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      大江傳歌,聲聲不息

      2020-04-23 09:38:50宋婷婷
      公民導(dǎo)刊 2020年3期
      關(guān)鍵詞:川江船工號子

      宋婷婷

      “如果知道川江號子終將成為一生所愛,那么我必定一早就會拜師學(xué)藝?!?8年來,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目川江號子代表性傳承人曹光裕,曾無數(shù)次這樣回想。

      盡管在師傅陳邦貴的光環(huán)下,曹光裕憑借超越常人的天資與勤奮,將川江號子的傳播傳承事業(yè)推向了嶄新高度,但是他依然悔恨因青春無知而蹉跎的光陰,“這是有著3000年歷史的川江號子啊,用一生來唱都嫌不夠?!?/p>

      “我怕我眼睛一閉,川江號子就失傳了”

      1987年,陳邦貴下定決心要收曹光裕為徒,不僅僅因為這是重慶市輪渡公司黨委交辦的任務(wù),更因為川江號子不能沒有傳承人。

      陳邦貴出生于1916年,少時便在長江邊漂泊,成為船工后則終年盤桓于激流險灘。

      早年,在重慶至宜昌1000多公里的長江江段上,凡是貨物流通、客運往來,都離不開木船。這一段水路被稱為川江,其航道艱險異常,礁石密布、水流湍急,尤其像青灘、泄灘等,更是被人們稱為“鬼門關(guān)”。

      陳邦貴曾拜當(dāng)時人稱“老小生”的彭紹清為師,成為川江上響當(dāng)當(dāng)?shù)奶栕邮?。對于那時的他而言,川江號子是勞作時的生產(chǎn)工具,讓整船人齊心協(xié)力闖灘渡險;是休息時的解乏劑,撫慰在艱難中磨礪的人們。

      而真正令他為之鐘情的原因是,惟有在唱著川江號子時,才覺得自己脫胎換骨,不懼生活壓迫。

      肩痛鉆心,纖繩勒進(jìn)皮膚;頭痛欲裂,額上暴起青筋;鞋底磨穿,腳板已然痛到麻木??墒沁€得拼了命走下去,為了家中老父老母、妻子乳兒,向前走,不能?!w,也許是普通人所能想到的船工所經(jīng)歷的危險極限。

      但真正的生死考驗,是在下水劃船時。水流急、落差大、礁石多、船速快,稍有不慎撞上礁石,便船毀人亡。

      即便如此,船工們依然珍惜這份可以養(yǎng)家糊口的工作。陳邦貴知道,生死考驗并不是他們最懼怕的,不得不下船的那一刻才令人絕望。

      每每船到目的地,未等到裝載新貨返航時,船老板就會一直在原地等待。而等不及的船工只能下船,一路沿江乞討回重慶,企盼著下一個工作機會早點到來。

      這些受過的苦,是打掉牙齒和血吞,是朝不保夕、風(fēng)餐露宿。為了與江水搏擊、和命運抗?fàn)帲惏钯F一次又一次悲愴地喊出川江號子。一領(lǐng)眾和,號子聲聲響徹江面。

      那時的陳邦貴不可能想到,數(shù)十年后,他會將川江號子唱到法國去。

      解放后,陳邦貴成了駁船站的工人,后又進(jìn)入公司工會,主要工作就是在慰問演出時唱川江號子。1954年,川江號子被正式搬上舞臺;1956年,他帶著川江號子到首都劇場參加工人文藝調(diào)演,榮獲一等獎,受到國家領(lǐng)導(dǎo)人接見;1987年,他參加法國阿維尼翁大河歌會演出,川江號子轟動世界。

      載譽歸來的陳邦貴多了一項任務(wù),就是尋找川江號子的傳承人。雖然當(dāng)時沒有保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一說,但既然外國人都把川江號子當(dāng)成寶,國人又怎么忍心看它付之東流。

      曹光裕便是在此時進(jìn)入人們視野的。在當(dāng)時輪渡公司舉行的一場歌手比賽中,他以劉歡的原調(diào)演唱《少年壯志不言愁》,技驚四座,奪得第一。當(dāng)過船工有經(jīng)歷、天生好嗓有硬件,公司領(lǐng)導(dǎo)和陳邦貴都相中了這個好后生。

      可正值青春鼎盛期的曹光裕根本看不上“土氣”的川江號子。改革開放后,港臺流行歌曲涌入內(nèi)地,令年輕人如癡如狂。“當(dāng)時覺得,那樣的歌才叫歌,川江號子唱來唱去就幾句,有什么好學(xué)的?!辈芄庠Uf。

      彼時,曹光裕并不了解川江號子。雖然他17歲就當(dāng)船工,集體勞作時也要唱川江號子,但所從事的內(nèi)容已與17歲時完全不同。

      上世紀(jì)80年代,江面上還停留著許多躉船,通常固定在岸邊,作為浮碼頭用于裝卸貨物或供乘船人上下。由于躉船沒有動力裝置,漲水、退水時,就全靠碼頭船工們靠力氣將躉船拉至岸邊或江心。尤其是洪水期,經(jīng)常一夜間漲水,鋼絲繩被沖得嘎嘎作響,船工們不敢入睡,拉船的頻率十分高。舊鋼絲繩上有很多毛刺,經(jīng)常刺穿手套和衣服,劃傷皮膚。

      在大家一起拉躉船時,就需要喊號子。但因為沒有行船水情、力度速度的變化,所以喊出的號子只有單一的節(jié)奏。一喊號子就得干體力活兒了——這樣的條件反射,甚至一度成為曹光裕不愿拜師學(xué)藝的原因。

      但是,陳邦貴很執(zhí)著,幾次找到曹光裕,苦口婆心地勸說。最后一次在江邊,老人說到動情處眼含淚光,“我都71歲了,也不知道自己能活多久。如果我眼睛一閉,這個民間藝術(shù)就失傳了,我們怎么向后人交待?”

      在陳邦貴的感染下,曹光裕最終應(yīng)承下來。但因為尚未真正喜歡上川江號子,曹光裕并不積極,有時還會趁師傅上船授課前偷偷溜走。幾個小時后回來一看,師傅還在他的房間里等著。

      幾次三番,曹光裕心下感動,又隨著對川江號子的了解加深,他開始真正體會到川江號子的韻味無窮、博大精深。

      孰料,師傅陳邦貴于2012年2月突然因病逝世,享年95歲。在蓮花公墓的安樂堂,人們前來吊唁,棺中的老人面容安詳。

      靈堂兩旁掛著一副挽聯(lián)——“一生搏擊川江歷盡艱難險阻,一世傳承號子享有至高榮譽”。這成為陳邦貴平凡而激越的人生的寫照,也標(biāo)志著巴渝民間藝術(shù)大師、川江號子“一代宗師”的時代就此落幕。

      “這就是傳承,一代又一代重復(fù)的眼神”

      “當(dāng)年你闖灘時怕不怕?”曹光裕跟隨陳邦貴二十多年,見其接受媒體采訪時總被問到這樣一個問題。讓曹光裕感到奇怪的是,師傅從不作答。起初,大家以為是陳邦貴年紀(jì)大了,耳力不好沒聽清,也不便追問。可次數(shù)多了,曹光裕才發(fā)現(xiàn),師傅應(yīng)是有意回避。

      “一次生死歷險,必定叫人刻骨銘心。可若是每天都在經(jīng)歷生死,誰還會害怕呢?他恐怕早已經(jīng)麻木了吧?!闭f到這里,曹光裕心里泛起一陣酸楚。

      不懼生死的師傅突然撒手人寰,讓曹光裕的內(nèi)心掀起狂風(fēng)巨浪。

      “仿佛一下失去了倚仗。父母不在了,娃兒就得當(dāng)家?!碑?dāng)家才知柴米油鹽貴,曹光裕深恨自己當(dāng)初聽師傅講課時沒有更認(rèn)真和努力一些。

      但跟隨師傅多年,傳承川江號子的責(zé)任感早已滲透進(jìn)曹光裕的血液里,他的身體記得演唱川江號子時的酣暢淋漓?!坝∠笞钌畹氖窃谫F州安順體育場,師傅生病去不了,我只能以領(lǐng)唱的身份登臺。臺下有五萬多名觀眾,主動為我伴唱,互動時的一聲聲‘嗨,將我的情緒一步步推向頂峰。”曹光?;貞浾f。

      川江號子是奮斗之歌、是生命禮贊,值得薪火相傳、發(fā)揚光大。曹光裕在悲痛之余,開始惡補功課,“我去采風(fēng),找到很多老船工錄音,學(xué)習(xí)各種風(fēng)格、唱腔和流派?!鼻八从械呐ψ尣芄庠:穹e薄發(fā),因為唱得越來越好,以至于起初對他不太認(rèn)可的陳邦貴子女也感嘆:“如今聽你一唱,仿佛父親還在?!?/p>

      2006年,川江號子被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),受重視程度明顯提高。曹光裕的社會演出也愈發(fā)頻繁,足跡遍布世界各地。

      作為民間藝術(shù),川江號子的表演獲得了文化部群星獎,受奧組委邀請在天安門廣場表演,為奧運健兒加油,參加上海世博會演出、參加第八屆勃拉姆斯國際合唱比賽并榮獲金獎……

      “我們從朝天門唱到了天安門,從長江頭唱到了長江尾,從嘉陵江畔唱到了香江兩岸,從國內(nèi)舞臺唱到了國際舞臺?!闭f起這些年的演出經(jīng)歷和所獲榮譽,曹光裕覺得自己沒有愧對師傅。

      但如何將川江號子傳承下去,仍是曹光裕不停思考的問題。“傳承應(yīng)該是分開來的兩個字,既要傳播,也要承襲?!倍嗄甑膶嵺`,讓曹光裕的領(lǐng)悟更加通透。

      一方面,曹光裕讓團(tuán)隊繼續(xù)演出,讓更多人了解到這一門民間藝術(shù)。由他組建的這支隊伍名為“川江號子老船工藝術(shù)團(tuán)”,成員來自重慶各地,大概有30人左右,平均年齡65歲。曹光裕表示,盡管團(tuán)隊成員沒有當(dāng)過船工,但大多數(shù)人都是在江邊長大,甚至有些還拉過船,對川江號子十分熟悉和喜愛。

      “如果經(jīng)過日復(fù)一日苦練,卻無處施展又賺不了錢,他們怎么生活?誰還會來學(xué)?”為此,曹光裕積極搭建平臺、建立機制,盡可能讓和他一起奮力傳承非遺川江號子的人們不必為錢而煩惱。

      另一方面,曹光裕下了舞臺又趕赴講臺。自2012年起,他先后走進(jìn)人民路小學(xué)、重慶電子工程職業(yè)學(xué)院,開設(shè)川江號子傳承班。他還從多年教學(xué)實踐經(jīng)驗中提煉素材,與學(xué)校一起把川江號子與音樂理論知識相融合,編寫了關(guān)于川江號子的教材。

      “相信在不久的將來,即使我不去校園,學(xué)校的音樂老師也可以根據(jù)教材讓孩子們學(xué)會美妙的川江號子?!辈芄庠Uf。

      他還利用自家房屋辦起川江號子傳習(xí)所,免費教授川江號子。傳習(xí)所是川江號子對外的一扇窗口,也是重大演出的排練場地?!叭绻l(fā)現(xiàn)了好苗子,我也會讓他們來這里接受專門的一對一教學(xué)。”曹光裕補充道。

      但遺憾的是,十多年過去了,曹光裕還沒有找到一位真正中意的接班人。

      他時常翻看一張保存在手機里的老照片。照片中,年邁的陳邦貴傾身面向愛徒,笑著說話。“今天的我也成了師傅,對徒弟充滿期待的眼神絲毫不亞于當(dāng)年的師傅。這就是傳承,一代又一代重復(fù)的眼神?!辈芄庠8锌卣f。

      這條尋徒之路,曹光裕還將堅定地走下去。他深信,起源于勞動人民的川江號子,一定可以找到合適的繼承人;這項有著數(shù)千年歷史的民間藝術(shù),不會消失在歷史長河中。

      “父親作詞我作曲,一首歌變成一臺劇”

      2020年1月15日,在市文化宮大劇院內(nèi),人們因為一場表演而心潮激蕩,臺下掌聲雷動。

      “回想當(dāng)年船工,生死鬼門關(guān),臨危不懼,川江號子吼翻天,勢如龍騰虎躍。而今江岸孤寂,號聲何處尋,惟有大江傳歌,生生不息。”當(dāng)舞臺上演唱的聲音漸息,曹羽險些落下淚來。

      有生之年,他從未感到如此驕傲過:眼前這個眼中有光、聲震天響的領(lǐng)唱者,是他的父親曹光裕;而這部川江號子原生態(tài)互動體驗劇《大江傳歌》,是他和父親聯(lián)手創(chuàng)作的作品。

      回想父親多年來的用心良苦,曹羽無奈而感動地笑了。

      聽說過坑爹的,但沒聽說過坑兒子的,可在高中三年里,曹羽就被父親實實在在“設(shè)計”了一把。

      曹羽的羽,是“宮商角徵羽”的羽。因川江號子以羽調(diào)式為主,所以打曹羽一出生,父親便在取名時融入了希冀。

      年紀(jì)尚幼時,每每聽到父親在家里唱川江號子,曹羽總要跑上前,“一聲聲哎喲,讓我以為他是身上哪里疼了?!焙髞碇饾u長大,自小練琴的曹羽也通曉音律,但他并不喜歡川江號子,甚至拒絕了父親提出的報考音樂學(xué)院的建議。

      初中畢業(yè)時,曹羽成績排名全年級第四,父親卻要與他簽訂協(xié)議:如果考不上重本,你就回頭來考音樂學(xué)院。“我想都沒想就答應(yīng)了?!辈苡鸩⒉恢约阂巡饺敫赣H設(shè)下的局。

      三年后,他高考失利,這才回過神來,“進(jìn)入高中后,他一有空就帶著我打羽毛球、籃球,我一下就上了癮,成績下滑至全年級兩百多名?!?/p>

      在父親笑著拿出的白紙黑字面前,曹羽只能認(rèn)栽,又狠狠用功復(fù)讀了一年,考上四川音樂學(xué)院,最后以作曲系研究生的身份畢業(yè)。他在蓉發(fā)展順利,薪資頗豐。但父親稍顯疲憊的聲音,不斷從電話那頭傳來。

      “他這些年來為了川江號子不斷奔走,我知道他其實很累。雖然已經(jīng)這么努力了,但父親仍常常覺得很被動?!辈苡鹫f,“陳老傳下來的川江號子,上臺表演只需5分鐘,時常要與其他節(jié)目組成拼盤,極為不便。為此,父親無奈推掉了許多來自國內(nèi)外的演出邀請?!?/p>

      加之時代更迭,人們審美發(fā)生變化,曹光裕深感創(chuàng)新的重要性,迫切需要借助兒子的專業(yè)能力。曹光裕對川江號子的責(zé)任感透過電話傳導(dǎo)給了曹羽,深受感染的他決定回家。

      僅用了一年,父子二人便有大手筆呈現(xiàn)。在他們看來,《大江傳歌》是具有里程碑意義的。

      回頭看陳邦貴的成就,一定意義上在于他將川江號子原汁原味的曲牌經(jīng)過收集整理后,編成了一首歌搬上舞臺。曲牌原有20多種,濃縮后變成11種,再根據(jù)節(jié)奏和強度的遞進(jìn),最后推上高潮。

      “聽起來就像是一首5分鐘長的歌,陳老稱之為‘川江號子聯(lián)唱,在法國也是這么唱的?!辈苡鹫f,“聽父親講,當(dāng)年也曾出現(xiàn)反對的聲音,很多老船工說,‘陳邦貴那個號子哪里要得嘛,劃都劃不起船!但這更適宜于舞臺表演,也極大地豐富了觀眾的感官。”

      近年來,隨著紛至沓來的邀請,短短5分鐘表演已很難滿足不斷變大的舞臺,因此才誕生了這部氣勢恢宏、演出時長約70分鐘的《大江傳歌》。

      “回到重慶后,我就埋頭收集、整理和創(chuàng)作。在原有作品的基礎(chǔ)上,我們加入了聲部、小節(jié)線,融入了伴唱、伴舞等,將川江號子原生態(tài)的元素進(jìn)行疊加,形成了有特色而又和諧的羽調(diào)式交響?!辈苡鹫f。

      《大江傳歌》大獲成功,令父子二人備感振奮。它雖然是一個新劇種,但在創(chuàng)作時卻嚴(yán)格把握了原生態(tài)占比70%、藝術(shù)加工占比30%的比例,保護(hù)了川江號子非遺的本真性。

      “父親說,他把師傅教給他的都好好傳承下來了,他唱的還是那一聲聲不折不撓、拼搏奮斗、凝心聚力的川江號子?!辈苡鹫f。

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