邱華偉

(湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410081 )

員外郎這一官職源自西晉初年設(shè)置的員外散騎侍郎，最初只作為皇權(quán)宗室和高門(mén)士族的起家官，視為一種清途，位高職閑，但并無(wú)實(shí)際職掌，也不在國(guó)家正式官職編制體系之內(nèi)[1]。而后經(jīng)過(guò)南北朝的發(fā)展演變，員外郎在隋初正式列入國(guó)家官職體系?！傲?，尚書(shū)省貳十四司，各置員外郎一人，以司其曹之籍賬。侍郎闕，則厘其曹事?！盵2]792唐承隋制，員外郎成為了官職仕途中的重要一環(huán)，“唐代士人如果沒(méi)有充當(dāng)過(guò)郎官，那通常也意味著他們的仕途不夠坦順，或一生都只浮沉在下層文官階層當(dāng)中”[3]157，其地位廣受時(shí)人追捧。

金朝建立后，經(jīng)太祖至海陵王四代改革，仿唐宋之制，在中央確立尚書(shū)省一省制，員外郎一職作為中央官職的基層官職，擔(dān)任著處理大量繁雜文書(shū)和實(shí)際任務(wù)的職責(zé)，也對(duì)出任者有較高的素質(zhì)要求，而地位也被世人所敬重，海陵王和金世宗分別對(duì)出任員外郎的韓鐸和完顏齊說(shuō)過(guò)：“郎官，高選也。汝勛賢之子，行已蒞官，能世其家，故以命汝?！盵4]1778“本朝以來(lái)，未嘗有內(nèi)族為六部郎官者，以卿歷職廉能，故授之?！盵4]1564且正如唐朝一樣，是仕途升遷過(guò)程中重要一環(huán)，正如《歸潛志》所云：“張?zhí)珟熀浦苹手?，袒免親宰執(zhí)子試補(bǔ)，雜用進(jìn)士。凡登第歷三任至縣令，以次召補(bǔ)充，一考，參十月出得六品州卒。兩考，六十月得伍品節(jié)度副使、留守判官，或就選為知除知案。由之以漸，得都事、左右司員外郎、郎中，故仕進(jìn)者以此途捷捷徑。”[5]273可見(jiàn)員外郎在金朝地位之重要。

金朝作為少數(shù)民族入主中原建立的政權(quán)，境內(nèi)統(tǒng)治著漢族、女真、契丹、奚族等民族，由于不同民族發(fā)展階段，統(tǒng)治者實(shí)施政治措施等原因，使得金朝官僚體系中各民族所占比例出現(xiàn)一個(gè)變化的過(guò)程，現(xiàn)將對(duì)金朝員外郎一職的民族構(gòu)成進(jìn)行分析，以一窺究竟。

一、金朝員外郎的民族構(gòu)成

金朝史籍中記載員外郎共計(jì)150人，其中大都民族成分和任職期間可考(見(jiàn)表1)。

表1 金朝員外郎的民族構(gòu)成

續(xù)表1-1：

續(xù)表1-2：

姓名民族職位任職時(shí)間史料出處左司張萬(wàn)公漢族右司世宗朝《金史·列傳三十三》劉瑋漢族戶部世宗朝《金史·列傳三十三》張汝弼渤海族右司世宗朝《金史·列傳二十一》劉仲洙漢族右司世宗朝《金史·列傳三十五》劉璣漢族戶部世宗朝《金史·列傳三十五》楊伯元漢族刑部世宗朝《金史·列傳三十五》完顏?zhàn)诎才孀灞渴雷诔督鹗贰ち袀魑迨恕吠絾捂勁孀逵宜臼雷诔督鹗贰ち袀魅摺否R百祿漢族戶部世宗朝《金史·列傳三十五》賀揚(yáng)庭漢族戶部世宗朝《金史·列傳三十五》右司張大節(jié)漢族工部世宗朝《金史·列傳三十五》路伯達(dá)漢族禮部世宗朝《金史·列傳三十四》黃久約漢族禮部世宗朝《金史·列傳三十四》伊喇慥契丹族右司世宗朝《續(xù)通志·四百三》李獻(xiàn)可渤海族戶部明昌元年《金史·列傳三十八》夾谷衡女真族右司明昌元年《金史·列傳三十二》楊伯通漢族左司明昌元年《金史·列傳三十三》斡勒忠漢族兵部明昌元年《金史·列傳三十五》孫即康漢族戶部明昌元年《金史·列傳三十七》完顏齊女真族戶部明昌元年《金史·列傳四》孛術(shù)魯子元女真族禮部明昌三年《金史·章宗一》李庭義漢族刑部明昌五年《金史·志二十六》納蘭昉女真族戶部明昌六年《金史·章宗二》李仲略漢族左司明昌六年《金史·列傳三十四》蒙括仁本女真族禮部承安二年《金史·本紀(jì)十》張煒漢族戶部承安五年《金史·列傳三十八》完顏匡女真族刑部承安五年《金史·列傳二》孫椿年漢族左司泰和元年《金史·列傳三十六》完顏綱女真族刑部泰和元年《金史·章宗三》李元忠漢族刑部泰和六年《金史·章宗四》女奚烈守愚女真族行六部泰和六年《金史·列傳六十六》納蘭胡魯剌女真族禮部泰和七年《金史·列傳四十一》李著漢族戶部泰和八年《金史·列傳三十七》徒單永康女真族吏部泰和八年《金史·章宗四》耿端義漢族左司章宗朝《金史·列傳三十九》吏部王維翰漢族左司章宗朝《金史·列傳五十九》張巖叟漢族刑部章宗朝《金史·列傳三十五》蕭貢契丹族右司章宗朝《金史·列傳四十三》宋扆漢族吏部章宗朝《金史·列傳五十九》高庭玉漢族左司章宗朝《金史·列傳三十七》許安仁漢族禮部章宗朝《中州集·卷三》[6]兀顏訛出虎女真族刑部章宗朝《金史·列傳六十》王賁漢族刑部世宗—章宗《金史·列傳三十四》移剌益契丹族戶部世宗—章宗《金史·列傳三十五》奧屯忠孝女真族禮部世宗—章宗《金史·列傳四十二》夾谷守中女真族禮部世宗—章宗《金史·列傳五十九》完顏承裕女真族刑部世宗—章宗《金史·列傳三十一》完顏阿里不孫女真族戶部大安初《金史·列傳四十一》高竑渤海族戶部大安年間《金史·列傳三十八》

續(xù)表1-3：

姓名民族職位任職時(shí)間史料出處周昂漢族六部大安年間《金史·列傳六十四》女奚烈守愚女真族刑部大安元年《金史·列傳六十六》盧亨嗣漢族戶部崇慶元年《金史·列傳十三》李革漢族刑部衛(wèi)紹王《金史·列傳三十七》毛端卿漢族戶部衛(wèi)紹王《中州集·卷八》納坦謀嘉女真族吏部貞祐初《金史·列傳四十二》李英漢族工部貞祐初《金史·列傳三十九》呂子羽漢族刑部貞祐二年《大金德運(yùn)圖說(shuō)》[7]楊槙漢族左司貞祐二年《歸潛志·卷五》臧伯升漢族戶部貞祐二年《金史·宣宗中》溫迪罕達(dá)女真族戶部貞祐二年《金史·列傳四十二》馮延登漢族左右司貞祐二年《金史·列傳六十二》裴滿蒲剌都女真族戶部貞祐四年《金史·列傳四十五》張好禮漢族戶部貞祐四年《金史·列傳四十二》魏琦漢族戶部貞祐間《歸潛志·卷五》李復(fù)亨漢族左司貞祐間《金史·列傳三十八》梁持勝漢族左右司興定初《金史·列傳六十》馮壁漢族禮部興定四年《金史·列傳四十七》抹捻獨(dú)魯詣裕女真族左右司興定年間《金史·列傳四十一》泥旁古華山女真族左司正大元年 《金史·本紀(jì)十七》張袞漢族不詳正大九年《金史·列傳五十一》商衡漢族左右司正大年間《金史·列傳六十二》劉鐸漢族兵部正大年間《中州集·卷七》王鶚漢族左右司正大末《金史·列傳五十七》王渥漢族左右司天興初《金史·列傳四十九》李獻(xiàn)能漢族左右司天興元年《金史·列傳五十四》李獻(xiàn)甫漢族行六部天興元年《金史·列傳六十八》張?zhí)炀V漢族左右司天興二年《金史·列傳五十七》元好問(wèn)鮮卑左右司天興二年《金史·哀宗下》聶天驥漢族左右司天興二年《金史·哀宗下》右司溫迪罕喜剌女真族禮部天興二年《汝南遺事·卷二》[8]王某漢族左右司天興年間《汝南遺事·卷三》許古漢族左司宣宗朝《金史·列傳四十七》趙重福漢族戶部衛(wèi)紹王—宣宗《金史·列傳六十六》高夔漢族戶部衛(wèi)紹王—宣宗《歸潛志·卷五》董文甫漢族禮部不詳《中州集·卷九》王啟漢族戶部不詳《中州集·卷八》任天寵漢族右司不詳《金史·列傳四十三》烏古論榮祖女真族戶部不詳《金史·列傳五十九》完顏宇女真族吏部不詳《金史·列傳四十二》張翰漢族戶部不詳《金史·列傳四十三》阿里骨列不詳左右司正隆二年《金史·列傳六十七》王全不詳右司正隆六年《金史·列傳六十七》李山削不詳禮部大定四年《金史·本紀(jì)十九》麻珪不詳吏部大定十八年《金史·志二十九》徐偉不詳左司大定二十三年《金史·世宗下》何格不詳戶部明昌五年《金史·章宗二》馬復(fù)不詳刑部承安五年《金史·志二十六》石鉉按不詳戶部泰和五年《金史·志三十》王□□不詳左司大安末《歸潛志·卷四》王阿里不詳右司貞祐四年《金史·列傳三十一》

續(xù)表1-4：

姓名民族職位任職時(shí)間史料出處張師魯不詳戶部貞祐四年《金史·志二十九》盧進(jìn)建不詳行六部興定二年《金史·志三十》常忠不詳不詳天興二年《金史·列傳五十一》烏子秀不詳左司不詳《中州集·卷八》王全雜不詳左司不詳《金史·列傳十四》富察富色克廉不詳左司大定初《續(xù)通志·卷四二六》[9]

由表1可以看出，在金朝員外郎149人中，除去16人因史料缺失民族成分不可考之外，余下133人，其中漢族為民族構(gòu)成的主體，共83人，占可考總體的62.4%。女真族37人，占27.8%。另外渤海族和契丹族分別有6人，各占4.5%，另有元好問(wèn)1人為鮮卑族，但其早已完全漢化。

二、金代員外郎民族構(gòu)成分析

現(xiàn)對(duì)金朝員外郎各個(gè)時(shí)期的民族構(gòu)成進(jìn)行考察，進(jìn)一步分析該職位的民族構(gòu)成情況(見(jiàn)表2)。

表2 金朝員外郎民族構(gòu)成分析

由表2可看出，金朝民族和任職籍貫可考的員外郎中，前期(金太宗至海陵王)時(shí)期共有26人，其中漢人18人，占總比的69.23%。女真族有4人，占15.38%。渤海族3人，占11.54%。契丹族1人，占3.85%；金朝中期(金世宗至金章宗)時(shí)期，員外郎共計(jì)65人，漢人35人，占53.85%。女真族23人，占35.38%。渤海族2人，占3.08%。契丹族5人，占7.69%；到金朝后期(衛(wèi)紹王至金亡)，員外郎出任者共37人，其中漢族27人，占總比73.0%，女真族有8人，占21.6%。渤海族和鮮卑族各1人，各占2.7%。總體來(lái)看，金朝員外郎是以漢族和女真族為主的，但女真族的比例卻呈現(xiàn)由低到高，再由高到低的走勢(shì)，世宗章宗時(shí)期是女真員外郎比例最多的時(shí)期，員外郎中的女真人不像其他的金朝上層官員一樣總是保持上升趨勢(shì)①。

首先在金朝前期，女真族在迅速摧毀遼、宋政權(quán)后占領(lǐng)了大量土地，擁有了眾多的人口，但是可以馬上打天下，卻不能馬上治天下，面對(duì)廣大的疆域和民眾，文化尚不發(fā)達(dá)的女真民族并沒(méi)有有效的管理經(jīng)驗(yàn)，故需要實(shí)行“借才異代”政策，從原遼、宋統(tǒng)治之下的文人中吸納人才幫助自己統(tǒng)治，所以金朝前期的官職人員大都是文化水平較高的漢族、契丹族、渤海族等。“金初無(wú)文字也，自太祖得遼人韓昉而言始之。太宗入宋汴州，取經(jīng)籍圖書(shū)，宋宇文虛中、張斛、蔡松年、高士談?shì)呄群髿w之，而文字煨興，然猶借才異代也?！盵10]這些遼宋降臣也往往能夠?yàn)榕娼y(tǒng)治者治理好國(guó)家和社會(huì)秩序，像蔡松年：“海陵遷中都，徒榷貨物以實(shí)都城，複鈔引法，皆自松年啟之?！盵4]2716曹望之：“大定間，曹望之為戶部，天下倉(cāng)廩府庫(kù)皆實(shí)?！盵11]509可見(jiàn)金朝的“借才異代”政策為其統(tǒng)治帶來(lái)了極大的便利。

三、員外郎之民族構(gòu)成淺析

金朝中期，隨著金初四代統(tǒng)治者的改革和努力，各項(xiàng)制度臻于完善，教育和科舉制度持續(xù)發(fā)展，其中最有開(kāi)創(chuàng)性的舉措就是女真學(xué)和女真進(jìn)士科的創(chuàng)立。首先是女真大字的創(chuàng)立，由完顏希尹和耶魯創(chuàng)立于太宗天輔七年，熙宗時(shí)又創(chuàng)立了女真小字。從太宗天會(huì)年間始,又在各路專設(shè)女真學(xué)，選拔一批女真貴族子弟學(xué)習(xí)女真文字。金世宗大定四年，設(shè)譯經(jīng)所，翻譯漢學(xué)經(jīng)典以供女真人學(xué)習(xí)，并設(shè)立女真府、州、國(guó)子學(xué)，女真學(xué)開(kāi)始進(jìn)入繁盛時(shí)期，最終在世宗大定十三年開(kāi)設(shè)女真進(jìn)士科，“(大定)十一年，始議行策選之，至十三年始定每場(chǎng)策一道，以伍佰字以上成，免鄉(xiāng)試府試，止赴會(huì)試御試”[4]1140。女真官學(xué)教育和女真科舉制度的完善，使得金朝統(tǒng)治者培育了大量的本民族人才，加上女真族南遷與漢人雜居，女真民族的漢化程度和文化素養(yǎng)也得到提高，所以到了世宗章宗時(shí)期，員外郎中女真人的比例開(kāi)始大幅度的提升。

金朝后期，女真族人在員外郎中的比例突然下降，這并非是女真族人才素質(zhì)突然下降所致，而是與當(dāng)時(shí)金朝的時(shí)政密切相關(guān)。首先，貞祐南遷之后，金朝統(tǒng)治中心進(jìn)入中原漢族聚居地，而女真族群大都留在東北和燕云地區(qū)，“宣宗貞祐二年，御史臺(tái)言：‘明年省試以中都、遼東、西北京等路道阻，宜于中都、南京兩處試之?！盵4]1139這就使得漢族群體得以借地利之便進(jìn)入了金朝的官僚體系，需要指出的是，金朝晚期統(tǒng)治者因?yàn)闀r(shí)局動(dòng)蕩，所以對(duì)權(quán)力比較敏感，故高層官職大都以女真人為主，而員外郎因處在中央基層，無(wú)法對(duì)朝局產(chǎn)生決定性影響，故有大量的漢族仕子出任。另外金朝自世宗隆興和議后，豫魯?shù)貐^(qū)時(shí)局趨于穩(wěn)定，文化進(jìn)入穩(wěn)定的發(fā)展期，貞祐南遷和壬辰北渡，使得大批的文人進(jìn)入豫魯?shù)貐^(qū)，豫魯?shù)貐^(qū)文化進(jìn)入鼎盛時(shí)期，成為了全國(guó)政治文化的中心，也孕育了大批豫魯?shù)貐^(qū)的人才，而這些人才大都以漢族為主體，而隨著宣宗南遷的女真族百萬(wàn)軍戶內(nèi)部卻是腐化不堪，終日以游獵為樂(lè)[12]。

四、結(jié)論

綜上所述，員外郎自西晉創(chuàng)立之初，由高門(mén)士族的起家官到唐朝成為了官員仕途上升的必要一環(huán)，其地位得到了大大提高。金朝漢化過(guò)程中，仿唐宋之制的同時(shí)又帶有著女真族特色的推行一省制，員外郎一職也和唐朝一樣成為仕途上的必經(jīng)之路。員外郎由于其本身對(duì)出任者文化素養(yǎng)的要求、當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者政策的推行和時(shí)局的變化，其出任者的民族構(gòu)成呈現(xiàn)出階段性的變化。金初，女真族在迅速消滅遼和北宋的同時(shí)，面對(duì)廣大的中原地區(qū)缺少相應(yīng)的管理經(jīng)驗(yàn)和本族人才，故實(shí)行“借才異代”政策來(lái)幫助其統(tǒng)治，所以金初出任員外郎一職的大都為以漢人為主的遼宋降臣，女真人不到五分之一；到了世宗章宗時(shí)期，雖然員外郎一職的出任者還是以漢人為主，但比例已經(jīng)有明顯下降，且女真族因?yàn)闈h化改革及女真官學(xué)的推行，比例開(kāi)始上升；金朝晚期，女真族在員外郎一職的出任情況卻并不像中高層官員一樣持續(xù)保持上升趨勢(shì)，這是因?yàn)閱T外郎一職并非中央官職關(guān)鍵和金朝南遷進(jìn)入中原腹地以及豫魯?shù)貐^(qū)文化的繁榮所致[5]509。

注釋：

① 孫孝偉.金朝宰相制度研究[D].吉林：吉林大學(xué)，2012.郭威.金代戶部研究[D].吉林：吉林大學(xué)，2015.孫久龍.金代禮部研究[D].吉林：吉林大學(xué)，2016.田曉雷.金代吏部研究[D].吉林：吉林大學(xué)，2018.