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      在綠色環(huán)境浸潤中育人、化人與成人

      2020-04-07 17:53繆德軍
      江蘇教育·班主任 2020年2期
      關(guān)鍵詞:成人育人

      【摘要】信息技術(shù)迅速發(fā)展的時(shí)代,多樣性發(fā)展需求亦日趨強(qiáng)烈,學(xué)校教育從來沒有像今天這樣面臨信息化發(fā)展帶來的多重挑戰(zhàn)。江蘇省白蒲高級中學(xué)在傳承發(fā)展中積極構(gòu)建“可視化”的物化環(huán)境、“真善美”的人際環(huán)境、“賦能型”的精神環(huán)境,在很大程度上形成了共識,凝聚了人心,激發(fā)了力量。一種適合信息化時(shí)代的基于綠色環(huán)境浸潤的育人、化人與成人機(jī)制正在校本化落地。

      【關(guān)鍵詞】綠色環(huán)境;浸潤;育人;化人;成人

      【中圖分類號】G416【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B【文章編號】1005-6009(2020)15-0017-04

      【作者簡介】繆德軍,江蘇省白蒲高級中學(xué)(江蘇如皋,226511)校長,高級教師,南通市學(xué)科帶頭人。

      隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅速發(fā)展,大眾傳媒超越時(shí)空的限制,日益凸顯出文化的傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。青年學(xué)子身居這一發(fā)展巨變的時(shí)代,多樣性發(fā)展需求亦日趨強(qiáng)烈,學(xué)校教育從來沒有像今天這樣面臨信息化發(fā)展帶來的多重挑戰(zhàn)。江蘇省白蒲高級中學(xué)在傳承發(fā)展中積極構(gòu)建可視化的物化環(huán)境、真善美的人際環(huán)境、賦能型的精神環(huán)境,在很大程度上形成了共識,凝聚了人心,激發(fā)了力量,一種適合信息化時(shí)代的基于綠色環(huán)境浸潤的育人、化人與成人機(jī)制正在校本化落地。

      一、構(gòu)建“可視化”的物化環(huán)境,以物育人

      就學(xué)校育人的角度而言,“可視化”的物化環(huán)境一般應(yīng)涵蓋地表文化、空間文化、學(xué)科文化與格物文化四個(gè)方面。師生浸潤于系統(tǒng)化的物化環(huán)境之中,耳濡目染、潛移默化、涵育素養(yǎng)。

      1.天人合一的地表文化,讓師生在和諧中孕育生機(jī)。

      江蘇省白蒲高級中學(xué)坐落在隋唐八大叢林之一的法寶寺故址,學(xué)校至今仍保留著建校初期古樸厚重的大門。S型的文津河環(huán)抱整個(gè)校園,春有桃花,夏有紫藤、月季,秋有桂花、楓葉、銀杏與櫞,冬有蠟梅與迎春,烏桕、雪松、松柏、柳樹,香樟與箭竹點(diǎn)綴其中,天人合一的地表文化美輪美奐。

      2.知行合一的空間文化,讓師生在浸潤中生成智慧。

      道德碑廊聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引領(lǐng)師生浸潤其中,體悟?yàn)槿藶槭碌幕镜赖伦裱?;精心設(shè)計(jì)的校史館、校史墻,讓師生在穿透學(xué)校履痕中知曉一脈相承的精氣神;充滿濃郁書香氣息的中心花壇、文化廣場、心語亭、風(fēng)華亭、桃李閣、水中白塔、象園等,讓師生在靜逸的環(huán)境中享受匠心之美,激蕩奮進(jìn)情懷;教室內(nèi)學(xué)生自主修訂的行為公約以及供師生切磋的小教室、根據(jù)個(gè)人愛好設(shè)置的多元社團(tuán)與選修功能教室……這些都增進(jìn)了師生的見識,為師生協(xié)同成長提供了個(gè)性化的生動載體。知行合一的空間文化拓展了師生的認(rèn)知維度,師生的發(fā)展內(nèi)生力在這里得以激發(fā)。

      3.手腦合一的學(xué)科文化,讓師生享受學(xué)科教學(xué)之美。

      白蒲中學(xué)的歷任領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)始終突出學(xué)科文化建設(shè),始終突出國家課程的校本化研究,致力于學(xué)科教學(xué)生態(tài)的優(yōu)化。一方面基于學(xué)生主動發(fā)展的高度,依據(jù)學(xué)情、課標(biāo)與育人要求強(qiáng)化學(xué)科教研機(jī)制創(chuàng)新,形成校本化的課堂教學(xué)學(xué)程,并依據(jù)學(xué)生的動態(tài)變化不斷完善學(xué)程體系,為不同水平學(xué)生的發(fā)展提供個(gè)性化學(xué)習(xí)的選擇和幫助,促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展;另一方面注重課堂教學(xué)改革,通過“活動單導(dǎo)學(xué)”方式的改革,融目標(biāo)設(shè)置、情境創(chuàng)設(shè)、問題導(dǎo)學(xué)、合作學(xué)習(xí)、展示交流與評價(jià)建構(gòu)于一體,通過優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),促進(jìn)學(xué)生主動參與、主動探究、主動求知。近年來學(xué)校借助于江蘇省基礎(chǔ)教育前瞻性改革項(xiàng)目,積極推進(jìn)“大單元結(jié)構(gòu)化教學(xué)”,充分彰顯教學(xué)目標(biāo)的精準(zhǔn)之美、教學(xué)內(nèi)容的學(xué)科之美、教學(xué)過程的節(jié)奏之美、教學(xué)環(huán)境的意境之美、教學(xué)語言的激蕩之美、教學(xué)技術(shù)的交互之美、教師板書的藝術(shù)之美、師生關(guān)系的情趣之美、教學(xué)方法的機(jī)智之美、教學(xué)評價(jià)的勵(lì)志之美。手腦合一的學(xué)科文化讓師生在做中學(xué)、學(xué)中思,聚焦課堂的課外零作業(yè)學(xué)科文化吸引著學(xué)生。

      4.物我合一的格物文化,讓師生經(jīng)歷自我發(fā)展自覺。

      學(xué)校以“發(fā)現(xiàn)蒲中美”為主題的系列德育課程的開發(fā),讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)、認(rèn)同、體驗(yàn)身邊的校園之美、員工之美、教學(xué)之美、管理之美、傾聽之美、交往之美、合作之美、分享之美、勞動之美、勤勞之美、反思之美中,崇尚真善美,主動見賢思齊,進(jìn)而慢慢培養(yǎng)出審美、向美、求美的意識。“與杰出人士牽手”活動的持續(xù)開展,讓學(xué)生主動尋找對自己一生成長影響重大的成功人士并自己擬定話題,以最合適的方式進(jìn)行面對面交流。學(xué)生自主策劃、自主體驗(yàn)、自主反思,實(shí)現(xiàn)了由對某一人士的鐘愛到對學(xué)習(xí)注入情操和人生態(tài)度、甚至是精神追求的實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變。物我合一的格物文化讓師生堅(jiān)定了信仰、提振了精神、精致了品質(zhì)、健全了人格。

      二、培育“真善美”的人際環(huán)境,以人成人

      社會性是人的本質(zhì)屬性,一般情況下,人不可能離開社會群體而孤立地生活和工作。良好的人際關(guān)系環(huán)境有利于我們聚合智慧、凝聚力量、享受職業(yè)幸福。

      所謂人際環(huán)境,通常是指通過人與人之間的交往而形成的在心理上相互依賴、相互影響的關(guān)系所構(gòu)成的一種心理氛圍。學(xué)校以實(shí)事求是的態(tài)度、以成就人的視角、以至善至美的境界著眼于每一位學(xué)生的可能發(fā)展。

      1.“真”的管理:浸潤姿態(tài)凝聚向心力。

      校長領(lǐng)導(dǎo)的行政團(tuán)隊(duì)沉入教育一線,細(xì)心把脈引領(lǐng)一線動態(tài),及時(shí)根據(jù)情況進(jìn)行前瞻思考、目標(biāo)引領(lǐng)、過程督查、問題診斷、補(bǔ)位跟進(jìn)等,這種系統(tǒng)管理是學(xué)校的一大管理特色。

      學(xué)期前的行政與骨干集中研修,系統(tǒng)建構(gòu)新學(xué)期的教育教學(xué)管理系統(tǒng),整體建構(gòu)、宏觀把控,突出重點(diǎn)、挖掘生長點(diǎn);開學(xué)后的學(xué)科集體備課,全體行政人員沉入一線定時(shí)定點(diǎn)集中研討,堅(jiān)持一線教學(xué)的同時(shí)組織備課組周密部署并撰寫校本化的學(xué)程;走動式的管理,讓一線教育教學(xué)中可能存在的隱患得以及時(shí)發(fā)現(xiàn)并通過適合的方式及時(shí)處理,防患于未然……這些“真”管理凝聚了全體力量。

      2.“善”的教學(xué):生本理念孕育內(nèi)生力。

      學(xué)校始終注意將課程改革的精神落實(shí)在課堂教學(xué)這一關(guān)鍵點(diǎn)上,系統(tǒng)優(yōu)化教育教學(xué)資源,充分利用課堂45分鐘,在洞察課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)情的前提下,統(tǒng)整教學(xué)內(nèi)容,嘗試以大單元的視角創(chuàng)新結(jié)構(gòu)化、活動化的教學(xué)方式,確保每一位學(xué)生主動學(xué)習(xí)?!罢n后零作業(yè)”的理想境界正在逐步實(shí)現(xiàn),學(xué)生充分休息、有序鍛煉、主動學(xué)習(xí)、智慧分享、協(xié)同成長日漸成為學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景線。

      剪紙、書法、形體、舞蹈、籃球、模聯(lián)社等社團(tuán)以及選修課,讓學(xué)生基于個(gè)體的興趣與愛好,在師生合作與同伴互助中充分舒展自己的個(gè)性與特長;回訪母校、與杰出校友牽手、各類志愿活動等,讓學(xué)生在溝通交往中學(xué)會了尊重、自尊與自強(qiáng);“發(fā)現(xiàn)蒲中美”的校本化德育課程,引導(dǎo)學(xué)生在觀察、體驗(yàn)中見賢思齊、砥礪自我,主動地去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、享受美,進(jìn)而生成一種自強(qiáng)不息的向上的力量。

      3.“美”的操守:匠心氣質(zhì)造就執(zhí)行力。

      以尊重與愛鑄就師魂,是學(xué)校全體教職員工的莊嚴(yán)承諾。學(xué)校教育變堵為導(dǎo),站在學(xué)生的視閾主動為學(xué)生的健全人格和素養(yǎng)積淀創(chuàng)設(shè)載體。為每一位學(xué)生配上導(dǎo)師,學(xué)生遇到成長困惑可以在第一時(shí)間與導(dǎo)師交流與溝通,澄清認(rèn)識誤區(qū);為發(fā)展相對滯后學(xué)生配上優(yōu)秀同伴,鼓勵(lì)他們在日常交往中及時(shí)擺脫成長中的煩惱,以便聚焦個(gè)人發(fā)展與同伴協(xié)同進(jìn)步。

      三、營造“賦能型”的精神環(huán)境,以文化人

      精神環(huán)境又稱非物質(zhì)環(huán)境或社會環(huán)境,具體指社會生活中人與人之間的關(guān)系以及社會信息。賦能通俗地講就是讓不能變?yōu)榭赡?。學(xué)校作為一個(gè)組織,一旦能為自己的組織成員即師生賦能,師生將自主自覺地開啟生命成長之旅。“賦能型”精神環(huán)境,旨在創(chuàng)造氛圍,讓師生在統(tǒng)一的精神力量引領(lǐng)之下,既充分發(fā)揮自身的潛力,又注重團(tuán)隊(duì)成員之間的溝通、碰撞與協(xié)同,進(jìn)而形成團(tuán)隊(duì)的最大合力,在挑戰(zhàn)各種不可能中創(chuàng)造生機(jī)與希望。

      1.科學(xué)認(rèn)識成長,共識凝聚力量。

      市場經(jīng)濟(jì)條件下的各種利益訴求必然會沖擊學(xué)校教育的每一個(gè)角落,只有保持定力,專注教育事業(yè),對師生的利益關(guān)注點(diǎn)才能隨時(shí)掌握并有效加以疏導(dǎo)?;诎l(fā)展大局的共識,是辦好教育的頭等大事,心不靜,思不定,行不穩(wěn),必然會浪費(fèi)很多資源,不僅耽誤日常的教育教學(xué)工作,還會從根本上貽誤育人大任。教師的教與學(xué)生的學(xué)都要形成共識,即教師的職責(zé)與擔(dān)當(dāng)、學(xué)生的規(guī)范與情懷,從不同程度上制約著教育的成敗得失。

      學(xué)校直面現(xiàn)實(shí)問題,以問題為導(dǎo)向,立足學(xué)校發(fā)展實(shí)際,在國家育人要求、地方發(fā)展?fàn)顩r與校本實(shí)際之間盡可能找到一個(gè)公允的解決問題的機(jī)制,引導(dǎo)師生仰望星空的同時(shí)腳踏實(shí)地,以自身的創(chuàng)新實(shí)踐和辦學(xué)的顯著業(yè)績感化社會,贏得各界的尊重與關(guān)注,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

      2.尊重主體權(quán)益,增值管理效能。

      被尊重是一個(gè)人的基本訴求。社會學(xué)家費(fèi)孝通說過“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。如果在管理中給予師生尊重,能夠兼顧他人考慮問題的視角,就能讓矛盾得以消解,讓力量得以積聚。

      學(xué)校充分尊重學(xué)生、信任學(xué)生,通過讓學(xué)生自主修訂行為公約,變“他律”為“自律”,促進(jìn)了學(xué)生的自我教育、自我管理、自我完善與自我發(fā)展。學(xué)校根據(jù)教育教學(xué)實(shí)際,由一線教師廣泛參與制定的學(xué)校管理章程,讓一切教育教學(xué)行為控制在制度的籠子里。學(xué)校還提出要像研究教學(xué)那樣研究后勤管理尤其是食堂伙食餐飲服務(wù),在可能的條件下以最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)為師生提供后勤保障,這些舉措提升了管理的效能。

      3.創(chuàng)造成功契機(jī),點(diǎn)燃發(fā)展火種。

      “賦能型”精神環(huán)境始終離不開一定的載體。我們在營造濃郁的育人氛圍的前提下,突出成功引導(dǎo)原則,以成功誘發(fā)潛力,積聚更大的前行動力。一年一度的教學(xué)能手、科研標(biāo)兵、優(yōu)秀班主任等評選活動,讓更多的一線教育工作者體驗(yàn)到了職業(yè)的幸福;綿延持久的關(guān)注有為學(xué)生、解題能手、規(guī)范典型、全能潛力生等,讓學(xué)生在自主策劃、自主優(yōu)選中學(xué)習(xí)榜樣、效仿榜樣,激發(fā)奮進(jìn)的力量。

      基于綠色環(huán)境浸潤下的育人工作作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程,離不開“可視化”的物質(zhì)環(huán)境、“真善美”的人際環(huán)境以及“賦能型”的精神環(huán)境,更離不開教育人的協(xié)同努力與貼地的默默奉獻(xiàn)。江蘇省白蒲高級中學(xué)基于校本實(shí)際所進(jìn)行的以上實(shí)踐與思考,還只是育人工程中的冰山一角,還有很多的領(lǐng)域需要挖掘、很多的措施需要完善,我們會不忘初心,肩負(fù)使命,砥礪奮進(jìn)每一天。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]馬斌.地表文化:追求天人合一的自然境界[N].江蘇教育報(bào),2016-04-20(04).

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