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      隴東道情皮影戲非遺傳承人群研培教學實踐探析

      2020-08-31 13:00:44
      隴東學院學報 2020年4期
      關鍵詞:研培道情隴東

      王 亞 娟

      (隴東學院 音樂學院,甘肅 慶陽 745000)

      “文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強?!盵1]文化是一個族群生存的底蘊,也是一個國家的生命所在。黨的十八屆六中全會《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中更是指出:“文化是中華民族的血脈,是中華人民的精神家園;建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,抓好非物質文化遺產保護傳承”。隴東地處甘肅東部,黃土高原的腹地,是中華民族農耕文化的發(fā)祥地之一。悠久的歷史和復雜的地理位置,自然孕育了豐厚獨特的民間文化表現形式,這其中最耀眼的一顆明珠,就是以環(huán)縣為主要流布地的隴東道情皮影戲。

      2006年,隴東道情皮影戲進入首批國家級非物質文化遺產名錄之列。2011年11月27日,聯合國教科文組織在“保護非物質文化遺產政府間委員會第6屆會議”上,宣布中國皮影戲列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”,隴東皮影與全國三十幾個省市的皮影戲一起獲此殊榮。然而隨著時代發(fā)展,傳統(tǒng)文化的民間傳承與現代社會發(fā)展的不協(xié)調問題凸顯,皮影戲不斷走向式微,皮影戲表演藝術的傳承發(fā)展亟待關注。

      2015年,教育部、文化和旅游部提出了實施“中國非物質文化遺產傳承人群研修研習培訓計劃”,方案把傳統(tǒng)民間文化引入到高校進行專項培訓和研究,正是高校扶智的職責所在。隴東學院是唯一一所地處隴東的地方性高等院校,有不可替代的地緣優(yōu)勢,當然,在隴東道情皮影戲的研究、研培等方面有得天獨厚的優(yōu)勢和不可推卸的使命。因此,讓非遺代表作(隴東道情皮影)在高校(隴東學院)安一個家成為可能(原中國傳統(tǒng)音樂學會會長現任名譽會長喬建中教授多年來奔走呼吁:“給‘非遺’代表作在高校安一個家”)。

      本文以“中國非物質文化遺產傳習人群研修研習培訓計劃”實踐為對象,結合多年來隴東學院對隴東道情皮影的研究實踐,對其研培計劃的教學模式、教學內容、形式與管理等進行梳理,并在“非遺”保護的背景下,進行理論反思,以期為研培計劃提供個案參考。

      一、隴東道情研培教學概述

      自2002年文化部提出非物質文化遺產的傳承與保護以來,在政府的大力推動下,在全國范圍內逐步普及了對保護優(yōu)秀傳承文化的重要性與必要性的認識,隨著各級各部門相關政策措施相繼出臺,執(zhí)行力度之大,涵蓋范圍之廣都是史無前例的。非物質文化遺產的傳承說到底是依賴人的傳承,使之綿延不斷,因此,傳承人群(這里筆者所指的傳承人群是通過相關文化部門認定的進入保護名錄的傳承人和熱愛某項非物質文化遺產或者相關行業(yè)的普通從業(yè)者)的培養(yǎng)尤顯重要。

      隴東學院2019年作為省級參與高校成功承辦隴東道情研習班,并于12月被教育部、文旅部批準成為國家級研培參與高校。其教學正是在國家提倡弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國家政策之下得以開展的,旨在貫徹落實教育部、文旅部的《中國非物質文化遺產傳承人群研培計劃》,“推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程?!盵2]研培教學根據《中國非物質文化遺產傳承人群研習培訓計劃實施方案(2018-2020)》依托地方高校的文化、藝術學科優(yōu)勢和特色重點培育學科,以“強基礎、增學養(yǎng)、拓眼界”為宗旨進行課程設置,擔負對傳承人群進行教育和提升,將“民間傳承”與“專業(yè)教學”兩種教學模式合理地有機結合,使得優(yōu)秀的中華傳承文化星火相傳。民間傳承主要是指依靠老藝人以“口傳心授”師帶徒的傳授方式。皮影戲的民間傳承方式主要是家傳、師傳、隨班學藝。據調查環(huán)縣道情皮影戲學員的學藝年齡多在十二三歲[3]。學徒入門初期先從打擊樂開始學起,學習的整個過程可以用一個字“熏”來概括,這是很多民間技藝傳統(tǒng)的學習方式。研培教學則是將傳統(tǒng)傳承方式與地方高校專業(yè)音樂教育相結合。培訓內容以非物質文化遺產公約、中國戲曲史、隴東道情演唱、隴東道情樂器伴奏訓練、中國皮影戲史及其審美特點等為教學重點。在教學中采取理論與實踐相結合重在實踐的訓練方法,選取隴東道情皮影戲中具有代表性的劇目,訓練念唱表演、樂器演奏等基本功,并將視唱練耳、現代化的練習手段、學習反思、課堂討論、舞臺實踐等高校教學手段融入教學的傳承方式中。

      隴東道情皮影戲研培教學通過高校課堂教學的形式來實現,屬于一種新的嘗試,整個研培教學過程堅持傳承人群的主體地位,以基層文化改革的需求為導向,研習課程設計與非遺傳承人群實際緊密結合,重在“傳承與發(fā)揚”,建立地方高校聯系受訓人實際辦學、研培教師聯系實際教學、受訓人聯系實際真學的研習機制。通過此次培訓,我們發(fā)現隴東道情皮影戲的研培教學是一個不斷探索與實踐相融合,再探索、再實踐的過程。如何將隴東道情皮影戲的民間傳承模式與高等教育的課堂教學合二為一,從而提高隴東道情皮影戲傳承手段的多樣化,提升傳承力度,還需要不斷探索。

      二、研培目標、教學實踐

      隴東道情研培教學是對傳承人群展開的教學活動,研培教學謹遵“強基礎、增學養(yǎng)、拓眼界”的文件指示精神,課程開設根據受訓學員的特點,注重針對性、實用性和有效性,確保研培的教學質量。為此研培方邀請了國內知名專家、隴東道情傳承人、隴東道情研究專家、省內文化學者、戲曲研究專家、非遺保護專家、高校教師對受訓傳承人群進行為期四周的研培實踐教學。

      (一)研培教學目標

      教學相長,從教到學再從學到教,使受訓傳承人群堅持學用結合,切實提高傳承能力、審美意識和技藝水平,為非遺傳承貢獻自己的力量是研培教學的目標。因此研培教學采用的教學方式主要以面授為主,課程設置(見表1)有專題講座、基礎課程、通識課程、拓展課程、實踐課程、展演展示、觀摩考察、總結座談,在專題講座、通識類和拓展類課程中,要求學員在學習習近平總書記關于新時期文藝工作重要論述的基礎上,認真領會各位專家學者理論講述分析和藝術經驗講解,達到“強基礎、增學養(yǎng)、拓眼界”的學習目的;在藝術實踐和經驗傳授類課程中,學員注重提升專業(yè)技能、拓寬藝術視野和培養(yǎng)創(chuàng)新能力,鼓勵在劇目創(chuàng)編實踐中出新作品。使學員通過研培課程,對培訓主要項目(隴東道情音樂)的唱腔演唱、樂器演奏、挑纖表演等方面的技藝真正有所提高。對其歷史發(fā)展、藝術構成、地域特色、審美意象等方面加深認識,并將其運用于表演、傳承、創(chuàng)作、創(chuàng)造等實踐活動中,使該項目獲得更大的發(fā)展空間和更廣泛的社會影響。

      表1

      (二)研培實踐

      據中國文化報數據顯示:“自2015年4月,文化部、教育部啟動‘中國非遺傳承人群研修研培計劃’以來,到2018年6月,全國110余所高校開展研培計劃,參與學員達2萬人次,開班454期,涉及項目近400個,加上各地延伸培訓,全國覆蓋傳承人群總數量超過5.7萬人次?!盵4]隴東道情皮影戲作為研培項目進入地方高校課堂尚屬首次,首期隴東道情研習班學員來自慶陽、平涼、蘭州、定西等地,有農民、自由職業(yè)者、中小學教師及文藝團體的演員等。隴東學院堅持以傳承人群為中心,注重因材施教,在研培計劃具體實施過程中,全面貫徹國家研培計劃圍繞“強基礎、增學養(yǎng)、拓眼界”精神,始終以“以教帶學促傳承”為思路,在研培工作課程設置中時刻遵循“秉承傳統(tǒng),不失其本”的要求和原則,堅持做到以民間傳統(tǒng)的傳承模式為基礎,在此之上結合現代化的教學手段和教學理念教師傅不能教的,強調研培教學課程設置的針對性、靈活性以及教學手段的多樣性,堅持實訓、文化知識水平提升與舞臺實踐相結合。此次“研培計劃”的關注點始終是以非遺傳承人群為著力點,以傳承傳統(tǒng)文化技藝為切入點,將傳承人群引入高校,利用高校的教育優(yōu)勢對傳承人群進行再教育,與此同時將非遺傳承納入高校教育體系。隴東道情皮影戲第一次被正式引進高校課堂,研修、研習是“研培計劃”采用的主要方式。通過傳承人群階段性的課堂學習,將民間傳承與高校課堂相融合,以此采用另一種思路來補救民間非遺傳統(tǒng)傳承方式的短板,提升傳統(tǒng)文化的傳承步伐,通過國家資金和政策扶持,借助高校師資力量和教學資源,以傳承人群實際需求為導向的課程設置幫助傳承人提高文化藝術素養(yǎng)、審美情趣和創(chuàng)新發(fā)展能力以及開拓傳承人群的眼界等,目的是在保持傳統(tǒng)文化原汁原味的基礎之上,進一步實現提升傳承人的創(chuàng)作能力和技藝水平,提高傳承眼界,擴大傳統(tǒng)文化的影響輻射,增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術魅力和價值地位。

      如前所述,隴東道情皮影戲具有未曾中斷的傳承譜系,研究這一傳承譜系,并在此基礎上運用現代高等教育教學理念以及現代化教學手段,便可開辟非遺傳承人群研培教學的高效路徑。在研培教學中,用心借鑒其他非物質文化遺產研培教學的做法,轉變教學觀念,厘清研培教學的思路,將民間的口傳心授全靠“熏”的方式與高校課堂現代化的教學方式進行無縫對接,形成多維度的研培教學體系。這其中以國家級、省級傳承人帶徒制度為核心的實訓課程建設,將專業(yè)技藝多樣化與傳承人群實際需求對接,完善“多師多技藝”(隴東道情皮影的傳承不是單一項目的傳承,在民間師帶徒傳承是指由打擊樂開始入門到文場到前臺演唱的學習流程,一位優(yōu)秀的隴東道情皮影藝人具備唱、念、樂器演奏及挑纖等多項技能)的實訓教學模式。在研培任務開始之前,學院通過多方考察聘用敬登岐、敬廷孝、敬登琨、都占科等隴東道情皮影的行業(yè)領軍人對學員進行實訓教學,邀請國內知名學者喬建中教授、黃虎教授、康保成教授、邀請隴東資深的道情研究專家梁平正、張玉卿、邀請非遺專家、文化學者以及高校的相關專業(yè)教學帶頭人等形成“大師+知名專家+高校學科帶頭人”的教學新機制(見表2),形成“專業(yè)權威科學”的高水準研培教學團隊。從受訓傳承人群需求實際為出發(fā)點進行課程設置(見表3、4、5、6)。

      表2

      表3

      表4

      表5

      表6

      通過通識課程的設置,幫助傳承人群更加明確、深刻地認識和把握隴東道情皮影的文化精髓和藝術價值,增強非遺保護傳承意識;通過基礎課程和實訓(實踐)課程的設置使得受訓傳承人群更好地強化了基本功底,解決他們的技術難題;觀摩考察課程的設置使得受訓傳承人群開拓了眼界,拓展了思維和知識面、增加對行業(yè)新動態(tài)、現階段社會需求的認識度;展演展示課程的設置幫助受訓傳承人群熟練了技藝,提升了舞臺表演能力,最值得一提的是將隴東道情皮影戲的幕后表演走向臺前,這從某種意義上說無疑不是一種創(chuàng)新。

      三、研培教學實踐的啟示

      對于隴東道情皮影傳承人群而言,研培計劃是一個轉換思路與提升自我相結合的學習過程,是一次回爐再加工的珍貴體驗。通過對高校課堂的再學習,加深對非物質文化遺產的認識和理解,強化個人傳承優(yōu)秀的非物質文化遺產傳承、保護和創(chuàng)新的使命感,在研學與交流相融合的學習過程中,增強文化自信和個人榮耀感,以促進隴東道情皮影戲更好地傳承發(fā)展。

      對于研培教學而言,針對研培對象的不同文化層次、不同理解接受能力,要達到傳承人群的理論素養(yǎng)和實踐能力,要解決好研培教學的目的和方式問題,也要解決好從教到學和從學到教的方法等實踐問題,這是研培教學的關鍵之所在。筆者作為隴東道情皮影戲研習培訓的主要工作人員,親身參與其中,發(fā)現以下問題并得到啟示:

      (一)存在問題

      1.大多受訓學員文化水平、素養(yǎng)較低,有些學員年齡偏大,對傳承工作持無所謂的態(tài)度,使得這些學員在培訓后在本地本校不能很好地發(fā)揮示范引領作用,尤其不能承擔今后的培訓任務。

      2.學員需求差異較大,對所關心的內容不能夠充分拓展,對問題的研討也不夠全面深入,學員學習的強度較大,一些學員的學習差異性未能得到充分體現和照顧。這些問題是我們在今后培訓中需要高度重視和全力解決的。

      3.要進一步做好培訓方案的調研、設計和實施工作,切實提高培訓的實效性,注重學員回訪和縣鄉(xiāng)傳承實踐基地的選擇和建設。

      (二)得到的啟示以及解決措施

      1.充分考慮傳承人群文化基礎有差異,堅持因材施教。隴東道情皮影戲的傳承人群從民間進入地方高校學習,其文化程度、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化辨識能力以及對自身作為責任感認識度等方面有差距限制,對研培課程的認知接受能力存在偏差,要采用多種手段激發(fā)他們的學習興趣和創(chuàng)造能力以提高研培效果。

      2.充分考慮受訓傳承人群的需求,堅持問題導向,注重精準施策。以受訓傳承人群的就業(yè)創(chuàng)收需求為導向,安排教學內容,幫助他們在肩負傳承使命的同時助力脫貧攻堅,響應國家脫貧戰(zhàn)略。

      3.合理規(guī)劃學習時間。隴東道情皮影戲的“研培計劃”所規(guī)定的學習時間以一月為期,受訓傳承人群在這有限的時間里需要學習的知識內容量相對較多且涉及面較廣,真正吸收還是有困難的,所以,應針對不同對象確定長短不等的學期,以保證“研培計劃”所要求的達到的效果。

      4.以集中教學為主,個別輔導輔助進行。在教學中因考慮受訓傳承人群的技能優(yōu)勢和短板,將集中教學作為主要授課方式的同時,合理安排分配時間,利用晚上和周末因地制宜分類個別輔導。

      5.必須推進研培教學模式多元化。隴東道情皮影戲在地方高校開展研培教學尚屬首次,據前期調研數據顯示,尚有為數不少的民間傳承人群不能接受傳統(tǒng)與現代相融合的教學模式。因此,解決這一問題,就不能拘泥于一種模式,而是要根據傳承人群的不同認知水平,探索多元教學模式。

      6.必須建立鞏固培訓效果的長效機制。受訓傳承人群因為其來源具有多樣性,因此在研習結束后又回到不同地域崗位,因此應建立長期聯絡反饋機制,加強跟蹤指導,促使其不斷提升能力,在傳承中創(chuàng)新,以創(chuàng)新引領傳承。

      四、結 語

      項兆倫提到“文化遺產是民族的文化印記,非物質文化遺產是一個民族的生活方式和身份象征”(1)2015年6月16日,文化部在上海大學國際會議中心召開“中國非物質文化遺產傳承人群研修培訓計劃”試點工作現場協(xié)調會議,統(tǒng)籌組織各試點院校在2015年暑期開展傳統(tǒng)工藝項目培訓工作,時任文化部副部長的項兆倫出席會議并講話。。在數字化時代,如果沒有有效的保護性傳承,非物質文化遺產的消亡就不可避免。隴東皮影戲作為世界級非物質文化遺產,它的傳承、發(fā)展、保護、創(chuàng)新是地方高校義不容辭的責任,而教育部、文旅部聯合啟動的“非遺研培計劃”正是為解決非物質文化遺產在新的社會環(huán)境下傳承危機的一種國家策略下的新嘗試。隴東道情皮影戲的傳承人群研培教學更是尚屬首次,雖然其中有很多不盡人意的地方,但是也做了有益的嘗試,為后面的培訓積累了經驗。在今后我們還將繼續(xù)開展此項工作,確保對隴東道情皮影戲傳承人群再教育的延續(xù)性,加強文物保護利用和文化遺產保護傳承。當然,我們在充分發(fā)揮“研培計劃”對于隴東道情皮影戲傳承發(fā)展帶來的優(yōu)勢的同時,必須積極主動地去發(fā)現在研培教學實施中的不足,守住初衷并在一次次地嘗試中不斷完善,通過非物質文化遺產傳承人群在高校的再教育,探索隴東道情皮影戲研培教學方法,推進隴東道情皮影戲研培課程建設,將其傳承工作推上新高度,貫徹習近平總書記關于“要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設社會主義文化強國?!钡奈幕瘡妵呗裕诂F代化教育手段與民間知識體系傳承方式的有效融合中實現雙贏。

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