馮奕佳

[摘? ? ? ? ? ?要]? 中國百年來的變革與發(fā)展證明了馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化在融合中實現(xiàn)了共同發(fā)展。馬克思主義傳入中國后，拯救了中國文化并為中國傳統(tǒng)文化發(fā)展指明了方向，給中國傳統(tǒng)文化注入了新的意識形態(tài)，推動了中國傳統(tǒng)文化的馬克思主義化，增強了中國特色社會主義的文化自信。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 馬克思主義;中國傳統(tǒng)文化;融合

[中圖分類號]? G641? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）32-0172-02

馬克思主義傳入中國后，中國百年來的變革與發(fā)展在事實上已經(jīng)證明了馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化實現(xiàn)了很好的融合。馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化作為兩種有著本質(zhì)區(qū)別的體系，兩者為什么能夠融合？又是如何融合的？弄清這些問題對于馬克思主義中國化和中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化都具有十分重要的意義。

一、馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的契合融通

（一）馬克思主義的共產(chǎn)主義社會與傳統(tǒng)文化的大同社會有很多相似之處

大同社會以“天下為公”為根本特征，在中國傳統(tǒng)社會中一直是人們孜孜以求的但又從沒實現(xiàn)過的烏托邦，由于思想和思維太過超前，因而在封建統(tǒng)治下是難以實現(xiàn)的。共產(chǎn)主義社會是馬克思主義理論對于社會理想的描繪，是消滅了階級對立、民族對立和國家對立的社會，它的實現(xiàn)藍圖是通過生產(chǎn)資料的高度發(fā)達來實現(xiàn)人的道德發(fā)展和人的自由發(fā)展，在共產(chǎn)主義社會中“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[1]。盡管大同社會理想是人們在生產(chǎn)力水平低下的農(nóng)耕社會對期望美好生活的想象，與共產(chǎn)主義社會以科學(xué)理論演繹的未來社會發(fā)展前景有本質(zhì)的不同，但兩者所描述的那種沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭動亂的社會場景，卻有許多相似之處。這使馬克思主義學(xué)說傳入中國后迅速被知識分子和人民群眾接受。

（二）馬克思主義注重實踐與中國傳統(tǒng)文化注重解決實際問題具有相似之處

中國傳統(tǒng)文化注重各種解決實際問題，強調(diào)實用的“經(jīng)世致用”觀念是中國傳統(tǒng)文化的一大特色。馬克思認為“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”[2]，強調(diào)認識世界的目的在于改變世界。馬克思主義注重實踐精神與中國傳統(tǒng)文化注重“經(jīng)世致用”精神是相似的，馬克思主義傳入中國后立刻成為人們改造現(xiàn)實社會的有力思想武器，很快就成為多元社會思潮中的主流。還有，馬克思主義理論和中國傳統(tǒng)文化在實踐方法上具有相似性。如，在對事物的認知方面，中國傳統(tǒng)文化中包含樸素的“一分為二”的辯證思維。馬克思主義秉持辯證思維，不是簡單地一分為二，而是批判與發(fā)展的統(tǒng)一。兩者都強調(diào)整體地、辯證地看待事物，只不過中國傳統(tǒng)文化的辯證思維和實踐方式更偏精神化，而馬克思主義唯物辯證法更加符合實踐發(fā)展規(guī)律。

（三）馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化在融合中實現(xiàn)了共同發(fā)展

馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化在融合與融通中實現(xiàn)了馬克思主義的中國化與中國傳統(tǒng)文化的馬克思主義化。馬克思主義中國化就是把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，當然包括同中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中華傳統(tǒng)文化馬克思主義化就是中華傳統(tǒng)文化與馬克思主義相結(jié)合，最終的目的就是實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的過程同時也是馬克思主義中國化的過程，兩者之間的融合絕不是簡單的相加，而是用馬克思主義推陳出新，找到從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的方法和途徑，使中華傳統(tǒng)文化更加符合當前中國實際，將馬克思主義的普遍原理轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾喜聞樂見的形式，把傳統(tǒng)文化的內(nèi)容上升到馬克思主義普遍原理的高度，在二者的融通中實現(xiàn)共同發(fā)展。

二、馬克思主義使中國人重新審視傳統(tǒng)文化

（一）馬克思主義挽救了中國文化

強大的國家和民族是文化繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)。縱觀歷史，中華民族創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明發(fā)展做出了卓越貢獻。但近代以來，封建統(tǒng)治者故步自封，國力日漸衰落，而西方列強通過工業(yè)革命迅速崛起。自1840年英國悍然發(fā)動侵華的鴉片戰(zhàn)爭之后，中華民族陷入了半殖民地半封建社會的苦難深淵。中國主權(quán)淪喪，山河破碎，古老國家的輝煌不再，尊嚴難立，傳承了幾千年的傳統(tǒng)文化也因國家民族的危亡面臨巨大危險。馬克思主義傳入中國后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義理論與中國的具體實際相結(jié)合，找到了解決中國問題的方案。在馬克思主義指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進行推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，建立了新中國。在血與火的革命過程中，鑄就了以馬克思主義為靈魂的革命精神，誕生了中國革命文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承和升華。馬克思主義通過拯救中國拯救了中華文化，使中國文化展現(xiàn)出了新的面貌。

（二）馬克思主義為中華傳統(tǒng)文化發(fā)展指明了方向

中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展，自古以來基本上都處于一種相對隔絕的獨立狀態(tài)，沒有認識到人類社會歷史是人遵循社會發(fā)展規(guī)律并發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果。馬克思主義堅持辯證唯物主義，認為世界統(tǒng)一于物質(zhì)，物質(zhì)是世界的本原，一切現(xiàn)象歸根到底都是由物質(zhì)及其運動引起的，都能夠從中獲得最終的解釋和說明。馬克思創(chuàng)立了唯物史觀學(xué)說，使馬克思主義哲學(xué)由空想成為科學(xué)。唯物史觀揭示了人類社會運動變化發(fā)展與自然界一樣有客觀規(guī)律，揭示了社會基本矛盾是人類社會發(fā)展的根本動力，指出人類社會發(fā)展的歷史過程是客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一。人類社會的進步，既要尊重人類社會運動變化發(fā)展的規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動性。中國文化在馬克思主義科學(xué)世界觀和歷史觀的指導(dǎo)下有了新的方向，中華傳統(tǒng)文化開始向現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型。正如毛澤東所說：“自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)為主動，從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人、看不起中國文化的時代應(yīng)當完結(jié)了”[3]。

（三）馬克思主義使中國人科學(xué)地看待中國傳統(tǒng)文化

馬克思主義認為，揚棄是辯證的否定，是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)的統(tǒng)一。揚棄本身不是絕對的肯定或絕對的否定，是在否定舊事物的同時，肯定、繼承和發(fā)展舊事物中的積極因素。中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義揚棄觀對待中國傳統(tǒng)文化，做到了既克服又保留的統(tǒng)一，既批判又繼承的統(tǒng)一。對傳統(tǒng)文化要進行科學(xué)分析，要取其精華、去其糟粕，不能采取全盤接受也不能全盤拋棄。通過摒棄，清除了傳統(tǒng)文化中落后的、腐朽的東西，弘揚了中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想和價值觀念。習近平強調(diào)：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新”[4]。中華優(yōu)秀文化具有跨越時空的永恒魅力，不會隨著時間的推移落后，必須肯定和大力弘揚。并且，中華傳統(tǒng)文化中還有很多優(yōu)秀文化資源等待我們?nèi)ネ诰?、去傳承。挖掘和傳承?yōu)秀傳統(tǒng)文化，與世界共享我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既能夠使我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機和活力，又能夠使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展有很好的前景。

三、馬克思主義推動著中華傳統(tǒng)文化的時代化發(fā)展

（一）馬克思主義為中華傳統(tǒng)文化注入了嶄新的意識形態(tài)

對于馬克思主義給中國帶來的觀念變化，習近平指出：“中國人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭就有了主心骨，中國人民就從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動了”[5]。正是由于馬克思主義改變了中國文化的價值觀念，使中國人有了社會主義遠大理想和共產(chǎn)主義最高理想，使中國的文化有了新的氣象，使中國特色社會主義文化得以產(chǎn)生和發(fā)展。自從有了馬克思主義，廣大人民群眾明白了無產(chǎn)階級和勞苦大眾的苦難根源，明白了只有推翻剝削階級的統(tǒng)治才能改變自身的政治地位和生活條件，明白了社會發(fā)展的力量是人民大眾，人民才是真正的歷史主體，明白了只有徹底打碎舊的世界，才能建立新的世界，明白了封建社會和資本主義社會終究要被社會主義和共產(chǎn)主義社會取代。

（二）馬克思主義推動了中國傳統(tǒng)文化的馬克思主義化

馬克思主義是科學(xué)的理論體系，作為先進的意識形態(tài)，在同中國實際相結(jié)合的過程中，成為推動中國革命、建設(shè)和改革走向成功的強大精神動力，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想等一系列重大理論成果。它們與馬克思主義一脈相承，在指導(dǎo)社會主義革命、建設(shè)和改革的過程中，孕育出具有中國特色的革命文化和社會主義先進文化。習近平指出：“中國特色社會主義文化，源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐”[6]。中國已經(jīng)進入了新時代，為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想，以習近平同志為核心的黨中央就加強文化建設(shè)、提高國家文化軟實力進行了重大的戰(zhàn)略布局，形成了內(nèi)涵豐富的新時代中國特色社會主義文化思想體系。這一文化思想體系既是結(jié)合中國國情的，又是與馬克思主義文化理論一脈相承的，是對馬克思主義文化觀的繼承與發(fā)展。正如習近平指出：“馬克思主義基本原理是普遍真理，具有永恒的思想價值，……我們要及時總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，不斷開辟馬克思主義中國化新境界”[7]。

（三）馬克思主義增強了中國特色社會主義的文化自信

文化自信源于對中華文化的傳承和升華，是對自身文化內(nèi)涵和價值的充分肯定，折射的是國家硬實力的自信。經(jīng)濟實力強的國家，文化就會引起關(guān)注和認同。近代以來的中國，因綜合國力日漸衰落使傳統(tǒng)文化失去昔日的光芒。馬克思主義來到中國，拯救了中國和中國的文化，使中國站了起來。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨建設(shè)了中國特色社會主義建設(shè)道路，特別是黨的十八大以來，以習近平為核心的新的黨中央繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國人民堅持馬克思主義的指導(dǎo)，帶領(lǐng)中國實現(xiàn)了由站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中國經(jīng)濟基礎(chǔ)不斷增強，使文化自信更有底氣。實現(xiàn)中國文化的偉大復(fù)興只有堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，才能確保文化發(fā)展前進的方向正確，推動并實現(xiàn)文化的大發(fā)展、大繁榮，才能為展現(xiàn)文化自信提供充沛的原動力。只有強大的文化自信，才能不斷賦予中華文化以時代的青春活力，創(chuàng)造出更加激昂向上的社會主義先進文化。

參考文獻：

[1][2]《馬克思恩格斯選集》第一卷[M].北京：人民出版社，2012：422，135.

[3]《毛澤東選集》第四卷[M].北京：人民出版社，1991：1516.

[4]《習近平談治國理政》第二卷[M].北京：外文出版社，2017：313.

[5][6]習近平《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[R].北京：人民出版社，2017：13，41.

[7]《十八大以來重要文獻選編》上[M].北京：中央文獻出版社，2014：696-697.

◎編輯 馬燕萍

On the Integrated Development of Marxism and Chinese Traditional Culture

FENG Yi-jia

Abstract：The transformation and development of China in the past 100 years have proved that Marxism and traditional Chinese culture have achieved common development through integration. After Marxism was introduced into China， it saved Chinese culture and pointed out the direction for the development of traditional Chinese culture， injected new ideology into traditional Chinese culture， promoted the Marxism of traditional Chinese culture， and enhanced the cultural confidence of socialism with Chinese characteristics.

Keywords：Marxism; Chinese traditional culture; integration