謝夢妍

摘 要：如今在我國這個(gè)發(fā)展的階段，基本上已經(jīng)處于普及網(wǎng)絡(luò)的狀態(tài)。信息的發(fā)展時(shí)代已經(jīng)和我們的日常生活融入在了一起，不同的是，每個(gè)人所崇尚的網(wǎng)絡(luò)文化是不一樣的。網(wǎng)絡(luò)文化不僅僅影響著我們的生活也逐漸深入到了每個(gè)人的思想當(dāng)中。與此同時(shí)，大學(xué)生在思想方面和行為方面也深受有關(guān)文化的影響。本篇文章主要討論的的是提升大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化話語權(quán)方面的思想政治教育。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;政治教育; 網(wǎng)絡(luò)文化

引言：

如今，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的表達(dá)方式和網(wǎng)絡(luò)的話語權(quán)是非常具有緊密性的。為了在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中保障大學(xué)生思想教育不受到其他因素的影響，就要認(rèn)清大學(xué)生在思想政治學(xué)習(xí)方面所涉及到的網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，要讓學(xué)生明白對學(xué)生做思想政治工作為了能夠讓網(wǎng)絡(luò)文化的話語權(quán)具有緊迫感，不要讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中迷失自己。所以，我們首先就是要討論網(wǎng)絡(luò)話語和思想政治的差異性。

一、大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)話語和思想政治的差異性

1.差異性的由來

網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬的空間本身就是非常具有自由和開放等性質(zhì)的，大學(xué)生可以自主地在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并且能夠在網(wǎng)絡(luò)上找到自己認(rèn)同的觀點(diǎn)。富有創(chuàng)造力和想象力的大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)話語方面是非常靈活的，再加上大學(xué)生本身對新接觸的事物接受力比較強(qiáng)。所以大學(xué)生非常容易就能夠接受一些新興的文化，包括一些網(wǎng)絡(luò)用語和一些個(gè)性化的觀點(diǎn)。所以，在大學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，我們也應(yīng)該幫助大學(xué)生利用思想政治工作來樹立他們正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀。加強(qiáng)學(xué)生的品德教育也是為了幫助學(xué)生樹立一個(gè)正確的合理的話語體系。所以這種教育話語就具有了一定的規(guī)則性，是一個(gè)非常嚴(yán)肅的有教育性質(zhì)的活動(dòng)。這就是兩種話語差異性的所在，這同樣也表明了網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)是必須要通過思想政治教育來提升，才具有表達(dá)思想的意義。

2.秩序的創(chuàng)新在新媒體下的體現(xiàn)

我們已經(jīng)能夠在如今的發(fā)展現(xiàn)狀中了解到，生活已經(jīng)逐漸地趨于新媒體化。如此繁雜的網(wǎng)絡(luò)媒介已經(jīng)向我們的生活開始逐步逼近，很多形式的電子產(chǎn)品已經(jīng)逐漸取代了人們?nèi)粘＝涣鞯姆绞?。同時(shí)，這也衍生了很多公共的交流平臺，人們已經(jīng)不僅僅是從前只能憑書信來進(jìn)行交流的方式了，手機(jī)和電腦已經(jīng)成了人們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾囊徊糠帧Ｋ赃@不僅從人們交流上打破了局限，同時(shí)也對公眾話語的表達(dá)形式有了突破性的體現(xiàn)。平等互助以及公開式的交流已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)上社交的常態(tài)。但是在這種創(chuàng)新型事物的引領(lǐng)下，大學(xué)生的表現(xiàn)比平常人要更加積極，他們接受新事物的速度要遠(yuǎn)超于教育者。所以，為了能夠讓大學(xué)生有效的，積極的進(jìn)行思想政治教育，就必須在這種新型的溝通秩序下快速進(jìn)行。

二、對大學(xué)生的政治教育架構(gòu)策略

1.如何提高大學(xué)生思想教育者的網(wǎng)絡(luò)話語能力

目前，本篇論文所研究的主體是大學(xué)生，本篇論文的知識分子群體也是大學(xué)生。這部分人群對于網(wǎng)絡(luò)的掌控能力和理解力都是非常強(qiáng)的。相比而言，有一些思想教育者根本沒有方法來理解他們在網(wǎng)絡(luò)上所運(yùn)用的網(wǎng)絡(luò)語言，甚至對于一些網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)，他們表示完全沒有見過并且呈排斥的態(tài)度。但是網(wǎng)絡(luò)信息化也是如今這個(gè)快速發(fā)展的社會所留下的產(chǎn)物，人們必須要在認(rèn)知它的基礎(chǔ)上來，利用正確的三觀辨證他。但是，信息化的發(fā)展同樣也在我們的生活中出現(xiàn)了弊端，人們不僅能夠通過網(wǎng)絡(luò)語言來表達(dá)自己的思想，甚至有一些錯(cuò)誤的言論和思想也呈現(xiàn)在了網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，這就是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展具有兩面性的體現(xiàn)?？偨Y(jié)而言，為了加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)文化方面建構(gòu)，首先就要從教育者自身開始做起，教育者應(yīng)該做的是提高自身的話語理解能力，這樣才能夠更好的來實(shí)施大學(xué)生的教育工作。我們可以從不同的角度來看待想政治教育對大學(xué)生的影響，從更深度的層次來了解大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)語言的運(yùn)用過程中所表達(dá)的思想。只有這樣教育者才能夠更好的來對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語言文化思想政治教育開展工作。

2.如何優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

正如我們所知道的，微信是21世紀(jì)以來，由騰訊公司著手打造的手機(jī)終端用戶專用的一種交流社交工具，可以橫跨幾個(gè)運(yùn)營商和幾個(gè)系統(tǒng)平臺，直接通過語音以及文字的形式，并且支持單人或者是多人來進(jìn)行語言對話的模式。并且微信是不需要話費(fèi)來支撐的，它可以橫跨幾個(gè)平臺來進(jìn)行人與人之間的交流，并且還是屬于一種實(shí)時(shí)輸入狀態(tài)的形式，是多媒體信息傳播應(yīng)用app以來最為實(shí)際，而且最為簡潔的一個(gè)應(yīng)用app。它不僅能夠突破很多人來應(yīng)用這個(gè)軟件，并且經(jīng)過近幾年的發(fā)展，它已經(jīng)成為每一位擁有智能手機(jī)的用戶必須下載的一個(gè)軟件。在我國快速科技發(fā)展的前提下，智能手機(jī)已經(jīng)是達(dá)到了每人擁有的狀態(tài)。一些通過語音或者是視頻才能夠完成的社交工具，微信是都能支持的，并且一些圖片的發(fā)送，還有一些傳統(tǒng)短信應(yīng)用的功能，微信也是支持的，它正逐漸地改變著人們的社交方式，以及一些溝通交流的方法。顯然，利用微信交流對于人們的日常生活來說是安全的，自己的溝通記錄也不會因?yàn)槟承┮蛩囟孤冻鋈ァ４髮W(xué)生思想政治教育的前提就是要有一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，所以，在如今這個(gè)飛速發(fā)展的形勢下，教育者要想加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)安全的控制和監(jiān)管。就要保證國家對于整個(gè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境穩(wěn)定的控制是有效的，所以學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)本校的文化建設(shè)，目前每個(gè)高校都是有屬于自己的微信公眾號，以及其他平臺公眾賬號。這些賬號都是學(xué)校利用安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境來對學(xué)生實(shí)施思想政治教育的，在學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)立的這些安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生才能夠順利的完成思想教育工作。

3.如果促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)話語傳播

構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)話語傳播是提升大學(xué)生思想政治教育以及培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語表達(dá)的重要方法。學(xué)校可以通過自己建立的平臺來對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)話語的傳播工作，同時(shí)一些新興的網(wǎng)絡(luò)話語也能夠在學(xué)校這個(gè)安全的平臺來進(jìn)行傳播，并且一些教育理念也能夠通過網(wǎng)絡(luò)用語以及它所涉及到的應(yīng)用性來展現(xiàn)其價(jià)值和意義。這種傳播方式在學(xué)生當(dāng)中是非常容易產(chǎn)生共鳴的，并且學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中非常容易能夠?qū)W到新興的話語和觀點(diǎn)，所以學(xué)校要利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的這種優(yōu)勢來對學(xué)生進(jìn)行思想教育。

4.如何掌握話語的主動(dòng)權(quán)

如今思想的宣傳大多數(shù)都是通過網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行的，很多思想的傳播以及文化的宣傳都是通過網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行，所以即使在監(jiān)管力度非常大的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，也無法清除所有的和學(xué)生學(xué)習(xí)無關(guān)的信息?？倳泻芏嗖徽?dāng)?shù)男畔韺W(xué)生思想進(jìn)行侵犯，面對這種情況教育者就要在學(xué)生思想被侵害之前，掌握網(wǎng)絡(luò)話語的主動(dòng)權(quán)。在學(xué)生信賴的前提下，要讓學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治要學(xué)會明辨是非，要有判斷真假分辨黑白的能力。所以教育者的工作范圍不僅僅是簡單的將思想政治工作加入到學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程當(dāng)中，而是要將學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)在一個(gè)非常安全，健康，正直的前提下，杜絕學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中受到一些不良信息的侵害。

在如今這個(gè)快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，思想政治已經(jīng)成為大學(xué)生必不可少的一項(xiàng)課程，甚至思想政治可以說是學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上能夠保護(hù)自己的一個(gè)武器，學(xué)生有了正直的觀念，有了正確的明辨是非的能力，就能夠在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，不易被一些不良信息所反映到的思想所侵害。

結(jié)束語：

綜合以上觀點(diǎn)和教學(xué)方法，我們可以了解到，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境當(dāng)中，不僅僅是學(xué)生需要看透事物的本質(zhì)，更重要的是，教育者能否為學(xué)生提供一個(gè)安全的，良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。只有在相對安全健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境當(dāng)中，教育者的思想政治工作才能夠正常開展。網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)也不僅僅是大學(xué)生所能涉及到的學(xué)習(xí)范疇，教育者同樣也需要學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的一些傳播方式和所涉及到的思想觀念。所以，不斷完善網(wǎng)絡(luò)的教育體系才能夠讓大學(xué)生體會全面的政治教育。

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