文/廣東舞蹈戲劇職業(yè)學(xué)院 陳松發(fā)

在高職高專中，由于就業(yè)壓力的增大和學(xué)習(xí)興趣等方面的原因，很多學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)《大學(xué)語(yǔ)文》不如學(xué)習(xí)某項(xiàng)專業(yè)技能重要。所以，《大學(xué)語(yǔ)文》的教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如果單純采取教師講授、學(xué)生聽講的教學(xué)方法，學(xué)生會(huì)感到枯燥無(wú)味。因此，掌握多種教學(xué)手段，采取多種教學(xué)方法，并靈活運(yùn)用，是《大學(xué)語(yǔ)文》教師的重要本領(lǐng)?！敖虒W(xué)法是教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)而采取的行為的總稱?！盵1]本文介紹的是在實(shí)際的詩(shī)歌教學(xué)中采取的三種教學(xué)方法：

一、電教法

現(xiàn)代電教設(shè)備可以豐富教學(xué)手段，教師可以把詩(shī)歌教學(xué)與學(xué)生專業(yè)相結(jié)合。

比如，在對(duì)高職高專的音樂專業(yè)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌《蒹葭》教學(xué)時(shí)，教師播放歌曲視頻《在水一方》進(jìn)行對(duì)比。設(shè)置問答題讓學(xué)生思考討論：“詩(shī)歌與歌曲有何聯(lián)系？你喜歡的是詩(shī)歌還是歌曲？”有學(xué)生回答道：“我喜歡詩(shī)歌《蒹葭》，因?yàn)楸憩F(xiàn)了朦朧美，男主人公追求‘伊人’矢志不渝?！庇袑W(xué)生則回答：“我喜歡歌曲《在水一方》，歌詞比較淺顯，旋律比較優(yōu)美，讓人容易接受，朗朗上口?！薄遁筝纭肥俏谋咀髌?，《在水一方》是音樂視頻作品，后者脫胎于前者，用電教法展示，學(xué)生容易從感性認(rèn)識(shí)中進(jìn)入分析過程，對(duì)不同的作品自由發(fā)表自己的看法。

又如，在講授詩(shī)歌《也許——葬歌》[2]時(shí)，教師除了播放該詩(shī)的朗誦視頻，還播放歌曲《Tears In Heaven/淚灑天堂》的歌曲視頻。

《也許——葬歌》是聞一多于1926年秋天寫給女兒立瑛的一首葬歌，全詩(shī)主要講述了女兒的突然夭折，讓聞一多始終不能相信這是個(gè)事實(shí)，即使在女兒下葬之后，也仍然覺得女兒只是進(jìn)入了一次枕棺蓋土的長(zhǎng)眠。詩(shī)的開頭兩句“也許你真是哭得太累，也許，也許你要睡一睡”，奠定了全詩(shī)哀傷凄楚的基調(diào)，詩(shī)人對(duì)愛女的安慰之情，愛撫之意，以及希望她從夢(mèng)中醒來的渴望都通過一個(gè)“睡”字展現(xiàn)出來，“睡”字，成了全詩(shī)的詩(shī)眼和靈魂。

而歌曲《Tears In Heaven/淚灑天堂》是歌手克萊普頓為紀(jì)念他的兒子所作。其中有些歌詞如“如果我在天堂遇見你，你會(huì)記得我的名字嗎？如果我在天堂再見到你，我們還能像以前一樣嗎……在那扇門，我相信這是一個(gè)和平的天堂。所以我知道，我不會(huì)再在天堂哭泣！”都跟《也許——葬歌》很相似，加上哀傷的旋律，引起了學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴，體會(huì)到了同是失去親愛子女的父親的悲痛。

而在教授舞蹈專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)《蒹葭》時(shí)，除了結(jié)合歌曲《在水一方》進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)，還拓展學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》里的《桃夭》一詩(shī)，并結(jié)合舞蹈視頻《桃夭》進(jìn)行討論。通過教師的點(diǎn)撥，學(xué)生提出了疑問：詩(shī)歌《桃夭》是賀嫁詩(shī)，有“新娘”這一主要形象，而集體舞蹈《桃夭》雖然看起來很優(yōu)美，但是沒有一個(gè)主要舞者是“新娘”的形象，所以編舞者并沒有理解該詩(shī)的主題。由此看出，學(xué)生對(duì)于自己所學(xué)專業(yè)有關(guān)的問題，總是積極的思考。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生體會(huì)到了只有理解了詩(shī)歌的主題才能更好地創(chuàng)編舞蹈，從而更積極地加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)。

二、比較法

講讀詩(shī)歌時(shí)可以對(duì)同一類型的作品進(jìn)行比較，讓學(xué)生對(duì)多個(gè)作品進(jìn)行綜合分析，從而產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，以此來鞏固所學(xué)，或加深對(duì)課內(nèi)知識(shí)的理解。學(xué)生的接受能力比較強(qiáng)，對(duì)比閱讀可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，滿足他們的求知欲。

比如：《大學(xué)語(yǔ)文》中的詩(shī)歌《十五從軍征》描繪了一個(gè)“十五從軍征，八十始得歸”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的種種場(chǎng)景。這首樂府詩(shī)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻揭示和反映：(1)對(duì)老兵個(gè)人，戰(zhàn)爭(zhēng)奪取了他的一生，包括他的青春。(2)對(duì)社會(huì)，戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了老兵的家庭，無(wú)男性勞動(dòng)力，家庭破敗。

關(guān)于“戰(zhàn)爭(zhēng)”這一主題，教師可以聯(lián)系《石壕吏》和《蒿里行》進(jìn)行比較閱讀?！妒纠簟贩从车氖翘拼鞍彩分畞y”所造成的巨大災(zāi)難，通過作者在夜間看到石壕吏抓壯丁充軍的故事，揭露了封建統(tǒng)治者的殘酷。詩(shī)歌中寫道“一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。室中更無(wú)人，惟有乳下孫。”這種情景跟《十五從軍征》里描寫的“遙看是君家，松柏冢累累”是相似的，都是表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生命的摧殘。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)過這首詩(shī)歌，所以回顧起來非常熟悉，一下子就理解了《十五從軍征》相似的主題?！遁锢镄小肥遣懿俚脑?shī)。這首詩(shī)描寫了漢末軍閥混戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)，揭示了人們的苦難。特別是詩(shī)句“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴?！弊寣W(xué)生頓時(shí)理解了《十五從軍征》里的“遙看是君家，松柏冢累累”的含義。

在比較閱讀過程中，學(xué)生既回顧了以前所學(xué)的詩(shī)歌《石壕吏》，又學(xué)習(xí)了新的詩(shī)歌《十五從軍征》，還拓展學(xué)習(xí)了類似的詩(shī)歌《蒿里行》，接收了比較大的信息量，開拓了思路，加深了對(duì)課內(nèi)知識(shí)的理解。

在比較教學(xué)中，要精選比較的材料，要實(shí)現(xiàn)知識(shí)、情感或技能的遷移?！斑w移是知識(shí)的繼續(xù)和鞏固，它也是改善和深化學(xué)習(xí)的條件?！盵3]在《大學(xué)語(yǔ)文》的詩(shī)歌教學(xué)中，比較教學(xué)方法可以讓學(xué)生進(jìn)入連貫的學(xué)習(xí)情境，有助于產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移，幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)歌背景、詩(shī)意、主題等。

又如在講授李清照的詞《永遇樂》(落日熔金)時(shí)，導(dǎo)入環(huán)節(jié)介紹了她的《如夢(mèng)令》(常記溪亭日暮)、《點(diǎn)絳唇》(蹴罷秋千)，在課外拓展環(huán)節(jié)介紹了《聲聲慢》(尋尋覓覓)和《武陵春》(風(fēng)住塵香花已盡)。課內(nèi)教學(xué)內(nèi)容《永遇樂》是作者因外族入侵而“南渡”后的作品，通過今昔對(duì)比，抒寫今昔苦樂不同的情景，表達(dá)憂時(shí)傷世懷念故國(guó)的情思。另外介紹的《如夢(mèng)令》《點(diǎn)絳唇》《聲聲慢》和《武陵春》四首詞，前兩首描寫的是作者“南渡”前的少女歡快生活，與《永遇樂》情感相反，后兩首描寫的是作者“南渡”后的孤寂生活，與《永遇樂》相似。通過情感這條線的遷移，學(xué)生深入地理解了作者在作品中抒發(fā)的深深痛楚。

教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生用心靈去體驗(yàn)，去感悟。這反映了《大學(xué)語(yǔ)文》詩(shī)歌教學(xué)的特點(diǎn)——強(qiáng)調(diào)理解。讓學(xué)生學(xué)會(huì)用舊的知識(shí)來傳遞對(duì)新知識(shí)的理解，通過知識(shí)和感受的遷移，學(xué)生才能學(xué)得更深更透。

對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行比較閱讀，可以比較兩點(diǎn)：一是不同作者對(duì)同一題材的抒寫；二是同一作者不同時(shí)期的詩(shī)作。也就是說，實(shí)現(xiàn)橫向比較和縱向比較。在比較閱讀中，學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)問題，比單純的教師講解印象要深刻。因此，如果我們真的要提高學(xué)生欣賞詩(shī)歌的能力，需要比較閱讀，從而豐富他們的情感體驗(yàn)。

三、實(shí)踐法

(一)講讀詩(shī)歌與寫作相結(jié)合

教師在詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)詩(shī)歌的情感體驗(yàn)、所思所想以文字形式記錄下來。在這過程中，可利用“云班課”等手段讓學(xué)生進(jìn)行“微寫作”，安排學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、主題、手法等進(jìn)行歸納和分析，或者對(duì)詩(shī)意進(jìn)行多重解讀，加深對(duì)詩(shī)歌的理解。

比如在講授《宣州謝眺樓餞別校書叔云》時(shí)，設(shè)計(jì)了以下題目：“有人認(rèn)為這首詩(shī)的最后兩句話表現(xiàn)出否定的態(tài)度。你是如何認(rèn)識(shí)的？”有學(xué)生回答：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，壯志難酬，含有消極逃避的情緒。但是詩(shī)人貴在精神雖然飽受壓迫，依然充滿豪邁的情懷，從不放棄理想追求。因此，整首詩(shī)的情緒有變化，前面是苦悶的，結(jié)尾是豪邁的、積極向上的。這首詩(shī)表明詩(shī)人不屈服于社會(huì)，不屈服于命運(yùn)?！憋@然，通過寫作，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌作品的內(nèi)容、主題思想進(jìn)行解讀、思考，寫出了自己的見解。

(二)設(shè)計(jì)小組任務(wù)

教師在講授詩(shī)歌時(shí)，可以設(shè)計(jì)多種小組作業(yè)，如小組詩(shī)歌朗誦音頻、視頻展示，小組PPT展示等。教師可以讓學(xué)生以宿舍為單位組成小組完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在這過程中，加強(qiáng)師生、生生間互動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?！霸诤献骰顒?dòng)中，我們必須相互交流思想，相互學(xué)習(xí)。特別是，當(dāng)每個(gè)小組解決問題時(shí)，學(xué)生可以輪流發(fā)揮各自的作用，從而發(fā)現(xiàn)學(xué)生的才能，發(fā)展他們的能力。小組學(xué)習(xí)可以大大方便學(xué)生的自主活動(dòng)，有助于自我教育要求和能力的形成。通過小組學(xué)習(xí)，在充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性的過程中，培養(yǎng)合作活動(dòng)的習(xí)慣?！盵4]

以講解《西洲曲》為例，教師給學(xué)生提出小組作業(yè)任務(wù)：“南北朝民歌在內(nèi)容與藝術(shù)上的區(qū)別”PPT匯報(bào)。學(xué)生小組在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，分工合作，課外利用網(wǎng)絡(luò)資源，收集跟詩(shī)歌有關(guān)的背景資料，并進(jìn)行加工整理，制作成PPT。其中一個(gè)五人小組的分工如下：學(xué)生一負(fù)責(zé)收集整理南朝民歌相關(guān)資料，學(xué)生二負(fù)責(zé)收集整理北朝民歌相關(guān)資料，學(xué)生三負(fù)責(zé)收集整理南北朝民歌區(qū)別資料，學(xué)生四負(fù)責(zé)ppt制作，學(xué)生五負(fù)責(zé)演講?？梢钥闯觯@個(gè)小組分工明確，各負(fù)其責(zé)，合作完成任務(wù)。

有些小組還美化了排版，加上了音效。課堂上，各小組自行推選一名學(xué)生代表本小組進(jìn)行展示。在這個(gè)過程中，全體學(xué)生都為了完成小組任務(wù)，學(xué)會(huì)了運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)查找并下載資料的能力和分類整理信息的能力，也學(xué)會(huì)了分析問題并提出自己見解的能力，熟悉了辦公軟件的操作。同時(shí)，學(xué)生也學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作，解決困難的能力。這些能力都是學(xué)生在畢業(yè)后的工作學(xué)習(xí)中非常重要的。

總之，在高職高?！洞髮W(xué)語(yǔ)文》的詩(shī)歌教學(xué)中，教師充分掌握多種教學(xué)方法，針對(duì)不同作品，有的放矢，靈活運(yùn)用，可以讓學(xué)生積極思考，參與寫作、小組活動(dòng)等項(xiàng)目，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌文化的傳承。采用多種教學(xué)方法的目的都是為了學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，學(xué)得輕松，學(xué)得有趣。在《大學(xué)語(yǔ)文》的詩(shī)歌教學(xué)中，教師要充分利用各種資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌，參與到學(xué)習(xí)過程中，提高文化修養(yǎng)。