婚姻家庭編基本原則立法研究

史丁元

摘要：在當(dāng)前階段，我國(guó)民法典正處于編纂過程中，民法典的總則部分已經(jīng)頒布，其他部分也正在積極籌備與完善中。民法典各部分中，不僅包括與人身關(guān)系有密切聯(lián)系的人身權(quán)編，還包括與財(cái)產(chǎn)關(guān)系密切相關(guān)的物權(quán)編等。而婚姻家庭編則比較特殊，這一部分問題可以算作社會(huì)問題，卻由國(guó)家通過立法的形式進(jìn)行干預(yù)，因此對(duì)于這部分的基本原則需要進(jìn)行進(jìn)一步探索。

關(guān)鍵詞：婚姻家庭編;基本原則;立法探析

引言：

婚姻家庭編與其他部分不同：不同于物權(quán)編，這一部分主要調(diào)整的是婚姻關(guān)系，這一部分也不同于人身權(quán)編，它主要調(diào)整的并不是個(gè)人權(quán)利，而是身份關(guān)系。因此在對(duì)婚姻家庭編進(jìn)行編纂的過程中，所依據(jù)的基本原則也具有相應(yīng)的特殊性。而這一部分的征求意見稿中也刪除了一些原有的原則，對(duì)于保護(hù)公民的權(quán)利也有一定的影響。本文將結(jié)合這一部分的立法原則進(jìn)行深入探析，希望能夠進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)的法律進(jìn)程。

一、婚姻家庭編中基本原則的特殊性

1.家庭倫理性

這一部分所調(diào)整的對(duì)象是婚姻關(guān)系與親屬關(guān)系，從對(duì)象上來看就具有相應(yīng)的倫理性。倫理性的表現(xiàn)在于婚姻家庭編中的法律規(guī)定與社會(huì)公序良俗之間存在著一定的聯(lián)系，甚至是將社會(huì)中的倫理道德以法律的形式固定下來。在社會(huì)中，公民違反了社會(huì)倫理道德可能會(huì)僅受到一些輿論的譴責(zé)，但如果違反了法律中規(guī)定的公序良俗，則有可能受到法律的懲處。在婚姻家庭編中存在著較強(qiáng)的家庭倫理性，如男女雙方必須遵守一夫一妻制、對(duì)雙方當(dāng)事人約定了法定結(jié)婚年齡。這不僅是在保護(hù)雙方當(dāng)事人的合法權(quán)利，更是以法律的形式維護(hù)社會(huì)的公序良俗與秩序。但這與民法典中其他部分的基本原則存在很大不同，如債權(quán)編等部分大多所強(qiáng)調(diào)的是等價(jià)有償原則，對(duì)于家庭倫理性以及相關(guān)的社會(huì)道德并沒有做出過多的闡釋。

2.主體團(tuán)體性

相比較民法典中其他部分來說，婚姻家庭編所調(diào)整的對(duì)象具有一定的團(tuán)體性。債權(quán)編、物權(quán)編等強(qiáng)調(diào)得是人的個(gè)體性，所維護(hù)的也是單一公民的合法權(quán)益，而法人雖然是這部分的調(diào)整主體之一，但法人的團(tuán)體性也只是針對(duì)其內(nèi)部來說。在對(duì)外關(guān)系中，法人并不是一個(gè)團(tuán)體，而是一個(gè)較為獨(dú)立的個(gè)體。但婚姻家庭編是以親屬關(guān)系為調(diào)整對(duì)象的。所謂親屬，則是以婚姻、血緣等為聯(lián)系而形成的特定團(tuán)體。而婚姻家庭編的立法目的，是為了維護(hù)每個(gè)家庭的穩(wěn)定與和諧，盡可能地營(yíng)造平等、文明的婚姻家庭關(guān)系。在民法典開篇部分中也規(guī)定了，夫妻之間應(yīng)該履行忠實(shí)義務(wù)，并做到相互尊重。從此條規(guī)定中就可以看出，這一部分的法規(guī)并不只針對(duì)某個(gè)單一公民，所調(diào)整的對(duì)象是一個(gè)婚姻團(tuán)體或家庭團(tuán)體。而在這部分法規(guī)中，還明確規(guī)定夫妻在婚姻存續(xù)期間必須遵守的共同財(cái)產(chǎn)制度，以及夫妻雙方對(duì)于老人的共同贍養(yǎng)義務(wù)，這些都能體現(xiàn)出婚姻家庭編中較為特殊的團(tuán)體性質(zhì)。

3.價(jià)值取向更加穩(wěn)定

在民法典中的其他部分中，大多是維護(hù)當(dāng)事人的意思自由。當(dāng)事人在不違反社會(huì)公序良俗、不侵害善意第三人合法權(quán)益的前提下，可以任意行使自己的合法權(quán)利，可以隨意處置自己所享有的物品。即使當(dāng)事人選擇破壞或拋棄自己所支配的物品，在不侵害他人合法權(quán)益的情況下，當(dāng)事人不需要承擔(dān)任何的法律后果。但從婚姻家庭編來看，這一部分的價(jià)值取向較為穩(wěn)定，而意思自治則受到了更多的限制。例如在這一部分中規(guī)定了夫妻關(guān)系存續(xù)期間的共同財(cái)產(chǎn)制，如果要處置夫妻之間的共同財(cái)產(chǎn)，必須經(jīng)過兩位當(dāng)事人同意才可以處置。僅憑一人許可，第三人無權(quán)處置夫妻之間的共同財(cái)產(chǎn)，這不僅是對(duì)于意思自治的限制，更維護(hù)了夫妻關(guān)系的穩(wěn)定性。

4.國(guó)家干預(yù)屬性

在民法典中的其他部分中，仍然是以當(dāng)事人的意思自治為主，國(guó)家在其中僅僅是發(fā)揮了立法保障、維護(hù)平等的作用。但在婚姻家庭編中，國(guó)家發(fā)揮了較強(qiáng)的干預(yù)作用，不僅是維護(hù)了雙方當(dāng)事人的合法權(quán)利，還體現(xiàn)了弱者利益保護(hù)原則。例如在這部分法律中明確規(guī)定，女方在生產(chǎn)后一年內(nèi)和懷孕、流產(chǎn)六個(gè)月內(nèi)，男方不得提出離婚的要求，即使男方在此期間內(nèi)向法院提出了離婚訴訟，法院也可以做出駁回起訴的裁定。但在法條規(guī)定的上述期間內(nèi)，女方可以提出離婚。這項(xiàng)規(guī)定正是為了保護(hù)女方在懷孕、流產(chǎn)和生產(chǎn)期間的弱勢(shì)地位。而在兒童與老人方面，法條中明確規(guī)定了，離婚訴訟中要依照未成年人利益最大化原則來確定雙方當(dāng)事人的撫養(yǎng)責(zé)任，且雙方當(dāng)事人的教育義務(wù)是不被免除的。因此無論男女雙方的婚姻關(guān)系是否存在，他們對(duì)于未成年人的撫養(yǎng)教育義務(wù)都必須要履行，這從根本上保障了未成年人的合法權(quán)益。

二、婚姻家庭編的立法研究

在針對(duì)婚姻家庭編的征求意見稿中，基本上沿用了《婚姻法》中的基本原則與理論體系，但也做出了相應(yīng)的刪減，如刪除了“計(jì)劃生育”。這主要是由兩方面原因造成的。首先，即將出臺(tái)的民法典是私法性質(zhì)，更加強(qiáng)調(diào)的是保障公民的合法權(quán)益。雖然有一部分法律是帶有國(guó)家干預(yù)性質(zhì)的，但整體上還是以公民意思自治為主。而計(jì)劃生育政策作為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，是帶有明顯的公法性質(zhì)的，將此項(xiàng)政策納入到民法典中，會(huì)與民法典的性質(zhì)相沖突。其次，雖然在婚姻家庭編中將計(jì)劃生育原則刪除，但計(jì)劃生育政策仍然可以發(fā)揮其本身價(jià)值。針對(duì)計(jì)劃生育這一項(xiàng)基本政策，我國(guó)已經(jīng)出臺(tái)了專門的法律法規(guī)，即使這項(xiàng)政策沒有被納入到婚姻家庭編中，也不會(huì)影響其本身存在的效力。再加上我國(guó)目前人口老齡化趨勢(shì)嚴(yán)重，如果仍然堅(jiān)持將計(jì)劃生育政策納入到婚姻家庭編中，可能會(huì)使民眾陷入“國(guó)家是鼓勵(lì)生育還是節(jié)制生育”的疑惑中。而單獨(dú)立法的方式，則可以發(fā)揮計(jì)劃生育政策調(diào)節(jié)人口過快增長(zhǎng)的作用。

總結(jié)：我國(guó)的民法典正處于編纂過程中，而婚姻家庭編是其中必不可少的組成部分，雖然這一部分的基本原則存在著一定的特殊性，但其本身與民法是密不可分的。在征求意見稿中，針對(duì)婚姻家庭編這一部分也作出了相應(yīng)的刪減。這不僅是時(shí)代發(fā)展所需，也是與民法典性質(zhì)的結(jié)合。在后續(xù)的立法研究過程中，還需要考慮這些基本原則的適用、社會(huì)價(jià)值、社會(huì)效果等方面進(jìn)行全面思考。

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