燕景峰 徐芳

摘?要：荷蘭著名專家Geert Hofstede通過(guò)深入對(duì)比分析不同國(guó)家的文化觀念提出了個(gè)體主義與集體主義文化價(jià)值觀，是價(jià)值觀中四個(gè)重要維度之一。對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，個(gè)體主義與集體主義會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)的變化而不斷變化。本文以初中生群體文化意識(shí)為調(diào)查對(duì)象，發(fā)現(xiàn)初中生不僅普遍具備優(yōu)秀的個(gè)體文化，同時(shí)也具有較強(qiáng)的集體意識(shí)，在以上研究結(jié)果的前提下，深入地分析了初中英語(yǔ)教學(xué)的改進(jìn)方案。

關(guān)鍵詞：個(gè)體主義;集體主義;文化價(jià)值觀;初中英語(yǔ)教學(xué)

一、 理論的建立與發(fā)展

上世紀(jì)初期，西方部分專家開(kāi)始了有關(guān)個(gè)體主義與集體主義文化觀念的研究，而荷蘭著名專家Geert Hofstede的研究得到了普遍的認(rèn)可，他分別在1966年到1968年和1972年到1978年為IBM公司進(jìn)行了兩次大范圍的調(diào)查，大約有60000名來(lái)自56個(gè)不同國(guó)家的IBM公司員工參與了調(diào)查活動(dòng)。他采用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析研究，總結(jié)出了價(jià)值觀的四個(gè)維度，包括：個(gè)體主義與集體主義、權(quán)利差距、不確定性規(guī)避、男性主義與女性主義。另外，在1991年，又將長(zhǎng)期定位與短期定位作為一個(gè)新的維度加入價(jià)值觀當(dāng)中。Geert Hofstede經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人的價(jià)值觀中集體主義發(fā)揮著重要作用。

個(gè)體主義價(jià)值觀更加重視個(gè)體的作用，主要關(guān)注的對(duì)象是個(gè)體的發(fā)展過(guò)程以及個(gè)體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。Hofstede（1991：55）提出：個(gè)體主義價(jià)值觀支配下的個(gè)體并不存在緊密的內(nèi)在聯(lián)系，個(gè)體更加關(guān)注自身以及家人。擁有個(gè)體主義價(jià)值觀的人更加重視自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，擁有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)本性，希望自由、公平以及獨(dú)立的生活，并不在意他人對(duì)自身的評(píng)價(jià)。而擁有集體主義價(jià)值觀的人則更加重視集體的利益，認(rèn)為集體的利益要高于個(gè)人的利益。Hofstede（1991：55）提出集體主義價(jià)值觀的影響下，人們一直接受的教育是要努力與集體達(dá)成一致，以集體利益為重，對(duì)于自己所在的集體保持忠誠(chéng)。集體主義人員的努力方向是讓自己與集體中的他人更加相似，希望能夠?qū)崿F(xiàn)相互依靠、合作共贏、和平相處、減少爭(zhēng)吵的生活。

Morris是最早進(jìn)行個(gè)體主義與集體主義的研究工作的學(xué)者之一，并在1948年進(jìn)行了中國(guó)初中生價(jià)值觀的研究。1956年，Morris出版的“Inside China”一書(shū)中，明確指出中國(guó)人的一個(gè)明顯特點(diǎn)是以和諧、以大眾的生活方式作為自己的最高價(jià)值取向。1987年，通過(guò)深入調(diào)查中國(guó)的22個(gè)地區(qū)，Bond發(fā)現(xiàn)，儒家的文化思想在中國(guó)文化傳承過(guò)程中發(fā)揮著重要的支撐作用。著名專家Garrott在1985年到1988年擔(dān)任英語(yǔ)教師期間，選擇了512名初中生為研究對(duì)象進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生并不崇尚傳統(tǒng)。何信全（2002：203）則認(rèn)為，儒家的個(gè)人，卻非社群主義者所批評(píng)之無(wú)負(fù)擔(dān)的自我，當(dāng)然更不是自利的原子，而是在社群文化脈絡(luò)中努力成己，成物，凸顯人性尊嚴(yán)，并被視為目的加以尊重的主體。與此同時(shí)，江華（2002：260）提出了“新集體主義”的觀點(diǎn)。新集體主義是一種承認(rèn)個(gè)人利益正當(dāng)性前提下的集體主義，并認(rèn)為市場(chǎng)條件所要求的人格具有敢于冒險(xiǎn)，立足于競(jìng)爭(zhēng)，要求平等的權(quán)利的特征，把價(jià)值評(píng)判的砝碼向個(gè)人本位偏移和傾斜（江華2002：266）。

綜上所述，中國(guó)人價(jià)值觀中個(gè)體主義與集體主義觀念是由于社會(huì)的進(jìn)步而不斷發(fā)展的。

二、 初中生個(gè)體主義與集體主義文化意識(shí)現(xiàn)狀調(diào)查分析

（一）問(wèn)卷調(diào)查

通過(guò)借鑒參考楊國(guó)樞（2004：515-525）設(shè)計(jì)的有關(guān)價(jià)值觀的調(diào)查問(wèn)卷，筆者設(shè)計(jì)了15道有關(guān)個(gè)體主義價(jià)值觀的題目以及15道有關(guān)集體主義價(jià)值觀的題目，共30道測(cè)試題目。每道題目的分值為10分，測(cè)試者可以根據(jù)自己的情況進(jìn)行打分，分?jǐn)?shù)越高說(shuō)明測(cè)試者更符合該題目所體現(xiàn)的價(jià)值觀取向。測(cè)試對(duì)象是秦皇島市兩所初中一年級(jí)文理科學(xué)生，測(cè)試學(xué)生數(shù)量共有90名，為減弱本地文化可能對(duì)調(diào)查造成干擾，所以以一年級(jí)學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，共發(fā)放90份調(diào)查問(wèn)卷，回收84分，大約有98.8%的學(xué)生對(duì)調(diào)查問(wèn)題表示認(rèn)可。對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)采取SPSS分析的方法，發(fā)現(xiàn)個(gè)體主義均值與集體主義均值大小分別是7.1708、6.1242。調(diào)查結(jié)果說(shuō)明，初中生價(jià)值觀取向更加偏重個(gè)體主義價(jià)值觀。通過(guò)分析研究SPSS的描述性數(shù)據(jù)分析，研究結(jié)論如下：

（二）結(jié)論

結(jié)論一：初中生傾向和提倡個(gè)體主義

通過(guò)SPSS分析處理得到的個(gè)體主義價(jià)值觀的均值中，公平競(jìng)爭(zhēng)（8.3（此為均值，以下同）），尊重他人同時(shí)希望他人尊重自己的隱私（8.9），業(yè)績(jī)和薪水之間成正相關(guān)關(guān)系（8.3），成功需要自身的努力（8.6）的觀念受到了初中生的廣泛認(rèn)可，同時(shí)希望自己能夠掌控自己的生活（7.7），質(zhì)疑權(quán)威（7.0），認(rèn)可能力的作用（7.6）和熱愛(ài)有挑戰(zhàn)性的工作（7.8）也得到了初中生的歡迎，同時(shí)人們對(duì)于金錢在人際關(guān)系的作用認(rèn)可度更低，更愿意使用AA制（7.0），人們更加推崇個(gè)體主義觀念還體現(xiàn)在人們隨大眾的觀念逐漸弱化，更加愿意表達(dá)自己的想法（6.5）。

結(jié)論二：初中生價(jià)值觀體系將在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和關(guān)注集體榮譽(yù)中尋求平衡

通過(guò)SPSS分析處理得到的集體主義價(jià)值觀的均值中，部分和中華傳統(tǒng)文化有關(guān)的，包括：和周圍人構(gòu)建和諧關(guān)系（8.5），熱愛(ài)家庭，對(duì)其他家庭成員負(fù)責(zé)（7.7），和集體生活當(dāng)中，更加愿意容忍（7.4），集體和諧重于自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)（6.9），集體利益大于自身利益（6.5）在初中生的日常生活中影響較大，這意味著儒家思想文化仍然是初中生價(jià)值觀的基礎(chǔ)，初中生更加愿意和其他人建立和諧友愛(ài)的關(guān)系。所以，初中生更加愿意使自己與集體達(dá)成一致，并且能夠通過(guò)自己的努力在公平競(jìng)爭(zhēng)中來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，這也成為初中生價(jià)值體系的一個(gè)明顯特征。

三、 初中生價(jià)值觀現(xiàn)狀對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的啟示

在初中階段，英語(yǔ)方面的教學(xué)主要包含語(yǔ)言專業(yè)知識(shí)和實(shí)際交際應(yīng)用兩大方面，最終目的在于提升學(xué)生的英語(yǔ)運(yùn)用水平。在當(dāng)下的英語(yǔ)教學(xué)中，具有一些不合理的傾向，主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)，一是英語(yǔ)學(xué)習(xí)實(shí)用主義性質(zhì)顯著。這里的實(shí)用主義表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是指為得到老師的平時(shí)成績(jī)高分，為通過(guò)期末考試以及得到更多的學(xué)分點(diǎn)數(shù)而學(xué)習(xí);二是指為通過(guò)四六級(jí)而奮斗。另外英語(yǔ)課學(xué)時(shí)安排有限，如果學(xué)生課前沒(méi)有積極性預(yù)習(xí)，在課堂上是很難有積極性參與課文討論的。從針對(duì)初中生群體所作的價(jià)值觀調(diào)查中，我們可以分析出當(dāng)下初中生的價(jià)值判斷選擇的傾向，初中生群體具有較高的個(gè)性化需求，注重通過(guò)克服難題來(lái)展現(xiàn)自我，同時(shí)又渴望獲得他人對(duì)自身個(gè)性化的認(rèn)同甚至表?yè)P(yáng)贊美，初中生的個(gè)性化價(jià)值觀如果在英語(yǔ)教學(xué)中得到充分地利用，將有可能對(duì)于英語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題有改善的作用。實(shí)際操作將在下文詳細(xì)展開(kāi)：

（一）師生平等，弱化權(quán)威，使學(xué)生善于思考、敢于質(zhì)疑

在英語(yǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的預(yù)習(xí)和提問(wèn)環(huán)節(jié)具有十分大的作用。在開(kāi)始某一部分的教學(xué)正式開(kāi)始前，教師可以在帶領(lǐng)學(xué)生熟悉陌生詞匯詞組后提出預(yù)習(xí)任務(wù)，并告知學(xué)生在接下來(lái)的課堂中將會(huì)提問(wèn)的問(wèn)題，要求學(xué)生在正式上新課前完成。在課堂中，教師要充分利用好提問(wèn)環(huán)節(jié)，采用點(diǎn)名和自愿兩種形式，并且注重對(duì)學(xué)生回答的反饋，合理地提出表?yè)P(yáng)，以此來(lái)使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)中的滿足感和被認(rèn)同感，通過(guò)這一機(jī)制可以提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱情。此外，教師要將自己放在和學(xué)生對(duì)等的地位上進(jìn)行溝通，建立亦師亦友的新型師生關(guān)系，以此來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生與教師溝通的行為并增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

（二）尊重喜好，彰顯個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生自我展示

舊式的教學(xué)中，受到強(qiáng)調(diào)的往往是教師的表達(dá)，學(xué)生的表達(dá)受到忽視。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因包括學(xué)生自身原因，部分學(xué)生害怕自身的發(fā)言引來(lái)的負(fù)面評(píng)論。當(dāng)下的英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力投入充分的重視，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，對(duì)于學(xué)生在發(fā)言時(shí)犯的錯(cuò)誤應(yīng)在發(fā)言完畢后指出，不應(yīng)打斷其發(fā)言，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)對(duì)方用英語(yǔ)表達(dá)出自身觀點(diǎn)。為了讓學(xué)生充分地進(jìn)行自我展現(xiàn)，可以采用多種形式的表達(dá)方式，例如將話劇形式引入free talk環(huán)節(jié)中，以及辯論賽的發(fā)言形式等。就presentation而言，可以將表現(xiàn)形式的選擇權(quán)交給學(xué)生，提高presentation的趣味性，以此來(lái)提高學(xué)生的積極性與熱情，在討論環(huán)節(jié)，教師要注重積極評(píng)價(jià)，注重對(duì)學(xué)生發(fā)言的引導(dǎo)以此來(lái)平衡各類觀點(diǎn)的交鋒。通過(guò)此類一系列的措施，在英語(yǔ)水平方面，學(xué)生的英語(yǔ)運(yùn)用水平得到提升，在心理方面，學(xué)生的自信心得到提高，被認(rèn)同的心理需求得到滿足，有利于形成英語(yǔ)學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。

（三）積極參與，融于集體，引導(dǎo)學(xué)生小組合作

從初中生的個(gè)人主義和集體主義價(jià)值觀調(diào)查中，可以看出，在張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)，初中生同樣希望在集體中與他人形成良好的人際關(guān)系，樂(lè)意與他人互幫互助。這一特點(diǎn)與初中生的個(gè)性追求并不沖突，基于初中生的集體歸屬需求，教師可以采用小組的形式來(lái)促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)。一個(gè)小組由幾位同學(xué)構(gòu)成，小組成員之間將在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中互幫互助，協(xié)作進(jìn)行presentation，并互相監(jiān)測(cè)英語(yǔ)知識(shí)的掌握。通過(guò)小組化的學(xué)習(xí)形式，在提高學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)效率的同時(shí)，還可以拉近學(xué)生直接的距離，提高集體的凝聚力，從而促進(jìn)整個(gè)集體英語(yǔ)學(xué)習(xí)風(fēng)氣的形成。

四、 結(jié)語(yǔ)

總而言之，當(dāng)下關(guān)于初中生個(gè)人主義與集體主義價(jià)值觀的研究是值得重視的，其變化和特點(diǎn)對(duì)與英語(yǔ)教學(xué)具有不可忽視的作用，英語(yǔ)教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)對(duì)其有所側(cè)重，在對(duì)學(xué)生充分了解的基礎(chǔ)上，在教學(xué)中對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)。本文在數(shù)據(jù)調(diào)查環(huán)節(jié)存在一些不足，但是其中的代表性還是存在的，希望在相關(guān)方面的調(diào)查研究能夠跟進(jìn)，為提升初中英語(yǔ)教學(xué)提供調(diào)查數(shù)據(jù)資料。

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作者簡(jiǎn)介：

燕景峰，徐芳，山東省東營(yíng)市，山東省東營(yíng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)。