摘 要：20世紀什克洛夫斯基在《作為手法的藝術(shù)》一文中首次提出“陌生化”理論，在此理論的指導下，創(chuàng)造性打破常規(guī)的定式，利用“陌生化”處理范范之物，使人們跳脫于慣例性的思維方式，得到新鮮的開放性會意，實現(xiàn)創(chuàng)作的突破，挖掘?qū)κ篱g百態(tài)的重新認知和再化理解，成為普通生活中新奇感的主張者。

關(guān)鍵詞：陌生化;藝術(shù)語言;產(chǎn)品外觀

1.“陌生化”理論概念

“陌生化”是俄羅斯形式主義理論家什克洛夫斯基提出的一種文藝理論。在此之前，哲學家亞里士多德就陌生化理論進行了一些討論，黑格爾也提出了關(guān)于“陌生化”的一些觀點，他們都將“陌生化”比喻成“驚奇感”，并把“驚奇感”放在一個重要的位置——藝術(shù)起源發(fā)展的內(nèi)在動力和源泉，讓世人對藝術(shù)產(chǎn)生直接或間接的興趣。在此之后，德國劇作家布萊希特再次提到陌生化理論：觀眾首先了解日常生活中的事物，然后文學和藝術(shù)創(chuàng)作者通過陌生化藝術(shù)手法讓觀眾感到驚訝和疏遠。最后，觀眾對他們所看到的事物有了更深刻的理解。所謂“陌生化”就是使熟悉的東西變得陌生，通過一些對比、夸張的藝術(shù)手法達到“慣性的超越”的藝術(shù)效果。原研哉在《設(shè)計中的設(shè)計》說過：“并不是僅僅只有制造出新奇的東西才算是創(chuàng)造，把熟悉的東西當成未知的領(lǐng)域再度開放也同樣具有創(chuàng)造性”。通過“陌生化”能使人們更深入地理解事物，藝術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)域的奇特之處在于通過對傳統(tǒng)藝術(shù)形式的創(chuàng)造性顛覆，使熟悉的事物從而暫時變得陌生，這樣能夠重新點燃人們對現(xiàn)實的新鮮感受，創(chuàng)造出新奇強烈的藝術(shù)效果。

在現(xiàn)在的社會中，創(chuàng)新無疑是一個非常重要的發(fā)展方法，藝術(shù)創(chuàng)新更是同樣重要，這關(guān)乎著一個國家的文化發(fā)展和文化傳播。陌生化理論對藝術(shù)創(chuàng)新具有重要的現(xiàn)實意義，任何文化都有從產(chǎn)生至發(fā)展，高潮到衰退的全部過程。因此，文化的另一種興起形式就是重新遇到一個新環(huán)境，并對文化進行“陌生化”再造，從而使之與所處的新環(huán)境相互融合。

2.產(chǎn)品外觀影響面分析

產(chǎn)品外觀作為消費者對于此產(chǎn)品的第一視覺感受，與多方面產(chǎn)生著千絲萬縷的聯(lián)系，外觀的呈現(xiàn)不僅能夠決定消費者的評價，更能影響消費者對此產(chǎn)品的心理深層感知，相反，消費者也可以通過產(chǎn)品外觀來表達自己的差異化需求。

形式特征在產(chǎn)品外觀中具體表現(xiàn)為產(chǎn)品的材質(zhì)、顏色、結(jié)構(gòu)、形體等能夠肉眼直觀到的產(chǎn)品體驗，形式特征的元素可以拉近與消費者的距離，也可以影響消費者的評價。例如，產(chǎn)品的材質(zhì)就分為許多種，木頭、石料、水泥、陶瓷、陶土、不銹鋼等，而在這些材質(zhì)中質(zhì)感也會影響消費者的心里感受，光滑的質(zhì)感、亮面的質(zhì)感、磨砂的質(zhì)感，不同的產(chǎn)品應使用不同的材質(zhì)，并利用材質(zhì)的質(zhì)感表達產(chǎn)品的深層韻味。作為材料自身的結(jié)構(gòu)和組織，用途的不同就決定了產(chǎn)品材質(zhì)的各異，建筑的設(shè)計中應側(cè)重于考慮建筑的材質(zhì)和裝修的材質(zhì)，服裝的設(shè)計就應該尋找舒適的面料，

3.“陌生化”在產(chǎn)品外觀的應用分析

3.1“陌生化”在文創(chuàng)產(chǎn)品中的運用

故宮文創(chuàng)產(chǎn)品以其富有現(xiàn)代感的外觀和深厚的文化內(nèi)涵在市場上奪得了廣大消費者的喜愛，產(chǎn)品的精美度和實用性完美結(jié)合于同一產(chǎn)品中，引起了許多消費者的購買欲。例如，以清代官帽的形象設(shè)計的香薰機就是利用古代大臣們上朝禮拜或參加重大事情時所戴的官帽為外觀進行陌生化設(shè)計，官帽是官吏的制帽官帽的造型作為古代宮廷中的象征元素之一，給大眾留下了很深刻的印象。古代元素利用在現(xiàn)代器物在現(xiàn)在看來并不是稀奇的事情，而普遍來看，古代元素大多被用于平面化的再設(shè)計，而從立體造型再到立體造型少之又少，官帽香薰機就是代表設(shè)計之一，此產(chǎn)品分為根據(jù)香薰機的使用特點分為兩部分，一部分是蓋子設(shè)計，一部分是機體設(shè)計，蓋子設(shè)計是此產(chǎn)品的重點，設(shè)計者利用官帽上面的襄以寶石的部位作為香薰機蓋子的一個提手，并做成加長的設(shè)計，這樣不僅沒有保留了官帽的整體形象感，還使此部位更像一個提手，用戶使用起來也減少了不方便之感。下面整體是以陶瓷為材質(zhì)制作的香薰機，造型簡約，顏色選擇為大體的白色，與上面的設(shè)計相互呼應，整體顏色協(xié)調(diào)，以突出的設(shè)計和豐富的文化感在市場上獨樹一幟。

3.2“陌生化”在餐具中的應用

隨著現(xiàn)代文化的發(fā)展，更多的設(shè)計都偏向于自己民族的文化內(nèi)涵的發(fā)展，將古代元素在現(xiàn)代通過陌生化的手法使其重煥新生，將文化在日常生活中使用起來既有助于文化的繼承也更能豐富人們?nèi)粘５纳睢?/p>

《塔食》是一個文創(chuàng)餐具設(shè)計，此產(chǎn)品以中華傳統(tǒng)的塔式建筑的外觀進行陌生化再設(shè)計。說到塔式建筑，普遍的印象就是高大、古樸、莊嚴、肅穆，就是高大這一點就很難攻克，而從陌生化的角度去著眼于這些固有印象，就不難做出改變。此產(chǎn)品將保留了塔式建筑的多層次、逐漸變尖的基本外觀特征，有圓柱形累加傘形再累加圓柱形這樣的排列結(jié)構(gòu)組成了四層的餐具設(shè)計，圓柱形的特征讓此部分對應餐具中的碗使用，而傘形的特征使其對應發(fā)揮盤子的作用，而塔式建筑逐漸變尖的特征使這套餐具由小及大，可以用于不同的用途使用。因為要呼應這個特征，所以塔尖的圓柱形就變的很小，不能再作為碗來使用，設(shè)計者突破這一難點，賦予其筷枕的功能，讓每一部分都不脫離實用的特點。

4.總結(jié)

“陌生化”的概念起初被作為文學領(lǐng)域的修辭手法被提出，發(fā)展到現(xiàn)在逐漸被應用于各個領(lǐng)域。陌生化的本質(zhì)意義就是使習以為常變得充滿好奇感，這也與藝術(shù)設(shè)計中“挖掘生活中的美”相呼應。通過案例分析，對于產(chǎn)品外觀而言，應用“陌生化”概念，設(shè)計者可以從第一視覺感受直接讓消費者對產(chǎn)品留下印象，進而帶領(lǐng)消費者領(lǐng)略產(chǎn)品的深層意味和文化內(nèi)涵，幫助引導消費者更好的了解產(chǎn)品、使用產(chǎn)品，達到產(chǎn)品的最終的應用效果。

參考文獻：

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（景德鎮(zhèn)陶瓷大學 ?江西 景德鎮(zhèn) ? 333001）