劉曉秋　李婷婷

【摘 要】鋼琴表演是當(dāng)下一種極其普遍的音樂(lè)演繹形式。本文將通過(guò)對(duì)這三個(gè)方面的具體闡述，引起鋼琴演奏者對(duì)音樂(lè)美學(xué)素養(yǎng)的重視，從而注重自身素養(yǎng)的提升。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)美學(xué)素養(yǎng);鋼琴表演;演奏者

中圖分類(lèi)號(hào)：J624文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）09-0070-01

隨著人們物質(zhì)生活水平的提升，對(duì)于精神世界的追求也越來(lái)越豐富，觀看鋼琴表演就是人們?nèi)粘Ｗ非笠魳?lè)的途徑之一，大眾對(duì)鋼琴表演者的演奏水平、音樂(lè)素養(yǎng)的要求也越來(lái)越高，只有充分了解音樂(lè)美學(xué)素養(yǎng)在鋼琴表演中的作用，才能引起演奏者的足夠重視，不斷提高演奏者的音樂(lè)素養(yǎng)，演奏出更有感情的作品，為聽(tīng)眾帶來(lái)更好的視聽(tīng)享受。

一、音樂(lè)美學(xué)素養(yǎng)能幫助加深對(duì)作品的認(rèn)知

通過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，很多聽(tīng)眾在欣賞鋼琴演奏時(shí)都沒(méi)有完整地理解鋼琴曲所表達(dá)的含義，這其中的原因是演奏者的音樂(lè)美學(xué)素養(yǎng)低，沒(méi)有真正理解作品的實(shí)際情感，于是在演奏時(shí)，情感傳遞得不充分、不到位。一個(gè)演奏者的音樂(lè)素養(yǎng)猶如數(shù)學(xué)家的智商一般重要，一個(gè)沒(méi)有音樂(lè)美學(xué)素養(yǎng)的演奏家，就是沒(méi)有靈魂的演奏者。音樂(lè)美學(xué)素養(yǎng)是鋼琴演奏的基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥醒葑嗾呔哂休^高的音樂(lè)美學(xué)素養(yǎng)，才能發(fā)現(xiàn)音樂(lè)作品中的美，再將作品中的美傳遞出來(lái)。演奏者的音樂(lè)美學(xué)素養(yǎng)還直接影響到對(duì)作品的認(rèn)知，具有較低音樂(lè)美學(xué)素養(yǎng)的演奏者可能通過(guò)演奏曲目只能看到作品表面所傳達(dá)出的情感，或悲傷或愉悅，而具有較高音樂(lè)美學(xué)素養(yǎng)的演奏者卻可以對(duì)作品進(jìn)行深層次的解讀，一部作品中的情感往往是復(fù)雜的，通過(guò)不同角度解讀認(rèn)知，在不同場(chǎng)景下演繹都會(huì)有別樣的味道，要做到這種程度，就需要演奏者不斷提升自己的音樂(lè)美學(xué)素養(yǎng)，在解讀過(guò)程中加深對(duì)曲目的認(rèn)知，在演繹過(guò)程中牢牢抓住聽(tīng)眾的心，與他們產(chǎn)生共鳴。

我們發(fā)現(xiàn)，鋼琴演奏的感性因素要多于理性因素，正是因?yàn)檫@些感性因素，才使得演奏者有了更多的挖掘空間，對(duì)作品可以有更多更深的認(rèn)知，不同演奏者即使對(duì)同一曲目也會(huì)有不同的認(rèn)知和演繹，這樣才會(huì)形成他們個(gè)人的風(fēng)格。因此這也需要演奏者“親力親為”地去感受、理解、深挖音樂(lè)作品。

二、音樂(lè)美學(xué)素養(yǎng)能積累對(duì)鋼琴作品的審美認(rèn)知

一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè)作品是非常有價(jià)值的，例如，很多名家的鋼琴曲，后人在鑒賞時(shí)不僅可以從音樂(lè)性角度對(duì)它進(jìn)行賞析，還可以從它的文學(xué)性、美學(xué)性、哲學(xué)性等角度進(jìn)行賞析，例如，莫扎特的作品大多都包含著很多處世的道理，樂(lè)觀面對(duì)的積極人生觀。可見(jiàn)要完全理解好、欣賞好一個(gè)優(yōu)秀的作品也是需要演奏者具有較高的音樂(lè)美學(xué)素養(yǎng)，從方方面面對(duì)作品進(jìn)行一個(gè)鑒賞和理解，以感性的角度不斷地去探索和深挖。在這個(gè)過(guò)程中，也可以提高演奏者對(duì)音樂(lè)的審美水平。一個(gè)鋼琴演奏者只有不斷提高自身的音樂(lè)美學(xué)素養(yǎng)，并且對(duì)要演繹的每一個(gè)作品都進(jìn)行深度賞析理解，才能提升自身的審美水平、增加審美經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)演奏者把這些工作做到位之后，給觀眾演繹出來(lái)的作品也是非常有深度的，這也是一種間接提高聽(tīng)眾鑒賞水平和審美能力的方法，能夠提升整體公民在音樂(lè)方面的素養(yǎng)。鋼琴音樂(lè)是一種非常獨(dú)特的美，它源于生活，更高于生活，要使更多人能領(lǐng)略這種美，我們演奏者肩上的重?fù)?dān)不容忽視，通過(guò)多種途徑積極地提高音樂(lè)美學(xué)素養(yǎng)，積累對(duì)鋼琴作品的審美認(rèn)知，提高自身的審美能力，為提高全民的音樂(lè)素養(yǎng)貢獻(xiàn)一份力量。

三、音樂(lè)美學(xué)素養(yǎng)可以提升對(duì)鋼琴作品的詮釋能力

一個(gè)鋼琴作品的演奏并不是簡(jiǎn)單地彈奏曲子上的音符，演奏一些旋律，而是要加入演奏者自身對(duì)作品的理解，進(jìn)行重新詮釋。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一百個(gè)讀者眼里有一百個(gè)哈姆雷特，鋼琴作品也是一樣的，同一個(gè)作品由不同人詮釋?zhuān)x予不同的現(xiàn)代情感，詮釋出來(lái)的感覺(jué)也是不盡相同的。音樂(lè)美學(xué)素養(yǎng)較低的演奏者在詮釋一部音樂(lè)作品時(shí)可能是淺顯易懂的，而音樂(lè)美學(xué)素養(yǎng)較高的一些演奏者在詮釋一部音樂(lè)作品時(shí)會(huì)豐富很多，作為一個(gè)鋼琴演奏家，當(dāng)然希望聽(tīng)眾聽(tīng)了你所演繹的作品之后能夠感觸良多，而不是淺顯一層，沒(méi)有什么可回味的，聽(tīng)眾在聆聽(tīng)的過(guò)程中，能深深地感受到演奏者詮釋出的作品魅力，能真正通過(guò)音樂(lè)豐富人生。

我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的快節(jié)奏生活方式使人對(duì)音樂(lè)的欣賞也帶有一種從眾心理，缺少靜下心來(lái)慢下步伐的欣賞態(tài)度，導(dǎo)致了如今的審美方向都趨于同一種方式，音樂(lè)演繹多元化受到了沖擊，這不利于我們音樂(lè)長(zhǎng)久地發(fā)展，也不符合萬(wàn)眾創(chuàng)新的社會(huì)主旋律。這個(gè)現(xiàn)狀就要求音樂(lè)從業(yè)者不斷提高自身的音樂(lè)美學(xué)素養(yǎng)，提升對(duì)音樂(lè)作品的詮釋能力，加入自己對(duì)作品的思考，形成百花齊放、各有千秋的局面。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)美學(xué)素養(yǎng)在鋼琴表演中的作用不言而喻，而要想提高演奏者的音樂(lè)美學(xué)素養(yǎng)，其核心要領(lǐng)就是將思想、情感和技術(shù)完美結(jié)合，將自身對(duì)音樂(lè)作品的情感理解，通過(guò)高超的演奏技術(shù)表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)演奏者對(duì)音樂(lè)作品的詮釋能力、創(chuàng)新能力也要注重培養(yǎng)，這樣也能幫助演奏者形成自己的風(fēng)格，而不是演繹千篇一律的音樂(lè)作品。音樂(lè)美學(xué)素養(yǎng)的高低決定一名鋼琴演奏者是否能夠彈奏出一首優(yōu)美動(dòng)人的作品，這個(gè)作品是否能夠打動(dòng)聽(tīng)眾并產(chǎn)生共鳴，音樂(lè)素養(yǎng)的提升還需盡快地落實(shí)到每一次演奏實(shí)踐中去。

參考文獻(xiàn)：

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