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      防疫期間中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育的家庭應(yīng)對

      2020-04-24 00:26謝慧儀
      中小學(xué)德育 2020年4期
      關(guān)鍵詞:抗疫中華智慧

      謝慧儀

      摘? ? 要 在當(dāng)前社會各界的抗疫行動中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無時不閃現(xiàn)著智慧光輝,如以民為本、天下理念、應(yīng)時而變、眾志成城、自助自強(qiáng)、勉力擔(dān)當(dāng)?shù)取<议L可通過開放式對話、溯源式閱讀和常態(tài)化踐行等策略來引導(dǎo)孩子涵育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

      關(guān) 鍵 詞 家庭教育;抗疫;傳統(tǒng)文化教育

      中圖分類號 G41

      文獻(xiàn)編碼 A

      文章編號 2095-1183(2020)04-00-03

      察看當(dāng)前疫情在全球的發(fā)展態(tài)勢不難發(fā)現(xiàn),中國人的抗疫故事,有其獨特性——民族傳統(tǒng)文化價值與智慧滲透其中,民本思想、天下理念、勉力擔(dān)當(dāng)?shù)葍?yōu)秀思想,滲透在政府的抗疫決策中,體現(xiàn)在人們的抗疫行動中。這是現(xiàn)實的德育資源,是中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的瑰寶,理應(yīng)挖掘傳承。在這個特別且超長的寒假里,孩子長居家中,停課不停學(xué)。家長如何“疫”中取材,引導(dǎo)孩子理解、認(rèn)同并內(nèi)化原本遙遠(yuǎn)、抽象的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,成為新時期民族復(fù)興的棟梁之材呢?

      一、開放式對話——感知中華傳統(tǒng)文化的無窮魅力

      對話是德育的有效途徑,因為它可以令對話雙方通過“精神的相遇”和“視界的融合”達(dá)成意義的建構(gòu)與道德的成長。[1]家庭教育中,家長與孩子進(jìn)行開放式對話分享交流,有助于孩子成為家長希望的、社會適宜的且孩子自身價值能夠?qū)崿F(xiàn)的新個體。[2]疫情期間,家長通過與孩子一起看一看、讀一讀、說一說、議一議、辯一辯、寫一寫抗疫故事,能有效地引導(dǎo)他們感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無窮魅力。

      家長可先有意識地篩選體現(xiàn)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的疫情資訊,在茶余飯后與孩子互動,以看似無意實則有心的方式,引起孩子的關(guān)注。也可以親子觀看相關(guān)的視頻、文字、圖片等方式進(jìn)行。在此過程中,家長不宜急于發(fā)表看法,而要以啟發(fā)式的提問與孩子對話,為他們提供思考的空間與角度。孩子表達(dá)時,家長應(yīng)肯定孩子的獨立思考,在激起孩子的興趣后,再以平等的身份,引導(dǎo)孩子用心體會故事中人物的語言、行動等,體察他們的心理,感受其中所蘊(yùn)涵的民族智慧。

      例如,家長先與孩子了解有關(guān)“內(nèi)控蔓延,外防擴(kuò)散”抗疫策略的資訊——我國相關(guān)部門及時公布疫情信息,配合世界衛(wèi)生組織,竭力遏止疫情蔓延;圍繞“始終把人民生命安全放在第一位”的宗旨,全國步調(diào)一致,調(diào)配資源,馳援疫區(qū);建立地毯式防控網(wǎng)絡(luò),措施落實到每家每人等,[3]再通過對話式討論讓孩子明白:關(guān)注每一個人的安全,正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“以民為本”思想的體現(xiàn)。在發(fā)現(xiàn)疫情在國際上蔓延時,又派出專家團(tuán)隊攜帶醫(yī)療物資前往意大利、伊朗、伊拉克等國家。這一切都體現(xiàn)了大國風(fēng)范與歷史擔(dān)當(dāng),是中華民族“天下理念”政治格局與智慧的當(dāng)下踐行。

      又如,引導(dǎo)孩子理解何為“以疫情為命令火速行動”是應(yīng)時而變的傳統(tǒng)智慧,家長可選擇方艙醫(yī)院的快速組建使用、檢測方法與治療方案的快速完善、防控手冊的及時更新、從重點疫區(qū)武漢封城防治到迅速遍布全國城鄉(xiāng)的防控站點,特別是對那些懶政、庸政、“一問三不知”的不作為的官員及時撤換,讓有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、敢作為的能者上等資訊,與孩子進(jìn)行交流,讓孩子明白這是因應(yīng)疫情發(fā)展而應(yīng)變的智慧,是傳統(tǒng)經(jīng)典《周易》“通變之謂事”“窮則變,變則通,通則久”[4]智慧在戰(zhàn)疫中的運(yùn)用。

      再如,與孩子一起看火神山、雷神山的建設(shè)視頻,感受源于《國語》的“眾志成城”思想智慧,如何讓“中國速度”再次震驚世界。[5]與孩子共同閱讀醫(yī)護(hù)人員、科研專家組、社區(qū)工作者、志愿團(tuán)體的抗疫行動故事,了解各類社會機(jī)構(gòu)、企業(yè)單位、民間組織、海外僑胞積極籌措物資,捐資贈物的新聞,交流討論他們?yōu)槭裁茨軌蛉绱??在對話中讓孩子領(lǐng)悟到:這是我們民族面對災(zāi)難時一貫的態(tài)度——團(tuán)結(jié)一致地?fù)?dān)當(dāng)、堅忍,凝聚力量,共克時艱。正是有了這樣的智慧,才使得中華民族在苦難前能萬眾一心,渡過難關(guān),民族文化才得以千年傳承,子民才得以生生不息。

      經(jīng)過如上開放式對話引導(dǎo),孩子會逐漸透過生活故事感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的價值理念。

      二、溯源式閱讀——構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值體系

      待孩子感知了蘊(yùn)藏在抗疫故事中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值后,家長可通過溯源式閱讀,引導(dǎo)孩子理解這些文化智慧,形成價值體系。

      首先,引導(dǎo)孩子設(shè)計合適的表格,如“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角下的疫情觀照”示例表(見下表),展示疫情期間所體現(xiàn)出的最為明顯的傳統(tǒng)文化優(yōu)秀價值思想體系,如民本思想、天下理念、應(yīng)時而變、眾志成誠、自助自強(qiáng)、勉力擔(dān)當(dāng)?shù)取H缓?,家長與孩子一起,查找名言章句及出處;再據(jù)典溯源,深入理解其內(nèi)涵。最后,閱讀相關(guān)歷史名人故事,感受這些價值理念如何體現(xiàn)在古人的行動中。

      接下來,家長與孩子一起,搜集抗疫故事,通過審讀細(xì)思、交流討論、辨析等方式,理解這些價值理念。例如,為了加深孩子對“天下理念”這類比較抽象的價值觀的理解,家長先與孩子一起吟詠有關(guān)章句,再交流對句子的理解。在此過程中,家長以談話的方式告訴孩子,作為中華文化傳統(tǒng)概念的“天下”,包括三層意義,一是指地理學(xué)意義上的“天底下所有的土地”,即人類可以居住的整個世界。二指生存在土地上所有人的“民心”。三是指向世界一家的理想。即“天下”是地理、心理、社會制度合一的世界,意味著一種世界觀,它是理解世界、事物、人民和文化的基礎(chǔ),[6]意味著考慮問題與作出決策要從大多數(shù)人的利益出發(fā),最大限度地關(guān)注每一個人的幸福。“疫情面前,沒有人是一座孤島”。在全球村時代,人類族群作為共同體的命運(yùn),在對抗病毒時,需要立足于每一個人的安全。我們傳統(tǒng)的“天下理念”智慧,在當(dāng)代顯得卓越而高瞻遠(yuǎn)矚,這是正視人類當(dāng)前發(fā)展中面臨科技專制與環(huán)境惡化等重大問題,把當(dāng)代整個世界與人類作為思考單位去分析問題、作出決策的思維模式。落實在抗疫中,就是“內(nèi)控蔓延,外防擴(kuò)散”的戰(zhàn)疫策略。經(jīng)這樣的引導(dǎo),孩子會更有感觸。

      孩子在家長有序且系統(tǒng)的引導(dǎo)下,將對抽象的傳統(tǒng)思想智慧理解得更為深刻全面,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀就會形成體系融入血脈。

      三、常態(tài)化踐行——內(nèi)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值精髓

      在孩子理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值與智慧后,家長可引導(dǎo)孩子結(jié)合當(dāng)前停課不停學(xué)的現(xiàn)實,思考應(yīng)該如何做,才是最好的成長?之后制定計劃,落實到行動上,進(jìn)而養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

      比如,孩子天性好動且愛聽故事。家長可構(gòu)想諸如“古老的智慧,當(dāng)代的故事”等主題家庭故事會,每個家庭成員均需尋找自己喜歡且蘊(yùn)含優(yōu)秀價值觀的感人視頻或故事,確定時間,全家人共同觀看并交流觀點。面對著視頻中一幅幅感人的畫面、一個個鮮活的生命,全家人用心用情體驗和感悟屏幕背后的溫情故事,這個過程就是最好的德育,孩子在深受熏陶感染之時,定必心存感恩且樂于接受:居家時間再長,與在方艙醫(yī)院里那些大哥哥大姐姐相比,自己此刻與父母在一起居家“戰(zhàn)疫”是多么幸福!

      當(dāng)珍惜當(dāng)下得到孩子的體認(rèn)時,家長可因勢利導(dǎo)與孩子一起制定生活作息時間表,細(xì)化每天的學(xué)習(xí)、運(yùn)動、閱讀、玩耍、做家務(wù)等內(nèi)容,記錄執(zhí)行情況與效果。如此,孩子才會欣然接受家長的監(jiān)督與評價,進(jìn)而培養(yǎng)成良好的習(xí)慣。這樣,孩子就會更加懂得:不論外界環(huán)境如何,世界發(fā)生了多大的變化,生活都應(yīng)該繼續(xù)。一如因疫情延遲開學(xué),學(xué)習(xí)活動也不應(yīng)該停止。當(dāng)對價值觀的踐行常態(tài)化了,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也就真正在孩子心中扎下根,成為滋養(yǎng)終身的精神瑰寶。

      華夏文明延續(xù)幾千年,其典籍中蘊(yùn)藏著高超的智慧。在全球化當(dāng)代,借助東方古老的大國智慧,能解決諸多關(guān)系人類生存的難題。借助庚子初春的新冠疫情,安靜地與孩子一起學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀典籍,觀照疫戰(zhàn)世情,領(lǐng)悟先賢智慧,補(bǔ)其精神之鈣,無疑是最好的傳統(tǒng)文化教育。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張莉莉.走向?qū)υ挘旱掠n程的有效路徑[J].中國教育學(xué)刊,2018,(11):89-94.

      [2]謝藝泉.家庭教育話語模式的轉(zhuǎn)變:從獨白到對話[J].教育理論與實踐,2008,(11):36-37.

      [3]景攀.中國戰(zhàn)疫,大國擔(dān)當(dāng)[N].光明日報,2020-02-21.

      [4]崔波.周易[M].鄭州:中州古籍出版社,2007:362-389.

      [5]中國軍網(wǎng).火神山醫(yī)院:讓世界為之驚嘆[N/OL].中國新聞網(wǎng),(2020-02-03)[2020-02-24].http://www.chinanews.com/sh/2020/02-07/9082620.shtml.

      [6]趙汀陽.沒有世界觀的世界[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2005:7-8.

      責(zé)任編輯? ?徐向陽

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