【摘要】“巴洛克”是一種文藝風(fēng)格的總稱，是18世紀(jì)后人們?cè)u(píng)論文藝復(fù)興以后至啟蒙運(yùn)動(dòng)期間，歐洲出現(xiàn)和流行的一種音樂(lè)風(fēng)格。在這一時(shí)期，中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期形成的音樂(lè)風(fēng)格受到了挑戰(zhàn)，具有巴洛克風(fēng)格的“新音樂(lè)”逐漸在非宗教方面得到表現(xiàn)。巴洛克時(shí)期在西洋音樂(lè)史上有著承先啟后的意義，在研究巴洛克音樂(lè)的同時(shí)也應(yīng)該與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，歷史趨勢(shì)等有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，決不能孤立地對(duì)待。要做到矛盾對(duì)立中的動(dòng)能統(tǒng)一，音樂(lè)空間的擴(kuò)張運(yùn)動(dòng)感，以及所產(chǎn)生的美學(xué)思想。

【關(guān)鍵詞】對(duì)比;時(shí)代特征;發(fā)展趨勢(shì);音樂(lè)風(fēng)格

【中圖分類號(hào)】J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）05-0018-02

【本文著錄格式】馬成.巴洛克音樂(lè)風(fēng)格時(shí)代特征之探究[J].北方音樂(lè)，2020，03（05）：18-19.

在西方漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，由于社會(huì)生活、文化思潮、音樂(lè)觀念和音樂(lè)表現(xiàn)手法的發(fā)展變化，音樂(lè)風(fēng)格呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。因此，人們把音樂(lè)風(fēng)格劃分為一個(gè)個(gè)不同的時(shí)期，西方音樂(lè)史一個(gè)非常重要的時(shí)代——巴洛克時(shí)代，就是一種特有音樂(lè)風(fēng)格的典型代表時(shí)期。巴洛克時(shí)代早期與文藝復(fù)興相接，后期同古典主義相連，既是一個(gè)宗教仍在起作用的時(shí)代，也是一個(gè)理性主義逐漸形成的時(shí)代。在這近150年中，歐洲資本主義發(fā)展逐漸成熟，受到文藝復(fù)興的影響，人文主義思想滲透到了各個(gè)領(lǐng)域中，給歐洲封建主義和宗教迷信帶來(lái)了很大的沖擊，科學(xué)、藝術(shù)、政治領(lǐng)域涌現(xiàn)出了一大批人才，帶動(dòng)了歐洲社會(huì)從中世紀(jì)到近代的發(fā)展。

巴洛克時(shí)代的到來(lái)影響著十七世紀(jì)到十八世紀(jì)中期歐洲音樂(lè)的發(fā)展。巴洛克（baroque）一詞源自葡萄牙語(yǔ)baroco，意思是形狀不規(guī)整的珍珠，來(lái)源于十七世紀(jì)的意大利建筑，具有炫耀財(cái)富的含義，當(dāng)時(shí)的建筑運(yùn)用了大量的貴重材料，形狀大都富麗、奢華，顏色明亮，裝飾在建筑上給人一種動(dòng)態(tài)、騷亂的感覺(jué)。因此巴洛克音樂(lè)存在著夸飾和有些不太規(guī)律化的特征，形成了巴洛克音樂(lè)風(fēng)格所特有的時(shí)代特征。

一、巴洛克音樂(lè)的時(shí)代特征

（一）巴洛克音樂(lè)的前導(dǎo)

從音樂(lè)史的角度分析，巴洛克音樂(lè)起源于文藝復(fù)興時(shí)期，大約從1450年左右興起，結(jié)束于1600年。在十五世紀(jì)中葉，歐洲大批音樂(lè)家效命于勃艮第共同，形成了弗蘭德斯學(xué)派，又稱尼德蘭學(xué)派，這一學(xué)派的建立帶來(lái)了歐洲音樂(lè)的繁榮期。在這一時(shí)期，歐洲繪畫、建筑、雕塑、文學(xué)等藝術(shù)相關(guān)領(lǐng)域也發(fā)生了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，因此，在音樂(lè)史上稱之為“文藝復(fù)興時(shí)期”。

受到“文藝復(fù)興”的影響，歐洲社會(huì)產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽，在新航路開(kāi)辟、資本主義原始積累的過(guò)程中出現(xiàn)了最初意義上的資產(chǎn)階級(jí)和具有一定資產(chǎn)的市民階級(jí)，對(duì)世俗音樂(lè)的需求也逐漸擴(kuò)大。宗教體裁的音樂(lè)類型，如彌撒、經(jīng)文歌等在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利音樂(lè)領(lǐng)域有著廣泛的影響，而且牧歌（madrigal）等世俗音樂(lè)體裁在這一時(shí)期也獲得了發(fā)展，出現(xiàn)了許多牧歌創(chuàng)作大師，如帕萊斯特里納、拜爾德、蒙特維爾第、加布里埃利等。在十六世紀(jì)末，出現(xiàn)了以牧歌為原型的最早的歌劇。

（二）巴洛克音樂(lè)的社會(huì)性

巴洛克音樂(lè)時(shí)期的出現(xiàn)，不僅背后有著社會(huì)政治上的激烈變革，而且也有思想革命。

十七世紀(jì)到十八世紀(jì)中期是歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡時(shí)期，封建貴族和資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)均力敵，封建貴族和上層資產(chǎn)階級(jí)相互妥協(xié)。君主專制達(dá)到巔峰，高度中央集權(quán)。這種因勢(shì)均力敵而出現(xiàn)的妥協(xié)，內(nèi)部是充滿矛盾的，隨時(shí)會(huì)產(chǎn)生變動(dòng)而重新組合;其次，科學(xué)持續(xù)性的重大發(fā)現(xiàn)搖撼宇宙觀。如哥白尼《天體運(yùn)行論》以日心說(shuō)否定地心說(shuō)，人不是宇宙的中心;中歐的天體力學(xué)產(chǎn)生了萬(wàn)有引力定律等等，無(wú)一不在削弱著人們對(duì)奇跡和上帝對(duì)人類事物作用的信賴;再次，理性主義的確立。

二、巴洛克音樂(lè)的藝術(shù)風(fēng)格

（一）“對(duì)比”貫穿巴洛克音樂(lè)

“對(duì)比”是巴洛克音樂(lè)最顯著的特點(diǎn)，這一特點(diǎn)表現(xiàn)在多個(gè)方面，如音調(diào)高低的對(duì)比、速度快慢的對(duì)比（段落快慢、聲部間快慢的對(duì)比）、力度強(qiáng)弱的對(duì)比、音色的對(duì)比、獨(dú)奏全奏的對(duì)比、獨(dú)唱合唱的對(duì)比等。這些方面的存在構(gòu)成了系統(tǒng)的巴洛克時(shí)期音樂(lè)體系，每一方面都有自己獨(dú)特的地位。許多巴洛克時(shí)期的音樂(lè)家喜歡協(xié)奏曲或復(fù)協(xié)奏曲的音樂(lè)形式，這種音樂(lè)形式有著明顯的對(duì)比特點(diǎn)，具有織體變換的特點(diǎn)，聲部變換也比較復(fù)雜，有時(shí)會(huì)運(yùn)用單獨(dú)聲部獨(dú)奏或多個(gè)聲部輪奏，有時(shí)會(huì)運(yùn)用較大的群體聲部合奏。

（二）數(shù)字低音增強(qiáng)了巴洛克音樂(lè)的表現(xiàn)效果

在具有強(qiáng)烈對(duì)比特征的單聲部歌曲中，“伴奏”這一詞，事實(shí)上就是巴洛克音樂(lè)最重要的特征——通奏低音或數(shù)字低音（Basso continuo）。（實(shí)質(zhì)上就是速寫記譜系統(tǒng)）在鍵盤樂(lè)器或彈撥樂(lè)器（如羽管鍵琴，管風(fēng)琴或琉特琴）配合主旋律的低音伴奏中，寫在低音符號(hào)上面或下面的數(shù)字表示和聲。為制造出所需要的伴奏效果，伴奏者需要即興奏出和弦。

（三）歌劇成為巴洛克音樂(lè)的重要聲樂(lè)體裁

1600年前后，西方人對(duì)音樂(lè)的興趣發(fā)生了變化。感到文藝復(fù)興時(shí)期那種由幾個(gè)獨(dú)立的聲部組成的復(fù)調(diào)音樂(lè)過(guò)于繁瑣復(fù)雜，逐漸喜歡能清晰地聽(tīng)到一個(gè)好聽(tīng)的曲調(diào)、其余聲部都起伴奏作用的音樂(lè)。這時(shí)，一些大型娛樂(lè)活動(dòng)中會(huì)上演的短小作品，被用來(lái)緩解觀眾看正劇時(shí)的嚴(yán)肅情感，起到輕松氣氛的作用。這就是早期的音樂(lè)劇，通稱為幕間?。╥ntermedi，意“在中間”），幕間劇的內(nèi)容通常是有關(guān)愛(ài)情或是基于經(jīng)典神話的，包括宣敘調(diào)，歌曲和芭蕾——一種由音樂(lè)伴奏的，在當(dāng)時(shí)舞臺(tái)上演出的經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的舞蹈形式。

隨著幕間劇逐漸受到觀眾的喜愛(ài)，它們開(kāi)始成為娛樂(lè)活動(dòng)中更為重要的部分。最后，成為獨(dú)立上演的作品，并被稱為歌?。∣pera）。因此，巴洛克時(shí)期的音樂(lè)發(fā)展是朝著好幾個(gè)方向進(jìn)行的，樂(lè)曲的形式與構(gòu)造也是不斷的推陳出新。所以形成了新、舊不同風(fēng)格的音樂(lè)同時(shí)并存的情形。由于之前文藝復(fù)興時(shí)期，復(fù)調(diào)音樂(lè)的創(chuàng)作手法已經(jīng)到達(dá)了高峰，進(jìn)入巴洛克時(shí)期后，人們?cè)谇笮虑笞兊臅r(shí)代精神下，開(kāi)始把文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)形式加以變化和改良，以求取更強(qiáng)的音樂(lè)表現(xiàn)——集獨(dú)白，對(duì)話，布景，動(dòng)作和連續(xù)不斷的音樂(lè)的戲劇，歌劇由此誕生。

（四）復(fù)調(diào)在巴洛克音樂(lè)中仍占有重要地位

在十七世紀(jì)，歐洲音樂(lè)流行復(fù)調(diào)寫作技巧，形成了一些重要的曲式并流傳至今，成為了經(jīng)典的音樂(lè)范本。甚至在后來(lái)的古典主義和浪漫主義時(shí)期廣為流傳，雖然流行主導(dǎo)音樂(lè)織體的創(chuàng)作形式，但巴洛克音樂(lè)時(shí)期的復(fù)調(diào)寫作風(fēng)格仍然有很高的地位。

一些崇尚古典傳統(tǒng)音樂(lè)的作曲家們更是復(fù)興了復(fù)調(diào)創(chuàng)作技巧，聲稱自己創(chuàng)作的那些看上去極端叛逆的音樂(lè)作品都運(yùn)用了傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)創(chuàng)作技巧，由此能看出復(fù)調(diào)思維在音樂(lè)領(lǐng)域的重要性。具體表現(xiàn)在復(fù)調(diào)寫作技巧的結(jié)構(gòu)比較獨(dú)立，是由單個(gè)的線條重疊、交織形成的，在聽(tīng)覺(jué)上不易找到明顯的段落區(qū)分，給人一種流暢、連貫的感覺(jué)。

三、巴洛克音樂(lè)在藝術(shù)史上的地位和作用

（一）巴洛克音樂(lè)形成了矛盾中的動(dòng)態(tài)統(tǒng)一風(fēng)格

巴洛克風(fēng)格的音樂(lè)能夠讓對(duì)立、不可調(diào)的音樂(lè)和諧共存，例如將理性風(fēng)格與神秘風(fēng)格融合;將平民對(duì)貴族階級(jí)的向往和中產(chǎn)階級(jí)對(duì)自由、平等的向往融合;將天主教中的國(guó)際主義與新教中的民主主義融合;將宗教中的正統(tǒng)思想與自由個(gè)人思想融合等，這些風(fēng)格原本是對(duì)立、沖突的，但在巴洛克音樂(lè)中卻得到了融合、統(tǒng)一。在巴洛克音樂(lè)中，既能看到耶穌將藝術(shù)帶入教堂，又看感受到了基督教新教加爾文對(duì)藝術(shù)的排斥，一切都顯得浮華不實(shí)。

（二）巴洛克時(shí)代促使了音樂(lè)風(fēng)格和技術(shù)的理性發(fā)展

巴洛克時(shí)期的時(shí)代性，與它的音樂(lè)和同時(shí)期的繪畫、建筑、雕塑、文學(xué)都有相似之處。被認(rèn)為是具有巨大的構(gòu)思、輝煌的效果、強(qiáng)烈的感情，豐富的想象，生命力旺盛的音樂(lè)風(fēng)格。正如音樂(lè)史學(xué)家勞特所指，“巴羅克時(shí)期作曲家都存在著一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是他們追求惟妙惟肖的藝術(shù)風(fēng)格，想要強(qiáng)烈的表現(xiàn)出熾熱的藝術(shù)情感和思想。作曲家們延續(xù)著16世紀(jì)末的牧歌中已很明顯的某些傾向，竭盡全力想要?jiǎng)?chuàng)作出能夠表現(xiàn)思想和情感的音樂(lè)手段，如憤怒、激烈、恢弘、英雄主義、對(duì)高尚的向往等，并通過(guò)明顯的對(duì)比手法來(lái)增強(qiáng)藝術(shù)效果?！睋Q個(gè)角度，從卡拉瓦喬（Caravaggio 1573—1610）的美術(shù)作品中也不難看出具有色彩濃烈的，戲劇性的繪畫。

（三）巴洛克時(shí)代的音樂(lè)為十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初音樂(lè)發(fā)展的高潮奠定了基礎(chǔ)

巴洛克時(shí)代對(duì)于音樂(lè)而言具有特別的意義，在歐洲這是一個(gè)偉大的音樂(lè)時(shí)代，猶如文藝復(fù)興式藝術(shù)的偉大時(shí)代一樣，巴洛克音樂(lè)大師具有歐洲音樂(lè)原創(chuàng)者的地位。

巴洛克時(shí)代，德國(guó)音樂(lè)史上最偉大的作曲家之一巴赫（Johann Sebastian Bach，1685—1750）。他把前人發(fā)展起來(lái)的主要風(fēng)格、形式和傳統(tǒng)創(chuàng)造性地集和在一起，創(chuàng)作出大量極具個(gè)人特征風(fēng)格的作品，用自己的創(chuàng)作在德國(guó)把巴羅克音樂(lè)推向高潮。他創(chuàng)作的受難曲與亨德?tīng)杽?chuàng)作的彌撒曲并稱為樂(lè)壇雙璧。

巴赫還以德國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的音樂(lè)為基礎(chǔ)，吸收意大利和法國(guó)音樂(lè)的成份，創(chuàng)作出許多著名的室內(nèi)樂(lè)和管弦樂(lè)的作品?！恫m登堡協(xié)奏曲》運(yùn)用了12種不同風(fēng)格的樂(lè)器，采用復(fù)調(diào)對(duì)位形式，充分展現(xiàn)了作曲家的音樂(lè)才能。巴赫是巴洛克時(shí)期接觸的音樂(lè)家，也是十八世紀(jì)德國(guó)音樂(lè)風(fēng)格的開(kāi)拓者。被譽(yù)為“西方現(xiàn)代音樂(lè)之父”，他的成就“體現(xiàn)了一個(gè)舊時(shí)期音樂(lè)發(fā)展的終結(jié)，他也同時(shí)代表了新時(shí)代音樂(lè)的起點(diǎn)。”

綜上所述，首先，巴洛克音樂(lè)是音樂(lè)史上從傳統(tǒng)音樂(lè)到近代音樂(lè)的過(guò)渡時(shí)期，蘊(yùn)含了多種音樂(lè)風(fēng)格，有著多重變化。音樂(lè)由原來(lái)完全受教會(huì)保護(hù)和支配逐漸變成既受教會(huì)保護(hù)，又受君主、貴族保護(hù)?？茖W(xué)技術(shù)和意識(shí)領(lǐng)域的發(fā)展為十二平均律、拉莫的調(diào)性體系等奠定了基礎(chǔ)。歐洲音樂(lè)從此開(kāi)始從復(fù)調(diào)音樂(lè)向主調(diào)音樂(lè)發(fā)展，構(gòu)建出了較為系統(tǒng)的調(diào)性音樂(lè)體系;其次，在這一時(shí)期，更重視音樂(lè)情感和思想的表達(dá)，在風(fēng)格、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、形式上也有了很大的變化，人們對(duì)音樂(lè)的概念越發(fā)清晰;再次，文藝復(fù)興的樂(lè)曲往往標(biāo)明的是“可唱或可在各種樂(lè)器上演奏”的字樣，而從巴洛克時(shí)期開(kāi)始，人們有了自覺(jué)的風(fēng)格意識(shí)。從這些種種的跡象更充分證明了本文的論點(diǎn)所在，巴洛克的宇宙處于永恒的運(yùn)動(dòng)中，無(wú)論是理性主義者還是神秘主義者，兩者都把世界看成具有無(wú)限復(fù)雜動(dòng)態(tài)的結(jié)合體。它的時(shí)代特征必然激勵(lì)著渴望追求和探索的人們不斷對(duì)比與探究。

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