現(xiàn)代禮儀教育提高大學生的自身修養(yǎng)研究

摘要：當今許多高校對大學生邊緣化現(xiàn)代禮儀教育，導致大學生禮儀修養(yǎng)較差，難以滿足當代社會對人才的需求。因此，如何在高校德育的基礎(chǔ)上開展現(xiàn)代禮儀教育，使大學生在良好的禮儀氛圍中成為高素質(zhì)的人才，是當前高校面臨的主要問題。基于這一背景，本文首先闡述了現(xiàn)代禮儀教育課程的意義與內(nèi)容，然后分析了現(xiàn)代禮儀課程教學中存在的問題，最后提出了現(xiàn)代禮儀對當今大學生道德修養(yǎng)的重要作用，希望能在現(xiàn)代大學生禮儀教育中發(fā)揮作用。有助于提高大學生的道德素質(zhì)和禮儀文化素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：當代大學生;自身禮儀;自身修養(yǎng)

一、現(xiàn)代禮儀教育的問題和意義

（一）當代大學的禮儀問題

大學對沒入學的孩子們來說是一個非常神秘的殿堂。從第一次接走進大學校門起，還會想父母和老師的教誨就在耳朵響起，讓我必須努力學習，但進入大學，慢慢就忘記了，有的同學會說我曾經(jīng)以為人活著就是為了進入大學，這似乎是人生的終極目標。但當然，我們都知道事實并非如此。當我最終走進大學校園時，我更確信生活不僅僅是這樣。大學的生活開始松散，沒有了家長在身邊的管理，慢慢有了惰性，禮貌也缺乏了，要加強大學生的禮儀教育是重中之重的。

（二）現(xiàn)代禮儀教育對大學教育的重要意義

現(xiàn)代禮儀是一個自律、尊重人的過程，在人際交往中以一定的常規(guī)的方式表現(xiàn)出來，涉及穿著、溝通、交往、情商等方面。從個人修養(yǎng)的角度看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。所以我們做的每件事都反映了我們的內(nèi)在品質(zhì)。

首先，現(xiàn)代禮儀必須存在于人與人之間交流溝通中，所以最基本的禮儀是問候他人的一種禮貌。一些以為自己高貴或有名望的、當班級干部的學生，在遇到認識的人時常常假裝看不見。他們總是覺得應(yīng)該先受到別人的歡迎。這是一種傲慢的行為。一般來說，我們應(yīng)該積極主動地問候你遇到的人，哪怕只是一個微笑或一個眼神，這不僅凸顯了你的善良，也讓人覺得你是一個很有禮貌的同學。

其次就是與人交談，與人交談時我們應(yīng)該看著對方的眼睛，認真聽對方講話，另外表達自己的想法觀點等，不要三心二意也不要打斷別人的話語，如果有什么意見可以在對方講完后提出來探討，打斷別人講話時對對方的不尊重，關(guān)于交流交談方面還有一點是我們在學校期間經(jīng)常會遇到的，就是上課回答問題或者老師同學在講臺上面講課發(fā)言，這時我們在下面應(yīng)該保持安靜，坐在下面的聽眾的反應(yīng)堆臺上的人的表現(xiàn)影響是十分大的，試想當你在講臺上講課時下面吵吵嚷嚷的沒有人認真聽講，你會失去信心也失掉耐心，所以平時上課或者聽會時我們要注意這一點，不要認為你一個人小聲說幾句話沒有關(guān)系，如果所有人都這樣想，那將不會有一個安靜的教室或者會議室了。

還有在穿著方面的禮儀，我們會有部分同學，特別是在夏天的時候穿著拖鞋甚至睡衣出現(xiàn)教室里面，這種現(xiàn)象有沒有禮貌的體現(xiàn)，也根本不懂什么是禮儀，教室是我們學習知識的地方，應(yīng)該穿戴整齊，注意儀表，這是對老師和同學的一個尊重，如果這樣的穿著走進教室會影響老師講課以及同學聽課。其次就是生活中的細節(jié)問題了，比如在食堂打飯，去打開水洗澡等。這些都是大學生在日常最常遇到的有關(guān)禮儀方面的問題了，如果能把這些問題都改掉，懂禮儀講禮儀，那么我們的校園將更加美好也更加有“禮”的味道。

二、現(xiàn)代禮儀增加自身修養(yǎng)的重要意義

大學生是一群堅持自己夢想的孩子，他們?nèi)淌苤x家的孤獨，渴望別人的關(guān)心，卻從不在任何人面前流淚，有的只是堅持父母的夢想。當這樣一群孩子生活在同一個圈子里幾年后，大學已經(jīng)變成了一個小社會，而不僅僅是一所學校。在這個小社會里，有各種各樣的人，各種各樣的事情發(fā)生。大學生的行為會出現(xiàn)一些人們認為大學生不應(yīng)該做的事情。當然，這也關(guān)系到學生的整體素質(zhì)。但無論如何，作為大學生，我們應(yīng)該學會在自己的探索中成長，注意自己的行為，提高自己的禮儀修養(yǎng)，提高自我修養(yǎng)。

三、加強對大學生禮儀教育的研究

首先，要保證現(xiàn)代禮儀課程教學的科學性和合理性。事實上，現(xiàn)代禮儀本身就是一門理論與實踐相結(jié)合的社會人文類學科，因此在教學中要堅持禮儀教育的科學性。其次，在現(xiàn)代禮儀教學中要遵循以下幾個原則：其一是實踐性原則。它是指教師要注重實踐教學，實踐是檢驗教學效果最根本的途徑。其二是民族性原則。現(xiàn)代禮儀教育是中華民族文化的一部分，因此教學要體現(xiàn)民族特征，它與西方禮儀有很大的差異。其三是時代性原則。它是指教師要根據(jù)時代的變化不斷更新教學內(nèi)容和教學形式，體現(xiàn)禮儀教育的時代性。在教學中，教師應(yīng)該遵循實踐性、民族性與時代性這三個原則。此外，要增強現(xiàn)代禮儀教育的有效性，它是通過實踐來體現(xiàn)的，因此要求教師在教學中應(yīng)該耐心地教學生，而學生也要將其作為自己的行為準則，從而實現(xiàn)教與學的統(tǒng)一。

總之，除了大學知識的學習之外，我們還應(yīng)該學習一些禮儀知識。中國是一個禮儀之邦，并且禮儀在人類的生活中是經(jīng)常用到的。在很多西方人眼里，我們的祖國是一個有著優(yōu)秀的歷史和文明的國家，有著五千年的中國傳統(tǒng)文化，但禮儀才是最重要的。平時，你可以多學習漢語知識，豐富自己的內(nèi)涵，看一些文學作品，提高自己的素質(zhì)，提醒自己在生活中注意禮儀。只要你每天堅持一段時間的禮儀修養(yǎng)，隨著時間的推移，禮儀就會成為你自己的一種習慣，人生中禮儀是不容忽視的。同時，禮儀也是儒家思想的重要內(nèi)容。我們學習禮儀，用禮儀弘揚中國傳統(tǒng)文化。

參考文獻：

[1] 鄔建國 . 景觀生態(tài)學——概念與理論 [J]. 生態(tài)學雜志，2000，19（1）：42-52.

[2] 胡靖，張媛媛，婁娟 .“互聯(lián)網(wǎng) +”背景下應(yīng)用型院校的教學改革創(chuàng)新探索——以風景園林工程類課程體系建設(shè)為例 [J]. 現(xiàn)代職業(yè)教育，2018（09）：96-98.

作者簡介：黃曉娜，女，1987.10.19，遼寧現(xiàn)代服務(wù)職業(yè)技術(shù)學院。