■甘肅省甘谷縣武家河學(xué)校 崔紀成
小學(xué)教育對于學(xué)生而言,是成長與發(fā)展的重要階段與重要推動力,在此過程中,如果能將德育和其他學(xué)科進行整合與創(chuàng)新,可以使德育落到實處。德育對于一個人的未來發(fā)展至關(guān)重要,一名學(xué)生只有接受有效的品德教育,才有可能在美好品德的熏陶下,讓自己擁有更加美好的未來。受限于學(xué)生特點與教育時間,如何保證德育的有效性與創(chuàng)新性值得深入探討。從這個角度來講,小學(xué)時期的德育創(chuàng)新,尤其是致力于德育和其他學(xué)科的整合工作,是所有教育工作者都要認真思考的課題?,F(xiàn)僅從語文課堂視角對此問題進行探討。
近些年來,部分學(xué)生受到一些社會不良風(fēng)氣的影響,形成了個人主義、享樂主義、拜金主義等不良觀念,這同如今的人才培養(yǎng)目標背道而馳。就語文教學(xué)而言,教師需要關(guān)注德育,從學(xué)科優(yōu)勢出發(fā),克服上述問題,以便幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。
新課程改革的持續(xù)推動,給語文教學(xué)提出了更高的要求,小學(xué)語文教師在教學(xué)時,一方面要講解必要的語文基礎(chǔ)知識,另一方面亦應(yīng)讓其中的德育因素展現(xiàn)出來,以便逐步完善學(xué)生的思想道德品質(zhì)。從實際教學(xué)來看,相當一部分教師只重視前者而忽略了后者,改變這一問題,做好德育創(chuàng)新,可以確保素質(zhì)教育的有效落實,這是符合教育改革要求的做法。
開展德育創(chuàng)新實踐,課程學(xué)習(xí)至為關(guān)鍵,語文課堂恰恰可以成為基礎(chǔ)教育和德育相融合的新陣地,而教材則是陣地的主體。我們觀察小學(xué)語文教材中的大部分內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)它們在編排上通常都體現(xiàn)出了德育的有關(guān)內(nèi)容,如熱愛祖國、公民道德及社會公德等方面。也就是說,在小學(xué)語文教學(xué)中探討德育創(chuàng)新,完全可以以教材為契機,在備課時融合自身的教學(xué)經(jīng)驗與教育思想,從而促進學(xué)生的德育成長。例如,當學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書》這篇文章的時候,周恩來在少年時代所立下的宏偉志向在文章標題中直接呈現(xiàn)了出來,已經(jīng)給了我們非常震撼的感受,學(xué)生可以充分注意到中華兒女的博大襟懷和遠大抱負。教師可以從課題著手,讓學(xué)生理解什么是“崛起”,并提出疑問:周恩來在少年時期為什么要為中華之崛起而讀書?整個思考過程中,為國家與民族而奮斗終生的責(zé)任感及使命感,將在學(xué)生心中深深扎根,這正是教材帶給我們的寶貴德育機會。
寫作是語文教學(xué)一個必要的組成部分,從某種程度上講,也是語文學(xué)習(xí)的最終目標之一,其重要性當然是不可低估的。用文字形式進行語言表達,也就是用筆來說話,可以讓學(xué)生的文化水準及德育修養(yǎng)得到充分體現(xiàn),而表現(xiàn)的過程同樣也是再教育的過程。因此,小學(xué)語文教師可以利用語文寫作指導(dǎo)機會,滲透相關(guān)的德育內(nèi)容。例如,當開展素材練習(xí)時,小學(xué)語文教師可以找到一些教育意義突出且具有一定典型性的材料,與學(xué)生共同完成分析與練筆任務(wù),作為提升小學(xué)生思想素質(zhì)的基本方法。
語文的世界非常寬廣,不管是課堂上還是生活中,不管是學(xué)校內(nèi)還是學(xué)校外,都可以使小學(xué)生學(xué)到必要的語文知識,這也同時表明,以課堂為中心又不拘泥于課堂的活動,可以為滲透德育知識、創(chuàng)新德育方法提供更大的可能性。據(jù)此,小學(xué)語文教師除了要做好課堂基本的德育引導(dǎo)外,還要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展情況、個性愛好等,組織其投入更為豐富的語文活動中去。例如,當學(xué)習(xí)完與革命英雄有關(guān)的文章后,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命遺跡、烈士陵園,讓學(xué)生更多地了解烈士的英雄事跡,形成濃厚的愛國情懷。
對于想法單純、思想發(fā)展尚不成熟的小學(xué)生來講,小學(xué)語文教師需要在情感角度做出積極引領(lǐng),通過創(chuàng)建生動情境的方式,讓德育內(nèi)容與語文基本內(nèi)容順利融合,體現(xiàn)出課本中原本不能讓學(xué)生直觀感受和理解的東西。結(jié)合筆者多年的學(xué)習(xí)與教學(xué)經(jīng)驗發(fā)現(xiàn):信息化時代,利用多媒體技術(shù)手段,尤其是多媒體動畫教學(xué)手段可以達到比較理想的語文與德育結(jié)合效果,它能夠讓復(fù)雜知識簡單化、抽象知識形象化,使學(xué)生形成身臨其境般的感受,真正走入文章意境中,體會到其中的深刻德育道理。例如,當教學(xué)一些和自然風(fēng)光有關(guān)的寫景類文章時,教師即可以運用這一教學(xué)理念,讓自然風(fēng)光呈現(xiàn)在多媒體場景中,望著屏幕上的美麗景色,學(xué)生會由衷地發(fā)出贊嘆,他們將很快被美景所吸引。這樣的做法,為結(jié)合語文內(nèi)容和德育內(nèi)容提供了機會,極大地激發(fā)了學(xué)生熱愛自然、熱愛祖國大好河山的心理感情。
所謂的師生交流,就是小學(xué)語文教師需要主動增強自身的親和力和感染力,同學(xué)生心理相接近。俗語說“親其師則信其道”,教師如果想贏得學(xué)生的信任,使學(xué)生在與教師的交流中得到德育的熏陶,教師就一定要注意這一點,在課堂上利用富于感染力的語言,激發(fā)學(xué)生的美好德育情愫。此時,教師的親和力與感染力將仿佛春風(fēng)化雨一般,成為學(xué)生德育思想啟迪的鑰匙,學(xué)生會因為教師的主動接近,而更加積極地投入對德育內(nèi)容的感受狀態(tài)中,逐步達到忘我的理想境界。例如,當學(xué)習(xí)《父愛之舟》這篇文章時,教師應(yīng)使學(xué)生明確:本文是一篇散文體裁的文學(xué)作品,在一般人的想法里,母愛如水一樣溫柔,父愛像山一樣厚重,但是作者記憶中的父愛,卻仿佛載于小舟,飄入夢境,細細咀嚼,別有一番滋味。在讀這篇文章的時候,會使學(xué)生自然而然地走進一幅如詩如夢的畫卷中,教師需要注意和學(xué)生的距離,當遠則遠,當近則近,遠則給學(xué)生自主感受的空間,近則要和學(xué)生進行深情的對話。在文章中,“父愛之舟”,一方面指姑爹的漁船,另一方面也用來形容父親的愛,二者事實上已經(jīng)融為一體了。就是這一只看似平常的小船,把“我”帶過人生的一個又一個關(guān)口,也正是這一只看似平常的小船,承載著父親那深切的期望與濃重的愛意。文章語言平凡、事情平凡,卻由于父愛的偉大,顯現(xiàn)出了非常高的精神價值。我們讀過這篇文章,是否可以想到父親對于自己的愛,就潛藏在我們平時不留意的小事中呢?這樣的師生交流方式,讓小學(xué)語文課堂上的德育創(chuàng)新進入了一個新的層次。
將生活實踐融入語文教學(xué),用前者的德育實例感染學(xué)生與啟發(fā)學(xué)生,將會對學(xué)生構(gòu)建和諧人生觀起到極大的推動作用。在小學(xué)語文教材中,不管是詩歌、散文、小說,還是寓言故事,雖然都來源于生活,可是在升華后,便和生活有了一定距離,若教學(xué)方法失當,便很難引起學(xué)生的共鳴。教師如果可以把課堂內(nèi)容同實際生活結(jié)合起來,讓生活融入課堂之中,或者將課堂延伸到生活內(nèi),便會使德育效果變得更好。從另一個角度講,在課堂中滲透德育,學(xué)生往往只知道什么能做、什么不能做,卻有一種知其然卻不知其所以然的感覺,如果能結(jié)合生活實踐,則很容易達到知其然又知其所以然的效果,學(xué)生在自我情感方面認識到德育目標,接受了德育內(nèi)容,認同了德育必要性,才會使德育創(chuàng)新更符合教育理念。因此,教師在教學(xué)中一方面要分析語文篇章基本內(nèi)容,另一方面也應(yīng)認真觀察學(xué)生周邊的生活點滴,使二者合理結(jié)合,讓學(xué)生在實際生活中感受語文知識,同時感悟和理解德育的方方面面。例如,《王戎不取道旁李》這篇文章的主題是認真觀察、善于思考,根據(jù)現(xiàn)象做出推理判斷,防止出現(xiàn)不必要的錯誤。文章內(nèi)容和學(xué)生生活離得較遠,教師如果能把生活中類似的例子引入課堂中,德育效果將更加理想。
綜上,在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)恰逢其時,小學(xué)語文教師一定要關(guān)注德育和語文教育相融合的可能性,在二者融合的前提下進行創(chuàng)新探索。小學(xué)生自身發(fā)展水平尚處在較低狀態(tài),因此教師需要付出更大的努力,承擔(dān)更多的責(zé)任,以內(nèi)容結(jié)合、師生交流、生活融入幾項注意要點的實施,滿足德育在教材、寫作、生活等方面的創(chuàng)新要求,給小學(xué)生成長以更為積極的引導(dǎo)。