肜永慶

摘要：在當(dāng)今社會飛速發(fā)展的時代，各行各業(yè)都顯示出了對創(chuàng)新能力的要求，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的動力和源泉，在中職學(xué)校的教育中也要求把注意力放到對學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維能力的軌道上，而不單單是指注重學(xué)生對技術(shù)的把握。實(shí)際上職業(yè)教育的目標(biāo)也是要培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性思維能力的人才。本文首先對創(chuàng)造性思維的重要性進(jìn)行了簡要的分析，其次分析了傳統(tǒng)的鉗工實(shí)訓(xùn)中的問題，最后提出了鉗工實(shí)訓(xùn)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法，希望對以后的中職鉗工教學(xué)有所幫助。

關(guān)鍵詞：中職鉗工;實(shí)訓(xùn)教學(xué);創(chuàng)造性思維能力

引言：

職業(yè)教育的重點(diǎn)是要提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，培養(yǎng)出高素質(zhì)的勞動者和技術(shù)人才。因此，中職的教育一定要適應(yīng)時代的需要，要弘揚(yáng)勞動光榮，創(chuàng)造時代的風(fēng)尚。鉗工實(shí)訓(xùn)是中職教育培養(yǎng)學(xué)生掌握鉗工知識技巧的重要課程，在此課程中也要實(shí)現(xiàn)開拓學(xué)生的創(chuàng)新意識的目的，使得學(xué)生形成發(fā)散性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，為學(xué)生能夠更好地促進(jìn)社會的需要打下良好的基礎(chǔ)，與此同時，注重實(shí)訓(xùn)中對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)也是促進(jìn)中職教育發(fā)展的重要方式。

一、創(chuàng)造性思維的重要性

創(chuàng)造性思維指的是思維領(lǐng)域的創(chuàng)新活動，創(chuàng)造性思維能夠促使人們?nèi)ザ嘟嵌鹊乃伎紗栴}，在遇到問題的時候不循規(guī)蹈矩，能夠另辟蹊徑，更好地解決問題。擁有創(chuàng)造性思維能力的人不會受到目前的知識儲備的限制，也不會墨守成規(guī)，受到傳統(tǒng)的方法的局限。創(chuàng)造性思維能力是促進(jìn)人們不斷探索進(jìn)步的重要能力。無論是民族的進(jìn)步還是個人的進(jìn)步，都需要創(chuàng)新精神的，沒有了創(chuàng)新精神的民族或者個人就成為了不流動的水，固步自封，而創(chuàng)新才能不斷推動民族長河滾滾向前。人類歷史上的發(fā)明和進(jìn)步也都是人們善于觀察思考、進(jìn)行創(chuàng)新的結(jié)果。因此，無論何時，創(chuàng)新都是我們必須要堅持秉承的理念，在中職鉗工的教育中也自然要踐行這個理念，將創(chuàng)造性思維滲透在教育的過程中。

二、傳統(tǒng)中職鉗工實(shí)訓(xùn)教育的現(xiàn)狀

中職學(xué)生在剛接觸鉗工實(shí)訓(xùn)教育的時候，由于對鉗工工藝知識知之甚少，再加上鉗工的技能復(fù)雜，實(shí)訓(xùn)條件艱苦，對鉗工實(shí)訓(xùn)的興趣不高，很多學(xué)生在實(shí)訓(xùn)的過程中感到枯燥乏味，甚至疲憊。這是不利于學(xué)生對鉗工技能的掌握和自身的發(fā)展的，因此成為了傳統(tǒng)鉗工實(shí)訓(xùn)中面臨的問題。其次，傳統(tǒng)的鉗工實(shí)訓(xùn)在教學(xué)的過程中仍然沿襲陳舊的教學(xué)方式，主要是以傳授鉗工知識的方式進(jìn)行教學(xué)，教師注重的是銼、鋸、劃線等基本的技能[1]。在這樣的過程中，教師是教學(xué)活動的主體，而學(xué)生只是處在被動接受的地位，這在很大程度上無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)的氛圍也比較單一枯燥，不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。思維固化的學(xué)生失去了與生俱來的想象力和創(chuàng)造力，也不適應(yīng)社會對高素質(zhì)人才的需要。

三、鉗工實(shí)訓(xùn)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法

（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)習(xí)的動力，為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力首要的任務(wù)就是要激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有了足夠的學(xué)習(xí)興趣學(xué)生才會進(jìn)行主動的思考和學(xué)習(xí)，從而激發(fā)創(chuàng)造能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。在鉗工的實(shí)訓(xùn)教學(xué)中可以發(fā)掘創(chuàng)造性的因素，采取創(chuàng)新性的教育方法，并且應(yīng)用到教學(xué)中。例如，在制作小錘子的教學(xué)中，第一階段要求學(xué)生根據(jù)規(guī)定的圖紙進(jìn)行劃線、鋸切、銼削等方面的訓(xùn)練，而到了第二階段，教師可以鼓勵學(xué)生對小錘子的樣式進(jìn)行設(shè)計，學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好進(jìn)行設(shè)計。學(xué)生都愿意參與到自行設(shè)計的環(huán)節(jié)中來，既設(shè)計出了各種各樣的小錘子，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)了學(xué)生的發(fā)散性思維，培養(yǎng)了創(chuàng)造性的思維能力。

（二）將發(fā)散思維和聚合思維相互結(jié)合

發(fā)散性思維是一個問題有多種解決方案，而聚合性思維是和它想法的一種思維，是尋找一種有方向有條理的方案的思維方式。在教學(xué)的過程中，聚合思維也同樣重要，聚合思維和發(fā)散思維的有效結(jié)合才能從根本上促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。例如，在鉗工實(shí)訓(xùn)中對凹凸課題的學(xué)習(xí)時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以凹凸型切工工藝為突破口，先讓學(xué)生獨(dú)立思考，多角度觀察，思索答案[2]。之后，教師要引導(dǎo)學(xué)生自己對自己的加工步驟進(jìn)行解讀，教師再對其進(jìn)行有針對性的點(diǎn)評。

（三）培育發(fā)散思維和聚合思維的方法

在實(shí)際的鉗工實(shí)訓(xùn)中，要注重對學(xué)生發(fā)散思維和聚合思維的培養(yǎng)，傳統(tǒng)的鉗工實(shí)訓(xùn)已經(jīng)不再符合現(xiàn)實(shí)的需要，所教授出來的人才也是理論性和操作性的，并不能更好地符合實(shí)際的需要。社會上需要的是有創(chuàng)新性思維的高素質(zhì)人才，因此一定要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在具體的實(shí)訓(xùn)教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對一個模型進(jìn)行觀察和思考，自己構(gòu)造其步驟和操作的方式，從而促使學(xué)生多角度進(jìn)行思考，再整合自己的答案。

四、結(jié)束語

中職鉗工實(shí)訓(xùn)在具體的教學(xué)過程中要注意學(xué)生是教學(xué)活動的主體，要尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生們創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)知識。這才是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的根本途徑。具備了創(chuàng)造性思維能力的學(xué)生能夠更加符合社會對高素質(zhì)人才的要求，從而為社會做出更大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王秋華. 中職鉗工實(shí)訓(xùn)教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)[J]. 工業(yè)技術(shù)與職業(yè)教育， 2018（02）：61-63.

[2]屈廣輝. 探究中職鉗工實(shí)訓(xùn)教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)路徑[J]. 山東工業(yè)技術(shù)， 2017（8）：285-285.