以學(xué)校文化滋養(yǎng)教師

【摘要】好教師成就好學(xué)校，好學(xué)校養(yǎng)成好教師，促成好教師與好學(xué)校共生共長(zhǎng)的最主要因素是學(xué)校文化。教育理想和價(jià)值追求、教育理念和行為準(zhǔn)則、教育傳統(tǒng)和創(chuàng)新能力構(gòu)成的學(xué)校文化滋養(yǎng)著教師，同時(shí)教師以學(xué)校文化的力量推動(dòng)學(xué)校發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校文化；好教師；好學(xué)校

【中圖分類號(hào)】G521【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B【文章編號(hào)】1005-6009（2020）10-0018-02

【作者簡(jiǎn)介】周逸君，江蘇省無錫市教師發(fā)展學(xué)院（江蘇無錫，214000）院長(zhǎng)，高級(jí)教師，江蘇省數(shù)學(xué)特級(jí)教師。

“好教師成就好學(xué)校”，這是所有學(xué)校管理者特別是校長(zhǎng)十分關(guān)注和期待的一個(gè)問題。以我們以往所有的經(jīng)驗(yàn)來看，好教師是一所好學(xué)校最重要也是最根本的資源。突出這一資源優(yōu)勢(shì)，形成良好發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是校長(zhǎng)們思考和實(shí)際辦學(xué)過程中最值得也是最舍得投入精力的工作。事實(shí)上，好教師成就好學(xué)校，好學(xué)校養(yǎng)成好教師，教師和學(xué)校的成長(zhǎng)是相互促進(jìn)的，是一個(gè)“共生”的過程。我們需要關(guān)注和研究的是，在這個(gè)“共生”過程中，作用于教師和學(xué)校的諸多因素中，起關(guān)鍵影響的或者說重要的媒介是什么？它是怎樣發(fā)揮作用的？

研究和分析諸多優(yōu)秀學(xué)校的成功案例，我們可以看到，學(xué)校文化是最為關(guān)鍵的因素。學(xué)校、教師兩者在文化的作用下相互影響，共生共長(zhǎng)，彼此成就。

我們知道學(xué)校文化有多種表現(xiàn)形式，也有不同的表達(dá)方式。當(dāng)我們著眼于教師成長(zhǎng)和學(xué)校發(fā)展的時(shí)候，我們可以從教育理想和價(jià)值追求、教育理念和行為準(zhǔn)則、教育傳統(tǒng)和創(chuàng)新能力這三個(gè)層面或者說三個(gè)維度來思考、審視、構(gòu)建學(xué)校文化，使學(xué)校文化滋養(yǎng)教師，同時(shí)以教師的文化自覺促進(jìn)學(xué)校的高品質(zhì)發(fā)展。

一、教育理想和價(jià)值追求

作用于教師和學(xué)校之間的學(xué)校文化的第一個(gè)標(biāo)志是“有明確的教育理想并成為所有教育者共同的價(jià)值追求”，說直白一點(diǎn)就是我們要辦的是怎樣的一所學(xué)校，我們要實(shí)現(xiàn)的是怎樣的一種教育，有人把它稱作共同的愿景。這其實(shí)涉及教育的核心價(jià)值觀的問題，對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)程度、踐行程度決定了好教師“好”的程度和好學(xué)校“好”的高度。特別在當(dāng)前功利主義思想還普遍存在的現(xiàn)實(shí)中，教育的價(jià)值取向、價(jià)值追求恐怕可以成為教師和學(xué)校兩者之間彼此試探、相互對(duì)話、形成共識(shí)的重要話題。從文化的角度來說，這是教師和學(xué)校共生共長(zhǎng)的文化基礎(chǔ)。

一所學(xué)校的教育理想和價(jià)值追求并不單單是學(xué)校管理者一廂情愿的意志，也不只是部分教師帶有個(gè)性的教育主張，它必定是所有教育者共同經(jīng)歷教育實(shí)踐、共同直面教育現(xiàn)實(shí)而提出主張、反復(fù)研判、回應(yīng)質(zhì)疑、形成共識(shí)的過程，也必然是一個(gè)初步生成、逐步提升，最終成為辦學(xué)者、管理者以及教師的價(jià)值指引、精神向往的過程。當(dāng)然，優(yōu)秀的學(xué)校、智慧的管理者在凝練學(xué)校教育的核心價(jià)值觀時(shí)，不會(huì)只是就事論事空談教育理想，他們更愿意會(huì)同教師就教育的具體問題進(jìn)行廣泛而深入的研討，更善于以小見大、追根究底，更善于反躬自省、拷問內(nèi)心。所以學(xué)校和教師的教育理想和價(jià)值追求是學(xué)校文化的內(nèi)核，這一內(nèi)核的形成過程也正好印證了好學(xué)校、好教師的成長(zhǎng)過程。

二、教育理念和行為準(zhǔn)則

這是學(xué)校文化的第二個(gè)標(biāo)志，即“有較為系統(tǒng)且穩(wěn)定的教育理念并成為所有教育行為的指南”。前面一個(gè)問題回答了做什么，這里要解決的是怎么做的問題。許多學(xué)者在講到“什么是文化”的時(shí)候認(rèn)為“文化就是我們這里的人的做事方式”。“這里的人”是一群人，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)。說的是做事方式，但做事方式、行為方式的背后是思維方式，思維方式的背后是價(jià)值觀、價(jià)值取向。所以，怎么做是文化自覺下的一種行為表達(dá)。教師是教育行為的主體，如果教師的教育行為是在正確的教育理念指導(dǎo)下進(jìn)行，這樣的教師成為好教師才有可能，這樣的教師對(duì)學(xué)校的發(fā)展和成長(zhǎng)最有作用。

優(yōu)秀的學(xué)校主張“讓教師過學(xué)習(xí)的、合作的、研究的專業(yè)生活”，認(rèn)為“學(xué)校的高度取決于教師的專業(yè)生活方式”。所謂專業(yè)，最為直接顯性的表現(xiàn)是教育者的教育行為有科學(xué)正確的教育理念支撐。學(xué)校和教師有崇高的教育理想，有明確的教育目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)，既遵循教育規(guī)律，又以豐富的實(shí)踐發(fā)展教育理論。這樣的一種優(yōu)秀學(xué)校文化，彰顯的是理論與實(shí)踐的結(jié)合，知行合一，更能培育和促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。同時(shí)，學(xué)校和教師的教育理念若是能夠從零碎的、模糊的、猶豫的走向系統(tǒng)的、清晰的、穩(wěn)定的，必然推動(dòng)學(xué)校教育達(dá)到專業(yè)高度和專業(yè)品質(zhì)。

三、教育傳承和創(chuàng)新能力

這是學(xué)校文化的第三個(gè)標(biāo)志，即“有優(yōu)良的教育傳統(tǒng)并不斷創(chuàng)新發(fā)展”。這里所說的教育傳統(tǒng)說到底是一種文化傳統(tǒng)，這種文化傳統(tǒng)對(duì)教師成長(zhǎng)的影響力是巨大的，同時(shí)教師又是這種傳統(tǒng)文化的傳承者。優(yōu)秀的教師不僅能從學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，而且能在自己的教育實(shí)踐中對(duì)學(xué)校的教育文化不斷地改造、完善、提升，這當(dāng)中包含了對(duì)理想教育、核心價(jià)值觀的再認(rèn)識(shí)、再聚焦，對(duì)教育理念、教育行為的再梳理、再優(yōu)化，這是一個(gè)豐富學(xué)校文化的過程，也是一個(gè)創(chuàng)新發(fā)展學(xué)校文化的過程。

相對(duì)于辦學(xué)時(shí)間較短的學(xué)校來說，辦學(xué)歷史悠久的學(xué)校其文化傳統(tǒng)或許會(huì)更具底蘊(yùn)，但從學(xué)校文化在促進(jìn)學(xué)校和教師共同成長(zhǎng)發(fā)展的角度來說，關(guān)鍵是教師作為學(xué)校文化傳承者和創(chuàng)新者的角色定位與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。所謂傳承，不只身在其中，更有心在其中；所謂創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)不故步自封，回應(yīng)時(shí)代呼喚。如果說學(xué)校的文化滋養(yǎng)著教師，那么好教師對(duì)學(xué)校教育文化的傳承和創(chuàng)新必定促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，這是好教師成就好學(xué)校的最大作用力所在。