胡 靜
(安徽文達(dá)信息工程學(xué)院,合肥230022)
在文化多樣性的背景下,傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的生存空間逐漸縮小,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也日益西化,將傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)運用于現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計之中,既是保護(hù)古典文化的有效途徑,也有利于豐富環(huán)境設(shè)計的理念、題材和形式,增強環(huán)境設(shè)計的人文性與審美性。以磚雕藝術(shù)為例,深入研究該藝術(shù)運用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的原則、策略、形式,對磚雕藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展以及現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計都具有一定的啟發(fā)價值。
傳統(tǒng)建筑多以磚雕作為建筑構(gòu)件,主要包括屋脊與吻獸、瓦當(dāng)、滴水、墻體、欄桿、影壁、磚塔等,這類磚雕藝術(shù)風(fēng)格迥異,具有不同的形態(tài)特征、實用功能和文化底蘊。以較為常見屋脊與吻獸為例,屋脊位于建筑的最高處,南方建筑的屋脊較為清秀和雅致,以空花脊和紋頭脊居多,而北方則以清水脊、龍吻脊為主,刻有植物紋樣,給人莊嚴(yán)華美之感。古人為彰顯殿宇等級,寄托消災(zāi)避難的美好夙愿,往往會在屋脊之上裝飾形態(tài)各異的吻獸,材質(zhì)一般為石頭或木頭。而瓦當(dāng)具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)和排水防水的功能,與滴水處于靠前的位置會飾以幾何或植物紋樣。影壁具有遮擋視線的作用,與屏風(fēng)較為相似,常見有八字形、一字型影壁,內(nèi)影壁位于建筑內(nèi)部,外影壁位于大門之外,由于影壁的位置較為特殊,極易引人注目,古人很重視影壁裝飾,以烘托建筑的整體氛圍,展現(xiàn)主人的品位和身份。
1.紋樣美
古人與自然的聯(lián)系較為深刻、緊密,常將葫蘆、牡丹、梅花等自然意象雕刻于青磚之上,寄托平安喜樂、子孫滿堂的美好祝愿。除植物和動物紋樣之外,書法藝術(shù)、文化故事、幾何圖形、生活場景也是常見的磚雕紋樣,通過工匠精湛的雕刻技藝就能創(chuàng)作出一幅幅構(gòu)圖精巧、美觀大方的磚雕藝術(shù)品,裝飾于古典建筑的各個角落,一則發(fā)揮實用功能,二則為房屋增姿增色。在喬家大院墻壁的扶欄上就有一副精巧絕倫的磚雕藝術(shù),以喜鵲和梅花入圖,稱為“喜鵲登梅”,梅樹的主干隱藏于中間的假山之后,梅枝則從兩側(cè)伸展開來,自然下垂,其上開滿梅花,構(gòu)圖顯得疏密得當(dāng),增強了畫面的律動感和空間感,加之梅樹以寫意手法雕刻而成,畫面更顯簡潔優(yōu)雅,在歲月的侵蝕下,整幅作品隱去了雕琢的痕跡,透射出圓滑、敦實的美感。
2.材質(zhì)美
與玻璃、合金等現(xiàn)代建材不同,傳統(tǒng)青磚經(jīng)歷了高溫?zé)?,表面會形成天然肌理,散發(fā)出厚實質(zhì)樸的美感,將其雕刻成形態(tài)各異的磚雕作品,用于裝飾房屋建筑,能夠強化空間的質(zhì)感,增加空間的自然趣味。此外,青磚尺度較為統(tǒng)一,有利于工匠單手掌控,可以自由雕刻各式紋樣,青磚的顏色也很淳樸,在燒制中自然形成,散發(fā)出堅毅沉穩(wěn)之感,正是由于統(tǒng)一的尺度和色彩,才使得華麗莊嚴(yán)的古典建筑即使被飾以雍容復(fù)雜的磚雕藝術(shù),也仍舊顯得和諧統(tǒng)一、穩(wěn)定堅實,經(jīng)歷歲月的磨礪,更具有樸素自然、典雅大方的美感。
3.工藝美
磚雕在青磚上刻制而成,其雕刻工藝與青磚的質(zhì)地緊密相關(guān),用于制作磚雕藝術(shù)的青磚在加工技術(shù)上較為特殊,常見有磕燒、燒活、堆活等,各種制作工藝所形成的質(zhì)地效果不同。經(jīng)由雕刻而成為形態(tài)各異的磚雕作品時,會散發(fā)出不同于其他傳統(tǒng)藝術(shù)的美感,例如,與木雕相比,磚雕能經(jīng)受長久的風(fēng)雨侵蝕,更為結(jié)實耐用,與石雕相比,磚雕制作較為省時省力,成本也更為低廉,而且磚雕兼具柔美、堅毅的美感,氣質(zhì)古樸優(yōu)雅而不張揚。此外,傳統(tǒng)磚雕屬于手工藝品,被人們賦予豐富深遠(yuǎn)的內(nèi)涵,寄托著平安、富貴、長壽的美好夙愿,古人常在墻壁、門樓、屋頂?shù)忍幯b飾各種磚雕藝術(shù),為宅邸增添風(fēng)采[1]。
磚雕的紋樣圖式豐富多彩,根據(jù)古人“圖必有意,意必吉祥”的藝術(shù)觀念,各種紋樣都有美好的寓意,傳達(dá)著質(zhì)樸的處世哲學(xué)和文化故事。在眾多磚雕藝術(shù)中,體現(xiàn)最多的是儒家文化,常見主題有仁義、孝道、忠誠、勇敢等,工匠運用嫻熟的雕刻技法,結(jié)合各地的風(fēng)俗習(xí)慣和個人審美,能夠?qū)⑼恢黝}的磚雕以不同的形式表達(dá)出來。以“壽”的主題為例,其表達(dá)方式就有“萬壽圖”“五福捧壽”等多種形式。此外,磚雕也是彰顯民間文化的重要載體,諸如勞動生產(chǎn)、神話傳說、日常生活等都是磚雕藝術(shù)的常見題材,根據(jù)老百姓的世俗認(rèn)知,生活理想多為福壽安康、金榜題名、風(fēng)調(diào)雨順等,這主要源自傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響。例如,磚雕藝術(shù)中“葫蘆與藤蔓”“蝙蝠與石榴”等組合就象征多子多福、子孫萬代,傳達(dá)古人質(zhì)樸、美好的夙愿。
人是環(huán)境的主體,無論是對傳統(tǒng)磚雕進(jìn)行直接運用,還是融合創(chuàng)新,都要考慮受眾的審美、體驗和期待,遵循以人為本的原則,科學(xué)布局、合理規(guī)劃,使磚雕藝術(shù)與現(xiàn)代環(huán)境空間完美契合,提升人的生活品質(zhì),進(jìn)而推動人的發(fā)展。這就要求在磚雕藝術(shù)在現(xiàn)代化運用中,做到揚長避短、去粗取精,拋棄背離主流價值觀的成分,保留與當(dāng)代人認(rèn)知、審美、思維相符合的內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上對磚雕藝術(shù)加以創(chuàng)新和改進(jìn),使其成為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的有效元素,裝飾人們的城市環(huán)境、居家空間。
和諧統(tǒng)一是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主流理念,對整體空間環(huán)境的美觀性與人的身心健康都有良好影響。要實現(xiàn)和諧一致的裝飾風(fēng)格,首先要做到因地制宜,全國各地的地理氣候、歷史文化大為不同,形成了風(fēng)格迥異的磚雕藝術(shù),在造型、功用、紋樣方面差異較大,在將其融入現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中時,必須做好人文環(huán)境、地理環(huán)境的考察工作,選擇適宜風(fēng)格的磚雕藝術(shù),為空間環(huán)境增添風(fēng)采[2]。以山西會館為例,選擇當(dāng)?shù)靥赜械拇u雕藝術(shù)融入設(shè)計,符合當(dāng)?shù)厝说膶徝溃c自然環(huán)境較為契合,營造出頗具地方韻味的空間氛圍,使身處其中的人們體驗到深深的歸屬感,也有利于傳播當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)文化。此外,現(xiàn)代元素與磚雕藝術(shù)之間在風(fēng)格、審美上差異巨大,在融合運用的過程中,處理不當(dāng)極容易產(chǎn)生違和感,應(yīng)深刻理解兩種元素的內(nèi)涵、風(fēng)格、特質(zhì),采取適宜的設(shè)計方案,使磚雕藝術(shù)成為現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的亮點,傳遞出古典與現(xiàn)代相融合的美感。
現(xiàn)代人對環(huán)境空間的要求具有個性化、多樣化的特征,環(huán)境設(shè)計在滿足實用功能的前提下,應(yīng)符合人們獨特的審美觀念,做到功能與形式的融合統(tǒng)一。先是要對環(huán)境做整體規(guī)劃,再將磚雕藝術(shù)融入其中,起到構(gòu)造空間、優(yōu)化審美的作用。例如,在部分復(fù)古風(fēng)格的室內(nèi)裝飾中,設(shè)計師往往會利用磚雕藝術(shù)的帷幕、隔斷功能,將其設(shè)計成屏風(fēng)和背景墻,或者單獨提煉磚雕紋飾,將其運用于部分軟性裝飾中,創(chuàng)造出具有實用性的空間環(huán)境,并增添空間的藝術(shù)性和文化性[3]。在一些現(xiàn)代園林、宅院的設(shè)計中,也常會用到影壁、吻獸等磚雕藝術(shù),兼具功能性與形式美。
磚雕藝術(shù)屬于傳統(tǒng)文化的一部分,兼具造型美、畫面美、寓意美,寄托著人們美好的心愿和希冀,而磚雕藝術(shù)興起、發(fā)展、成熟的過程,不僅代表傳統(tǒng)技藝的提升與優(yōu)化,也彰顯著人們在思想認(rèn)知、審美觀念方面的變遷,這些文化因素是磚雕藝術(shù)延續(xù)至今的不竭動力,在將磚雕藝術(shù)融入現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中時,應(yīng)當(dāng)主動延續(xù)與發(fā)揚,一則有利于推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展,二則有利于構(gòu)建和諧的社會風(fēng)尚。
磚雕藝術(shù)本身在造型、構(gòu)圖、風(fēng)格方面呈現(xiàn)獨特的美感,且具有豐富美好的寓意,使其在當(dāng)代社會仍舊魅力不減。近些年,磚雕收藏悄然興起,人們也樂于在公共環(huán)境或居家空間中見到傳統(tǒng)磚雕的影子,這為磚雕藝術(shù)的延續(xù)與發(fā)揚提供了基礎(chǔ),對于磚雕藝術(shù)中的精華部分,甚至可以在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中直接加以運用,例如,在設(shè)計古典園林、公園時,就少不了傳統(tǒng)屋脊與吻獸、瓦當(dāng)與滴水、影壁等磚雕藝術(shù),此類頗具歷史韻味的傳統(tǒng)元素,在現(xiàn)代社會重放光彩,賦予環(huán)境空間古樸、和諧、素雅的美感,深受大眾喜愛[4]。
除了室外環(huán)境,室內(nèi)空間裝飾也會直接運用磚雕藝術(shù),尤其在一些頗具風(fēng)格的民俗、酒店中,常見到古樸典雅的磚雕藝術(shù),與普通酒店的合金、鋼材相比,磚雕不僅發(fā)揮實用功能,其獨特的質(zhì)感也具有軟化空間的作用,有利于優(yōu)化環(huán)境的氛圍與品質(zhì)。很多復(fù)古酒店都會在回廊、客房的設(shè)計中融入磚雕藝術(shù),增加溫馨、典雅的氣氛,使顧客享受安閑、寧靜的居住生活。此外,隨著人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知逐漸提升,很多人傾向于將家居環(huán)境設(shè)計為復(fù)古風(fēng)格,包括磚雕在內(nèi)的各種傳統(tǒng)藝術(shù)就成為最佳選擇,甚至被直接采用,例如,磚雕吊頂、磚雕背景墻、磚雕鏤窗等,這類磚雕藝術(shù)賦予居家環(huán)境美感大氣、古樸典雅的韻味。
1.材質(zhì)創(chuàng)新
在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中,磚材主要用于砌制各類墻體,并不常作為裝飾品。傳統(tǒng)磚雕藝術(shù)往往體積較大,如果在現(xiàn)代空間環(huán)境中大量運用,可能會影響建筑結(jié)構(gòu),對建筑的穩(wěn)定性造成損害。因此,對磚雕材料加以革新,是創(chuàng)新應(yīng)用磚雕藝術(shù)的最佳策略。例如,利用玻璃、橡膠等現(xiàn)代化材料代替?zhèn)鹘y(tǒng)青磚,適當(dāng)減輕磚雕的自重,再將其運用于環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計之中,體現(xiàn)古典藝術(shù)與現(xiàn)代元素的融合之美。隨著科技進(jìn)步與大眾環(huán)保意識的加強,將會有更多生態(tài)材料與磚雕工藝相結(jié)合,優(yōu)化人們的生活與居住環(huán)境[5]。
對于材質(zhì)的創(chuàng)新意味著磚雕將在一定程度上脫離古典建筑,不僅作為建筑構(gòu)件而存在,設(shè)計師們會解構(gòu)磚雕的工藝、造型、紋樣等元素,并融合現(xiàn)代理念、技法、材料加以創(chuàng)新,擴(kuò)展其原本的內(nèi)涵、美感和功用。具體到材質(zhì)創(chuàng)新,就是要打破磚雕的材質(zhì)局限,使磚雕的造型、紋樣與玻璃、鋼材、橡膠相融合,散發(fā)出別樣的藝術(shù)之美。例如,鋼質(zhì)雕刻彰顯高級、神秘的科技感,玻璃雕刻散發(fā)優(yōu)雅迷人的浪漫感。
2.紋樣創(chuàng)新
紋樣是磚雕藝術(shù)的重要內(nèi)容,也是磚雕中被廣泛運用的元素,在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中,常會見到磚雕紋樣的影子,例如,建筑空間中的天花板、背景墻、地板等,室外環(huán)境中的人行道、圍墻等。設(shè)計師在創(chuàng)新紋樣時,最常見的手法就是簡化變形,先是對磚雕紋飾加以簡化、概括,刪減繁瑣的細(xì)節(jié),提煉出與主流審美相契合的內(nèi)容,這個過程應(yīng)把握好簡化尺度,尤其要保留圖案的基本特征與美好寓意。之后再融合現(xiàn)代理念和元素,通過調(diào)整比例、夸張造型等方式進(jìn)行圖案變形,創(chuàng)作出理想的紋樣圖案,應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中。
此外,當(dāng)紋樣從磚雕藝術(shù)中被解構(gòu)出來之后,就成為獨立存在的藝術(shù)符號,設(shè)計師可以將這些藝術(shù)符號進(jìn)行整合分類,并將其鍵入應(yīng)用程序,結(jié)合形式美、簡約化等現(xiàn)代審美理念,對這類藝術(shù)符號進(jìn)行重組,經(jīng)由對比、調(diào)和、變形等方式,創(chuàng)新出構(gòu)圖均衡、美麗新穎的紋樣作品,再將其運用于現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計之中[6]。
磚雕藝術(shù)屬于民族的傳統(tǒng)文化,在物質(zhì)文明、科技文明的沖擊下,生存空間受到擠壓,但也為磚雕藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展提供了廣闊的思路與途徑,將其運用于現(xiàn)代空間設(shè)計中,是保護(hù)和發(fā)揚磚雕藝術(shù)的最佳方式。但在具體設(shè)計中,要摒棄“拿來主義”的態(tài)度,根據(jù)現(xiàn)代人的審美和精神需求,融合現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計理念與技藝,適當(dāng)擴(kuò)展磚雕藝術(shù)的外延與內(nèi)涵,優(yōu)化其表現(xiàn)形式,以因地制宜、去粗取精的態(tài)度,在創(chuàng)新中繼承和發(fā)揚磚雕藝術(shù)。
隨著大眾審美情趣的變遷,休閑娛樂場所的裝飾風(fēng)格也悄然變化,尤其是一些酒店、餐館、民宿、茶館、圖書館、博物館等場所,獨愛以磚雕藝術(shù)作為裝飾元素。以茶館為例,現(xiàn)代人喜歡在茶館度過閑暇時光,交流感情、享受生活,茶館可說是人們社交娛樂的主要場所。因此,很多茶館的設(shè)計都注重文化氛圍與生活氣息的營造,磚雕具有古雅質(zhì)樸、生動有趣的韻味,運用于茶館設(shè)計中,能夠發(fā)揮構(gòu)造空間、優(yōu)化品位的效果[7]。著名的杭州青藤茶館,就利用影壁以及磚雕紋樣進(jìn)行裝飾,結(jié)合經(jīng)典的造園手法,融合現(xiàn)代理念和元素,營造出安閑、優(yōu)雅、古典的空間氛圍,與“和、靜、雅”的茶道文化非常契合。
制作磚雕的青磚屬于無毒無害的天然材料,且具有良好的透氣性、吸水性、耐損性,很適宜裝飾家居環(huán)境,除直接運用外,為突顯空間的現(xiàn)代感,也可以將磚雕藝術(shù)進(jìn)行簡化變形、解構(gòu)重組,與現(xiàn)代化的材料相互融合,使家居空間富有設(shè)計感與時代氣息,以滿足大眾多元化的家居需求[8]。具體而言,磚雕藝術(shù)在家居環(huán)境中的運用主要有地板鋪裝、背景墻設(shè)計、玄關(guān)隔斷等,同時發(fā)揮實用性與藝術(shù)性。此外,從磚雕藝術(shù)中可解構(gòu)出傳統(tǒng)紋樣、造型、寓意、工藝等多種元素,這些元素能夠運用于家居空間的各類軟裝設(shè)計之中,例如,精致的磚雕擺件、包含磚雕紋樣的窗簾布藝、裝飾畫等,成為室內(nèi)空間設(shè)計的點睛之筆,提升環(huán)境空間的人文性、藝術(shù)性,營造靜雅、閑適的居家氛圍。
傳統(tǒng)磚雕的體積較大,堅實厚重,具有耐腐蝕、耐磨損的特性,在歲月的磨礪下更顯圓潤飽滿、美觀大氣,而且各地的磚雕藝術(shù)作為地方文化藝術(shù)的代表,對于彰顯城市的文化魅力、營造和諧的環(huán)境氛圍大有裨益。因此,磚雕藝術(shù)很適宜于裝飾公共空間環(huán)境,很多城市在園林、公園、人行道圍墻的設(shè)計上,經(jīng)常運用當(dāng)?shù)鬲毺氐拇u雕藝術(shù),在住宅小區(qū)的景觀區(qū)內(nèi),也常設(shè)計有影壁墻,起到經(jīng)營氛圍、構(gòu)造空間的效果。在具體設(shè)計中,公共空間環(huán)境中的磚雕藝術(shù)也發(fā)揚傳播主流文化、提升居民精神品位的作用,在影壁、墻體等裝飾圖案的選擇上,多以人文故事為主,宣傳孝道、和諧、勤儉等社會文化。
綜上所述,磚雕屬于我國的傳統(tǒng)藝術(shù),在雕刻技法、題材種類、表現(xiàn)形式方面獨具特色,被廣泛運用于傳統(tǒng)建筑的設(shè)計之中。在多元文化背景下,為豐富現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計形式和內(nèi)涵,并傳承和創(chuàng)新磚雕文化,應(yīng)將磚雕藝術(shù)的造型、紋樣和寓意等元素進(jìn)行提煉與解構(gòu),融合現(xiàn)代理念、材料和技法加以創(chuàng)新,運用于各種空間環(huán)境的設(shè)計之中,以推動磚雕藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展,優(yōu)化現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的品質(zhì)。