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      春竹吟風,清麗勁雅

      2020-03-20 09:59:56顧順芳
      江蘇陶瓷 2020年1期
      關鍵詞:創(chuàng)作理念

      顧順芳

      摘 ?要 ?紫砂壺的創(chuàng)作既是一次藝術審美的外現(xiàn),也是一次文化含量的釋放,因此,提前建立創(chuàng)作理念,并在過程中體現(xiàn)創(chuàng)作理念,是一次成熟的藝術創(chuàng)作所必然經(jīng)歷的過程。創(chuàng)作理念包含的內(nèi)容十分豐富,諸如題材、造型、文化等方方面面都應考慮到位。

      關鍵詞 ?佛肚竹;竹文化;創(chuàng)作理念

      宜興紫砂壺歷史悠久,冠譽世界,一直以獨特的材質(zhì)、豐富的造型和深厚的人文美學價值而頗受世人喜愛。紫砂壺除了具備優(yōu)越的使用功能外,其內(nèi)在能夠達成的藝術共鳴也越來越受到人們的關注,而這一切都將回歸到創(chuàng)作本身中去。對于壺藝創(chuàng)作而言,每一把作品創(chuàng)作理念的確立都應推敲與重視,創(chuàng)作理念就像一把壺的內(nèi)容提綱或內(nèi)在靈魂,對作品的整體走向起到十分重要的作用。

      紫砂壺創(chuàng)作并非一蹴而成,只有在具體的創(chuàng)作中,提出實際有效的創(chuàng)作理念,才能保證一把壺的“完美出爐”,以及它的“唯一性”和“靈魂性”?,F(xiàn)將以“佛肚竹壺”(見圖1)為例,談一談這把壺的創(chuàng)作理念。

      1 ?題材:竹的海洋,地域特色成就創(chuàng)意

      藝術創(chuàng)作自古便有師法自然的規(guī)律,紫砂壺同樣也不例外。大自然的一花、一草、一木皆是生命的造化,都可成為藝術創(chuàng)作源源不斷的素材。歷代紫砂手藝人均致力從中提取靈感,創(chuàng)作了不可計數(shù)的經(jīng)典佳作。就竹子題材而言,從紫砂史料有實物記載起,幾百年來有無數(shù)相關作品問世。譬如清代初期陳鳴遠的“束柴三友壺”,清代中期楊鳳年的“楊氏竹段壺”,當代汪寅仙大師的“松竹梅壺”等,均堪稱杰作代表。

      紫砂手藝人鐘情于竹子題材,除了中國人具有濃厚的竹文化情結外,還與地域特色有著極為重要的關聯(lián)。地處江南丘陵地區(qū)的宜興,自然資源豐富,南部山區(qū)盛產(chǎn)竹子,綿延百里,一望無際,被譽為“竹的海洋”。竹子滲透到了宜興人生活與生產(chǎn)的方方面面,人們與竹子的感情十分深厚,自然而然地便將竹子運用到了各種藝術創(chuàng)作中,紫砂壺亦不例外。“佛肚竹”的創(chuàng)作理念最初便來源于宜興本地的竹文化熏陶,這也促成了這把壺在創(chuàng)作中得以發(fā)揮出其最本質(zhì)的能量。

      2 ?造型:竹的形態(tài),花貨風格營造意境

      紫砂壺造型豐富,大致可分為光器、花器和筋紋器三種,各呈姿態(tài)。造型是一把壺最基本的表現(xiàn)形式,運用怎樣的造型,如何通過造型來體現(xiàn)形象特征,以及以怎樣的形象來營造風格意境等,同樣也是在建立創(chuàng)作理念時就應該考慮進去的問題。為了更好地展示竹子的形象,“佛肚竹”的創(chuàng)作選用花器造型顯然更具優(yōu)勢。

      花器,又稱像生器,其主要特點是模擬自然界動植物的形態(tài),運用圓雕、浮雕等姊妹藝術形式,來反映紫砂壺的具體造型,其寫生仿真,講究惟妙惟肖?;ㄆ髟煨陀袉我荒嗌?,亦有巧色涂繪,另有輔以彩繪、貼花等多種裝飾技法,講究肖形狀物、生動優(yōu)美、形神兼?zhèn)洌从谧匀欢哂谧匀坏乃囆g境界。

      “佛肚竹”在具體造型中充分引入竹子的形象,提取竹枝、竹葉等物象,并與具體造型搭配統(tǒng)一,塑造鮮明氣質(zhì)。壺身飽滿,由一段竹子構成,鼓腹前傾,張力十足,成為整把壺最獨特的細節(jié),也巧妙凸顯出“佛肚”這一特質(zhì),這種不規(guī)則的形態(tài)在審美上營造出了畫龍點睛的沖擊效果。同時,壺嘴、壺把、壺鈕均由一節(jié)竹枝彎折而成,其彎折的弧度巧妙對應實用需求,使之兼具藝術與功能特性,整體更為和諧。以壺鈕和壺把為出發(fā)點,分別攀伸出一簇竹葉,貼于蓋面或壺身一側,似乎正迎風浮動,頗具生命力,其動靜結合、惟妙惟肖,優(yōu)化了整體的藝術氛圍。

      3 ?文化:竹的內(nèi)涵,君子品性彰顯氣概

      當代工藝美術大師汪寅仙說過:“花貨做得像不算本領,一把形、神、精、氣、態(tài)、功兼?zhèn)涞幕ㄋ芷鞑欧Q得是上品”,因此,在建立“佛肚竹”的創(chuàng)作理念時,其內(nèi)在人文的挖掘便是更加重要的一步。除了將其形象具化呈現(xiàn)外,竹子的文化內(nèi)涵也通過造型得以進一步升華。竹文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其歷史悠久,影響深遠,竹子寓意豐富,被世人寄予無數(shù)美好品性的象征,比如自強不息、頂天立地的精神,清雅脫俗、不作媚世的品性,謙虛低調(diào)、淡泊名利的擔當?shù)?,對中國文人的君子性格形成起著重要作用。因此,“佛肚竹”在進行創(chuàng)作時,也致力于通過具體的造型來引申人文內(nèi)涵,灑脫而飄逸的竹子形象不僅提高了壺的外在審美,更直接表達其內(nèi)在寓意,將君子品性淋漓盡致地傳達出來。

      4 ?結 ?語

      紫砂壺的創(chuàng)作既是一次藝術審美的外現(xiàn),也是一次文化含量的釋放,因此,創(chuàng)作這件事本身值得特別認真地對待。提前建立創(chuàng)作理念,并在過程中體現(xiàn)創(chuàng)作理念,應該是一次成熟的藝術創(chuàng)作所必然經(jīng)歷的過程。創(chuàng)作理念包含的內(nèi)容十分豐富,諸如題材、造型、文化等方方面面都應考慮到位。除此以外,作為當代紫砂手藝人,我們更應不斷提升自己的藝術修養(yǎng)和文化底蘊,如此才能更好地服務創(chuàng)作,使這門手藝更具生命力。

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