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      基于教材文本解讀的教學(xué)議題設(shè)計

      2020-03-04 11:04:54丁毅斌
      關(guān)鍵詞:思想政治課

      丁毅斌

      摘? ? 要:作為教材文本和生活世界的重要紐帶,議題對教學(xué)活動的展開發(fā)揮著導(dǎo)向作用?;谒颊n的特殊性、活動型學(xué)科課程的本質(zhì)屬性和議題的標(biāo)識性特點等因素,教材文本解讀理應(yīng)成為議題設(shè)計的根基。課標(biāo)議題的特點為議題設(shè)計提供了有益借鑒,基于教材文本解讀的議題設(shè)計可從單元主題的統(tǒng)攝、教學(xué)框“題”的破解、文本脈絡(luò)的理順、教材內(nèi)蘊的挖掘四個維度入手,有利于防止議題式教學(xué)“浮于理念、流于形式”的錯誤傾向。

      關(guān)鍵詞:思想政治課;教材文本解讀;議題設(shè)計

      教學(xué)議題既是承載著學(xué)科內(nèi)容的重要形式,又提示著真實生活世界的問題解決方案,作為教材文本和生活世界的重要紐帶,議題對教學(xué)活動的展開起著導(dǎo)向作用。從教材文本和生活世界的關(guān)系來看,議題設(shè)計策略主要有兩種:一是從生活世界中選擇情境素材,設(shè)計議題及其序列化活動以對應(yīng)結(jié)構(gòu)化的學(xué)科內(nèi)容;二是在深究教材文本各要素及其關(guān)系、價值的基礎(chǔ)上設(shè)計議題并創(chuàng)設(shè)有效學(xué)習(xí)情境。對比兩種方式,差別在于確定怎樣的優(yōu)先次序來架構(gòu)學(xué)習(xí)體驗,后者揭示了議題設(shè)計的最佳方式,從核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)出有效學(xué)習(xí)方案,專注于目標(biāo)實現(xiàn)的知識、情境和方法的整合,防止了情境導(dǎo)向型的知識離散教學(xué)。

      一、源于教材:議題設(shè)計的應(yīng)然選擇

      “思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?!盵1]思政課的特殊性決定了其“培養(yǎng)什么樣的人”的主要任務(wù),這就關(guān)乎用什么樣的理論、思想、觀念來塑造人的問題,因此,需要更加關(guān)注學(xué)科內(nèi)容,只有解讀好教材文本才能將知識轉(zhuǎn)化為具有育人價值的教學(xué)議題?!啊顒有蛯W(xué)科課程既包括課程本質(zhì)屬性,又包括課程實現(xiàn)方式和手段,是兩者的辯證統(tǒng)一?!盵2]從本質(zhì)看,活動型學(xué)科課程屬于學(xué)科課程,課程的本質(zhì)屬性取決于課程內(nèi)容而非活動的形式,情境及其活動設(shè)計具有多樣選擇性,但學(xué)科內(nèi)容是相對穩(wěn)定的,是活動設(shè)計的根據(jù),只有解讀教材文本才能精準(zhǔn)地設(shè)計議題及活動;“議題,既包含學(xué)科課程的具體內(nèi)容,又展示價值判斷的基本觀點”,“議什么”是議題設(shè)計的首要任務(wù),這就關(guān)乎議題的政治立場、價值判斷等大問題,而這些大問題就蘊含在教材文本之中,只有解讀教材文本才能堅定議題的政治站位,培育政治認(rèn)同。

      二、可供借鑒:課標(biāo)議題的特點綜述

      在必修課程中,《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》提示了34個議題,結(jié)合必修1《中國特色社會主義》和必修2《經(jīng)濟(jì)與社會》的教材文本,課標(biāo)議題呈現(xiàn)出四個特點。第一,開門見山,直抒“題”意。議題“社會主義為什么是近代中國歷史發(fā)展的必然”剖析了必修1第三課題“只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國”的原因,議題“科學(xué)社會主義為什么科學(xué)”闡釋了必修1第一課第二框題“科學(xué)社會主義的理論與實踐”的基本原則,議題“不同國家、地區(qū)的歷史各具特色是否有悖于社會發(fā)展的一般過程”回應(yīng)了必修1第一課第二框第三目題“社會主義從一國到多國的實踐”現(xiàn)實關(guān)切。第二,提綱挈領(lǐng),凸顯文本意涵。比如,以“中國為什么能”為議題,探究只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國的道理,該議題統(tǒng)領(lǐng)了“偉大的改革開放”和“中國特色社會主義的創(chuàng)立、發(fā)展和完善”教學(xué)內(nèi)容,體現(xiàn)了文本的核心價值,即堅定堅持和發(fā)展中國特色社會主義的自信。第三,無痕銜接,契合文本結(jié)構(gòu)。議題“如何建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系”以必修2教材文本結(jié)構(gòu)為依托,旨在探究建設(shè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系的必要性、意義和途徑,展現(xiàn)出議題邏輯和文本結(jié)構(gòu)的有效融合。第四,形散神聚,承接單元任務(wù)。必修2第一單元的大任務(wù)是“增強(qiáng)制度自信,提升參與新時代中國特色社會主義建設(shè)的自覺性和能力”,本單元三個議題“為什么要堅持兩個毫不動搖”“為什么兩只手優(yōu)于一只手”“怎樣保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運行”體現(xiàn)了對單元任務(wù)的層級架設(shè)。

      三、立足文本:議題設(shè)計的基本路徑

      (一)站位單元主題,統(tǒng)攝教學(xué)議題

      高中思想政治教材是以單元或者專題的形式編寫的,一個單元(專題)就是一個完整的學(xué)習(xí)過程,是由具體課時組成的結(jié)構(gòu)合理的系統(tǒng),系統(tǒng)的力量就在于整體功能大于部分之和?!爱?dāng)把課堂教學(xué)‘肢解成一堂一堂的課,每一堂課都各自為政時,我們得到了‘一堂課甚至‘每堂課的美好,卻失去了學(xué)科課程的完整性和系統(tǒng)性?!盵3]同一單元下的不同教學(xué)議題必須有一個連貫而統(tǒng)一的單元主題,這個主題表面上看不見,但又是最重要的,往往以大任務(wù)或者大觀念的形式凌駕于每個議題之上。只有以單元主題來驅(qū)動議題教學(xué),才能實現(xiàn)單元教學(xué)結(jié)果大于課時教學(xué)結(jié)果之和。這就需要改變傳統(tǒng)的逐課設(shè)計方式,依循“整體—部分”的單元設(shè)計思路:研讀單元序言和知識結(jié)構(gòu)圖可以理清單元大任務(wù)或大觀念,逐步分解并過渡到具體教學(xué)議題,這些教學(xué)議題將產(chǎn)生整合效應(yīng)。

      《國家和國際組織常識》專題三“聯(lián)邦制、兩黨制、三權(quán)分立:以美國為例”的單元大任務(wù)是辨識美式民主的利弊和洞察美國政治制度實質(zhì)(資產(chǎn)階級利益集團(tuán)掌握國家權(quán)力),聯(lián)邦制是全國性資產(chǎn)階級利益集團(tuán)和地方性資產(chǎn)階級利益集團(tuán)分享權(quán)力的機(jī)制,兩黨制和三權(quán)分立是資產(chǎn)階級不同利益集團(tuán)分享權(quán)力的機(jī)制,而美國利益集團(tuán)早已滲透在聯(lián)邦制、兩黨制和三權(quán)分立的運行之中。因此,“美國的利益集團(tuán)”的議題設(shè)計需要關(guān)注兩點:一是要承接單元大任務(wù),理性地認(rèn)識美國利益集團(tuán)的利弊及實質(zhì);二是打通新舊知識阻隔,重新審視資產(chǎn)階級利益集團(tuán)主導(dǎo)下美國政治制度的運行。據(jù)此,教學(xué)議題確定為“誰讓子彈在飛”,活動一:斷魂之槍——那些消失在悲憤中的生命,美國的槍支為什么依然泛濫成災(zāi)呢?活動二:論戰(zhàn)之槍——持槍派與禁(控)槍派的馬拉松之戰(zhàn),作為一個普通公民(持槍派或者控槍派),你會如何讓國家作出有利于你的決策?活動三:嘆息之槍——美國式的冷笑話,結(jié)合美國的政治制度及利益集團(tuán)的知識,預(yù)測一下,控槍派的目標(biāo)能實現(xiàn)嗎?該議題將美國的利益集團(tuán)機(jī)制與聯(lián)邦制、兩黨制、三權(quán)分立的運行融合在一個主題之中,一方面,資產(chǎn)階級利益集團(tuán)利用這些政治制度控制國家機(jī)器,另一方面,這些政治制度在一定程度上調(diào)和了資產(chǎn)階級內(nèi)部不同利益集團(tuán)間的利益矛盾,這樣的設(shè)計便于學(xué)生洞悉美式民主的實質(zhì)。

      (二)破解教學(xué)框“題”,析出教學(xué)議題

      “框”是量化教材文本的基本單位,框“題”澄明了教學(xué)的核心內(nèi)容,目的構(gòu)成、正文的選擇、輔助文的安排、教學(xué)重難點的確定都是圍繞著框“題”展開的,框“題”成為透視教材文本的“窗口”??颉邦}”中必定存在著對于理解教材文本至關(guān)重要的部分,我們把它稱為框“題”的“題眼”,它是破解框“題”的重要抓手,圍繞“題眼”解讀框“題”是析出教學(xué)“議題”的重要方式?!渡钪械姆沙WR》專題五第一框“構(gòu)建和睦家庭”中的“和”字就是該框“題”的題眼,解構(gòu)“和”的三個層次,一是從“和而不同”解讀“家和”的內(nèi)涵:中國傳統(tǒng)文化中的“家和”指什么?“家和”的前提是什么?二是從倫理到法治,解讀“家和”的實現(xiàn)方式:面對家庭結(jié)構(gòu)的變化,傳統(tǒng)的家庭倫理面臨著怎樣的挑戰(zhàn)?分角色討論,你是如何認(rèn)識“都是為了你好”的教育方式?策劃一組“以孝為先,贍養(yǎng)老人”的社區(qū)活動。三是從個人到國家,解讀“家和”的意義:舉例說明,家和萬事興的“萬事”指什么。三個層次聚焦于“家和萬事興”這一議題,旨在培育法治意識與家國情懷。

      框“題”多以短語、復(fù)合結(jié)構(gòu)短語的形式呈現(xiàn),其語法結(jié)構(gòu)一般有所省略,把省略部分補(bǔ)充完整或者把關(guān)鍵語句具體化,教學(xué)“議題”便顯現(xiàn)出來了。解讀《生活與哲學(xué)》第八課第二框“用發(fā)展的觀點看問題”框“題”,首先,“誰”看問題?其次,看什么“問題”?最后,如何用發(fā)展的觀點來“看”?由此確定“我們?nèi)绾蚊鎸π聲r代”這一教學(xué)議題,設(shè)計三個活動:一是“感受變化,分析原因——我們的新制度”,我們從哲學(xué)角度探尋新制度(社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制)優(yōu)勢和面臨的挑戰(zhàn);二是“探尋軌跡,把握歷程——我們的新征程”,分析我們的新征程分階段實現(xiàn)的意義;三是“展望未來,實現(xiàn)愿景——我們的新生活”,請大家詩意而簡約地表達(dá)“我”的2035年愿景。三個活動都以“我們”的視角展開,使得知識能與個體展開有效對話,實現(xiàn)知識建構(gòu)的“我化”。學(xué)生用發(fā)展的觀點把握時代特征,體會“我”與國家命運間的休戚相關(guān)的情感,新時代為“我”提供了實現(xiàn)人生價值的平臺,“我”的努力能為新時代的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

      (三)理順文本脈絡(luò),整合教學(xué)議題

      “理論知識與生活關(guān)切相結(jié)合”是本課程的重要理念,理論知識具有系統(tǒng)性特征,生活關(guān)切指學(xué)生“理解、參與生活過程和解決生活問題的順序和方式”[4]。理解“理論知識”是為了更好地運用系統(tǒng)性知識去指導(dǎo)生活,引入“生活關(guān)切”是為了從“理解、參與生活過程和解決生活問題的順序和方式”中提煉理論知識。因此,文本脈絡(luò)既非純粹的知識結(jié)構(gòu)圖,更不是生活事件的濃墨重彩,理應(yīng)是系統(tǒng)化知識與學(xué)生生活的有機(jī)融合,是以動態(tài)、過程的形式呈現(xiàn)出來的。理順文本脈絡(luò),既要關(guān)注知識間的縱橫貫通,又要以內(nèi)嵌的方式將理論知識融入生活關(guān)切中,在生活體驗的有力支撐下和理論知識的遷移運用中,整合形成教學(xué)議題。

      《經(jīng)濟(jì)生活》第十一課第一框“面對經(jīng)濟(jì)全球化”是按照“含義與表現(xiàn)—載體—影響與對策”的順序展開的,學(xué)生對經(jīng)濟(jì)全球化的理解是一個由小及大、由近及遠(yuǎn)、由現(xiàn)象到本質(zhì)的過程。因此,議題的設(shè)計需要將學(xué)生的生活體驗安放在企業(yè)參與經(jīng)濟(jì)全球化和國家應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化的背景之中。國家和企業(yè)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢,從而讓“我”感受到經(jīng)濟(jì)全球化的影響,基于“我”的體驗而認(rèn)同國家推動經(jīng)濟(jì)全球化的舉措。于是,教學(xué)議題確定為“從經(jīng)濟(jì)全球化到‘化全球經(jīng)濟(jì)”,課堂設(shè)計如下:

      (四)挖掘教材內(nèi)蘊,深繹教學(xué)議題

      教材文本隱藏了豐富的學(xué)科育人價值,如果教師將解讀的重心放在表層知識,所設(shè)計的議題就會呈現(xiàn)整體的膚淺性。教材文本具有內(nèi)容和形式兩個維度,從內(nèi)容維度看,必須結(jié)合新課標(biāo)中的核心理念,從課程精神的高度解讀教材文本,挖掘知識所蘊含的科學(xué)理論、理想信念、價值取向和責(zé)任擔(dān)當(dāng),進(jìn)而規(guī)劃和開發(fā)學(xué)生本位的教學(xué)議題;從形式維度看,要解讀教材呈現(xiàn)方式中的動態(tài)欄目,正文、輔助文等雖然在呈現(xiàn)方式上有所差異,但在內(nèi)容上是渾然一體的,共同展現(xiàn)了學(xué)科知識的生發(fā)過程,為學(xué)生的生成性學(xué)習(xí)提供學(xué)科思維的指導(dǎo),而議題式教學(xué)就要圍繞知識的產(chǎn)生和發(fā)展線索設(shè)計適切的體驗活動。

      《政治生活》第九課第三框“我國外交政策的基本目標(biāo)和宗旨”主要涉及兩目知識,“譜寫維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的新篇章”描繪了中國70年來的外交歷程,旨在探索我國外交政策傳承與創(chuàng)新的歷史邏輯及國際環(huán)境背景,闡述新時代中國外交所貢獻(xiàn)的中國智慧和中國方案;“獨立自主的和平外交政策”闡明了我國外交政策的決定因素和基本內(nèi)容,意在引導(dǎo)學(xué)生堅定貫徹獨立自主和平外交政策的信念。從呈現(xiàn)形式看,教材的每一目都設(shè)置了探究活動,將外交政策的知識置于呈現(xiàn)的問題之中,其中蘊含的“辯證思維”“事理結(jié)合”等學(xué)科思維,為學(xué)生認(rèn)識我國外交政策變化的規(guī)律性、意義以及未來的走向具有重要作用。據(jù)此,以“‘一帶一路倡議何以能得到世界的普遍認(rèn)同”為議題,(1)說一說:毛澤東在天安門城樓上向誰宣告“中華人民共和國成立了”?梳理新中國成立至70年代中期、改革開放到十八大之前、十八大以來中國外交大事件及其國際形勢背景。(2)議一議:有外媒對“一帶一路”建設(shè)提出質(zhì)疑,認(rèn)為“一帶一路”是陷阱,我們該如何有力地回應(yīng)這些不實言論?(3)思一思:下一輪加入“一帶一路”朋友圈的會有哪些國家?該議題從“獨立自主”的政治意義切入,探索中國外交“求和平—謀和平—創(chuàng)和平”的歷史進(jìn)程,引導(dǎo)學(xué)生綜合運用各種論據(jù),有創(chuàng)見地批駁國際社會的誤解和偏見,從而達(dá)成對“人類命運共同體”理念的認(rèn)同。

      “入乎其內(nèi),故有生氣;出乎其外,故有高致。”教材文本解讀是議題設(shè)計的根基,只有深入解讀教材文本,才能設(shè)計有意義的議題,才能收獲教學(xué)的意外驚喜,才能防止議題式教學(xué)“浮于理念、流于形式”的錯誤傾向。

      參考文獻(xiàn):

      [1]習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會強(qiáng)調(diào) 用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務(wù)[N].人民日報,2019-03-19(1).

      [2]王禮新.對“活動型學(xué)科課程”的幾點思考[J].思想政治課教學(xué),2018(3):19.

      [3]周彬.把“課堂”串成“課程”[J].上海教育,2017(12):64.

      [4]祝國強(qiáng).理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的幾點思考[J].思想政治課教學(xué),2011(10):17.

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