微文化提升高校思想政治理論課的育人實效性研究
——以微文化融入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課為例

王宏德，李運昌，陳志新

(河北民族師范學院 馬克思主義學院，河北 承德 067000)

當下移動互聯(lián)網(wǎng)已融入日常生活，催生了以微博、微信、微電影、微視頻等為載體的微文化這一新的文化樣態(tài)。微文化以其內(nèi)容的豐富性、表達的生動性、傳播的速效性、受眾的廣泛性對人們的生活方式、交往方式、學習方式等諸多方面產(chǎn)生了潛移默化而又深刻的影響。面對“微文化時代”的到來，高校思想政治理論課也需要順應與把握這一新的文化樣態(tài)，關(guān)注微文化育人的現(xiàn)實必然性，分析微文化育人的內(nèi)在可能性，探索新時代微文化提升思想政治理論課育人實效性的路徑，以提升高校思想政治理論課的吸引力與影響力。所以，通過微文化這一新興載體提升高校思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)實效性是一項具有重要意義的、新的理論課題與實踐探索。

一、關(guān)注微文化在高校思想政治理論課育人的現(xiàn)實必然性

立足“微文化時代”，關(guān)注微文化育人，是面對移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)融入社會生活的時代背景，思政課育人融合網(wǎng)絡(luò)媒介，彰顯時代性的必然要求。思想政治教育的對象——大學生正在成為參與、引領(lǐng)微文化的重要主體，高校思政課本身也亟需新型載體提升實效性。所以，外部環(huán)境以及內(nèi)在訴求使得關(guān)注微文化育人成了一項重要的理論課題與實踐探索。深入分析這些變化對于我們認清關(guān)注微文化在高校思政課育人的現(xiàn)實必然性具有重要的啟示。

(一)移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)催生的“微文化時代”已經(jīng)到來

隨著現(xiàn)代化進程的加快以及技術(shù)理性的盛行，移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)蓬勃發(fā)展，我國互聯(lián)網(wǎng)普及率以及手機網(wǎng)民數(shù)量均大幅攀升。根據(jù)CNNIC發(fā)布的第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展情況統(tǒng)計報告》顯示“我國手機網(wǎng)民規(guī)模達8.17億，網(wǎng)民通過手機接入互聯(lián)網(wǎng)的比例高達98.6%，全年新增手機網(wǎng)民6433萬。”[1]2毫無疑問，移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已融入社會生活的方方面面，由其催生的“微文化時代”正在深刻地改變著我們的生活。從方便生活的微信支付到雨課堂新型教學媒體的流行；從大學生喜愛的中國大學慕課AAP到圈粉無數(shù)的抖音短視頻；從微博的熱搜與評論到人人都可申請成為網(wǎng)絡(luò)主播……，這些都在詮釋著微文化的力量，我們的生活也因微文化而變得豐富多彩，交往方式、學習方式、娛樂方式、消費方式正在微文化的引領(lǐng)下呈現(xiàn)出新氣象、新樣式。移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)助推的“微文化時代”已經(jīng)到來，思政課也需要融入移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，才能跟上時代的步伐。微文化時代的到來，是思政課面臨的現(xiàn)實背景，既為思政課帶來了新的契機，也給思政課帶來了挑戰(zhàn)。所以，積極發(fā)揮“微文化”對思政課的積極影響，消減其消極影響，是思政課面臨的重要實踐課題，“它以‘微’不足道的思想容量和信息傳遞方式給高校育人帶來巨大影響?！盵2]

(二)大學生正在成為參與、引領(lǐng)微文化的重要主體

“微文化是網(wǎng)絡(luò)文化的一種延伸，其及時便捷的特點深受大學生喜愛?！盵3]思政課的主要教育對象就是青年大學生，而當代大學生群體多為“95后”“00后”，他們的身上有種獨特的精神氣質(zhì)。即一方面，在日常交際中，他們獵奇心理強，渴望探求新鮮刺激的事物，追求自我個性的釋放，充滿了青年人的熱血與激情，體現(xiàn)出了當代青年大學生獨有的精神氣質(zhì)；另一方面，這種精神氣質(zhì)，也使得當代大學生對于一些理想性、體系性的價值引領(lǐng)是較為排斥的，他們的價值評價標準更容易自我化、情緒化、碎片化，反感宏大敘事，追求自我意志。而微文化以其細微新穎、差異多元、簡潔凝練等特點迎合了當代大學生的精神氣質(zhì)與思維方式，使得大學生成了參與、引領(lǐng)微文化的重要主體。根據(jù)CNNIC發(fā)布的第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展情況統(tǒng)計報告》顯示，“截止2018年12月，在我國網(wǎng)民中，學生群體最多，占比達25.4%”[1]22，“受過大學?？?、大學本科及以上教育的網(wǎng)民占比分別為8.7%和9.9%。”[1]22所以，作為思政課主要教育對象的當代大學生同時還是參與、引領(lǐng)微文化的重要主體，這必須引起我們的關(guān)注。只有全面準確把握住思政課教育對象的新特點與新變化，才能夠開展具有針對性與實效性的思想政治教育活動；也只有如此，才能夠真正發(fā)揮思政課對青年大學生的思想引領(lǐng)，完成立德樹人的重要使命。

(三)高校思想政治理論課亟需新型載體提升實效性

當前高校思政課面臨的一個突出問題就是單一傳統(tǒng)的教學方式，因難以適應大學生多元個性的訴求而變的實效性不強。毫無疑問，注重價值引領(lǐng)與理論講解是思政課的特點，只有講透理論才能夠以理服人，也是思政課育人的重要方式。但是，時代背景的新動向、教學對象的新特點、教學內(nèi)容的新變化都迫使思政課做出新的更好的改變，探求新型教學載體就是重要的一招。而微文化是當前互聯(lián)網(wǎng)時代主流的文化樣態(tài)，其刪繁就簡、通俗凝練、形式多樣、親民生動等特點為高校思政課教學提供了新鮮的載體與思考。思政課在守好思想引領(lǐng)主陣地的同時，完全可以借助微文化來豐富思想政治教育的方式、增強思想政治教育的生動性、提升思想政治教育的感染力，讓思政課在“微文化時代”成為讓大學生喜聞樂見的育人活動。所以，一方面，“微文化時代”的現(xiàn)實背景以及思想政治教育對象的新特點與新變化都給高校思政課的創(chuàng)新與提升提供了重要的機遇；另一方面，高校思政課本身也亟需新型載體獲得新的發(fā)展與改變。因此，供給側(cè)與需求側(cè)達到了很好的契合，思政課必定會在微文化的推動下不斷獲得新的發(fā)展，提升育人實效性。

二、高校思想政治理論課借助微文化育人的內(nèi)在可能性透視

由于微文化的文化特質(zhì)契合了思政課主要教育對象——大學生的思維方式與精神氣質(zhì)，二者天然的、親近的聯(lián)系對于我們借助微文化來開展思政課提供了諸多的現(xiàn)實可能性。微文化所具有的“接近地氣”而“有溫度”，“輕松幽默”而“有意思”，“微言大義”而“有內(nèi)涵”，“對話交流而“有互動”等文化特質(zhì)都能夠調(diào)動大學生參與思政課的積極性與主動性，增強學習興趣，進而提升高校思政課的育人實效性。

(一)“接近地氣”而“有溫度”，貼近大學生實際生活

從微文化產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)來看，日常生活是微文化產(chǎn)生的源頭活水，“接近地氣”而“有溫度”是其顯著的特點之一。“低門檻、低成本、快捷性、交互性的網(wǎng)絡(luò)與移動信息平臺，使文化傳播日趨隨意隨性，呈現(xiàn)出草根化、淺表化的演變趨向?！盵4]微文化并非是脫離、超越日常生活的“精英文化”，而是源于生活、記錄生活、貼近生活的“大眾文化”。其傳播的快速性、受眾的廣泛性、內(nèi)容的親民性都無不彰顯著微文化的生活氣息?！拔⑽幕奈?、生命力就在于其對現(xiàn)實生活的全面觀照，它賦予了民眾更多平等的信息知曉權(quán)、利益訴求權(quán)和文化共享權(quán)，加強了人與人之間的密切互動，在無微不至中關(guān)心人、幫助人、影響人?！盵5]作為“95后”“00后”的當代大學生，他們的思維方式與價值判斷更趨向于感性化和生活化，還未達到一定程度的理性化和客觀化，較之超越于生活層面的宏大敘事與理性的價值引領(lǐng)，他們更愿意接受帶有生活溫度的微感動、微故事、微力量。所以，理想性與超越性的價值引領(lǐng)可以通過“有溫度”“接地氣”的表達獲得大學生的共鳴與認同，提高思政課的親和力。因此，微文化“接近地氣”而“有溫度”，貼近大學生實際生活就為我們借助微文化開展思想政治教育打開了一個新的窗口，高大上的道理可以借助微文化深入淺出地表達，進而增強思政課對于大學生的吸引力與影響力。

(二)“輕松幽默”而“有意思”，觸動大學生積極參與

從微文化的表征來看，“輕松幽默”而“有意思”是其深受大學生喜歡的重要因素之一，這種生動有趣的傳播方式主要通過網(wǎng)絡(luò)流行語、網(wǎng)絡(luò)表情包、網(wǎng)絡(luò)短視頻等網(wǎng)絡(luò)交往的媒介實現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)流行語以其輕松幽默、簡單明快、個性表達的特點在當前大學生的日常交往中普遍流行，貫穿于網(wǎng)絡(luò)與生活、線上與線下，在提升交往趣味性的同時，也極大地增強了交往雙方真切的感情交流；網(wǎng)絡(luò)表情包也是當前大學生日常交往的重要網(wǎng)絡(luò)媒介，網(wǎng)絡(luò)表情包以其生動的呈現(xiàn)、鮮活的題材、夸張的表達、幽默的內(nèi)容圈粉無數(shù)大學生，增強了日常交往的豐富性與娛樂性，迎合了“95后”“00后”大學生日常的交往訴求；網(wǎng)絡(luò)微視頻也因其主題鮮明、短小精悍、表達生動等特點獲得了大學生的普遍歡迎，并積極轉(zhuǎn)發(fā)、評論。所以，“輕松幽默”而“有意思”的微文化能夠激發(fā)大學生參與思想政治理論課的積極性，增強他們的學習興趣與學習熱情，這就為大學生思想政治教育的開展提供了新的窗口。但是，微文化的娛樂性，一方面應該引起我們對于“泛娛樂化”現(xiàn)象的警惕，不能因為追求娛樂而喪失思想引領(lǐng)的根本，不能為了娛樂而教學，而是為了思想引領(lǐng)而教學；另一方面，客觀分析、冷靜思考如何利用好微文化的生動性與趣味性，更好地使思政課寓教于樂也帶來了新的思考。

(三)“微言大義”而“有內(nèi)涵”，引導大學生思考領(lǐng)悟

微文化的外在形式雖然短小簡潔，但是卻能傳遞深刻的道理、豐富的思想，“微言大義”而“有內(nèi)涵”，簡短的微視頻、凝練的微表達、動人的微電影無不以其微小的載體傳遞著強大的精神力量。而且由于大學生自身的成長特點，他們對于一些體系性的、抽象性的價值引領(lǐng)是存在排斥情緒的，但是他們對于簡潔凝練且富有內(nèi)涵的思想引領(lǐng)卻是認同并接受的。比如新華社、央視新聞等主流媒體的微信公眾號所推出的微新聞、微評論、微人物、微故事都深刻地彰顯著社會的真善美。而大學生對于這些微表達會產(chǎn)生積極的共鳴與認同。比如新華社微信公眾號以“還想在地鐵里進食、霸座、推銷？這個地方出手了”來提醒大家對于文明乘坐地鐵這一社會公德問題的關(guān)注；央視新聞微信公眾號以“行李箱砸向老人，這時……”來調(diào)動受眾關(guān)注新聞的積極性，進而表達社會對于助人為樂行為的贊揚，傳遞了道德正能量；“厲害了，我的國”的微表達傳遞了對于偉大祖國的自豪感與榮譽感，彰顯了強烈的愛國主義精神。對于這些微表達，大學生群體是認同并愿意點贊、轉(zhuǎn)發(fā)的。因為這些短小凝練的微文化形式無不傳遞著深刻的思想內(nèi)涵與價值觀念，指向社會的思想引領(lǐng)與價值認同，觸發(fā)當代大學生心靈的思考，增強情感共鳴。故此高校思政課完全可以借鑒微文化的“微言大義”觸發(fā)學生的積極思考與領(lǐng)悟，不斷促進思想政治引領(lǐng)與學生內(nèi)心世界的同頻共振。

(四)“對話交流”而“有互動”，激發(fā)大學生訴求表達

微文化所具有的“草根性”，使得它接地氣而親民，“微文化作為文化育人的嶄新形態(tài)，具有參與共享、快速流變、靈動多樣、廣泛融入等特性?！盵6]普通的民眾可以借助微博、微信、QQ、網(wǎng)絡(luò)APP等微文化載體來參與輿情、表達思考、發(fā)表見解，增強了社會成員之間的對話與交流。而“當代大學生更是運用微媒體進行各種信息傳遞、文化資源共享、互動交流等社會實踐活動，微文化成為大學生群體間進行思想交流的創(chuàng)造性精神活動，也逐漸成為了時代的新興文化?！盵7]也就是說，微文化深受廣大青年大學生青睞的重要原因在于它賦予了青年大學生表達自身訴求的“話語權(quán)”，微文化對于青年大學生的熏陶與影響并非是一種高高在上的具有權(quán)威性的硬性規(guī)約，相反它留給青年大學生廣泛的自由空間來思考與表達。針對微視頻、微表達、微觀點、微電影，青年大學生可以給予自己的價值判斷進行點贊、評論與轉(zhuǎn)發(fā)，激發(fā)了他們的主體性與參與意識。而高校思政課除了單向的價值引領(lǐng)之外更應該調(diào)動學生積極參與課堂教學，注重與學生之間的對話與交流，在師生互動、生生互動的良好氛圍中實現(xiàn)育人效果的最優(yōu)化。大學生不應該成為思想政治教育的旁觀者，而應該成為思想政治教育的參與者，以一種主體的姿態(tài)參與思想政治教育活動，變被動為主動，變消極為積極。而微文化“對話交流”而“有互動”的特點使得思想政治教育的實施者與教育對象之間的互動變得具有可能性與現(xiàn)實性。

三、微文化提升高校思想政治理論課育人實效性路徑探析

基于高校思政課借助微文化育人的內(nèi)在可能性透視，結(jié)合高校思政課教學的實際現(xiàn)狀，探索微文化提升高校思政理育人實效性的路徑是一項具有重要的理論意義與實踐意義的課題。筆者結(jié)合從事高校思政課教學的實際，以高校思政課《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例，從課堂“微互動”，調(diào)動學生積極主動參與課堂；微信“微表達”，觸動學生的內(nèi)心感悟與思考；課外“微創(chuàng)作”，激勵學生自主參與實踐學習；開展“微傳播”，促進學習成果的“微分享”四個維度進行了實踐探索與理論思考，以期提升高校思政課的育人實效性。

(一)課堂“微互動”，調(diào)動學生積極主動參與課堂

傳統(tǒng)的高校思政課課堂側(cè)重教師的單向理論灌輸，學生缺少參與課堂的主動性、積極性，學生更多是被動地在接受思想政治教育，教師與學生之間、學生與學生之間是疏離的，缺少深層次的有效活動，導致思想政治教育的效果甚微。而借助微文化的“微互動”，有效地提升了師生之間、生生之間的對話與交流，凸顯了主體之間的交往方式，提升了教學實效性。

例如，筆者在高校思政課《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教學中，引導學生利用“雨課堂”發(fā)送彈幕、投稿的方式列舉一些常見的人生追求的類型，大家積極主動、暢所欲言，列舉出了人生追求的不同類型，教師再進行總結(jié)和歸納，學生也由被動的學習變?yōu)榱酥鲃拥乃伎?，而這就得益于微文化的微互動；在講解“服務人民，奉獻社會”這一科學高尚的人生追求時，由于直接的理論灌輸缺少說服力，筆者播放了一段微視頻《最美的青春》的片段，該段微視頻主要講的是一些林業(yè)大學的畢業(yè)生們面對黨和國家在塞罕壩建林場的號召，不顧塞罕壩生活條件的惡劣，依然選擇上壩并把自己的青春獻給塞罕壩的感人事跡。視頻播放完畢，學生深受感動，緊接著通過“雨課堂”發(fā)送彈幕的方式讓大家用一些關(guān)鍵詞來概括那些大學生的選擇，“奉獻”“付出”“有擔當”“優(yōu)秀”……，這些好的品質(zhì)自然而然地出現(xiàn)在了投影幕布上。教師最后進行總結(jié)，“服務人民，奉獻社會”的思想及其科學高尚的品質(zhì)代表了人類社會迄今為止最先進的人生追求并作出進一步講解。整個教學過程學習積極主動參與，課堂氛圍活躍，微文化的微互動提升了教學實效性，要充分認識到“微文化育人的優(yōu)勢在于潛移默化，潤物無聲，積善成德，漸變化人?！盵8]

(二)微信“微表達”，觸動學生的內(nèi)心感悟與思考

用微信發(fā)朋友圈，記錄生活的點滴，通過微信朋友圈曬出自己的心情感悟、幸福瞬間、悲喜情感已經(jīng)成為大學生每天生活的必備，這種滴灌供給式的“微表達”更能夠觸動學生內(nèi)心的感悟與思考，這樣的表達方式為學生認同思政課的價值引領(lǐng)提供了新的思考。思政課的互動與交流同樣也可以借助微信的“微表達”開展，給學生更多的自由寬松空間，表達自己的理解、思考與感悟，將思想政治教育的價值引領(lǐng)內(nèi)化于心。

在高校思政課《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第三章弘揚中國精神的授課過程中，在講完了新時期的愛國主義的基本內(nèi)涵之后，筆者以“你最牛的背景就是今天的中國：我要向偉大的祖國表白”為題，鼓勵學生在自己的微信上發(fā)一個朋友圈，表白偉大的祖國。伴著《我和我的祖國》優(yōu)美的歌曲，大家紛紛隨著旋律而歌唱并充滿深情地向祖國表白，接下來鼓勵大家把自己所發(fā)的朋友圈分享到班級的微信群，找一些同學來分享自己對于祖國的表白或者是他所看到的其他同學對于祖國的表白，整個班級的同學自發(fā)點贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)。整個課堂互動，大家積極參與，課堂氛圍達到了高潮，大家紛紛表達了對于祖國的熱愛，把本節(jié)課教師所講授的內(nèi)容內(nèi)化于心，通過自己的體悟與思考，在內(nèi)化與外化的雙向互動中，實現(xiàn)了教師價值引導與學生自主建構(gòu)的有效融合，使愛國主義教育深入學生內(nèi)心。所以，給予學生更多的表達機會與自由空間，更能夠提升思想政治教育的實效性，調(diào)動大學生積極參與課堂教學，真正成為思想政治教育的參與者與受益者。

(三)課外“微創(chuàng)作”，激勵學生自主參與實踐學習

學生參加實踐學習活動是提升思政課的重要環(huán)節(jié)，通過實踐學生可以把學到的理論內(nèi)化于心，在實踐中強化理論認知、產(chǎn)生情感共鳴、激發(fā)價值認同。而課外“微創(chuàng)作”是借助微文化，激勵學生自主參與思政課實踐學習的有效方式之一。在高校思政課《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第五章明大德守公德嚴私德，社會公德這一部分的學習過程中，筆者安排學生以“社會公德面面觀”為主題，進行微視頻、微電影的制作與分享。學生圍繞社會公德的主題，通過小組合作的方式自編、自導、自演微電影，“拯救小藍車行動”“今天你光盤了嗎”“做文明守禮的大學生”……一部部精彩、動人的微視頻、微電影彰顯著學生對于社會公德的理解與認同。在整個的實踐學習的過程中，學生關(guān)注生活中的小問題，把所學的理論知識經(jīng)過思考、內(nèi)化，運用到微電影、微視頻的制作與表演中，極大地調(diào)動了學生參與思政課的積極性與主動性，思政課的育人實效性也不斷增強?！拔?chuàng)作”的微小力量正在成為思想引領(lǐng)與道德涵養(yǎng)的重要方式，讓向上向善的道德正能量獲得了植根于學生內(nèi)心的土壤。而且，學生通過小組的合作，經(jīng)過策劃、組織、實施與展示的各個階段，增強了彼此之間的互動與交流，拉近彼此的情感距離，增強了團隊合作的意識與集體榮譽感，懂得了合作與分工，受到了積極的鍛煉與影響。

(四)開展“微傳播”，促進學習成果的“微分享”

微文化的傳播具有傳播的快速性、受眾的廣泛性、渠道的暢通性等特點，每一次的評論、轉(zhuǎn)發(fā)、點贊都能影響更多的受眾，從而凝聚起強大的感人力量，使得思想引領(lǐng)與價值引導變得深入人心。在高校思想政治理論課《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第六章“尊法學法守法用法，大學生培養(yǎng)法治思維”的學習中，筆者安排學生以“大學生培養(yǎng)法治思維之我見”為主題，讓學生立足老師所講的理論，結(jié)合自身的生活實際，談談自己對于大學生如何培養(yǎng)法治思維的認識，并安排學生把大家的思考與感想制作成微信推送，分期在本班的微信公眾號上展示與傳播，收到了很好的傳播效果，對于強化學生的法治思維起到了積極的促進作用?；诖耍煌瑢I(yè)之間學生、不同院系之間的學生也都彼此相互轉(zhuǎn)發(fā)本班級的學習成果，學校團委微信公眾號，學校社團微信公眾號也都紛紛轉(zhuǎn)發(fā)，在校園里面掀起了一場“大學生培養(yǎng)法治思維”的學習活動，對于增強大學生的法治觀念、培養(yǎng)法治思維起到了積極的作用。通過微信的“微傳播”促進了學習成果的“微分享”，提升了思政課的影響力與實效性，也極大地提升了大學生的獲得感與榮譽感，從而進一步激發(fā)了他們參與思想政治教育活動的積極性與主動性。

四、結(jié)語

在移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)融入社會生活的新時代，微文化為提升高校思政課的實效性提供了新的載體與新的思考。所以，高校思政課也需要因時而進、因勢而新、因事而化，不斷提高與青年大學生思維方式的契合度，創(chuàng)新思想政治教育的話語體系與表達方式，豐富思想政治教育的載體與方式，改變傳統(tǒng)單一、滯后消極的教育方式。從而，在貼近青年大學生中引領(lǐng)他們的思想觀念、價值判斷與道德情操，不斷增強育人的實效性，真正發(fā)揮思想政治教育立德樹人的作用。因此，關(guān)注微文化育人對思政課的積極意義，這是一項重要的理論課題與實踐探索，對于在新時代落實思想政治教育的使命與責任具有重要的意義。