張學(xué)思

【摘? 要】? 教育家布魯姆提出“為掌握而教，為掌握而學(xué)”的教學(xué)理論，其基本觀點是：一個人能學(xué)會的東西，幾乎人人都能學(xué)會。筆者從兒童立場出發(fā)，遵循兒童認知發(fā)展規(guī)律，嘗試在《道德與法治》教學(xué)中設(shè)計“課前導(dǎo)學(xué)、課堂助學(xué)、課后促學(xué)”學(xué)程單，幫助學(xué)生深化道德認知，升華道德情感，內(nèi)化道德行為，引領(lǐng)學(xué)生主動習(xí)德，助力學(xué)生道德成長。

【關(guān)鍵詞】? 道德與法治;學(xué)程單;道德成長

隨著新課程改革的深入，傳統(tǒng)的課堂結(jié)構(gòu)和教學(xué)方式嚴重影響著德育效果的達成。教學(xué)中，要么以教師說教為主，缺少學(xué)生主動參與體驗的有效活動，學(xué)生被動接受的多，主動生成的少;要么為活動而活動，缺少“走心”設(shè)計，課堂看似熱熱鬧鬧，實則德育效果甚微，學(xué)生走出課堂，行為恢復(fù)原樣。

人民教育出版社富兵主任指出：“學(xué)生知道的是理，行出來的是道。教師要引導(dǎo)學(xué)生在探究中活用知識，并進行更高層次的探索，真正的學(xué)習(xí)才能發(fā)生。”

筆者遵循兒童認知發(fā)展規(guī)律，嘗試在《道德與法治》教學(xué)中設(shè)計“課前導(dǎo)學(xué)、課堂助學(xué)、課后促學(xué)”學(xué)程單，幫助學(xué)生深化道德認識，升華道德情感，內(nèi)化道德行為，引領(lǐng)學(xué)生主動習(xí)德，助力學(xué)生道德成長。

一、課前導(dǎo)學(xué)，深化道德認識

“課前導(dǎo)學(xué)”強調(diào)“導(dǎo)”和“學(xué)”?！皩?dǎo)”是引導(dǎo)、指導(dǎo)、輔導(dǎo)，突出“導(dǎo)”要落實在“學(xué)”上;“學(xué)”是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，強調(diào)學(xué)生的主體性。導(dǎo)學(xué)單的設(shè)計，要體現(xiàn)《道德與法治》學(xué)科特點，從學(xué)生實際出發(fā)，從具體問題入手，要具有引導(dǎo)性、啟發(fā)性、可操作性，體現(xiàn)導(dǎo)學(xué)目的。

生活經(jīng)驗是學(xué)生良好品德形成的基礎(chǔ)，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗設(shè)計課前導(dǎo)學(xué)單，讓學(xué)生通過課前相關(guān)資料的搜集，問題的調(diào)查、訪問，制作、種植、飼養(yǎng)等體驗活動的參與，提升原有的生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，深化道德認識。

如，教學(xué)《自己的事自己做》一課之前，筆者設(shè)計了如下導(dǎo)學(xué)單（圖1）：

課前，學(xué)生在“導(dǎo)學(xué)單”輔助下，做好課前準(zhǔn)備，完成課前觀察，實現(xiàn)課前學(xué)習(xí)，自主觀察，了解父母一天的工作中有很多事跟自己有關(guān)，而且有些事可以自己做。經(jīng)過課前的探究學(xué)習(xí)，孩子們已經(jīng)跟家長學(xué)會了一些事的做法，如疊被子、洗襪子等。課堂上，學(xué)生進行共同交流分享，讓學(xué)生在學(xué)會做事的同時，感受到我們可以做到自己的事自己做，學(xué)會自立。

再如，教學(xué)《學(xué)習(xí)伴我成長》一課之前，筆者設(shè)計了如下導(dǎo)學(xué)單（圖2）：

通過課前對身邊大人的調(diào)查，孩子了解到身邊的大人們不論職業(yè)（工人、教師、老板……）、不論年齡（青年、中年、老年），都在學(xué)習(xí)：爺爺學(xué)用智能手機發(fā)微信、掃二維碼付款;奶奶學(xué)跳鬼步舞鍛煉身體;爸爸是空調(diào)修理工，不斷學(xué)習(xí)修理技術(shù);媽媽是蛋糕師，學(xué)做各式各樣糕點……他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同，方式不同，但目的是一樣的，要學(xué)會更多的本領(lǐng)，適應(yīng)社會的不斷發(fā)展變化，讓自己成長得更加優(yōu)秀，讓生活變得更加美好！所以，學(xué)習(xí)是很重要的事，人的成長離不開學(xué)習(xí)，要時時學(xué)、處處學(xué)，遇到困難還要堅持學(xué)。這樣的課前調(diào)查，來自孩子真實的生活，他們用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈感受社會，用自己的方式探究學(xué)習(xí)，這比教師列舉任何例子都有說服力。

二、課堂助學(xué)，升華道德情感

“課堂助學(xué)”以分析和解決問題為立足點。通過“導(dǎo)學(xué)單”的反饋，教師能了解學(xué)生課前準(zhǔn)備情況，及時調(diào)整教學(xué)思路，幫助學(xué)生把握重難點，解決遇到的問題，化解道德沖突，并借助問題的深入，引導(dǎo)學(xué)生進一步思考、探究、交流，尋找解決問題的途徑，總結(jié)經(jīng)驗和方法?！爸鷮W(xué)單”是老師的教案，又是學(xué)生的學(xué)案，它把“教”與“學(xué)”有機結(jié)合在一起，做到“教學(xué)合一”。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者。學(xué)生對“助學(xué)單”的有效使用，讓教師的教學(xué)更具針對性和實效性。教師通過創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境或問題情境，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)與探究，引領(lǐng)學(xué)生細細體味生活，升華道德情感，獲得道德認同。

如，教學(xué)《我長大了》一課時，筆者設(shè)計了如下助學(xué)單（圖3-6）：

成長是多么值得紀念和回憶！留下成長的印記，立下前進的目標(biāo)，讓成長更有意義。第一步，在大手印上畫出自己的小手印，并在掌心寫下最值得驕傲的進步，接著設(shè)定當(dāng)下前進的目標(biāo)，寫在手指上，讓自己努力有方向。第二步，猜一猜，老師為什么會給你一只大手？對你而言這會是誰的手？說一說你和這只手的故事，引導(dǎo)孩子感受自己的成長離不開老師、父母、長輩，當(dāng)遇到困難和挫折時，是一雙雙充滿力量的大手，拉著我們前進。第三步，你想感謝誰？寫下感謝的話。因為是真實故事，孩子們動了真情，伴著《感恩有你》，一邊靜靜地寫著感恩的話，一邊偷偷地抹著眼淚……第四步，分小組把成長的印記貼在成長樹上，寓意孩子們一起手拉著手，在爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、老師、同學(xué)這些陽光雨露的滋潤下，朝著共同的目標(biāo)前進，一起努力茁壯成長，將來成為參天大樹，國家棟梁！于是，剛剛還在感動流淚的孩子們，瞬間“破涕為笑”，一副信心滿滿的樣子，要為自己的目標(biāo)不懈努力，要用實現(xiàn)目標(biāo)的方式報答感恩之人。

“助學(xué)單”呈現(xiàn)著自己的真實故事，觸發(fā)了孩子內(nèi)心深處的溫柔，使其道德情感不斷升華，這是身有所感，才會心為所動！

三、課后促學(xué)，內(nèi)化道德行為

“促學(xué)單”立足于課內(nèi)、課外相結(jié)合，注重新舊知識的聯(lián)系，通過知識的遷移訓(xùn)練，重在培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。教師可以設(shè)計一些綜合性、實踐性活動，供學(xué)生課后拓展探究，加深對所學(xué)知識的理解，也可以提供和本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的輔助資料和信息資源，使課內(nèi)學(xué)習(xí)自然延伸到課外，滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)的需求。

《道德與法治》課程是學(xué)校德育的主陣地，其最終指向是幫助學(xué)生體會和感悟做人的道理，有效促進學(xué)生社會性發(fā)展。課堂上，當(dāng)學(xué)生道德情感得以升華時，教師就要引導(dǎo)學(xué)生在原有生活經(jīng)驗上再構(gòu)建起新的生活經(jīng)驗，并指導(dǎo)學(xué)生將其應(yīng)用于現(xiàn)實生活。課堂上的感悟體驗要內(nèi)化為學(xué)生的品格，需要拓展實踐導(dǎo)行，落實到行動上，做到知行合一。筆者運用“促學(xué)單”，在學(xué)生道德情感和生活經(jīng)驗升華中滲透價值取向，引導(dǎo)學(xué)生人格發(fā)展，通過感悟?qū)信c拓展實踐，指導(dǎo)學(xué)生生活，促使其道德行為內(nèi)化。

如，教學(xué)《愛清潔 講衛(wèi)生》一課后，設(shè)計如下促學(xué)單（圖7）。

通過課堂教學(xué)，當(dāng)學(xué)生懂得哪些是講衛(wèi)生的行為習(xí)慣，明確講衛(wèi)生的內(nèi)涵，逐步樹立起講衛(wèi)生的愿望時，筆者以課后促學(xué)單“我的清潔樹”引導(dǎo)孩子從今往后每養(yǎng)成一個講衛(wèi)生的好習(xí)慣，就為自己的清潔樹增添一片綠葉，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外行為，使《道德與法治》教學(xué)的思想性與趣味性有機結(jié)合，將學(xué)生的道德認知轉(zhuǎn)化為道德行為。

教育家布魯姆提出“為掌握而教，為掌握而學(xué)”。如果教師能夠給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)幫助，使學(xué)生獲得有效的學(xué)習(xí)策略和方法，學(xué)習(xí)效果必定事半功倍。實踐證明，在《道德與法治》教學(xué)中恰當(dāng)運用學(xué)程單，可以發(fā)揮學(xué)生主體作用，突出自學(xué)行為，使學(xué)生從課內(nèi)學(xué)習(xí)走向現(xiàn)實生活，使課堂所學(xué)、所得、所感、所悟，真正轉(zhuǎn)化為課后所用、所做、所行、所為。教師要關(guān)注學(xué)生的真生活，準(zhǔn)確把握學(xué)情，根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生真問題，靈活機變，巧妙安排，調(diào)動學(xué)生真思考，讓學(xué)程單助力學(xué)生道德成長。

【參考文獻】

[1]楊春基，劉寧，胡存宏.“活動性學(xué)程”的教學(xué)實踐[J].江蘇教育，2016（18）.

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