去秀存真，構建“鮮活”的《道德與法治》課堂

譚杰雄

【摘要】? 《道德與法治》課程將原有的《品德與社會》、常識、生活、手工、綜合實踐活動等多種課程整合，根本宗旨在于滿足少年兒童思想道德成長的需要，促進小學生基本文明素質的養(yǎng)成。為了提高兒童道德教育的針對性、實效性，切實地為他們形成正確的生活態(tài)度、良好的道德和科學素質等打好基礎，在《道德與法治》課程中采用“互聯(lián)網(wǎng)+”生活化教學策略、主體性學習方式尤為重要，因為道德存在于兒童生活中。所謂“互聯(lián)網(wǎng)+”生活化教學策略，是指課程教學以互聯(lián)網(wǎng)搜集兒童現(xiàn)實生活為依據(jù)，緊密聯(lián)系兒童生活實際，充分利用生活元素和創(chuàng)設生活情境，盡可能地讓兒童走近生活，在生活中受到教育和建構道德的美好生活。本文將以在市《道德與法治》優(yōu)秀課例展示中，孫素貞老師執(zhí)教的《一方水土 一方生活》為例談一談“互聯(lián)網(wǎng)+”生活化教學策略在《道德與法治》的應用。

【關鍵詞】? 定位準確 活用資源 環(huán)環(huán)相扣 教育功能

【中圖分類號】? G633.2? ? ? ? ? ? ?? ? 【文獻標識碼】? A 【文章編號】? 1992-7711（2020）04-056-02

《道德與法治》要求教師需要解決三個問題：1.教學要情境化;2.教學目標要精細化;3.教學過程和方法要多元化。本文認為，當今是信息化高速發(fā)展的時代，要充分把互聯(lián)網(wǎng)功能應用于我們的課堂，同時，又不失生活化的味道，真正做到去秀存真。如何讓這一新的理念在我們的《道德與法治》教學中得到體現(xiàn)呢？在孫素貞老師執(zhí)教的《一方水土一方生活》就提供了一個很好的范例?？v觀本節(jié)課我認為主要體現(xiàn)了以下幾個特點：

一、主旨不失圭撮——教學目標定位準確，充分體現(xiàn)課程的價值

綜合性是《道德與法治》課的重要特征，從課程目標層面看，本課程教學不局限于一個領域，而是涉及到學生生活的多方面，要使學生通過主體參與的學習活動，將各個學習領域的知識、技能、情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)融為一體，達到認知、情感、行為和能力的統(tǒng)一發(fā)展。在課程分目標的表述上，又將情感、態(tài)度和價值觀列為首位，體現(xiàn)了課程以育人為本、注重道德品質形成的過程。因此，《道德與法治》課教學必須凸顯明理、循情、導行。

《一方水土一方生活》一課，主要是了解我國地形整體是復雜的，不同區(qū)域有不同的特點;了解不同的地區(qū)自然環(huán)境的差異，并理解這些差異對人們生產和生活方式不同的影響;知道自己家鄉(xiāng)的生活特色，懂得相互尊重彼此的生活習俗。課堂中，其中一個環(huán)節(jié)，孫教師跟孩子們聊天：“同學們，我們都有自己的家鄉(xiāng)，那么你的家鄉(xiāng)在哪里？”孩子們紛紛介紹自己的家鄉(xiāng)在何處，然后教師做了一個簡單的小結：“看來有很多同學都來自不同的家鄉(xiāng)”，情境創(chuàng)設獨特自然;然后要求學生通過用平板電腦查閱自己家鄉(xiāng)的氣候特點和生活習俗資料，并跟同學講述，最后來個小結：“你們的家鄉(xiāng)肯定會有很多的名人和文人游覽過，寫下了許多的好詩美文，現(xiàn)在請輪流誦讀，大家一起欣賞吧！”教師通過把學生引入生活中，使學生入情入景，對自己家鄉(xiāng)的自豪感油然而生。同時，孫老師也能從生活實際出發(fā)，在課堂上圍繞目標開展活動，充分體現(xiàn)了“以學生發(fā)展為本”的課程理念。從時間觀念來看，孫老師能合理支配時間，開頭簡潔直奔主題，談話精練，環(huán)節(jié)緊湊，其目的是盡可能把多的時間交給學生，讓學生多學多思多動多練，保證學生主體地位的落實。學生道德是在活動中形成和發(fā)展的，活動是學生道德形成的源泉。學生在誦讀好詩美文，拓展了本節(jié)課的內涵，學生的認知情感得到了深入，心理品質得到了拓展，思想意識得到了提高。

由此可見，教學目標決定著教師教學活動的方向，制約著學生學習活動的水平。目標的定位必須要了解文本的主旨，通過準確地把握教材特點，科學地抓準文本的重點來實現(xiàn)，尤其是要注意在理解教材內容構建的綜合性特征的基礎上開展教學活動，實現(xiàn)多重教育價值。

二、設計匠心獨運——創(chuàng)造性地活用資源，實現(xiàn)課程與教學的整合

《道德與法治》作為一門新的綜合課程，以生活的邏輯建構教材和內容，需要考慮兒童生活的特性。一方面，兒童生活具有多重性，因此，教材盡可能全面反映兒童生活的多重性;另一方面，兒童生活是不斷擴展的，具有動態(tài)性，因此，教材的結構也是多維度、多層次不斷遞進和拓展的。

《一方水土一方生活》是統(tǒng)編版《道德與法治》五年級上冊第三單元第六課《我們神圣的國土》中的內容。本單元的主題是《我們的國土我們的家園》，包括《我們神圣的國土》和《中華民族一家親》。孫老師針對五年級的小學生對自己的家鄉(xiāng)了解不多，在課前鼓勵學生通過上網(wǎng)、翻閱圖書等多種途徑收集各種文字材料、照片、圖片、音像等資料，并上傳到班的微信群，在過程教學中，孫老師適當展示這些資料，為學生提供話題和范例，憑借這些話題和范例激發(fā)起學生的學習熱情，調動他們認知和經驗、情感和體驗。從整節(jié)課的教學設計來看，我們可以感受到孫老師的匠心獨運，她創(chuàng)造性地活用教材，不拘泥于教材，大膽開發(fā)、利用課外課程資源，通過呈現(xiàn)多種資料，努力實現(xiàn)課程與教學的整合。其次是巧用這些圖片資源，讓學生猜猜圖片中的地方是哪里，氣候怎么樣，課堂氣氛達到高潮。整個教學過程，教師的教學層層深入，由了解各地到隨機檢查，由現(xiàn)實生活知識歸納為生活經驗，使學習過程成為有意義的體驗過程，隨著體驗的逐漸豐富，熱愛家鄉(xiāng)的情感不斷增強了，道德自主發(fā)展逐漸建構起來。

我們不難看出，教師在教學過程中，通過對課程觀、教材觀、教學觀的轉變，努力實現(xiàn)課程與教學的整合，整堂課的教學為學生構建了一個真實而生動的生活世界。由此可見，培養(yǎng)學生良好的道德行為，關鍵在于老師要更新教學觀念，溝通課本內外，創(chuàng)新課堂結構。我們應用教材“留白”時應當堅持讓學生去豐富教材資源，不要照搬教材或其他參考書籍的現(xiàn)成的事例。同時更要注重學生非智力因素在學生認識形成中的作用，充分調動學生的道德情感。只有如此，課堂教學不再沉悶、呆板，隨著多項信息渠道的打通，不同層次水平的孩子都在輕松愉快的氛圍中，能展示自我，相互啟迪，接受思想上的洗禮，受到健康情感的陶冶。

三、課堂別樣精彩——活動環(huán)環(huán)相扣，引領學生積極體驗

德育來自生活。學生道德品質形成和生活性發(fā)展，是在各種活動中，通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。因為學生道德品質是在活動中形成和發(fā)展的，活動是學生道德品質形成的依托。本堂課的教學設計處處體現(xiàn)了“從生活中來，回到生活中”這一理念。

在整個教學活動過程中，孫老師能立足學生生活，取材于學生生活。在課堂上采取多種教學形式，讓學生充分“動起來”、“活起來”、“參與進來”，如導入新課時設計了“聊一聊，了解學生的家鄉(xiāng)”教學過程設計了“涂一涂，了解家鄉(xiāng)的地理位置”、“賞一賞，了解一些地方生活習俗”、“猜一猜，認識一些地方的建筑特色”、“講一講，升華對家鄉(xiāng)的熱愛之情”等環(huán)節(jié)，活動環(huán)環(huán)相扣，讓學生積極參與其中，從課堂效果來看，學生思維是活躍的，情緒是飽滿的，他們體會到成功的快樂，我們也看了課堂生成的別樣精彩。

在這樣的互動體驗中，不僅拓寬學生的學習內容和思維空間，實現(xiàn)智慧的共享，進而幫助學生逐步形成良好的道德品質，更能體現(xiàn)學生的道德學習活動是一個互動地、富有個性的過程。

因此，在課堂教學中，我們就是要設計的每個環(huán)節(jié)和活動環(huán)環(huán)相扣，以兒童直接參與豐富多彩的活動為主要教學形式，強調寓教育于實踐體驗之中，使學生在積極主動參與活動的過程中強化情感體驗，以促道德能力的發(fā)展。

四、評價熠熠生輝——堅持道德與法治課的教育功能，珍視孩子的點滴亮點

在新課程理念下，評價已經成為教師教育智慧和能力的一種表現(xiàn)，同時，教師的語言評價本身也是一個教學過程，是幫助學生學習新知，形成技能，提高素養(yǎng)不可缺少的重要手段。洋溢魅力的評價語言可以給評價穿上形象的外衣，讓評價生動起來，使學生在美的評價中受到情感熏陶，享受審美樂趣，獲取得思想上的啟迪。

在本節(jié)課的教學中，孫老師能堅持道德與法治課的教育功能，評價角度是多元的，課堂上做到了關注學生的情感態(tài)度、價值觀，珍視孩子的點滴亮點。如有一個學生回答問題的聲音很小的時候，老師鼓勵她說：“她不用麥克風都那么大聲，你們能做到嗎？”孩子聽完以后，重拾信心，回答問題的聲音馬上提高了很多。再次，孫老師的評價語言具有具有啟發(fā)性，如當學生說：“我喜歡家鄉(xiāng)的建筑特色?！崩蠋燅R上引導說：“你家鄉(xiāng)的建筑特色怎么樣？”學生在老師的引導下說：“我家鄉(xiāng)的建筑很有特色，它不僅堅固而且冬暖夏涼.....”

課堂評價是對學生學習過程的評價，目的是為了刺激學生的學習動機而不僅僅是對學生的一種測評。對學生的課堂評價是有效、成功教學的一個重要組成部分，它應該貫穿于教學活動的每一個環(huán)節(jié)。

縱觀孫老師的整節(jié)課教學，讓我們明白道德課堂不同于其他課程。它應該是“一朵云去推動另一朵云，一棵樹去撼動另一棵樹，一個靈魂去撞動另一個靈魂”，只有當我們?yōu)閷W生打開一扇窗，引領他們去享受生命成長的絢麗和燦爛時，孩子的德性才會在生活中萌芽，在課堂上飛揚，我們的道德與法治教學才會流光溢彩?？偠灾胝嬲毯谩兜赖屡c法治》這門課程，教師就必須恰當靈活地運互聯(lián)網(wǎng)，去秀存真，多想方法，不斷創(chuàng)新，構建“鮮活”的道德與法治課堂，讓我們的孩子在探索中求進步、促發(fā)展。充分利用好兒童現(xiàn)實生活中的資源，適當創(chuàng)設生活情境，讓兒童在生活中獲得教育和發(fā)展。

[ 參? 考? 文? 獻 ]

[1]朱佩.溝通課程與生活的渠道——品德與生活（社會）》課程生活化的探索.小學各科教與學[J].2007年第1期.

[2]費勤芳.淺談《道德與法治》課堂中的生活化教育.科普童話[J]2018年07期.