中心，讓高校豐富的志愿服務(wù)資源與社區(qū)需求優(yōu)化配對(duì)，在全區(qū)范圍內(nèi)形成橫向到邊、縱向到底的志愿服務(wù)網(wǎng)絡(luò)[7]，讓青年志愿服務(wù)立足高校、對(duì)接社區(qū)、輻射社會(huì)。另一方面，加強(qiáng)高校志愿服務(wù)內(nèi)涵式發(fā)展，吸收專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)入志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)，增加對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)與智力支持，彌補(bǔ)其志愿服務(wù)能力不足的缺陷。此外，打造高校具有專(zhuān)業(yè)特色的志愿服務(wù)品牌，將抗疫精神、志愿服務(wù)與特色品牌建設(shè)結(jié)合在一起，使抗疫精神在課程思政的小課堂上常講常新，在社會(huì)的大課堂上生生不息。