川江
- 巴渝民間音樂(lè)川江號(hào)子的傳承與融合發(fā)展研究
李慧一、引言川江號(hào)子是川江的船工在勞作時(shí)為了統(tǒng)一動(dòng)作和節(jié)奏所演唱的一種勞動(dòng)號(hào)子,龐大的巴渝水系就是川江號(hào)子的搖籃。隨著社會(huì)的發(fā)展,川江號(hào)子作為巴渝地區(qū)的文化瑰寶,由于生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變,正面臨著失傳的困境。2006 年,川江號(hào)子被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,逐漸得到重視,對(duì)其傳承與融合發(fā)展的研究迫在眉睫。因此,結(jié)合時(shí)代的發(fā)展,為川江號(hào)子尋求新的生存空間,成為川江號(hào)子傳承和發(fā)展的重點(diǎn)?;诖耍疚慕Y(jié)合川江號(hào)子的發(fā)展現(xiàn)狀和藝術(shù)特征,主要從川江號(hào)子與旅游、互
參花(上) 2024年1期2024-01-31
- 新時(shí)代川江號(hào)子的傳承與音樂(lè)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究*
秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的川江號(hào)子,也在更新迭代的時(shí)代中逐漸失去生存空間。將川江號(hào)子的傳承和音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合,對(duì)提升巴渝地區(qū)傳統(tǒng)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益、文化品位和文化影響力有著積極促進(jìn)作用。一、川江號(hào)子的文化價(jià)值川江號(hào)子是川江船工們?cè)趧谧髦兴膭趧?dòng)號(hào)子,被稱為川江船工號(hào)子,簡(jiǎn)稱川江號(hào)子,也有人稱之為川江船夫曲,是中國(guó)民族音樂(lè)的重要組成部分,也是南方水系音樂(lè)的代表之一。川江號(hào)子以其獨(dú)特的藝術(shù)感染力和豐富的音樂(lè)形式、內(nèi)容對(duì)巴渝地區(qū)的音樂(lè)文化有著較強(qiáng)的影響力。巴渝地區(qū)
藝術(shù)品鑒 2023年32期2023-12-18
- 淺論非遺川江號(hào)子原生環(huán)境的消亡與“活態(tài)”傳承
更大進(jìn)步[1]。川江號(hào)子作為我國(guó)非遺文化的重要組成部分,是伴隨著過(guò)去川渝地區(qū)特有的體力勞動(dòng)形式而產(chǎn)生的,見(jiàn)證了川渝歷史文脈的賡續(xù)。隨著川江航運(yùn)條件的改善以及機(jī)械輪船的出現(xiàn),擠壓了川江船工的生存空間,川江號(hào)子也漸趨消亡。川江號(hào)子原生環(huán)境的消亡對(duì)川江號(hào)子的發(fā)展傳承極其不利,今天川江號(hào)子得以“重生”,離不開(kāi)很多前輩的努力,而未來(lái)川江號(hào)子的傳承,還需要更多社會(huì)力量的參與。一、川江號(hào)子概述川江號(hào)子屬于船工號(hào)子的一種類型,是由號(hào)工領(lǐng)唱,眾船工幫腔、合唱的一領(lǐng)眾和的歌唱
廣西教育·D版 2023年8期2023-10-26
- 川江號(hào)子的文化精神內(nèi)蘊(yùn)
郭倩川江號(hào)子是一種川渝地區(qū)船工們的勞動(dòng)歌曲,這種民間藝術(shù)形式的產(chǎn)生和發(fā)展與當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地理環(huán)境、民俗環(huán)境深度契合。川江號(hào)子中蘊(yùn)含著依江生活的川渝勞動(dòng)人民堅(jiān)韌不拔、互助協(xié)作、樂(lè)觀開(kāi)放的精神,并在長(zhǎng)期以來(lái)引領(lǐng)著一代又一代江畔兒女不畏險(xiǎn)峻、克服困難、勇往直前,是一筆跨越時(shí)空、歷久彌新的精神財(cái)富。著眼川江號(hào)子的歷史發(fā)展,研究其精神內(nèi)涵、時(shí)代傳承,有助于我們更好地認(rèn)識(shí)此種民俗藝術(shù),更好地推動(dòng)川江號(hào)子這種非遺邁步未來(lái)和迭代創(chuàng)新。千百年來(lái),長(zhǎng)江流經(jīng)我國(guó)西南,鏤刻出“蜀道三
炎黃地理 2023年8期2023-09-08
- 纖 道(外一章)
施迎合(重慶)川江畔隨處可見(jiàn):細(xì)長(zhǎng)、細(xì)長(zhǎng),宛如一條褐黃色的長(zhǎng)龍,傍著奔騰的大河逶迤,穿過(guò)沙洲,涉過(guò)灘磧,翻過(guò)坡地,一會(huì)兒蜿蜒著爬上陡峭嶙峋的絕壁,一會(huì)兒又漂浮著跌下深不可測(cè)的谷底。已說(shuō)不準(zhǔn)存在多久了,沒(méi)有誰(shuí)去仔細(xì)考證過(guò)纖道的歷史。但我卻深深懂得,有江河長(zhǎng)流,就有纖道延伸,就有條條纖道連接著的大河故事代代流傳,形象而豐滿,古老而悠長(zhǎng)。是奔流不息的長(zhǎng)江大河孕育出了纖道。是彪悍纖夫們結(jié)實(shí)的雙腳踩出了纖道。是根根金黃色的纖拉出了纖道。是船老大粗獷熾烈的搶灘號(hào)子呼喊
星星·散文詩(shī) 2023年18期2023-08-21
- 規(guī)范川江“引水” 保障川江船舶航行安全
上游航道,又稱“川江”。川江航道蜿蜒曲折,河道礁石分布復(fù)雜,水勢(shì)流態(tài)也不規(guī)則,尤其是重慶至宜賓段為典型的川江自然河段,彎、窄、淺、險(xiǎn)為其主要特征,加之自然河段水位變化頻繁,團(tuán)霧等惡劣天氣時(shí)發(fā),自古船舶航行至川江都具有較大安全風(fēng)險(xiǎn)。隨著三峽大壩成功蓄水,川江航運(yùn)迎來(lái)較快發(fā)展,川江部分險(xiǎn)灘消失,最低維護(hù)水深允許較大噸位船舶通航,重慶至宜賓已成為三級(jí)航道,可常年通航3 000噸級(jí)船舶。川江航道的迅速發(fā)展,也為危險(xiǎn)品水上運(yùn)輸帶來(lái)了機(jī)遇,四川瀘州中海瀝青碼頭、中石化
中國(guó)海事 2022年4期2022-12-30
- “川江航道精神”的內(nèi)涵意蘊(yùn)、時(shí)代價(jià)值與賡續(xù)發(fā)展
發(fā)展”[1]?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">川江”是指四川省宜賓市至湖北省宜昌市的長(zhǎng)江上游河段,川江支流眾多,多發(fā)源于高原山地,流經(jīng)深山峽谷,落差巨大,水量豐富。川江絞灘站作為重慶市首批的工業(yè)遺產(chǎn),有著近百年的歷史沉淀,對(duì)重慶及沿江地區(qū)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有較大的影響力。2003年6月,三峽庫(kù)區(qū)開(kāi)始蓄水,川江絞灘退出了歷史舞臺(tái),但是其遺留下來(lái)的文化遺產(chǎn)、珍貴文獻(xiàn)資料和精神力量仍然具有時(shí)代價(jià)值。以川江絞灘站為物質(zhì)載體,逐步形成的“川江航道精神”具有獨(dú)特的內(nèi)涵意蘊(yùn),在新時(shí)代航運(yùn)事業(yè)上煥發(fā)出
武漢交通職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年4期2022-04-07
- 川江瀘州段船舶水污染防治探析
法行為案例,結(jié)合川江瀘州段港口、碼頭以及通航水域船舶水污染現(xiàn)狀,分別從航運(yùn)企業(yè)、船員、船舶、港口、船檢以及監(jiān)督檢查等六個(gè)方面深入分析目前船舶水污染行為的原因,并從加強(qiáng)宣傳、加強(qiáng)培訓(xùn)、完善機(jī)制等九個(gè)方面提出了相應(yīng)的建議對(duì)策,為推進(jìn)美麗長(zhǎng)江建設(shè)提供了一定的理論參考。關(guān)鍵詞:川江;瀘州;船舶;防污染中圖分類號(hào):U677.9? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1006—7973(2021)03-0117-05以“綠水青山就是金山銀山
中國(guó)水運(yùn) 2021年3期2021-07-11
- 回蕩著川江號(hào)子的川江木船
,回蕩在山谷中:川江兩岸有名堂,聽(tīng)我慢慢說(shuō)端詳,頭巨梁,二巨梁,觀音背下石硼場(chǎng),蘭田壩的豬兒粑甜得量,瀘州老窖味道長(zhǎng),小市機(jī)頭鬧嚷嚷,水淹土地羅漢場(chǎng)……一艘木船正從江上駛過(guò),船上的船工們?cè)谔?hào)長(zhǎng)的帶動(dòng)下,一邊唱著這首名叫《川江兩岸有名堂》的川江號(hào)子,一邊齊心協(xié)力地劃著船槳。這段從四川宜賓到湖北宜昌的長(zhǎng)江河段,人們習(xí)慣稱之為“川江”,它長(zhǎng)達(dá)1 020千米的河道大多位于四川和重慶境內(nèi)?!笆竦乐y,難于上青天”,巴蜀之地山多又高,地勢(shì)險(xiǎn)峻,陸路交通非常不便,運(yùn)輸貨
百科探秘·海底世界 2021年2期2021-03-18
- 薦書(shū)
物的精神風(fēng)貌?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">川江詞典》陶靈 著? 西南師范大學(xué)出版社金沙江在四川宜賓與岷江匯合后始稱長(zhǎng)江,流經(jīng)重慶至湖北宜昌港之間的上游江段,因大 部分沿四川盆地邊緣橫穿三峽天險(xiǎn)東去,被稱為川江。2020年度 重慶市文藝創(chuàng)作資助項(xiàng)目《川江詞典》,以詞典形式,用散文手法,講述了一個(gè)個(gè)厚重的川江人文故事。書(shū)中許多詞條鮮為人知,那些風(fēng)物大多已永藏江底,或隨時(shí)間的流逝而消亡。作者將其搶救 性地記錄下來(lái),將歷史文化與風(fēng)土民俗融于一體,風(fēng)味別具,彌足珍貴。有學(xué)者評(píng)價(jià)道:“《川江詞
紅巖春秋 2021年2期2021-03-15
- 唱響新時(shí)代長(zhǎng)江之歌
船工的曹光裕聽(tīng)到川江號(hào)子便會(huì)下意識(shí)地一哆嗦:“號(hào)子一響,就意味著又要干體力活兒了。”那時(shí),曹光裕還無(wú)法想象,這吆喝的號(hào)子有一天居然能登上大雅之堂。2005年,亞太城市市長(zhǎng)峰會(huì)在重慶召開(kāi),曹光裕受邀在重慶市人民大禮堂獻(xiàn)唱。第一次登上大舞臺(tái)吆喝那一聲聲川江號(hào)子,當(dāng)聽(tīng)到全場(chǎng)觀眾一起“嗨!嗨!”伴唱時(shí),曹光??蘖?。2006年,川江號(hào)子成為重慶市首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,10余年后,曹光裕成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。川江號(hào)子漸漸告別碼頭,開(kāi)始頻繁登上世
當(dāng)代黨員 2021年1期2021-01-19
- 淺析川江號(hào)子的內(nèi)在價(jià)值與文化傳承
地域特色文化,而川江號(hào)子便是川渝地區(qū)民間藝術(shù)的重要形式。在千百年來(lái)歲月的蹉跎與歷練下,川江號(hào)子不僅是國(guó)家與民族的文明成果和映照川渝地區(qū)歷史發(fā)展的一面鏡子,也成為中華民族和世界文化中重要的藝術(shù)精神和世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。一、川江號(hào)子概述川江號(hào)子的形成與發(fā)展具有其獨(dú)特的歷史原因,在百年前的木船航運(yùn)時(shí)代,如若天公不作美,不能為船的行駛提供足夠的風(fēng)力,那么纖夫的力量便成了木船向前行駛的唯一動(dòng)力來(lái)源。每當(dāng)船行過(guò)險(xiǎn)灘和急流時(shí),纖夫由于負(fù)重前行而喊出的一聲聲高亢的
藝術(shù)家 2020年1期2020-12-08
- 《大江傳歌》:與川江號(hào)子來(lái)一次真實(shí)的航行
,極具巴渝特色的川江號(hào)子原生態(tài)互動(dòng)體驗(yàn)劇《大江傳歌》于今年1月在重慶市勞動(dòng)人民文化宮大劇院首次與觀眾見(jiàn)面,又于8月1日在四川成都電視臺(tái)演播廳進(jìn)行建軍節(jié)慰問(wèn)演出。川江號(hào)子國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人曹光裕,與重慶川江號(hào)子傳習(xí)所老船工藝術(shù)團(tuán)的演員們,以激昂的船工號(hào)子、氣勢(shì)恢宏的現(xiàn)場(chǎng)演出,再一次向觀眾演繹了長(zhǎng)江邊上催人奮進(jìn)的生命之歌,讓人們領(lǐng)略了川江號(hào)子無(wú)窮的魅力。60分鐘原生態(tài)互動(dòng)體驗(yàn)劇舞臺(tái)上,身著藍(lán)色馬褂、白色短褲,扎著紅腰帶的曹光裕,握拳振臂,發(fā)出有力
重慶與世界 2020年9期2020-10-20
- 中白沙淘金記
中,故名中白沙。川江老諺語(yǔ):水碼頭數(shù)不過(guò)中白沙。中白沙居冠,一因它是川江沿岸最大的集鎮(zhèn),二緣中白沙流域是川江砂金沉積最豐富的江段。《山海經(jīng)》記錄有黑水和赤水。研究者以為,黑水在四川蘆山縣,因水流深黑而得名。赤水即川江三白沙流域,以沿岸金沙泛出赤光得名。川江上游的金沙江盛產(chǎn)砂金,金沙順流而下,上川江中白沙江段是天造地設(shè)的砂金儲(chǔ)存寶庫(kù)。川江進(jìn)入石門(mén)峽,兩岸丘陵陡漲,筆立出石山峭壁,河床深深下切,與上白沙流域形成50多米的落差。洶涌的江水鼓涌波浪,將從金沙江運(yùn)載
紅巖春秋 2020年9期2020-10-20
- 武漢地鐵16 號(hào)線全面復(fù)工有新進(jìn)展
漢地鐵16 號(hào)線川江池站至沌口站區(qū)間長(zhǎng)895.681 米,目前該區(qū)間左線已盾構(gòu)掘進(jìn)超過(guò)530 米,右線也將于5 月初始發(fā)盾構(gòu)機(jī),預(yù)計(jì)今年下半年雙線全部貫通。據(jù)悉,中鐵十一局在全力投入武漢抗疫阻擊戰(zhàn)時(shí)就堅(jiān)守一線施工場(chǎng)地,就武漢地鐵投標(biāo)項(xiàng)目做好了應(yīng)急、復(fù)工、備料、人員、施工組織設(shè)計(jì)方案等一系列提前準(zhǔn)備工作。此次復(fù)工的主要是16 號(hào)線的川江池站至沌口站區(qū)間主體工程。1. 4 月14 日,在武漢地鐵16 號(hào)線川江池站至沌口站區(qū)間隧道內(nèi),工人拿著對(duì)講機(jī)交流2. 4
建筑 2020年10期2020-06-01
- 大江傳歌,聲聲不息
宋婷婷“如果知道川江號(hào)子終將成為一生所愛(ài),那么我必定一早就會(huì)拜師學(xué)藝。”38年來(lái),國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目川江號(hào)子代表性傳承人曹光裕,曾無(wú)數(shù)次這樣回想。盡管在師傅陳邦貴的光環(huán)下,曹光裕憑借超越常人的天資與勤奮,將川江號(hào)子的傳播傳承事業(yè)推向了嶄新高度,但是他依然悔恨因青春無(wú)知而蹉跎的光陰,“這是有著3000年歷史的川江號(hào)子啊,用一生來(lái)唱都嫌不夠?!薄拔遗挛已劬σ婚],川江號(hào)子就失傳了”1987年,陳邦貴下定決心要收曹光裕為徒,不僅僅因?yàn)檫@是重慶市輪渡公司黨委交
公民導(dǎo)刊 2020年3期2020-04-23
- 音樂(lè)教育實(shí)習(xí)多樣化需求分析
——以成都石室中學(xué)為例
的校園生活。二、川江號(hào)子的活動(dòng)開(kāi)展成都市石室中學(xué)是我校的教育實(shí)踐基地,已有幾屆大四學(xué)生在該校進(jìn)行實(shí)習(xí),除了進(jìn)行日常的教學(xué)外,石室中學(xué)作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)川江號(hào)子傳承基地?fù)?dān)任起了傳承川江號(hào)子的重任,為促進(jìn)川江號(hào)子與學(xué)校教育的融合開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng)。川江號(hào)子是我國(guó)長(zhǎng)江流域文明的一朵艷麗的奇葩,其歷史極為悠久,在我國(guó)勞動(dòng)號(hào)子中最具特色,被譽(yù)為江上的靈魂。已經(jīng)被列為我國(guó)著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的川江號(hào)子作為中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族民間藝術(shù),真實(shí)生動(dòng)地記述了船工們生
黃河之聲 2019年1期2019-03-30
- 川江傳統(tǒng)捕魚(yú)方法
■陶 靈◇川江上扳罾網(wǎng)捕魚(yú)川江傳統(tǒng)的捕魚(yú)方法分文幫和武幫,文幫以網(wǎng)、鉤、釣的方式常年性作業(yè),武幫則用水老鴉、水貓子和刺網(wǎng)、旋網(wǎng),進(jìn)行季節(jié)性捕撈。但千里川江,河道與水流變化不斷,每個(gè)江段的捕撈方法并不完全相同。三峽地區(qū)灘多水急,捕魚(yú)人都喜用手舀子舀魚(yú)。上川江江面較寬,在水緩的地方,人們一般借助漁船,用絲網(wǎng)、圍網(wǎng)、攔網(wǎng)捕魚(yú)。舀魚(yú)水老鴉學(xué)名鸕鶿,一種大型食魚(yú)鳥(niǎo)。水貓子學(xué)名水獺,鼬科動(dòng)物,善于游泳和潛水。捕魚(yú)人把鸕鶿和水獺馴養(yǎng)后,將其放入江中捉魚(yú)。為防止它們把魚(yú)吞
紅巖春秋 2018年12期2019-01-03
- 川江化學(xué)品船的輪機(jī)設(shè)計(jì)分析
重慶運(yùn)輸至上海(川江),要求運(yùn)輸原油、苯酚、苯乙烯、汽油、柴油、航空煤油、乙醇等液態(tài)化學(xué)品。我作為輪機(jī)設(shè)計(jì)師,承擔(dān)了本船輪機(jī)設(shè)計(jì)工作?!娟P(guān)鍵詞】川江;化學(xué)品船;輪機(jī)設(shè)計(jì)中圖分類號(hào): U674.133.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào): 2095-2457(2018)17-0046-002DOI:10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2018.17.022【Abstract】A Co.Ltd asked my team to design
科技視界 2018年17期2018-11-10
- 舊瓶裝新酒:近代川江本土輪船公司的成立與《最新川江圖說(shuō)集成》的編繪
西方現(xiàn)代性在近代川江航道圖編繪中的引入,不僅表現(xiàn)為西方測(cè)繪技術(shù)與繪圖方法在長(zhǎng)江上游的知識(shí)傳播,更昭示近代川江航道空間與航政運(yùn)作的制度重構(gòu)。這種以西方科學(xué)制圖為標(biāo)準(zhǔn)的空間書(shū)寫(xiě),伴隨近代西方人在長(zhǎng)江上游的殖民擴(kuò)張,特別是近代海關(guān)體制化的航圖知識(shí)運(yùn)作機(jī)制,在所謂“科學(xué)”層面創(chuàng)構(gòu)出一個(gè)現(xiàn)代性的川江航道新“空間”[1]。同時(shí),這在本質(zhì)上暗合了西方近代啟蒙思想家對(duì)“地方”和“空間”、“地方性知識(shí)”與“普遍性知識(shí)”之間的二元對(duì)立關(guān)系[2]。與此同時(shí),隨著清末以來(lái)長(zhǎng)江上游
- 川江上段航運(yùn)發(fā)展有關(guān)問(wèn)題研究
彭東方摘要:川江上段(宜賓—重慶)是長(zhǎng)江黃金水道的重要組成部分,航運(yùn)發(fā)展在長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體格局中具有重要地位。目前影響川江上段航運(yùn)的環(huán)境條件發(fā)生了很大變化,研究航運(yùn)發(fā)展相關(guān)問(wèn)題對(duì)服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,合理開(kāi)發(fā)和有效保護(hù)川江航運(yùn)與生態(tài)資源具有重要意義。本文分析了川江上段航運(yùn)發(fā)展的現(xiàn)狀與必要性,預(yù)判了未來(lái)發(fā)展的形勢(shì)與需求,對(duì)航道及航運(yùn)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境關(guān)系等問(wèn)題進(jìn)行了闡述,提出了航運(yùn)發(fā)展的有關(guān)對(duì)策建議。關(guān)鍵詞:川江;航運(yùn);生態(tài)保護(hù)中圖法分類號(hào):
長(zhǎng)江技術(shù)經(jīng)濟(jì) 2018年2期2018-09-10
- 明清川江干流水災(zāi)及其消極影響
朱圣鐘摘 要:川江干流地區(qū)明清時(shí)期水災(zāi)頻繁,給所在區(qū)域帶來(lái)重大災(zāi)難。明清時(shí)期川江干流地區(qū)水災(zāi),在時(shí)間上存在年份分布不均衡和月份分布不均衡兩個(gè)特點(diǎn),且清朝水災(zāi)頻率高于明朝;區(qū)內(nèi)的水災(zāi)空間上下川江發(fā)生的次數(shù)多,多達(dá)216起。通過(guò)分析明清時(shí)期川江干流時(shí)空分布,總結(jié)出特大水災(zāi)、大水災(zāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)所造成的消極影響,反思?xì)v史,從而提出以恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、降低社會(huì)損失為重點(diǎn)進(jìn)行預(yù)防治理川江干流地區(qū)水災(zāi)的思路。關(guān)鍵詞:明清時(shí)期;川江;水災(zāi)中圖分類號(hào):D691 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文
三峽論壇 2018年3期2018-07-13
- 近代川江木船情結(jié)與輪船制造力、航行權(quán)、利益權(quán)之考量
摘要:近代川江木船在西方機(jī)動(dòng)船進(jìn)入沖擊的影響下,面臨阻止機(jī)動(dòng)船、購(gòu)置機(jī)動(dòng)船、制造機(jī)動(dòng)船、改良木船等多種選擇的考量,其選擇的過(guò)程和效果反映出近代制造力與航行權(quán)、利益權(quán)之間的輕重選擇關(guān)系。具體而言,在近代川江抵觸輪船、掛旗船出現(xiàn)、改良木船出現(xiàn)及輪船“本土制造”缺失等事項(xiàng)中,傳統(tǒng)川江木船文化根的深厚,人們的木船情結(jié)明顯,顯現(xiàn)了近代化過(guò)程中內(nèi)陸文化的封閉保守、傳統(tǒng)利益集團(tuán)的“利權(quán)”保護(hù)傾向、近代國(guó)家主權(quán)重大危機(jī)下的“航權(quán)”張揚(yáng)、晚清政局動(dòng)蕩下對(duì)地方政局穩(wěn)定的高度敏
江漢論壇 2018年5期2018-06-04
- 上了岸的川江女號(hào)子頭
根纖繩的號(hào)子還算川江號(hào)子嗎?當(dāng)我問(wèn)起真正在川江上打過(guò)櫓、拉過(guò)纖、吼過(guò)號(hào)子的女號(hào)子頭吳秀蘭時(shí),爽直利索的老人回避了這個(gè)問(wèn)題,只發(fā)出了低低的笑聲。1981年,生在船上、長(zhǎng)在船上的吳秀蘭上了岸。單位分給她一排平房,就在鳳棲沱碼頭附近的江邊,坐在屋門(mén)口的涼棚里,眼皮底下就是奔騰的嘉陵江。她和老伴張志高養(yǎng)了條狗,閑時(shí)聽(tīng)聽(tīng)過(guò)往船只的汽笛聲,對(duì)著門(mén)前青翠的嘉陵江岸便“嗨左嗨左”地拉開(kāi)了嗓子_見(jiàn)到吳秀蘭的時(shí)候,她已經(jīng)搬到江北大竹林銀竹苑,小區(qū)房,門(mén)前連個(gè)池塘都沒(méi)有。老伴張
中華手工 2018年5期2018-05-26
- 薦 書(shū)
《川江往事》陶靈 著西南師范大學(xué)出版社 出版你知道110多年前川江上的輪船“長(zhǎng)”什么樣子嗎?你見(jiàn)過(guò)那些充滿野性與自然之力的木排在川江上漂流嗎?川江沿岸的古塔究竟有什么作用?還有絞灘站、信號(hào)臺(tái)、蓼葉棚、紅船、孤魂燈、遞漂……《川江往事》將帶你回到曾經(jīng)的川江,曾經(jīng)的三峽。書(shū)中描繪的川江風(fēng)物如今大多已永藏江底,許多風(fēng)土民俗也隨時(shí)間消亡。本書(shū)具有濃郁的川江文化特色,融故事性、趣味性與風(fēng)土民俗于一體,分為“川江文韻”“川江航事”“川江記憶”三章,收錄作者近年來(lái)發(fā)表的
今日重慶 2017年12期2018-01-29
- 夔門(mén)今尚在 滟滪已無(wú)堆
猶豫石、燕窩石,川江人慣稱滟滪堆,自古不乏詩(shī)文吟誦,如唐代詩(shī)人劉禹錫就曾有詩(shī)云:“城西門(mén)前滟滪堆,年年波浪不能摧。”今天更多的人知道滟滪堆,是讀了高中語(yǔ)文課本中劉白羽的散文《長(zhǎng)江三日》后,記住了朗朗上口的民謠《滟滪歌》:“滟滪大如馬,瞿塘不可下;滟滪大如猴,瞿塘不可游……”每年冬季至來(lái)年初夏的枯水季節(jié),滟滪堆顯露江面20多米,遠(yuǎn)看如牛如馬如象,江流被阻擋后向四面擴(kuò)散,形成巨大的逆向間歇性泡漩,寬達(dá)20至30米,并且滟滪堆后面還有巨大的回流。船到這里,如離弦
文史博覽·文史 2017年12期2018-01-02
- 夔門(mén)今尚在 滟滪已無(wú)堆
猶豫石、燕窩石,川江人慣稱滟滪堆,自古不乏詩(shī)文吟誦,如唐代詩(shī)人劉禹錫就曾有詩(shī)云:“城西門(mén)前滟滪堆,年年波浪不能摧?!苯裉旄嗟娜酥冷贉?,是讀了高中語(yǔ)文課本中劉白羽的散文《長(zhǎng)江三日》后,記住了朗朗上口的民謠《滟滪歌》:“滟滪大如馬,瞿塘不可下;滟滪大如猴,瞿塘不可游……”每年冬季至來(lái)年初夏的枯水季節(jié),滟滪堆顯露江面20多米,遠(yuǎn)看如牛如馬如象,江流被阻擋后向四面擴(kuò)散,形成巨大的逆向間歇性泡漩,寬達(dá)20至30米,并且滟滪堆后面還有巨大的回流。船到這里,如離弦
文史博覽 2017年12期2017-12-29
- 現(xiàn)代性的回響:近代川江航道圖志本土譜系的建構(gòu)*
代性的回響:近代川江航道圖志本土譜系的建構(gòu)*李 鵬本文系統(tǒng)考察近代川江航道圖志本土譜系的建構(gòu)過(guò)程,認(rèn)為近代中國(guó)本土精英在對(duì)西方“科學(xué)”地圖知識(shí)的“現(xiàn)代性體驗(yàn)”中,往往不自覺(jué)地利用中國(guó)傳統(tǒng)地圖知識(shí)進(jìn)行重新塑造,即通過(guò)“傳統(tǒng)知識(shí)資源的再利用”,進(jìn)而溝通與融合中西兩種不同的地圖繪制傳統(tǒng)。是故,近代國(guó)人所繪的川江航道圖志,在編繪方式上往往新舊雜陳,明顯帶有“舊瓶裝新酒”的內(nèi)容特征。在清末以來(lái)知識(shí)與制度轉(zhuǎn)型的大背景下,近代國(guó)人特別是地方知識(shí)精英對(duì)西方現(xiàn)代測(cè)繪技術(shù)與制
上海地方志 2017年1期2017-12-22
- 《川江往事》
知道110多年前川江的輪船“長(zhǎng)”什么樣子嗎?你見(jiàn)過(guò)那些充滿野性的木排在川江上漂流嗎?川江沿岸的古塔究竟有什么作用……本書(shū)將帶你回到曾經(jīng)的川江、三峽。全書(shū)分為“川江文韻”“川江航事”“川江記憶”三輯,約24萬(wàn)字,具有濃郁的川江文化特色,融故事性、趣味性與風(fēng)土民俗于一體。書(shū)中收錄圖片150多張,提升了讀者的視覺(jué)感受,其中許多老照片系首次對(duì)外發(fā)布。書(shū)中描繪的川江風(fēng)物如今大多已永藏江底,許多風(fēng)土民俗也隨時(shí)間的流失而消亡。本書(shū)可喚起中老年讀者曾經(jīng)的川江記憶,展現(xiàn)給年
紅巖春秋 2017年11期2017-12-07
- 興隆灘創(chuàng)造川江三個(gè)第一
故名“興隆灘”。川江上治灘第一爆興隆灘突然成灘,讓重慶與萬(wàn)州兩地的船幫和商會(huì)深感不便,于是在當(dāng)年冬天,他們共同籌集資金,招民工1000名,對(duì)航道進(jìn)行鑿寬整治。這不僅減緩了水的流速,灘尾的漩渦也有所減少,木船稍可通行。興隆灘成灘第二年,四川總督奏請(qǐng)清政府總理衙門(mén),要求整治。當(dāng)年冬季水枯時(shí),總理衙門(mén)撥款3000英鎊,令中國(guó)海關(guān)副巡工司泰勒和工程師多那爾得,從上海來(lái)到重慶幫助治理。他們每天雇用民工3000多人,泰勒指導(dǎo)民工在北岸開(kāi)挖崩塌的泥石,減小磧壩,減緩流勢(shì)
紅巖春秋 2017年11期2017-12-07
- 趣話川江地名
,四川鹽源頗豐,川江上常有船只偷運(yùn)到三峽一帶缺鹽的鄉(xiāng)鎮(zhèn)售賣(mài)。為躲避追緝,他們都在隱蔽和便于轉(zhuǎn)運(yùn)的地點(diǎn)??浚昧?,便留下一些與鹽有關(guān)的地名,如西陵峽南津關(guān)南岸的私鹽坡、巫峽青石洞下的私鹽嘴、奉節(jié)朱家壩的私鹽沱。它們的故事,至今還被人們反復(fù)提起。地名記載歷史文化奉節(jié)縣城上游21公里靠南岸的喇叭灘,下水木船經(jīng)常觸礁打爛,每到傍晚不敢過(guò)船,艄工只好在南岸搭棚過(guò)夜,久而久之這里形成了小場(chǎng)鎮(zhèn),官府也來(lái)設(shè)立驛站。為圖吉利,人們給小場(chǎng)鎮(zhèn)取名“安平”。清光緒中期建鄉(xiāng),民國(guó)期
紅巖春秋 2017年10期2017-11-03
- 山水寫(xiě)意 + 現(xiàn)代測(cè)量技術(shù)繪就《最新川江圖說(shuō)集成》
量技術(shù)繪就《最新川江圖說(shuō)集成》◎ 文、圖 | 林曉風(fēng) 編輯 | 田宗偉《最新川江圖說(shuō)集團(tuán)》上下卷封面《最新川江圖說(shuō)集成》的繪圖風(fēng)格,繼承了光緒十五年(1889年)由國(guó)璋編繪的《峽江圖考》山水寫(xiě)意特點(diǎn),并且增加了水道近年的變化,更加全面的展現(xiàn)出沿江兩岸的風(fēng)貌。同時(shí),其增補(bǔ)了國(guó)外測(cè)量成果及諸行船章程,有據(jù)景實(shí)繪也有科學(xué)數(shù)據(jù),是難得的圖文資料,于川江航運(yùn)的發(fā)展起著承上啟下的作用,具有極高的實(shí)用參考價(jià)值。輪運(yùn)興起 催生河圖編繪重慶開(kāi)埠后,川江航運(yùn)進(jìn)入了一個(gè)前所未有
中國(guó)三峽 2017年8期2017-09-14
- 張藝謀的武隆情緣
陳石川江號(hào)子是長(zhǎng)江水路運(yùn)輸史上的文化瑰寶。2006年,川江號(hào)子被列入《第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展,人力船退出了歷史舞臺(tái),人力拉纖時(shí)所唱的“川江號(hào)子”也隨之瀕臨失傳。歷經(jīng)7年的波折,以川江號(hào)子為主題的《印象武隆》正式公演,著名導(dǎo)演張藝謀再次掀起了一股“川江號(hào)子”熱潮,瀕臨消失的“川江號(hào)子”用另一種新的方式開(kāi)啟了傳承之路……在重慶市武隆區(qū)仙女山旅游度假區(qū),有一道寬闊的U形峽谷,由于形狀像一顆心,所以直接被國(guó)內(nèi)外媒體稱之為武隆的
環(huán)球人文地理 2017年4期2017-05-02
- 淺論川江號(hào)子的傳承與發(fā)展
摘 要:川江號(hào)子,是川渝地區(qū)川江流域的川江船工們?yōu)榻y(tǒng)一動(dòng)作和節(jié)奏,由號(hào)子領(lǐng)唱,眾船工幫唱,合唱的一種傳統(tǒng)民間歌唱形式。從四川宜賓到宜昌的1多公里的長(zhǎng)江江段,俗稱川江,地形復(fù)雜,水勢(shì)繁雜,重慶市和四川東部就是川江號(hào)子的主要發(fā)源地和傳承地。隨著社會(huì)的發(fā)展,川江號(hào)子正在逐步淡出這個(gè)社會(huì),以至于很多人都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“川江號(hào)子”,所以我們應(yīng)該思考如何保留寶貴的民族文化以及它的傳承與后續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞:川江號(hào)子;傳承與發(fā)展作者簡(jiǎn)介:黎紅燕(1997.1-),女,漢,重慶市開(kāi)
青年文學(xué)家 2017年9期2017-04-19
- 抗戰(zhàn)時(shí)期川江絞灘行業(yè)發(fā)展的歷史追溯
160)抗戰(zhàn)時(shí)期川江絞灘行業(yè)發(fā)展的歷史追溯秦素粉,蔣濤(重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院 水文化研究與推廣中心,重慶 永川 402160)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后,舉國(guó)西遷及其導(dǎo)致的大批人、財(cái)、物的聚集與流動(dòng),使重慶一時(shí)成為戰(zhàn)時(shí)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事中心,也顯示出川江航道作為中國(guó)抗戰(zhàn)后方交通樞紐和門(mén)戶的戰(zhàn)略作用與地位。對(duì)伴隨著三峽工程建設(shè)迅速淡出歷史舞臺(tái)的川江絞灘行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行整理與發(fā)掘,可以客觀揭示抗戰(zhàn)期間大后方精英云集、同仇敵愾、國(guó)家利益至上的歷史記憶;分析川江絞
華北水利水電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2017年2期2017-02-24
- 川江海難覓蹤影
陶靈有關(guān)古代川江海損事故的傳說(shuō),多有些玄乎。蜀國(guó)一個(gè)叫黃齊的人乘船經(jīng)過(guò)三峽,船被浪翻,他掉進(jìn)水里,被水沖到淺灘,就像有人在背后推他一樣。到了岸上,黃齊回頭一看,是位老人在推他,但轉(zhuǎn)眼就不見(jiàn)了。而救他的老人,他5年前在朝天嶺見(jiàn)過(guò),當(dāng)時(shí)老人對(duì)他說(shuō),你5年之后會(huì)有大難,我一定救你。唐代中期虔州(今江西省贛州市)別駕李惟玉乘船東下,船到三峽,船舵被礁石折斷,失去航向而撞石沉沒(méi)。李惟玉落入江里,危急之際,他全力念誦《金剛經(jīng)》,忽然看見(jiàn)一支木橈順流漂來(lái),便急忙抓住,浮
紅巖春秋 2016年12期2017-01-14
- 三大險(xiǎn)灘的古今傳奇
,落差達(dá)7米,是川江中落差最大的險(xiǎn)灘。其中上灘的潛埂像一道門(mén)坎,形成1.5米的跌水,把航道分成了上下兩截。下水木船過(guò)青灘,稍有不慎便船毀人亡,放灘時(shí)一般要請(qǐng)熟悉水性的灘師把關(guān)。這些灘師是青灘人,自幼跟上輩人學(xué)放灘,身懷絕技。放灘時(shí)木船不能直行,上灘中的“門(mén)坎”會(huì)把懸空半截的重載船折斷,所以木船要橫著放下去。盡管有身懷絕技的灘師放灘,但仍不能免除災(zāi)禍。1978年2月,青灘水位降得很低,有人在江邊撿到了銀元寶,隨后,大家紛紛潛到江中尋找寶物,撈得金、銀元寶和紫
紅巖春秋 2016年9期2016-12-26
- The Prospect of Wulong Tourism Development
[3]李昌江,李川江.武隆旅游的文化價(jià)值 [J].Tourism Today,2011(6):124-125.[4]Zhangfei Wang.Mountain Mass Poverty Area Tourism Development Analysis – Taking Wulong in Chongqing as an example [J].The World and Chongqing,2013(3):12-14.[5]Xian Li,Jichen
東方教育 2016年4期2016-12-14
- 川江上航行的第一艘輪船
航,人們開(kāi)始了對(duì)川江的發(fā)掘和探索。那些在絕壁上留下足跡的纖夫,那些艱難涉灘的開(kāi)拓者,以及在風(fēng)浪和黑暗中給了人們無(wú)限希望的航標(biāo)和號(hào)子……歷經(jīng)歲月更替,古老的川江生生不息,書(shū)寫(xiě)著一個(gè)個(gè)傳奇。重慶,曾經(jīng)是川江最大的水陸碼頭。成為直轄城市后,環(huán)境的改變和生產(chǎn)方式的變遷使得傳統(tǒng)的川江文化漸漸遠(yuǎn)去。為此,本刊將陸續(xù)推出川江往事系列文章,打撈原汁原味的川江記憶,以饗讀者。上古時(shí)代居住在川江的先民,或從落葉浮于水中得到啟發(fā),或遭遇洪水,意外抓獲水中漂木而獲生,久而久之,意
紅巖春秋 2016年1期2016-09-10
- “自古不夜航”永沉江底
公里的長(zhǎng)江,古稱川江。其中,重慶至宜昌660公里,是川江的主要行船航道。在陸上交通不發(fā)達(dá)、空中交通資源更是稀缺的時(shí)代,我們的祖輩更多選擇臨水而居,高度依賴水上交通。重慶也曾走過(guò)這樣的時(shí)代。所以,在“長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶”背景下,站在今天,想見(jiàn)未來(lái),回想川江的過(guò)往,并非沒(méi)有意義。自古川江多繁華上古時(shí)期,居住在川江邊的先民,便以樹(shù)干做成獨(dú)木舟,成為川江上最早的“船”。川江通航記載,最早見(jiàn)于秦漢。張儀為秦離間連橫時(shí),曾說(shuō):“秦西有巴蜀,方船積粟,起于墳山,循江而下,至郭三
今日重慶 2016年6期2016-08-12
- 川江號(hào)子
威武、氣勢(shì)磅礴的川江號(hào)子《船到碼頭把酒喝》《川江酒歌》在聯(lián)合國(guó)館響徹穹窿。精彩的演出使到場(chǎng)的觀眾流連忘返,第二天,川江號(hào)子又在米蘭的華僑城再次奏起。具有4000多年古老歷史的川江號(hào)子在時(shí)尚之都——米蘭城大放異彩,在異國(guó)他鄉(xiāng)吼出別樣的巴蜀風(fēng)情。長(zhǎng)江魂魄長(zhǎng)江上游自四川宜賓經(jīng)重慶流淌至湖北宜昌,全長(zhǎng)1000多千米的江段俗稱川江。川江號(hào)子正是川江流域船工們?yōu)榱私y(tǒng)一動(dòng)作和節(jié)奏,由號(hào)工領(lǐng)唱、眾船工幫腔、進(jìn)而合唱的一種民間歌唱形式。重慶和四川東部是川江號(hào)子的主要發(fā)源地和
百科知識(shí) 2016年8期2016-05-14
- 川江木排的滄桑背影
陶靈從前,川江流域生長(zhǎng)著大片原始森林,被砍伐的樹(shù)木運(yùn)至溪河岸邊后,每幾十根為一組橫豎整齊排疊,然后用纖藤牢固捆扎,就成了木排;再借助水流,用人工將木排運(yùn)送到川江沿岸的目的地,這叫放排,稱為排運(yùn),是一種原始、簡(jiǎn)便、經(jīng)濟(jì)的運(yùn)輸方式。后來(lái)木排改用鋼纜繩和機(jī)械捆扎,由輪船拖運(yùn),稱拖排,逐步取代了人工放排。再后來(lái),拖排也退出了川江,成為歷史。古代川江木排上古時(shí)代,川江的先民遭遇洪水,有的意外抓到水中的樹(shù)木而獲生。意識(shí)到樹(shù)木在水中漂浮不沉,他們便試著附木渡水。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)
紅巖春秋 2016年6期2016-05-14
- 川江古塔
陶靈川江沿岸每個(gè)城鎮(zhèn)的下游,幾乎都能看見(jiàn)一種標(biāo)志性的建筑物——7至13層不等的白色古塔。它們的名字各異:青云塔、耀奎塔、洄瀾塔、映南塔、白塔、黑塔等,但最普遍的名稱則是“文峰塔”。它們不屬佛教塔的范疇,獨(dú)成體系,具有較強(qiáng)的標(biāo)志性和觀賞性。祈禱文運(yùn)昌盛據(jù)傳道光年間,一條烏龍?jiān)?span id="j5i0abt0b" class="hl">川江云陽(yáng)段的江面興風(fēng)作浪,波浪滔天,舟楫沉沒(méi),致使云陽(yáng)文風(fēng)衰頹,士人屢試不中。故陵鎮(zhèn)有一姓戴的讀書(shū)人,40多歲了也沒(méi)能中舉。究其根源,縣城東10公里處的譚家山巔系烏龍之首,只有鎮(zhèn)住烏龍,
紅巖春秋 2016年7期2016-05-14
- 論《川江船工號(hào)子》的形成特點(diǎn)與音樂(lè)風(fēng)格
:流傳上千年的《川江船工號(hào)子》起源于長(zhǎng)江流域四川宜賓至湖北宜昌航段,因地域特點(diǎn)和河流密布造就川江航運(yùn)史上獨(dú)特的文化,其形成特點(diǎn)獨(dú)具匠心,音樂(lè)風(fēng)格自成一派,在音樂(lè)領(lǐng)域里也獨(dú)樹(shù)一幟。關(guān)鍵詞:川江;船工號(hào)子;形成特點(diǎn);音樂(lè)風(fēng)格[中圖分類號(hào)]:J6 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A[文章編號(hào)]:1002-2139(2016)-15--01《川江船工號(hào)子》的誕生和發(fā)展,不得不強(qiáng)調(diào)川江的地域特點(diǎn),由于長(zhǎng)江上游地處過(guò)去的四川境內(nèi),現(xiàn)在的四川宜賓經(jīng)過(guò)重慶到湖北宜昌段,俗稱“川江”。但是
青年文學(xué)家 2016年15期2016-05-06
- 川江號(hào)子的音樂(lè)文化價(jià)值探究
408500)川江號(hào)子的音樂(lè)文化價(jià)值探究梁明娟(重慶市武隆縣中學(xué)校,重慶 武隆 408500)千古流傳的川江船工號(hào)子主要發(fā)源于我國(guó)四川和重慶,是川江地區(qū)船工勞動(dòng)時(shí)所唱的勞動(dòng)號(hào)子。四川境內(nèi)江河密布,險(xiǎn)灘縱橫,早年航運(yùn)發(fā)達(dá)多以木船為主,勤勞的船工在搶險(xiǎn)灘、搏激流、手攀巖肩拉纖的嚴(yán)酷環(huán)境下,邊勞動(dòng)邊用說(shuō)唱的形式即統(tǒng)一勞動(dòng)的步調(diào)又表達(dá)勞動(dòng)人民戰(zhàn)天斗地的豪邁胸懷,形成了獨(dú)具四川民族特色的川江號(hào)子。隨著時(shí)代的發(fā)展,我國(guó)內(nèi)河航運(yùn)機(jī)械發(fā)動(dòng)船只替代木船,能歌善唱的老一代纖
中國(guó)民族博覽 2016年11期2016-02-04
- 川江船務(wù)老總自殺的背后
7 月4日,重慶川江船務(wù)有限公司(川江船務(wù))總經(jīng)理王躍文墜樓身亡,而6月30日,同為該企業(yè)的副總經(jīng)理任中惠(王躍文之妻)在家中留下遺書(shū)后跳江自殺,至今下落不明。王躍文今年62歲,系重慶知名企業(yè)家,曾擔(dān)任重慶市第四屆政協(xié)委員和重慶市工商聯(lián)常委。川江船務(wù)成立于1997年12月3日,注冊(cè)資金1.2億元,資產(chǎn)總額約13億元,主要從事長(zhǎng)江內(nèi)支線班輪運(yùn)輸及內(nèi)外貿(mào)集裝箱同船運(yùn)輸?shù)葮I(yè)務(wù),在長(zhǎng)江內(nèi)河七省二市中自有運(yùn)力規(guī)模居首位。疑因企業(yè)資金斷鏈7月8日澎湃新聞發(fā)表一篇題為《
航運(yùn)交易公報(bào) 2015年28期2015-11-30
- 周莊
川江號(hào)子?周莊川江號(hào)子1一個(gè)青白相間的文字緊緊鑲嵌在我的夢(mèng)中。這個(gè)文字不緊不慢地在靈魂深處游走。一個(gè)肝腸寸斷的情愫在朦朦朧朧的意境里順理成章地雕刻成無(wú)與倫比的油畫(huà)。彌漫著香氣的莊子停泊在歷史與現(xiàn)代的門(mén)扉上。沉默的青石板一直系著那些淡遠(yuǎn)沉靜的飛鳥(niǎo)。如夢(mèng)如幻的巷道如我那些深深淺淺的詩(shī)句。唐宋的星月如淅淅瀝瀝的春雨濕透青瓦白墻。從一輪明月不可能抵達(dá)你小家碧玉的高度。從一滴雨水也不可能見(jiàn)到你遙遙無(wú)期的歸途。2你常棲息在詩(shī)人的筆尖,讓激情蒸發(fā)你的濃霧。你常進(jìn)入畫(huà)家的
星星·散文詩(shī) 2015年36期2015-10-26
- 川江號(hào)子(外一章)
盲。如果失眠就讓川江號(hào)子掉過(guò)頭來(lái)叫醒你,面對(duì)春天檢索出一個(gè)沉甸甸的詞套在你的肩頭。江風(fēng)吹開(kāi)久遠(yuǎn)的往事,纖繩繃得很直,生活在船上,被肩膀拖著,每一步都讓?shí){光后退。一張張疲倦青銅色的臉,看上去不是很傳神生動(dòng),但每一張都真實(shí)地像你的父親。面對(duì)大江和峽谷,即使是春天,你也看不見(jiàn)溫柔一詞吹拂,你的眼里除了卵石灘涂就是一幅幅刀刻的面容。生存是號(hào)子里最受崇拜的一個(gè)詞。它讓纖繩不受一絲驚擾,彼此用肩膀照亮。一聲聲號(hào)子從峽谷里江面上飛出,它砸在我們的心里,讓季節(jié)洶涌噴薄……
星星·散文詩(shī) 2015年6期2015-05-30
- 晚清民國(guó)川江航道圖編繪的歷史考察
李鵬晚清民國(guó)川江航道圖編繪的歷史考察李鵬通過(guò)系統(tǒng)考察晚清民國(guó)川江航道圖編繪的歷史軌跡及其演變過(guò)程可以看出,晚清傳統(tǒng)航道圖的編繪存在兩大類型,一種是傳統(tǒng)山水繪法,一種是平面符號(hào)表示法,但傳統(tǒng)山水繪法占主要地位。伴隨19世紀(jì)末川江行輪的興起,西方現(xiàn)代測(cè)繪技術(shù)開(kāi)始應(yīng)用于川江航道圖的編繪實(shí)踐。而在西方人的刺激下,民國(guó)時(shí)期國(guó)人亦開(kāi)始采用現(xiàn)代測(cè)繪技術(shù)勘測(cè)川江水道,并以此作為收回航權(quán)的技術(shù)前提。從近代川江航道圖編繪的歷史軌跡看,不僅清晰可見(jiàn)中西方對(duì)川江航道訊息處理的空間
學(xué)術(shù)研究 2015年2期2015-02-25
- 四川國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列之
——川江號(hào)子
遺產(chǎn)系列之 ——川江號(hào)子川江號(hào)子是川江船工們?yōu)榻y(tǒng)一動(dòng)作和節(jié)奏,由號(hào)工領(lǐng)唱,眾船工幫腔、合唱的一種一領(lǐng)眾和式的民間歌唱形式,主要流傳于金沙江、長(zhǎng)江及支流岷江、沱江、嘉陵江、烏江和大寧河等流域。川江號(hào)子的歷史極為悠久,在四川勞動(dòng)號(hào)子中最具特色。巴蜀自古有舟楫之利,歷代史籍對(duì)此多有記載。近年來(lái),在沿江兩岸陸續(xù)發(fā)掘出土的新石器時(shí)期的“石錨”、東漢時(shí)期的“拉纖俑”等文物都印證了川江水路運(yùn)輸行業(yè)的久遠(yuǎn)歷史。而川江兩岸的人文地理、風(fēng)土人情、自然風(fēng)光以及船運(yùn)中的以歌輔工之
四川黨的建設(shè) 2015年3期2015-01-17
- 孤獨(dú)·流浪·苦澀:論李杭育“葛川江系列”小說(shuō)的精神探索
澀:論李杭育“葛川江系列”小說(shuō)的精神探索李鑫(黑龍江大學(xué)文學(xué)院)李杭育的小說(shuō)有一個(gè)共同的主人公就是“葛川江”,他們的性別、年齡、身份各不相同,他們明艷活潑,在葛川江的這片沃土上揮灑著自己的個(gè)性。面對(duì)日新月異的世界,有一群“最后一個(gè)”在歷史的車(chē)輪里添上一抹永恒的亮色,開(kāi)啟一段沉重苦澀的精神堅(jiān)守之旅。時(shí)代的進(jìn)步不容置疑,李杭育用文字留下這一時(shí)代的陣痛,用文字記錄著葛川江上傳統(tǒng)的守候者,孤獨(dú)固執(zhí)地面對(duì)著這一不可改變的變化時(shí)動(dòng)人的精神氣質(zhì)。李杭育 最后一個(gè) 葛川江
安徽文學(xué)·下半月 2014年3期2014-12-12
- 論三峽庫(kù)區(qū)川江號(hào)子的保護(hù)與開(kāi)發(fā)
韓紅宇論三峽庫(kù)區(qū)川江號(hào)子的保護(hù)與開(kāi)發(fā)韓紅宇川江號(hào)子是巴渝文化的核心之一,是長(zhǎng)江三峽文化的典型代表。由于多種原因,目前川江號(hào)子面臨著失傳的危險(xiǎn)。有關(guān)部門(mén)和相關(guān)學(xué)者應(yīng)結(jié)合調(diào)查研究情況對(duì)三峽庫(kù)區(qū)川江號(hào)子的內(nèi)容、現(xiàn)狀等進(jìn)行分析,并力圖探索出一條保護(hù)和開(kāi)發(fā)這一文化遺產(chǎn)的對(duì)策。三峽;川江號(hào)子;保護(hù);開(kāi)發(fā)宜賓到宜昌1000多公里的長(zhǎng)江江段俗稱川江,航道艱險(xiǎn),險(xiǎn)灘密布,礁石林立,水流湍急。川江號(hào)子是長(zhǎng)江上船工們拉纖、搖櫓、推橈時(shí)所唱的歌謠,是川江船工們?yōu)榻y(tǒng)一動(dòng)作和節(jié)奏,由
長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年7期2012-08-15
- 悄然隱退的川江絞灘站
陶 靈悄然隱退的川江絞灘站文◎陶 靈進(jìn)入農(nóng)歷五月,就進(jìn)入了川江的汛期。近代以來(lái)至2003年三峽大壩蓄水之前,汛期時(shí)的川江河面寬闊,暗礁深藏于江中,正是行船的好時(shí)節(jié)。如今的川江,汛期和枯水期的概念已不再非常明顯,萬(wàn)噸級(jí)船隊(duì)可直駛重慶港,而川江航運(yùn)發(fā)展史上的產(chǎn)物----絞灘站也因此從人們的視線里悄然消失了。兇猛的川江險(xiǎn)灘川江航道暗礁密布,明巖林立,形成很大的險(xiǎn)灘,多達(dá)211處,主要集中在重慶至宜昌的航道中,并且還有窄峽單行控制河段54處,稍不留神就有碰撞而毀的
紅巖春秋 2012年1期2012-01-08
- 川江號(hào)子:在仿古木船上響起那是精神引領(lǐng)的頑強(qiáng)高地
陳與寧河纖夫曲川江號(hào)子,是長(zhǎng)江和嘉陵江的千古絕唱,是船工、纖夫的喜怒哀樂(lè)。當(dāng)川江號(hào)子繼承人陶鵬唱起川江號(hào)子時(shí),他雙目盯著滾滾而來(lái)的江水,仿佛看到岸邊的纖夫,讓聽(tīng)者的心情跌宕起伏——似乎身處一葉扁舟,穿越灘多水急的長(zhǎng)江三峽。承載船體:是三峽纖夫的偉大意志當(dāng)一條重50噸、由10名老船工精心打制的仿古木船,在銅梁安居鎮(zhèn)江邊下水了,這意味著,快要失傳,與嘉陵江和嘉陵江畔訣別的川江號(hào)子,有了載體,有了唱下去的可能,有了繼續(xù)川江精神的文明財(cái)富。按計(jì)劃,這條仿古木船從
重慶與世界 2011年22期2011-06-13
- 關(guān)于川江滾裝運(yùn)輸?shù)乃伎?/a>
西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略為川江滾裝運(yùn)輸提供了與日俱增的市場(chǎng)資源,其經(jīng)濟(jì)安全綜合比較優(yōu)勢(shì)確立了其在各種運(yùn)輸方式中,有著持久的強(qiáng)大生命力。川江滾裝運(yùn)輸在環(huán)保、節(jié)能這兩個(gè)關(guān)系到國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的重大問(wèn)題上與公路鐵路運(yùn)輸相比有著明顯的優(yōu)勢(shì);但是滾裝運(yùn)輸市場(chǎng)盎然生機(jī)背后隱藏的許多危機(jī)正在日益顯現(xiàn),如果能建立規(guī)范、科學(xué)、高效和公正的市場(chǎng)環(huán)境,川江滾裝船運(yùn)輸將在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中經(jīng)久不衰,活力長(zhǎng)存。關(guān)鍵詞:滾裝運(yùn)輸;市場(chǎng);優(yōu)勢(shì);問(wèn)題;對(duì)策;川江從2000年夏天起,川江滾裝運(yùn)輸業(yè)滾雪球般的發(fā)展
中國(guó)三峽建設(shè) 2004年2期2004-01-11
- 川江水妹
王慧蘭你就是川江一路放歌留下的美妙音符么 亙古的旋律在每雙閃爍的眼中響起古樸美與潮音的組合水靈靈的氣息就這樣彌漫開(kāi)來(lái)上岸后的心情每次都被你打濕激動(dòng)不已的是那些忘歸的人我在夢(mèng)中走進(jìn)你群峰之下的美麗傳說(shuō)而你就是復(fù)活了神話與仙女歷史的風(fēng)景盛開(kāi)成兩岸靜美在每一個(gè)漲潮的季節(jié)澆開(kāi)你的都是古老的東方文明大潮川江水妹你就是川江一路奔跑之后散落岸邊的美麗故事
中國(guó)青年 1995年9期1995-08-22