陳衛(wèi)東 掌慶為

傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)較為枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。在武術(shù)教學(xué)中通過(guò)創(chuàng)新器材，創(chuàng)設(shè)武林情境，將單個(gè)技術(shù)進(jìn)行組合，形成結(jié)構(gòu)化的知識(shí)與技能，用對(duì)練的形式讓學(xué)生了解攻防含義，運(yùn)用游戲和競(jìng)賽的方式組織教學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在快樂(lè)的氛圍中學(xué)會(huì)武術(shù)，愛(ài)上武術(shù)。

立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，體育作為人類社會(huì)的一種文化形態(tài)，具有重要的立德樹(shù)人功能。中國(guó)武術(shù)是中華民族的國(guó)粹，傳承至今已有五千多年的歷史。在學(xué)校體育教學(xué)中，武術(shù)對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力、健康行為和體育品德的提升都大有裨益。

然而，傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)較為枯燥，拘泥于武術(shù)動(dòng)作規(guī)格及套路的細(xì)節(jié)，忽略了學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，武術(shù)單元在中小學(xué)體育教學(xué)中的權(quán)重不大，甚至因?yàn)槿鄙賻熧Y而形同虛設(shè)。興趣是最好的老師，只有學(xué)生對(duì)武術(shù)感興趣了，才會(huì)去鉆研學(xué)練，效果才會(huì)事半功倍，同時(shí)為學(xué)生終身體育學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)練的興趣成了體育教師共同面對(duì)的一大難題。

一、提升學(xué)生武術(shù)學(xué)練興趣的實(shí)踐探索

在2019年11月份的一次江蘇省武術(shù)研討活動(dòng)中，展示了很多優(yōu)秀課，授課教師們創(chuàng)新器材、創(chuàng)設(shè)運(yùn)用情境、運(yùn)用游戲和競(jìng)賽的方式組織教學(xué)，讓人耳目一新。下面筆者從《劍術(shù)——刺、劈、截》這一堂課談?wù)剬?duì)提升學(xué)生學(xué)練武術(shù)興趣的思考與實(shí)踐。

（一）用自制器材激發(fā)學(xué)生的學(xué)練興趣

體育創(chuàng)新性器材是在原有的器材上改進(jìn)和自制器材，以更符合小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，同時(shí)需要使用安全可靠，學(xué)生有極大的興趣。在武術(shù)教學(xué)方面，也可以通過(guò)創(chuàng)新將一些學(xué)生平時(shí)難以接觸到的器械融入到課堂中去，圓學(xué)生的“武俠 夢(mèng)”。

劍，古代兵器之一，屬于“短兵”，被稱為“百兵之君”，談到兵器，劍必首先被想到。如何能將劍引入課堂，并讓學(xué)生們學(xué)習(xí)劍術(shù)，一直是武術(shù)教師們思考的問(wèn)題。學(xué)校每次開(kāi)學(xué)初都會(huì)將廢舊的米尺淘汰掉，而將廢舊米尺鋸成合適的長(zhǎng)度，正好可以廢物利用做成“劍”。考慮到米尺太硬有危險(xiǎn)，所以在米尺外圍包上紙殼，特別是“劍尖”位置只有紙殼，最后再貼上一層彩紙，美化一下劍柄，加個(gè)劍穗，一把“劍”就做好了。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生一接觸到劍就會(huì)“哈，哈”地自己練起來(lái)，大大提升了學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。

（二）用游戲組合和對(duì)練形式來(lái)激趣導(dǎo)學(xué)。傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)方式是單調(diào)的，單個(gè)武術(shù)技術(shù)的學(xué)練極其枯燥，這就需要教師將武術(shù)知識(shí)技能進(jìn)行組合，成為結(jié)構(gòu)化的內(nèi)容，再運(yùn)用游戲和競(jìng)賽的形式開(kāi)展教學(xué)，這樣才能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)練的興趣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)武術(shù)的同時(shí)還能愛(ài)上武術(shù)。本課的設(shè)計(jì)就很好地貫徹了這樣的思路。

1.熱身部分：結(jié)合游戲“慢跑照鏡子”，滲透技術(shù)。在熱身活動(dòng)中將基本步型、手型滲透在游戲“慢跑照鏡子”中，學(xué)生能在最短的時(shí)間內(nèi)集中注意力，并為下面的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。該游戲要求學(xué)生一路縱隊(duì)跟著教師慢跑，當(dāng)聽(tīng)到哨音時(shí)迅速停下，面朝教師并模仿教師的動(dòng)作。在“照鏡子”時(shí)，教師會(huì)做出弓步刺劍、并步劈劍、弓步截劍等與本課相關(guān)的動(dòng)作，學(xué)生通過(guò)模仿能初步了解本節(jié)課所學(xué)的動(dòng)作，為后面的整體學(xué)習(xí)奠定良好的基 礎(chǔ)。

2.基本部分：運(yùn)用游戲與比賽，巧練“刺、劈、截”及攻防組合。教學(xué)中所安排的游戲要為本節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)服務(wù)，通過(guò)游戲的方式巧練技術(shù)，在愉悅安全的氛圍中尋找學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，真正寓教于樂(lè)。

執(zhí)教者通過(guò)“一劍穿心”“開(kāi)天辟地”“聲東擊西”三個(gè)游戲，組織學(xué)生兩人一組進(jìn)行練習(xí)，將“刺”“辟”“截”的動(dòng)作學(xué)習(xí)以游戲的形式呈現(xiàn)?！耙粍Υ┬摹庇梢蝗顺止Ψ驂|，一人以正確的動(dòng)作刺功夫墊的中心。通過(guò)這種方法既能練習(xí)刺的動(dòng)作，同時(shí)還能檢驗(yàn)刺的準(zhǔn)度。然后從原地練習(xí)進(jìn)階到持墊者進(jìn)行轉(zhuǎn)圈換方向，刺劍者跟著轉(zhuǎn)圈來(lái)練習(xí)行進(jìn)間的刺準(zhǔn)，進(jìn)一步鞏固動(dòng)作;“開(kāi)天辟地”一人在練劈的動(dòng)作時(shí)，一人在正前方一步的位置架劍格擋。通過(guò)這種一攻一防來(lái)練習(xí)劈劍，不僅能練習(xí)動(dòng)作，還能在實(shí)戰(zhàn)中進(jìn)行鞏固。然后進(jìn)階到行進(jìn)間的練習(xí)，一攻一防盡顯武術(shù)的魅力;“聲東擊西”一人持劍練習(xí)上截劍、下截劍，另一人則根據(jù)持劍者的動(dòng)作進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的防守練習(xí)，進(jìn)行躲避。這三個(gè)技術(shù)動(dòng)作都以游戲比賽的形式，讓學(xué)生在游戲中玩，游戲中練，并且在練完以后兩人互相評(píng)分，比比誰(shuí)的得分更多。

本課通過(guò)這樣的游戲?qū)毿问?，大大增加了練?xí)的趣味性，同時(shí)提升了練習(xí)的效果。把“刺、劈、截”三個(gè)動(dòng)作巧妙地設(shè)計(jì)成攻防對(duì)練的形式，圍繞本課重點(diǎn)學(xué)練的同時(shí)，突破了學(xué)生學(xué)練武術(shù)的精氣神這一難點(diǎn)。

3.素質(zhì)游戲“點(diǎn)到為止”，利用武術(shù)特有的點(diǎn)穴游戲進(jìn)行練習(xí)，兩人一組半蹲間隔一米，雙手成劍指，雙方同時(shí)進(jìn)行，誰(shuí)先點(diǎn)到對(duì)方的大腿外側(cè)即為獲勝，輸了的同學(xué)即為“被點(diǎn)穴”，需原地深蹲5次并且成馬步靜止，等待其他挑戰(zhàn)者來(lái)解穴，贏的同學(xué)需原地歡呼跳躍5次，然后去找被點(diǎn)穴的同學(xué)進(jìn)行解穴，兩人繼續(xù)游戲。通過(guò)“點(diǎn)到為止”的游戲，既有武林的氛圍，同時(shí)學(xué)生還能在愉快、興奮的情緒中鍛煉身體素質(zhì)。

通過(guò)幾種游戲的練習(xí)，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還能讓學(xué)生在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)基礎(chǔ)技術(shù)練習(xí)，并為下面的組合攻防練習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，盡顯武術(shù)課的魅力。

（三）用武林情境激發(fā)學(xué)生心中夢(mèng)想

每個(gè)人都有個(gè)武俠夢(mèng)，并且對(duì)自己的武俠夢(mèng)都擁有濃厚的興趣，而每個(gè)夢(mèng)都有一些特定的情境，在課堂上如何能創(chuàng)設(shè)出好的情境，讓學(xué)生以最快的速度融入課堂就顯得至關(guān)重要。

在本節(jié)課中就創(chuàng)設(shè)門派，讓學(xué)生華山論劍，巔峰對(duì)決。將學(xué)生們以自然分組的形式分成“峨眉派、武當(dāng)派、昆侖派、少林派、華山派、逍遙派、空洞派和丐幫”八大門派，用故事創(chuàng)設(shè)情境，從學(xué)生已知的生活情境出發(fā)，讓學(xué)生知道各門派之間的特點(diǎn)，如武當(dāng)劍術(shù)的以柔克剛，少年劍術(shù)刺劈一線等，將武術(shù)文化融于技能學(xué)練當(dāng)中，并通過(guò)華山論劍的形式，有效抓住學(xué)生的興趣，提升學(xué)習(xí)的效果。如在練習(xí)組合動(dòng)作后各門派進(jìn)行展示，運(yùn)用故事創(chuàng)設(shè)情境，能使學(xué)生很快進(jìn)入生活情境中去，在有趣的故事中學(xué)習(xí)時(shí)所獲得的知識(shí)印象更加深刻。

二、幾點(diǎn)思考

1.傳承與創(chuàng)新并舉。武術(shù)需要傳承，更需要?jiǎng)?chuàng)新。如在上課前向?qū)W生講解武術(shù)文化，觀看武術(shù)視頻，練習(xí)技能通過(guò)師徒傳承，使學(xué)生對(duì)武術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，為武術(shù)的傳承奠定基礎(chǔ)。此外，小學(xué)生也喜歡直觀的感知，創(chuàng)新“教具”幫助其感知。特別是學(xué)習(xí)一些特定的內(nèi)容時(shí)，更需要一些自制的輔助器材來(lái)感知。再如梅花樁練習(xí)，可以用鼠標(biāo)墊設(shè)樁，用木墩為樁，還可以用瑜伽磚代替梅花樁等，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)練興趣。

2.需要組合與拓展。武術(shù)練習(xí)方法不僅要多樣，還要將單個(gè)技術(shù)組合起來(lái)進(jìn)行拓展。如在學(xué)習(xí)弓步?jīng)_拳、弓步推掌時(shí)，如果將大量的時(shí)間用在沖拳和推掌上，學(xué)生提不起多少興趣。因此，在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生學(xué)練的情況，創(chuàng)設(shè)或改變不同形式的游戲，通過(guò)練習(xí)環(huán)境和任務(wù)的變化，比如，原地沖拳、推掌時(shí)可以改成學(xué)生相互“比試”，讓學(xué)生從中能感受沖拳、推掌的力度，再通過(guò)你攻我守、一進(jìn)一退的形式進(jìn)行拓展，來(lái)提升學(xué)生的練習(xí)效果，提高學(xué)生對(duì)武術(shù)的認(rèn)知。

3.要從立德樹(shù)人的角度出發(fā)進(jìn)行武德教育。崇武尚德，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、厚德載物的民族精神是武術(shù)教材的重要內(nèi)容。在教學(xué)中要通過(guò)多種形式的游戲來(lái)滲透武術(shù)的禮儀及武德的教育。如練習(xí)組合拳時(shí)，在練習(xí)前進(jìn)行抱拳禮，練習(xí)中行注目禮，攻防時(shí)點(diǎn)到為止，練習(xí)后再行抱拳禮。始于禮，終于禮，將武德在潛移默化中融入到知識(shí)技能的學(xué)練中去。還要從強(qiáng)身健體、懲惡揚(yáng)善、保家衛(wèi)國(guó)的高度出發(fā)，把武德教育和愛(ài)國(guó)精神有機(jī)地結(jié)合在一起。

4.要巧用音樂(lè)渲染氛圍。在課中引入音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)情境，合理運(yùn)用音樂(lè)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的情緒，培養(yǎng)學(xué)生美好的情操，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容合理運(yùn)用音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，在音樂(lè)情境中使學(xué)生獲得知識(shí)。例如在教學(xué)武術(shù)套路時(shí)，可以運(yùn)用節(jié)奏感較強(qiáng)的音樂(lè)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，如《中國(guó)功夫》《笑傲江湖》，或播放武俠片《黃飛鴻》主題曲等。通過(guò)歌曲節(jié)奏刺激學(xué)生學(xué)習(xí)心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生武術(shù)運(yùn)動(dòng)細(xì)胞，使學(xué)生產(chǎn)生想學(xué)的心理沖動(dòng)，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

5.要把內(nèi)在的精氣神與外部的形體動(dòng)作緊密結(jié)合。武術(shù)運(yùn)動(dòng)是“內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洹钡?，一靜一動(dòng)都需有精氣神。比如在示范武術(shù)操《旭日東升》時(shí)，一節(jié)踢腿運(yùn)動(dòng)弓步擊爪—推手蹬腳—跪步雙推—并步抱拳，就要做到動(dòng)作與眼法的配合，形神兼?zhèn)?，充分顯示武術(shù)人的精氣神。同時(shí)，還要“心動(dòng)形隨，形斷意連，勢(shì)斷氣連”，以“手眼身法步，精氣神力功”的變化來(lái)鍛煉心身。精神飽滿，體現(xiàn)武術(shù)的精氣神;注意呼吸和動(dòng)作的配合，氣要下沉，以氣合力。通過(guò)長(zhǎng)期這樣的練習(xí)，精氣神自然隨之而來(lái)。