學(xué)生的課堂學(xué)權(quán)及內(nèi)涵之探討

林華民

（福州市長(zhǎng)樂(lè)區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校，福建 長(zhǎng)樂(lè) 350200）

學(xué)生課堂學(xué)權(quán)，即學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)權(quán)力。無(wú)論是互聯(lián)網(wǎng)還是教育報(bào)刊，都鮮見(jiàn)教育專(zhuān)家、學(xué)者或是一線(xiàn)教師深入探討過(guò)這一問(wèn)題。由于學(xué)生課堂學(xué)權(quán)被漠視，造成學(xué)生課堂學(xué)權(quán)被侵蝕乃至被完全剝奪，已成為我國(guó)中小學(xué)課堂長(zhǎng)期存在且司空見(jiàn)慣的教學(xué)問(wèn)題。殊不知學(xué)生課堂學(xué)權(quán)的喪失，正是造成低效課堂的主因之一。

因此，探討學(xué)生具有哪些課堂學(xué)權(quán)及內(nèi)涵，對(duì)于幫助教師樹(shù)立正確的課堂觀(guān)、角色觀(guān)，減少學(xué)生課堂學(xué)權(quán)被侵蝕現(xiàn)象的發(fā)生，從而提高課堂教學(xué)效益，探尋高效課堂的實(shí)現(xiàn)途徑均具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、自主閱讀權(quán)

自主閱讀權(quán)，是指學(xué)生在課堂上擁有自主閱讀的權(quán)力。這是基于“課堂是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的地方”這個(gè)課堂觀(guān)而提出的。自主閱讀是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主要實(shí)現(xiàn)途徑之一。教材是經(jīng)過(guò)教育專(zhuān)家、學(xué)者精心編制的最精煉的教學(xué)內(nèi)容的書(shū)面化。日本教育專(zhuān)家佐藤學(xué)教授認(rèn)為，教學(xué)實(shí)際上是由學(xué)生、教師、教材與學(xué)習(xí)環(huán)境四個(gè)要素組成的。［1］在這四大教學(xué)要素中，學(xué)生是課堂教學(xué)的核心要素，他們才是課堂的主人、學(xué)習(xí)的主體。因此，一切的課堂教學(xué)活動(dòng)都要建立在教師創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生自主閱讀教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。沒(méi)有課堂閱讀就沒(méi)有課堂學(xué)習(xí)，沒(méi)有課堂學(xué)習(xí)就沒(méi)有真正意義上的課堂教學(xué)活動(dòng)。

二、獨(dú)立思考權(quán)

獨(dú)立思考權(quán)，是指學(xué)生在課堂上擁有獨(dú)立思考的權(quán)力。這是學(xué)生課堂學(xué)權(quán)的重要組成部分。從教學(xué)本質(zhì)來(lái)說(shuō)，課堂教學(xué)的過(guò)程，就是促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的過(guò)程，而“獨(dú)立思考”正是學(xué)生思維發(fā)展的主要實(shí)現(xiàn)途徑之一?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆?！睈?ài)因斯坦說(shuō)：“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人?！保?］課堂教學(xué)的目的是啟迪智慧而非堆積知識(shí)。我們常說(shuō)的“生動(dòng)”，在課堂上可直譯為“讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)就是生動(dòng)”。這個(gè)“動(dòng)起來(lái)”主要是指學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)而非只是形體動(dòng)起來(lái)。因此，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)造條件讓學(xué)生擁有獨(dú)立思考的時(shí)空，那種“齊聲回答式、校對(duì)答案式”的課堂講授，只會(huì)誕生思維懶惰生與今后走上社會(huì)后的墨守成規(guī)者。

三、課堂話(huà)語(yǔ)權(quán)

課堂話(huà)語(yǔ)權(quán)，是指學(xué)生在課堂上有說(shuō)話(huà)權(quán)與發(fā)言權(quán)。具體地說(shuō)，學(xué)生在課堂上既有獨(dú)立地、自主地、自由地表達(dá)思想、見(jiàn)解與情感的權(quán)力，也有與學(xué)習(xí)同伴和教師進(jìn)行思想交流、問(wèn)題探討、提出問(wèn)題、質(zhì)疑教師甚至教材的權(quán)力。學(xué)生表達(dá)、提問(wèn)與質(zhì)疑能力的發(fā)展，是培養(yǎng)創(chuàng)新型、開(kāi)拓型人才的基礎(chǔ)，是學(xué)生獨(dú)立人格、獨(dú)特思維品質(zhì)形成的重要保障。后現(xiàn)代哲學(xué)家?？抡J(rèn)為：“話(huà)語(yǔ)是一種權(quán)力關(guān)系。它意味著誰(shuí)有發(fā)言權(quán)，誰(shuí)無(wú)發(fā)言權(quán)?！保?］保羅弗萊雷認(rèn)為，現(xiàn)代教育的真正本質(zhì)是對(duì)話(huà)，“沒(méi)有對(duì)話(huà)就沒(méi)有交流，沒(méi)有交流就沒(méi)有真正的教育?！保?］表達(dá)、提問(wèn)與質(zhì)疑能力低下的學(xué)生，在今后步入社會(huì)之后很難成為善于與人交流與合作、缺乏創(chuàng)新精神與獨(dú)創(chuàng)能力的人。因此，教師有責(zé)任在課堂教學(xué)中摒棄教師的課堂話(huà)語(yǔ)霸權(quán)，保證學(xué)生擁有充分的課堂話(huà)語(yǔ)權(quán)。

四、合作學(xué)習(xí)權(quán)

合作學(xué)習(xí)權(quán)，亦稱(chēng)“團(tuán)隊(duì)（小組）合作學(xué)習(xí)權(quán)”，是指學(xué)生在課堂上有與學(xué)習(xí)同伴進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)的權(quán)力。所謂“團(tuán)隊(duì)是指互助互利、團(tuán)結(jié)一致，為統(tǒng)一目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)而堅(jiān)毅奮斗的一群人?！保?］教師完全可以將“團(tuán)隊(duì)合作”引入課堂，開(kāi)展團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生以共同學(xué)習(xí)目標(biāo)為紐帶、以互助互利為原則、以有效溝通為橋梁、以?xún)?yōu)勢(shì)互補(bǔ)為手段，達(dá)成課堂學(xué)習(xí)效益的最大化。團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)是加強(qiáng)學(xué)生之間信息與情感交流、語(yǔ)言交際、同伴互助、團(tuán)隊(duì)精神的主要學(xué)習(xí)形式。特別是現(xiàn)在常用的團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生團(tuán)體協(xié)作能力、信息交互能力、語(yǔ)言表達(dá)能力與人際關(guān)系處理能力的提升均具有不可替代的作用。因此，保護(hù)學(xué)生的課堂團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)權(quán)顯得尤為重要。

五、練習(xí)實(shí)驗(yàn)權(quán)

練習(xí)實(shí)驗(yàn)權(quán)，是指學(xué)生在課堂上擁有較為完整的時(shí)間獨(dú)立（協(xié)作）完成練習(xí)與動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的權(quán)力。美國(guó)學(xué)者愛(ài)德加·戴爾提出的“學(xué)習(xí)金字塔”表明，將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)、立即運(yùn)用，是記憶保持率較高的學(xué)習(xí)方式。課堂練習(xí)是學(xué)生把學(xué)到的新知轉(zhuǎn)化為運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的有效實(shí)現(xiàn)途徑之一；動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，是指學(xué)生在課堂上擁有獨(dú)立或協(xié)作動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的權(quán)力。它是有效提高學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ谋厝贿x擇，更是學(xué)生今后走向社會(huì)后其創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。眾所周知，一個(gè)國(guó)家的大中學(xué)生的創(chuàng)新能力將是直接決定這個(gè)國(guó)家數(shù)年后的科技創(chuàng)新力。日本自2001年開(kāi)始用了19年時(shí)間獲得了19個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)，充分說(shuō)明日本在科技創(chuàng)新人才培養(yǎng)方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們中國(guó)的水平。作為教育者，我們有責(zé)任承擔(dān)起為“為社會(huì)育（愛(ài)國(guó)）公民、為國(guó)家育英才”的教育責(zé)任。因此，保障學(xué)生練習(xí)實(shí)驗(yàn)權(quán)，提高學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?duì)于中國(guó)學(xué)生更具現(xiàn)實(shí)意義。

六、獲得幫助（激勵(lì)）權(quán)

獲得幫助權(quán)，是指學(xué)生在課堂上有獲得來(lái)自同學(xué)與教師的及時(shí)指導(dǎo)、幫助與激勵(lì)的權(quán)力。這既是學(xué)生在課堂上人格平等、機(jī)會(huì)平等、權(quán)力平等的重要體現(xiàn)，也是教師公平公正課堂形象的重要體現(xiàn)，更是當(dāng)代學(xué)校教育與古代私塾教育相比較的最大優(yōu)勢(shì)。其實(shí)，學(xué)校德育的重要途徑之一，就是及時(shí)幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)與生活上遇到的實(shí)際問(wèn)題。馬斯洛層次理論指出：人的需要從低級(jí)到高級(jí)可分為五個(gè)層次：生理需要、安全需要、社交需要、被尊重需要、成就感與自我實(shí)現(xiàn)需要。［6］及時(shí)幫助與激勵(lì)學(xué)生，以確保每位學(xué)生“被尊重與成就感”這些高級(jí)需要得到滿(mǎn)足，是教師應(yīng)追求的課堂教學(xué)目標(biāo)?？梢?jiàn)，教師的課堂職責(zé)之一，就是讓每一位學(xué)生擁有獲得幫助與激勵(lì)的權(quán)力。

七、選擇學(xué)習(xí)權(quán)

選擇學(xué)習(xí)權(quán)，是指學(xué)生在課堂上擁有自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)進(jìn)度的權(quán)力。在這方面，教師的任務(wù)是悉心引導(dǎo)與指導(dǎo)，幫助學(xué)生選擇適合其個(gè)體的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)進(jìn)度。學(xué)生這一課堂學(xué)權(quán)的落實(shí)，正是教師貫徹因材施教教學(xué)原則的重要體現(xiàn)，也是班級(jí)授課制下實(shí)現(xiàn)分層化、個(gè)性化教學(xué)策略的重要途徑。那種長(zhǎng)期以來(lái)教師們習(xí)以為常的“統(tǒng)一目標(biāo)、統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一方法、統(tǒng)一練習(xí)（作業(yè)）……”的所謂教學(xué)常規(guī)，到了該改進(jìn)的時(shí)候了。

因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況適時(shí)允許并鼓勵(lì)學(xué)生按照自己的學(xué)力與學(xué)習(xí)個(gè)性，選擇課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容與進(jìn)度，以提升課堂教學(xué)實(shí)效。