朱清河?董一陶

【內(nèi)容摘要】穆青是當代中國新聞戰(zhàn)線一位著名的新聞工作者。在長達60余年的新聞工作中穆青形成了豐富的馬克思主義新聞觀話語體系，這些話語給中國的新聞事業(yè)留下了一筆寶貴財富。本文著重對穆青“黨性是我們新聞工作最大的特色和優(yōu)勢”“新聞是輿論的向?qū)А薄拔鹜嗣瘛边@三個方面的馬克思主義新聞觀話語進行了闡釋，并且分析了穆青馬克思主義新聞觀話語體系形成的根源，以期對當下中國新聞業(yè)的改革與發(fā)展有所啟示。

【關鍵詞】穆青;新聞話語;馬克思主義新聞觀;新媒體時代;中國新聞業(yè)

穆青曾任延安《解放日報》記者，后來曾經(jīng)擔任過新華社社長，是一名新聞戰(zhàn)線上的老戰(zhàn)士。他不僅是一位“勿忘人民”的好記者，還是一位德高望重的新聞工作的領導人。在長期的職業(yè)生涯中，穆青恪守黨性原則、堅持馬克思主義新聞觀、牢記黨全心全意為人民服務的宗旨、將勿忘人民銘記于心，是我國新聞界當之無愧的杰出代表。在新聞實踐的過程中穆青心懷人民、深入實際、了解群眾、尋找典型，飽懷激情地塑造了如焦裕祿、趙占魁、吳吉昌、王進喜等不同時期的典型人物形象，影響和教育了幾代人。在不斷進行新聞實踐的過程中，穆青善于總結(jié)成功的工作經(jīng)驗，從而形成了自己的馬克思主義新聞觀話語體系。這些話語具有豐富的內(nèi)涵，對中國特色社會主義新聞事業(yè)具有很強的借鑒意義。

一、穆青的馬克思主義新聞觀話語體系闡釋

（一）“黨性是我們新聞工作最大的特色和優(yōu)勢”：穆青的馬克思主義新聞觀話語體系的生命

穆青，這位從清涼山起步、“喝延安奶水”成長起來的新聞戰(zhàn)士，早在初到《解放日報》參與黨報改版這一重大歷史時刻起，便與馬克思主義新聞觀結(jié)緣。從穆青嘔心瀝血60多年的新聞實踐和相關話語闡釋來看，恪守黨性原則是穆青時時刻刻銘記于心的崇高信仰和工作信條。

黨性學說以及黨的新聞工作的黨性原則，從總體上講，是20世紀的產(chǎn)物，是列寧主義的重要內(nèi)容。①列寧曾對黨性作出以下論述：“嚴格的黨性是高度發(fā)展的階級斗爭的隨行者和結(jié)果。反過來說，為了公開地和廣泛地進行階級斗爭，必須發(fā)展嚴格的黨性。”②這就對無產(chǎn)階級新聞工作者在新聞實踐活動中恪守黨性原則提出了要求：“無產(chǎn)階級新聞傳播的黨性，要求無產(chǎn)階級政黨所主辦或領導的新聞媒介，在新聞傳播中必須貫徹和體現(xiàn)本階級的意志和利益。”③毛澤東更是提出了搞新聞工作，要政治家辦報的觀點，這就進一步闡釋了新聞工作者的黨性原則在政治方面體現(xiàn)在要積極、準確地宣傳黨的綱領路線和方針政策。

穆青堅決貫徹了列寧、毛澤東等關于新聞工作黨性原則的思想。④在工作中，用實際行動踐行黨性，他曾在新華社國內(nèi)工作會上提出“把握大局，改進作風，當好黨的喉舌”的口號，他指出：“新華社是黨的重要宣傳機關，是黨的喉舌，是代表黨和國家向全國、全世界宣傳馬克思主義，宣傳我們的路線、方針、政策，發(fā)布重大新聞的輿論機關?！薄叭绻覀兊穆氊煴M得好，就能促進黨和國家的事業(yè)順利發(fā)展;如果我們的責任沒有盡到，我們的宣傳不得力，或者出現(xiàn)了偏差，那就會給國家，給黨和人民的新聞事業(yè)帶來很大的損失?！雹輳哪虑嗌鲜鲈捳Z來看，他確實把馬克思主義新聞觀中喉舌論這一重要論述內(nèi)化于心、外化于行，堅定不移地傳達黨中央的聲音。

在思想上，穆青深刻地認識到社會主義國家的新聞事業(yè)和西方資本主義國家的新聞事業(yè)的性質(zhì)是截然不同的：“資本主義國家的新聞事業(yè)是為不同的政治、經(jīng)濟團體服務的，而我們的新聞事業(yè)是在黨的領導下推動工作、教育人民，為人民服務的，這是兩回事，有天壤之別?！雹弈虑嗖粌H對主張用西方資產(chǎn)階級那套改造社會主義的新聞事業(yè)的言論持嚴厲的批判態(tài)度，還對“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”這種不著眼大局、不顧及社會效益，只為追逐嘩眾取寵效應而大肆報道反常信息的西方新聞理論觀點嗤之以鼻。穆青認為：“我們的報紙，不同于資產(chǎn)階級的報紙，就在于我們堅定不移的群眾觀點和為群眾服務的方針?！雹哌@就使得我們的新聞事業(yè)能夠在群眾中樹立起較高的威信。穆青對黨性在我國新聞工作中的重要意義有以下論述，他指出：“在黨的領導下，我們?nèi)〉梅浅Ｖ卮蟮膭倮驳於俗约涸谌嗣袢罕娭械耐?。如果說我們黨的新聞工作有什么優(yōu)勢，有什么最大的特色的話，在我看來就是黨性?！雹?/p>

“黨性是我們新聞工作最大的特色和優(yōu)勢”是穆青的馬克思主義新聞觀話語體系的生命。首先，這個判斷深刻闡釋了黨性是無產(chǎn)階級新聞事業(yè)區(qū)別于資產(chǎn)階級新聞事業(yè)最顯著的標志。其次，這個判斷指出了恪守黨性原則對構(gòu)建中國特色新聞學意義重大。再次，這個判斷也說明了社會主義新聞事業(yè)的黨性原則與人民群眾的根本利益是完全一致的。穆青關于強調(diào)黨性重要性的話語，在當下仍然具有重要的引領作用。

（二）“新聞是輿論的向?qū)А保耗虑嗟鸟R克思主義新聞觀話語體系的精髓

馬克思主義新聞觀對我國社會主義新聞輿論工作具有重要的指導作用，馬克思指出：“報刊不僅是社會輿論的產(chǎn)物，同樣地，它也制造這種社會輿論?！雹嵩趧?chuàng)辦《新萊茵報評論》時，他就申明：“自己的目的——經(jīng)常而深刻地影響輿論?！雹膺@說明了報刊具有制造和引導輿論的功能和任務。

穆青是一位堅定的馬克思主義者，他在中國新聞戰(zhàn)線奮斗了60多年，不僅對馬克思、恩格斯、列寧的新聞思想有深入的學習，而且深受毛澤東、鄧小平、江澤民等中國化的馬克思主義新聞思想的熏陶。他們關于輿論的相關論述，對穆青關于新聞輿論引導話語的形成起到至關重要的作用。譬如，江澤民所提出的“福禍論”的輿論導向觀：“輿論導向正確，是黨和人民之福，輿論導向錯誤，是黨和人民之禍?！标U釋了堅持正確輿論導向意義重大，要求新聞工作者要堅持以正確的輿論引導人，這些對穆青的新聞輿論觀的形成具有重要的引領作用。

穆青曾多次提出，“新聞不是消極地反映輿論，新聞是輿論的向?qū)?。新聞的組織作用不是自發(fā)的，它是通過科學的組織報道實現(xiàn)的?！边@實際上就簡明扼要地說明了新聞與輿論之間的關系，新聞不僅能反映輿論、代表輿論，更重要的是要能夠正確地引導輿論。穆青認為，新聞報道做好正向引導，可以有效減少黨和政府同人民之間的隔閡，從而可以保持社會安定團結(jié)，由此觀之，正確引導社會輿論是新聞媒體的一項重要任務。

但這并不是簡單地說新聞可以單方面操縱輿論，“馬克思恩格斯他們反對報刊愚弄輿論，而主張按照報刊規(guī)律辦事，通過表達輿論而影響輿論”。新聞和輿論之間是一種相互影響、相互制約的關系，當新聞的輿論導向正確時就會凝聚力量形成巨大的社會合力，反之，則會產(chǎn)生適得其反的效果。具體來講就是當新聞的輿論導向符合民意時，正向輿論就會產(chǎn)生，當與民意相背離時，輿論引導的效果就會大打折扣。穆青對此有清醒的認識和深刻的體會，他說：“我們的新聞應該是反映黨心民心所向、廣大群眾喜聞樂見的新聞”“一旦脫離了群眾，脫離了實際，它就喪失了戰(zhàn)斗力，喪失了生命?！?/p>

那么從操作層面具體應該怎樣做好輿論引導呢？最重要的是黨和國家要牢牢把握輿論引導權(quán)。穆青曾指出：“多年的新聞工作實踐，揭示了一個很簡單但卻是最重要的經(jīng)驗教訓：要堅持真理，宣傳真理，必須把黨和國家的輿論工具的領導權(quán)掌握在黨中央手里，防止輿論工具成為像林彪、‘四人幫那種陰謀家、野心家干壞事的工具?！边@其實就為做好輿論引導提供了核心的方法論指導。其次，堅持正確的輿論引導，需要具備大局意識。新聞媒體作為黨和國家管理的一種意識形態(tài)工具，要時時刻刻以黨和國家利益為重，新聞工作者更應努力成為著眼大局的“政治家”?！拔覀兊男侣劰ぷ鞅仨殞θ嗣褙撠?，對國家負責，凡是有利于國家和人民利益的事我們就去做，凡對國家和人民不利的事，我們就不要去做。應該有意識地去引導輿論，不能火上加油、激化矛盾?！庇纱擞^之，堅持國家大局至上的原則，是做好輿論引導工作的前提和保障。再次，堅持正確的輿論引導，需要遵循新聞輿論傳播規(guī)律。所謂規(guī)律就是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，按規(guī)律辦事是馬克思主義哲學的方法論指導。穆青曾多次指出：“新聞宣傳有自己的特殊規(guī)律，我們應該充分利用新聞工作的特點進行有效宣傳?！敝挥邪凑找?guī)律辦事、遵循新聞輿論的傳播規(guī)律，才能收到事半功倍的輿論引導效果。

之所以說“新聞是輿論的向?qū)А笔悄虑嗟鸟R克思主義新聞觀話語體系的精髓，首先是因為它闡釋了新聞與輿論之間的關系，并且強調(diào)了新聞輿論引導功能的重要性。其次，它與“正確地引導社會輿論，將其引導到黨和政府所期望的軌道上去”，這一以馬克思主義為指導所建構(gòu)的新聞傳播規(guī)范相契合。再次，穆青關于輿論引導的話語，在當下仍未過時，還有很強的生命力。2016年2月19日，習近平在黨的新聞輿論工作座談會上指出：“黨的新聞輿論工作是黨的一項重要工作，是治國理政、定國安邦的大事?！秉h的新聞工作必須做到四個“牢牢堅持”，其中之一就是牢牢堅持正確的輿論導向。可見，傳播正向輿論、做好輿論引導，在當下仍是我國新聞工作的重中之重。

（三）“勿忘人民”：穆青的馬克思主義新聞觀話語體系的靈魂

“勿忘人民”這四個字是穆青的馬克思主義新聞觀話語體系的靈魂，是他從新聞實踐經(jīng)驗中升華出的理論結(jié)晶。穆青認為：“人民群眾的實踐是我們記者賴以生存的沃土，要做一個有成就的記者，必須熟悉我們的國情和民情，必須熟悉我們的歷史、我們的人民、我們的政策，必須懂得基層社會、基層工作是怎么回事，必須懂得人民群眾的思想感情，自覺地建立與人民群眾水乳交融的思想。”這可以說是穆青第一次明確提出并較為全面地闡述“勿忘人民”的思想。由此觀之，穆青把人民群眾放在極其重要的位置上，穆青“勿忘人民”的話語也深刻體現(xiàn)了當前中國馬克思主義新聞觀中“人民中心觀”這一核心內(nèi)容。

歷史唯物主義者認為，人民群眾是歷史的主體，是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，人民群眾在歷史發(fā)展中具有巨大的推動作用。在新聞實踐過程中，自然也要尊重人民群眾的主體地位。馬克思在多年的辦報實踐中總結(jié)道：“民眾的承認是報刊賴以生存的條件，沒有這種條件，報刊就會無可挽救地陷入絕境?！痹谛侣剬嵺`活動中，只有時刻把人民群眾的需求放在心上、多反映他們的愿望與呼聲，才能贏得廣大人民群眾的信賴;只有把人民群眾滿意與否，作為衡量新聞工作是否成功的一項重要標準，才能在人民群眾中樹立起較高的公信力。新聞媒體一旦脫離了群眾，就如同無源之水、無本之木，毫無生機可言。

穆青之所以把“勿忘人民”作為自己長期奉行的座右銘，一方面是因為他對人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一歷史唯物主義的觀點有著深刻而清醒的認識。穆青曾飽含深情地說道：“人民群眾是國家的主人、歷史的主人，我們的一切物質(zhì)財富和精神財富都是人民創(chuàng)造的。他們才是我們新聞報道的主體，我們新聞工作的服務對象。我們沒有理由輕視他們，忽視他們?！边@就使得穆青的目光和筆觸一刻也沒有離開過人民群眾，及時反映廣大人民群眾的心聲，已經(jīng)成為烙印在他心底的堅定信仰。

另一方面是因為他心中有愛，他熱愛這片土地，熱愛這里的人民?！赌虑鄠鳌返木硎子羞@樣一段感人肺腑的描述：“他一生堅守自己的信仰，所以他一生有愛;他一生有愛，所以他一生噴涌?！闭且驗樗麑⑿牡桌锬欠輰ψ鎳θ嗣癫┐蠖詈竦膼坜D(zhuǎn)化為文字，才使他筆下的新聞作品飽含激情。張嚴平曾感觸頗深地評論穆青說：“他對來自社會最底層的老百姓有著最深厚的感情，他真是把農(nóng)民當親人，當朋友?！闭怯捎谀虑嘈闹酗柡鴮θ嗣竦膼叟c牽掛，筆下的人物才有了靈魂與情感，影響和感動了幾代中國人。穆青曾告誡年輕記者：“只有對人民有深厚的感情，才能把人民的疾苦、人民的歡樂、人民的要求放在心上，才能滿腔熱情地深入群眾，主動地關心人民冷暖?！比粝氤蔀橐幻拔鹜嗣瘛钡暮糜浾?，除了要具備過硬的專業(yè)素養(yǎng)，更重要的是要先做好一個堂堂正正、有血有肉、有愛、有感情的人。若記者對人民沒有感情，采訪時總把自己擺在群眾之外，擺出高高在上的姿態(tài)，就很難與人民群眾交心，自然就創(chuàng)作不出優(yōu)秀的新聞作品。即便創(chuàng)作出來也只是干巴巴的堆砌，感動不了任何人。

“勿忘人民”是穆青的馬克思主義新聞觀話語體系的靈魂，首先是因為它與馬克思最早提出的“報刊具有人民性”的觀點相一致。其次，它把廣大人民群眾滿不滿意作為評判新聞價值的一個重要標準，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務的宗旨。再次，它明確了無產(chǎn)階級新聞工作者的光榮使命，即要扎根群眾，反映人民群眾的愿望與呼聲，謳歌人民群眾的偉大創(chuàng)造。這一點與西方資產(chǎn)階級新聞觀念有著本質(zhì)的區(qū)別。

二、穆青的馬克思主義新聞觀話語體系形成的根源探析

穆青在馬克思主義新聞觀指導下所形成的一系列話語，不僅為我國無產(chǎn)階級新聞事業(yè)作出了貢獻，而且在當下仍未過時。穆青之所以能在60多年的新聞實踐過程中形成如此豐富的馬克思主義新聞觀話語體系，主要是由以下三個原因促成。

（一）對馬克思主義新聞觀的深刻理解

穆青曾在古稀之年寫下了這樣一段心跡：“清涼山上的這段歲月雖然充滿了艱苦……卻使我認識到了新聞工作的重要性和黨報記者的神圣職責，樹立了無產(chǎn)階級新聞必須完全真實這一唯物主義新聞觀，培養(yǎng)了記者必須深入實際、深入群眾的作風，也擺正了政治和業(yè)務的關系。正是這些艱苦的錘煉，奠定了我半個多世紀新聞生涯的堅實基礎?！鼻鍥錾绞悄虑喟雮€多世紀新聞實踐的起點，也是他與馬克思主義新聞觀結(jié)緣的地方。1942年，恰逢整風運動如火如荼開展之時，穆青這位21歲的小伙子，走進了清涼山《解放日報》的大門，剛好趕上《解放日報》改版。

《解放日報》在創(chuàng)刊之初，曾經(jīng)不顧辦報環(huán)境是農(nóng)村，一味地效仿蘇聯(lián)城市化大報《真理報》，因此出現(xiàn)了黨性不強、脫離實際、脫離群眾的嚴重問題。針對這些突出問題，《解放日報》發(fā)表了《為改造黨報的通知》《我們對于新聞學的基本觀點》等一系列文章，闡明了唯物主義新聞觀與唯心主義新聞觀的界限，清算了教條主義、黨八股、“客里空”等問題，確立了代表群眾利益、密切聯(lián)系群眾的“全黨辦報”“群眾辦報”的方針，明確了黨報必須具備的黨性、群眾性、戰(zhàn)斗性和組織性這四個品質(zhì)。

《解放日報》的改版，為馬列主義與中國革命實踐相結(jié)合的中國無產(chǎn)階級新聞理論作出了重要貢獻。穆青正是這場轟轟烈烈的整風運動的見證者、參與者，馬克思主義新聞觀也就自然而然地在他的心中深深地扎下了根，從而為穆青的馬克思主義新聞觀相關話語體系的形成打下了基礎。

（二）對新聞實踐經(jīng)驗的深入總結(jié)

穆青的記者生涯是從采訪一位名叫趙占魁的邊區(qū)老工人開始的，初出茅廬的穆青對新聞的感知還很淺薄。當他在上千度的熔鐵爐旁看到趙占魁時，趙占魁正在大口大口地喘氣，頭上戴的草帽已被一排排冒出的汗珠浸透。終于等到短暫的午休時間，穆青按照之前設計好的問題連珠炮似的發(fā)問。讓他沒想到的是，任憑他正面、側(cè)面怎樣提問，趙占魁總是云淡風輕地說上一句“沒啥”。農(nóng)具廠的廠長看出了初來采訪的穆青的窘境，告訴穆青：“有些善于自我吹噓的人總把自己裝飾得很圓滿，而像趙占魁這樣的人就完全相反，對于自己的好處，他從來不講，但只要你跟他在一起待上三天你就不會不佩服他?！边@段話給了穆青醍醐灌頂之感。從第二天開始，他就開始給趙占魁打下手，白天一起干活吃飯，晚上并排睡在炕上嘮家常。這樣的日子一直持續(xù)了二十多天，穆青與趙占魁之間建立了深厚的感情。

這次采訪給了穆青極大的觸動。1942年9月7日，《解放日報》第二版刊登了穆青、張鐵夫的第一篇報道《人們在談說著趙占魁》，之后又連續(xù)登出了長篇通訊《趙占魁同志》。這兩篇報道在邊區(qū)產(chǎn)生了巨大的“沖擊波”，掀起了一股向趙占魁同志學習的熱潮。邊區(qū)政府把趙占魁樹立為特等勞動模范，在之后的英雄大會上，毛澤東也親切地與趙占魁同志握手。這讓穆青第一次深刻地感受到了新聞的力量，認識到典型報道的重大意義就是通過宣傳典型人物的典型事跡，去引導和推動各項工作的開展，這正是無產(chǎn)階級新聞工作的一大特色。

還有一次失誤的采訪，也給穆青上了難忘的一課。1943年，在面臨國民黨發(fā)動第三次反共高潮時，延安召開了制止內(nèi)戰(zhàn)、保衛(wèi)邊區(qū)的動員大會。穆青等人此次的采訪稿寫得不盡如人意，受到了時任社長博古的嚴厲批評：“你們似乎不懂政治，不懂政治就不懂新聞。”這次嚴厲的批評讓穆青明白了作為黨報記者要時刻以大局為重，要從政治高度考慮問題，要以政治家的高標準嚴格要求自己。通過對這些采訪的經(jīng)歷進行深入總結(jié)，穆青把馬克思主義新聞觀深深地植根在腦海之中，從而形成了相應的話語體系。

（三）對人民群眾心懷真摯的感恩之情

穆青曾經(jīng)長期生活在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代，他的一生經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭。他親眼看到了在極度困難的戰(zhàn)爭年代，老百姓是如何毀家紓難地支援前線。他們自己舍不得吃，把家中僅存的一點口糧拿出來支援部隊。這讓穆青刻骨銘心地感受到人民群眾的無私奉獻、不怕犧牲的高尚人格，對人民群眾的感恩之情油然而生。穆青曾發(fā)自肺腑地感慨：“我們的人民實在太好了?！彼冀K認為沒有老百姓的支持，革命是不可能取得成功的。這就促使穆青一生都在感恩人民、竭盡所能地為老百姓做實事。

79歲時的穆青在回憶起從延安到東北的沿途經(jīng)歷時，曾經(jīng)飽含深情地寫下這樣一段話：“多少年過去了，在一個雪原上的小屋內(nèi)，一個如慈父般的老人，一直深深印在我的腦海里，我經(jīng)常告誡自己：你的這雙腿甚至生命都是老百姓保護下來的，今生今世，無論什么時候都不能忘記他們?！蔽覀兏S穆青的描述，把目光重新聚焦到1945年12月的一天。那天大雪紛飛，穆青好不容易找到了宿營地，卻發(fā)現(xiàn)腿和靴子已經(jīng)凍在了一起，根本無法脫下。穆青讓同伴幫忙拽的時候，一位房東老大爺急忙上前制止，告訴他千萬不能硬拽也不要用熱水澆，否則會把腿腳弄壞的。老大爺端來一盆冷水，把穆青穿著靴子的雙腳放入冷水中浸泡。過了會兒凍住的冰碴逐漸融化，老大爺又把穆青凍麻木的雙腳放在胸口，用自己的雙手慢慢揉搓，直到他凍僵的雙腳漸漸恢復知覺。

這件事情不僅感動了穆青，更影響了他的一生。穆青心中總是種著一顆感恩的種子，他認為自己的生命受惠于老百姓，他的一生更是離不開人民的哺育。正是這種埋藏在心底的感恩群眾、熱愛群眾的情結(jié)，在穆青腦海里積淀成“勿忘人民”這四個大字，從而形成了一系列與“勿忘人民”相關的馬克思主義新聞觀話語。

三、穆青的馬克思主義新聞觀話語體系對新媒體時代中國新聞業(yè)的啟示

現(xiàn)如今我國正處在媒介變革的重要時期，縱觀當下的媒介生態(tài)環(huán)境，傳統(tǒng)媒體日漸式微，新的媒介技術飛速崛起，新媒體去中心化的特征越來越明顯。正處在轉(zhuǎn)型期的中國新聞業(yè)面臨著諸多問題，例如有個別新聞工作者的新聞理想薄弱、職業(yè)道德缺失、追求新聞傳播速度而忽視新聞事實、為博人眼球而違背新聞倫理等種種失范行為頻頻發(fā)生。在這樣一個特殊的媒體變革時代，更需要從穆青的馬克思主義新聞觀話語體系中借鑒經(jīng)驗汲取營養(yǎng)。毋庸置疑，穆青的馬克思主義新聞觀話語體系對新媒體時代中國新聞業(yè)仍然具以下啟示意義。

（一）重視新聞輿論的導向作用：堅持黨對輿論的主導權(quán)，加強主流媒體的輿論引導力

穆青認為無產(chǎn)階級新聞事業(yè)具有自身的獨特性，絕對不能全盤接受西方的新聞理論。1986年，在針對有人從西方的思想自由觀出發(fā)來否定黨的領導時，穆青指出：“把資本主義社會‘自由競爭引入無產(chǎn)階級新聞事業(yè)中來，把新聞作為一個商品，作為一個單純的信息傳遞手段，讀者需要什么，就迎合什么，不講社會效果只看經(jīng)濟效益。凡此種種，對我們皆是很大的危害?！边@就說明了在我國不能簡單地將新聞視為一種商品，必須要考慮它產(chǎn)生的社會效果，這也給新聞工作者敲響了警鐘，告誡他們不能只追逐經(jīng)濟效益而忽視社會效益。

如今我們身處傳者與受眾邊界日漸模糊的新媒體時代，審視當下媒介環(huán)境，不難發(fā)現(xiàn)一些不負責任的公眾號、微博大V等毫不顧及自己作為網(wǎng)絡意見領袖的責任，更不顧及所發(fā)言論對社會可能產(chǎn)生的負面效應，只追逐高流量、高點擊率所帶來的經(jīng)濟效益，使出渾身解數(shù)迎合受眾的獵奇心理和低級趣味，因此網(wǎng)絡媒體上充斥著各種令人大跌眼鏡的“星”“腥”“性”新聞。此外，在進入大數(shù)據(jù)時代后，我們獲取新聞的方式也隨之改變，后臺通過算法計算，把受眾感興趣的內(nèi)容精確推送，這就更容易使新聞傳播“隨波逐流”。因此在當下復雜的媒介環(huán)境中，更需要強調(diào)輿論導向的重要性。

近年來，在新媒體的沖擊下，輿論的生成和傳播機制都發(fā)生了巨大改變，這使得主流媒體在輿論引導方面面臨巨大的挑戰(zhàn)。首先，新媒體平臺為輿論生成搭建了新的傳播渠道，受眾可以通過這種新渠道獲得公開、平等的發(fā)聲機會。但與此同時，一些具有虛假性、煽動性、煽情性的信息也能通過新媒體平臺進行迅速而廣泛的傳播。從“紅黃藍事件”在網(wǎng)上的發(fā)酵，便可看出一些駭人聽聞的謠言，很容易通過新媒體平臺的“助力”跑在了事實傳播的前頭。其次，活躍在新媒體平臺上的輿論主體的素質(zhì)參差不齊，如果不加以正確引導，放任自流很容易產(chǎn)生負面影響。例如若不及時對直播平臺上某些網(wǎng)絡主播釋放出的涉黃、拜金、低俗等言論采取相應措施予以制止，就很容易形成污染社會風氣的毒瘤。再次，網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)不強，尚不夠理性，很容易被負向輿論所產(chǎn)生的極端情緒牽著鼻子走。被冠以“帶血的10萬+”自媒體爆款《盛世中的螻蟻》所描述的楊改蘭事件，便是典型的例證。此外，當前整個社會處于轉(zhuǎn)型的關鍵時期，面臨的問題也相當復雜，尤其是在新媒體時代，民粹主義、拜金主義、歷史虛無主義等錯誤思潮更容易在網(wǎng)絡上進行滲透。這就更需要主流媒體進行正確的輿論引導，提高自身的輿論引導力。

若主流媒體輿論引導能力不強，不能及時而有效地進行輿論引導，將不利于整個社會的穩(wěn)定。1988年，針對新聞界一股否定黨的領導，主張同人辦報、自由辦報的思潮，穆青予以強勢反駁。他說：“不堅持黨的輿論領導權(quán)就把大方向改了，就把靈魂抽掉了，就會把一股建設的力量辦成一股破壞的力量，如果在輿論上失控，它的后果要比經(jīng)濟上失控更嚴重。互相埋怨、互相揭發(fā)，什么黨的威信，連民族的精神凝聚力也沒有了。這樣非天下大亂不可。”

那么黨媒具體要如何做好輿論引導呢？最重要的就是必須堅持黨媒姓黨，黨和國家要牢牢把握輿論主導權(quán)，“防止輿論工具成為任何個人推行錯誤路線的工具”。在新媒體為多元化輿論和思潮提供表達平臺的時代，黨媒更要把控輿論引導的方向，追求正向輿論，堅持正面報道為主的方針，為整個社會創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。

（二）著眼輿論監(jiān)督的建設性：發(fā)揮平臺優(yōu)勢，講究監(jiān)督方法，推動相關問題及時解決

一直以來，不少人認為穆青對正面宣傳很重視，對輿論監(jiān)督少有涉及和論述。其實，穆青一生都非常重視輿論監(jiān)督工作，并且一貫主張把輿論監(jiān)督與輿論引導統(tǒng)一起來。1988年，穆青提出：“明年是建國四十周年，我們必須搞好宣傳，但這并不是說我們明年就只搞表揚，不搞揭露性的東西。該揭露的東西我們照樣揭露，輿論監(jiān)督我們還要提倡。”由此看來，穆青雖然強調(diào)正面宣傳的重要性，但主張輿論監(jiān)督同樣也要予以足夠的重視。在兩個“凡是”盛行的特殊時期，穆青冒著極大的政治風險，發(fā)表了通訊《為了周總理的囑托》。這篇文章對多年來被“文革”禁錮和僵化的人們思想，起到了很大的沖擊和解放作用。在“四人幫”被粉碎后的平反冤假錯案的敏感時期，新華社播發(fā)了《中共北京市委宣布天安門事件完全是革命行動》這一震撼全中國的消息。

穆青認為輿論監(jiān)督事關黨和人民的切身利益。他曾在告誡新華社記者要充分發(fā)揮輿論監(jiān)督的職能時，一針見血地指出：“新聞報道的戰(zhàn)斗性及指導作用，歸根到底，在于堅持真理，敢于支持和宣傳正確的東西，敢于揭露和批判錯誤的東西。”穆青這種敢于監(jiān)督的魄力，對新媒體時代中國新聞業(yè)具有很強的啟示作用。新媒體平臺的出現(xiàn)，使得每個公民都有了平等發(fā)聲的機會，可以更加公開透明地對社會上的一些不良之風進行有效的監(jiān)督。正如在“表哥”事件中，一張楊達才在事故現(xiàn)場的微笑照片引起公憤，廣大草根網(wǎng)民積集體之力迅速開展了“扒表”熱潮，最終導致安監(jiān)局長楊達才落馬。在新媒體時代，我們需要發(fā)揮平臺賦予我們的優(yōu)勢，更要學習穆青敢于進行監(jiān)督的勇氣，對社會上的不良現(xiàn)象予以監(jiān)督。

除了要敢于監(jiān)督，更要著眼輿論監(jiān)督的建設性。穆青認為：“批評的目的在于糾正錯誤，解決問題，把問題報道出來引起警惕，促進有關部門想盡辦法解決問題?！痹谛旅襟w時代，人人都可以自由地在互聯(lián)網(wǎng)平臺發(fā)表言論，實施監(jiān)督。目前網(wǎng)絡輿論監(jiān)督還處在相對初級的階段，存在著一些現(xiàn)實困境。首先，網(wǎng)絡虛假信息泛濫，容易產(chǎn)生輿論誤導，會對相關的個人和組織產(chǎn)生極大的傷害。其次，網(wǎng)絡輿論監(jiān)督往往可能會呈現(xiàn)出情緒化、非理性化的狀態(tài)，反而可能削弱輿論監(jiān)督的效果。再次，網(wǎng)絡的匿名化特征使得輿論監(jiān)督的隨意性較大。受眾可以不受現(xiàn)實身份的限制，隨意發(fā)表揭露社會負面現(xiàn)象的尖銳言論，但這些言論卻常有捕風捉影、道聽途說、夸大其詞之嫌，并且呈現(xiàn)出粗俗、偏激等消極傾向。上述這些問題不但無助于輿論監(jiān)督，還給社會增添了一份戾氣。

穆青認為輿論監(jiān)督要講究方法，他曾經(jīng)指出：“近幾年沒有在揭露批評上出現(xiàn)大偏差，主要是堅持了正確的指導思想，此后還要繼續(xù)堅持下去。第一，批評報道的事一定要準確，批評中涉及的問題凡是能核對的地方盡量核對。第二，必須采取積極的態(tài)度。批評目的是為了克服缺點和錯誤，改進工作，不是搞純暴露性批評。第三，批評報道不要太過于集中，一段時間內(nèi)，連篇累牘地發(fā)表批評稿件，會產(chǎn)生不好的效果。最后，還是要考慮到稿件發(fā)出的時機和后果，還要考慮社會的承受能力?！边@就給如何做好輿論監(jiān)督指明了方向。在“人人都有麥克風”的新媒體時代，主流媒體更要講究輿論監(jiān)督的方法，要把握好正面宣傳和輿論監(jiān)督二者之間的度。穆青認為：“如果我們揭露性的報道太多，反映陰暗面的內(nèi)容過分突出，讓人看了不但不能提高信心，反而產(chǎn)生一種灰色的、失望的情緒，那就是我們的失職?！?/p>

由此看來，及時揭露社會中存在的不良現(xiàn)象，不僅是將社會上存在的黑暗面公之于眾，更重要的是要引起有關部門的關注和重視，最終促使問題得以解決，從而達到凈化社會風氣的目的。穆青有關輿論監(jiān)督的話語給當前中國的新聞業(yè)一定的啟示，即在新媒體時代不僅要發(fā)揮平臺優(yōu)勢敢于監(jiān)督，更要講究監(jiān)督的方式方法，把握好正面宣傳和輿論監(jiān)督的度，最重要的是要著眼于輿論監(jiān)督的建設性，從而促使相關部門及時解決問題。

（三）加強新聞工作隊伍建設：恪守黨性原則，勿忘人民，扎根群眾，做為人民“吐絲”的好記者

“勿忘人民”是穆青的馬克思主義新聞觀話語體系的靈魂。穆青曾在《記者應當建立調(diào)查研究的“生活基地”》一文中談到：“前不久，一家地區(qū)報的一位記者問我：‘記者怎樣才能成才？我告訴他，記者不能整天想著成才。成才沒有捷徑，也沒有秘訣。我為他題寫了‘勿忘人民四個大字，勉勵他把根扎在人民群眾之中。”正是穆青將“勿忘人民”銘記于心，在選取新聞報道素材時，真正做到扎根群眾、取之于民、用之于民，把反映人民的呼聲、為人民辦實事作為自己的行動指南，才使得縣委書記的榜樣焦裕祿、種植棉花的模范吳吉昌、參與開鑿 “人間天河”紅旗渠的任羊成等一系列反映時代精神的典型人物豐滿鮮活，深刻影響了幾代中國人，也為黨和人民的新聞事業(yè)寫下了濃墨重彩的一筆。

穆青之所以能成為深受群眾愛戴的好記者，有以下幾個原因。首先，在思想上穆青恪守黨性原則，全心全意為人民服務。他認為新聞的主角是群眾，并且認識到人民群眾是新聞報道永不干涸的源泉。穆青曾說：“人民群眾應當是我們報道的主體。我們的新聞人物是指那些在平凡崗位上經(jīng)年累月做出了不同凡響的成績，值得人們學習和敬仰，堪為楷模的人物?！庇纱丝梢?，穆青筆下的典型是那些具有高尚的思想品格，能夠在社會上傳遞正能量，看似平凡實則偉大的人物。

在新媒體時代，在有些人看來似乎只有能夠帶來高點擊量的人物才有價值。搜索當前的某些熱搜排行榜，不難發(fā)現(xiàn)位居前列的多是所謂自帶流量的娛樂明星們的八卦新聞、“高富帥”們的私生活花絮，甚至對為國爭光的體壇名將的報道也多體現(xiàn)在體育成績之外的各種花邊新聞上。弱勢群體受到的關注較少，在他們身上所體現(xiàn)出來的優(yōu)秀品格就更容易被忽視。這顯然與穆青選取典型人物的標準背道而馳，也說明當前某些新聞的價值取向出現(xiàn)了偏移，需要及時用穆青“勿忘人民”的話語體系進行規(guī)正。

其次，在行動上穆青扎根群眾，與人民群眾建立起水乳交融的感情?！拔鹜嗣瘛痹谀虑嗫磥斫^非只是一句口號，更多的是落實在實際行動上。他深入群眾，想人民之所想，急人民之所急，不遺余力地為人民的疾苦奔走吶喊。正因如此他深受群眾的愛戴，被親切地稱為“人民記者”。穆青曾說：“我們做新聞工作的人要有蜘蛛結(jié)網(wǎng)、春蠶吐絲的精神，要嘔心瀝血地為人民吐絲、吐好絲?！蹦虑嘣凇稙槿嗣穸嗤陆z》一文中強調(diào)：“作為一個記者，最重要的是一天也不要脫離實際，脫離群眾。脫離了實際，脫離了群眾，等于脫離了生活。脫離了生活的源泉，記者工作的生命就要終止?！边@種嘔心瀝血為人民“吐絲”的精神，是穆青成為一名好記者的行動指南，更是他作為一名新聞戰(zhàn)線上的老兵對于為黨和人民新聞事業(yè)奮斗的廣大新聞工作者們的殷切期望。

面對多元復雜的社會環(huán)境和媒介環(huán)境，一些新聞工作者變得浮躁沉不下心，不深入實地采訪，拿網(wǎng)上搜索到的二手資料進行寫作。更有甚者通過自己的想象去寫新聞，這不但沒有做到扎根群眾，還違背了新聞的真實性原則。還有一些記者總往黨政機關跑，對此穆青指出：“衙門里跑不出名記者，只在省直機關跑是不行的，一定要到基層中去，到各條戰(zhàn)線的第一線去，到群眾中間去。這樣才能發(fā)現(xiàn)許多新鮮、生動活潑、意義重大的問題和題材，鍛煉出一批有出息的記者?！贝送?，新媒體的出現(xiàn)使得信息傳播由及時性向即時性轉(zhuǎn)變，這就讓傳統(tǒng)媒體感受到了前所未有的壓力。這種壓力促使新聞媒體之間的競爭更加激烈，也使得某些記者通過不正當手段搶首發(fā)，做出違背新聞倫理的事情。例如在姚貝娜事件中，個別記者為了讓自家報社搶到獨家新聞，進行毫無底線、毫無人文關懷的采訪報道，嚴重傷害了姚貝娜及其家屬的感情。

從當下新聞工作中出現(xiàn)的問題來看，重提穆青“勿忘人民”的話語，加強新聞工作隊伍建設相當必要。它給新媒體時代我國的新聞工作者們以深刻的警示，要戒驕戒躁，心系人民，扎根群眾，在為人民“吐絲”的過程中，逐步提升自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，做一名“勿忘人民”的好記者。

四、小結(jié)

綜上所述，穆青的馬克思主義新聞觀話語體系對當下中國新聞業(yè)仍然具有重要的借鑒意義，尤其體現(xiàn)在重視黨性原則、強調(diào)新聞輿論導向作用、著眼輿論監(jiān)督的建設性、加強新聞工作隊伍建設這些方面。

在新媒體時代，更要加強主流媒體的輿論引導力、發(fā)揮平臺優(yōu)勢，講究輿論監(jiān)督的方法，以便更好地推動相關問題及時解決。新聞工作者要時刻牢記“勿忘人民”、扎根群眾，做為人民“吐絲”的好記者。這些正是穆青的馬克思主義新聞觀話語體系的當代意蘊。

注釋：

①童兵：《馬克思主義新聞觀是新聞理論的靈魂和核心》，《新聞愛好者》2016年第1期。

②《列寧選集（第1卷）》，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯，人民出版社1995年版，第656頁。

③童兵：《馬克思主義新聞經(jīng)典教程》，復旦大學出版社2009年版，第357頁。

④朱清河：《試論穆青新聞思想的特色》，《新聞知識》2006年第12期。

⑤穆青：《把握大局，改進作風，當好黨的喉舌》，轉(zhuǎn)引自《穆青論新聞》，新華出版社2003年版，第317頁。

⑥⑧穆青：《讓世界聽到中國的聲音》，轉(zhuǎn)引自《穆青論新聞》，新華出版社2003年版，第303頁、第306頁。

⑦穆青：《新聞的主角是群眾》，轉(zhuǎn)引自《穆青論新聞》，新華出版社2003年版，第1頁。

⑨《馬克思恩格斯全集（第40卷）》，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯，人民出版社1956年版，第304頁。

⑩《馬克思恩格斯全集（第7卷）》，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯，人民出版社1959年版，第600頁。

《江澤民總書記視察人民日報社》，《人民日報》1996年9月27日。

穆青：《警惕自由化思想和拜金主義》，轉(zhuǎn)引自《穆青論新聞》，新華出版社2003年版，第237頁、第323頁、第326頁。

陳力丹：《精神交往論——馬克思恩格斯的傳播觀（修訂版）》，中國人民大學出版社2016年版，第163頁。

穆青：《新聞記者的神圣職責：堅持真理 聯(lián)系實際》，轉(zhuǎn)引自《穆青論新聞》，新華出版社2003年版，第139頁、第136頁。

穆青：《弘揚民族自尊、自愛、自強、自立的精神》，轉(zhuǎn)引自《穆青論新聞》，新華出版社2003年版，第389頁。

穆青：《進一步增強建設世界性通訊社的時代緊迫感》，轉(zhuǎn)引自《穆青論新聞》，新華出版社2003年版，第407頁。

《習近平在黨的新聞輿論工作座談會上強調(diào)：堅持正確方向 創(chuàng)新方法手段 提高新聞輿論傳播力引導力》，《人民日報》2016年2月20日。

穆青：《記者應該建立調(diào)查研究的“生活基地”》，轉(zhuǎn)引自《穆青論新聞》，新華出版社2003年版，第417頁、第416頁。

董廣安：《穆青新聞思想與新聞實踐》，鄭州大學出版社2008年版，第96頁、第20頁。

《馬克思恩格斯選集（第1卷）》，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯，人民出版社1995年版，第381頁。

張嚴平：《穆青傳》，新華出版社2005年版，第5頁、第67頁、第58頁。

《十月的哀思——悼穆青》，轉(zhuǎn)引自《難忘穆青》，新華出版社2005年版，第16頁。

穆青：《軍事記者要吹進軍號》，轉(zhuǎn)引自《穆青論新聞》，新華出版社2003年版，第314頁。

穆青：《穆青散文》，新華出版社2003年版，第33頁。

穆青：《熱愛這塊血染的土地》，轉(zhuǎn)引自《穆青論新聞》，新華出版社2003年版，第369頁。

穆青：《新聞散論》，新華出版社1996年版，第118頁、第148頁、第33頁、第444頁、第442頁。

穆青：《為人民多“吐絲”》，轉(zhuǎn)引自《穆青論新聞》，新華出版社2003年版，第148頁。

穆青：《深入、多想》，轉(zhuǎn)引自《穆青論新聞》，新華出版社2003年版，第246頁。

（作者朱清河系上海大學新聞傳播學院與陜西師范大學新聞與傳播學院教授、博士生導師，陜西師范大學馬克思主義新聞觀中國化研究中心主任;董一陶系陜西師范大學新聞與傳播學院研究生）

【特約編輯：李艷華;責任編輯：王旖】