李芮菱， 艾紅娟

(西南大學(xué) 文學(xué)院，重慶 北碚區(qū) 400715)

一、引言

“聞”字在北大CCL語料庫中共有134 693條語料，本文按照李仕春介紹的下載和標(biāo)注語料的方法[3]103-109，按比例從中分類抽取出10 000條(其中有效語料為9 840條，無效語料為160條)共計994 749字的“聞”字語料建立“聞”字平衡語料庫。具體分類抽取情況如下：

表1 “聞”字語料分類抽取情況表

表1(續(xù))

二、現(xiàn)代漢語“聞”字義項分布情況的描寫

通過對“聞”字語料庫的標(biāo)注和分析，我們得出“聞”字各義項在現(xiàn)代漢語中的分布情況。具體如下：

(一)《現(xiàn)漢》中“聞”字已有義項的分布情況描寫

1.用耳朵接收聲音：聽而不～|耳～不如目見。該義項在“聞”字語料庫中共有84條，占總語料數(shù)的0.84%。

《現(xiàn)漢》把該義項解釋為“聽見”。張志毅先生指出：“我們提倡在釋義時使用完整的句子，給出被釋詞的主要的語義特征和區(qū)別性語義特征?！盵4]當(dāng)代詞典的釋義趨勢也是采用句子或短語釋義，《牛津高階英語詞典》對于“hear”的釋義為“to be aware of sounds with your ears”，所以我們將義項“聽見”修改為描述性話語“用耳朵接收聲音”。

①當(dāng)附近的山民[聞]聲趕來援救時，陳老漢一家躺在血泊之中。(1994年報刊精選)

②雖然這里也經(jīng)常出現(xiàn)雷鳴電閃，但只[聞]雷聲不見雨滴，原來雨水在半空中就被蒸發(fā)干了。(《中國兒童百科全書》)

③孫武等在漢口俄租界寶善里制造炸彈，不慎引起爆炸。俄國巡捕[聞]聲趕來，搜去了革命黨人的名冊、起義時用的旗幟和文告，起義計劃泄漏。(《中國兒童百科全書》)

2.聽見的事情；消息:見～|新～|奇～。該義項在“聞”字語料庫中占比最大，共有6 334條，共占總語料數(shù)的63.34%。例如：

①當(dāng)然，還要有知名度，如果一名模特與某位名人傳出一段緋聞，身價肯定會直線上升。就像后來的一位姓王的女模特，與一位姓張的大導(dǎo)演傳出緋[聞]后，不管這緋[聞]是真是假，她的身價立刻直線上升。(《中國北漂藝人生存實錄》)

②中國十分重視人民群眾和新聞輿論對環(huán)境違法行為的監(jiān)督，開辟了人民群眾反映環(huán)境問題的渠道，加強了新[聞]媒介對環(huán)境違法行為的揭露和曝光。(《中國政府白皮書》)

③盡管美國天主教教會對這些屢屢不斷的丑[聞]發(fā)生深感驚恐，但他們對這些闖禍的教士始終不敢吭聲。(1994年報刊精選)

3.〈書〉有名望的：～人。該義項用于固定搭配“聞人”，在“聞”字語料庫中僅7條，為總語料數(shù)的0.07%。例如：

①一位是經(jīng)濟界、科技產(chǎn)業(yè)界[聞]人溫世仁,一位是演藝界名人柯受良，兩位名人都是臺灣人。(新華社2003年12月份新聞報道)

②投稿者包括世界與美國各方面的專家與[聞]人，但也有普通國民。(《讀書》)

③從前聽說過，有個[聞]人通讀了《大英百科全書》。(《讀書》)

4.〈書〉名聲：令～|穢～。該義項用于“默默無聞”“湮沒無聞”類書面語中，在“聞”字語料庫中共148條，占總語料數(shù)的1.48%。例如：

①此刻，我又完全被這位從事默默無[聞]的傳播工作的愛國志士所吸引了。(《讀書》)

②像老舍、趙樹理的城鄉(xiāng)草根文學(xué)所表現(xiàn)的民俗和土語大半已經(jīng)湮沒無[聞]，因此大規(guī)模移植港臺民間文化乃是無可奈何的選擇。(《讀書》)

③然而，經(jīng)過港人精誠的艱苦創(chuàng)業(yè)，堅持不懈地努力，終于把寂寂無[聞]的小市集變成名聞國際的繁華大都會。(1998年人民日報)

①選購護手霜時，要記得一聞、二看、三試的原則。首先要[聞]一[聞]，好的護手霜應(yīng)味道淡雅，而不含有化學(xué)合成或是礦物油、動物油的味道。(當(dāng)代應(yīng)用文健康養(yǎng)生)

②丁鵬也拉著她的手，抱過她，甚至于去[聞]出自她頸子里的香味。(古龍《圓月彎刀》)

③酸味一下竄進她鼻子，她流出淚來，可真痛快。從七歲就[聞]慣的醬油、醋作坊的味道，在她嘴里、舌頭上跑。(嚴(yán)歌苓《第九個寡婦》)

①[聞]一多先生，1919年在清華學(xué)校讀書的時候，那時候不叫清華大學(xué)，還叫清華學(xué)校，他為了學(xué)演講，早晨五點多鐘就起來。(邵守義《口才與成功》)

②當(dāng)年王子野先生曾批評[聞]家駟先生大可不必改動羅玉君的譯文。(當(dāng)代報刊讀書)

③[聞]潛首先把社會主義經(jīng)濟看成是復(fù)合經(jīng)濟，并以此為出發(fā)點系統(tǒng)地考察社會。(當(dāng)代報刊讀書)

(二)“聞”字新義項的分布情況描寫

通過對“聞”字語料庫的分析，發(fā)現(xiàn)《現(xiàn)漢》中已有的6個義項并不能完全解釋“聞”字在實際運用中的情況。因此，我們建議為“聞”字設(shè)立1個新義項：

①[聞]訊趕來的左鄰右舍急忙將杜桂英和鄭晶晶送往村衛(wèi)生室。(1994報刊精選)

②在此以后很長一段時間里不[聞]他的音信。(張佐良《周恩來的最后十年》)

③老師[聞]知后，將他狠狠訓(xùn)斥了一頓。(《蔣氏家族全傳》)

三、現(xiàn)代漢語“聞”義項分布情況的解釋

“對于語言現(xiàn)象的描寫和解釋是密不可分的，解釋應(yīng)當(dāng)是寓于描寫之中的，正確的解釋應(yīng)當(dāng)是對語言事實的深度描寫，而好的理論則是觀察和分析語言現(xiàn)象的工具。”[5]本文則選擇運用菲爾墨(C.J.Fillmore)的框架語義學(xué)理論以及阿普列祥(Ю. Д. Апресян)的意義整合描寫理論對“聞”的各義項成因進行深入的解釋。

(一)基于框架語義學(xué)理論的解釋

框架語義學(xué)理論包括場景理論和論元結(jié)構(gòu)理論。場景是語言之外，由語言所描述出的情境，包括具體場景和抽象場景。“論元是帶有論旨角色的名詞短語”[6]，動詞的意義在不同場景中會隨著與其相搭配的論元的改變而改變。當(dāng)“聞”的施事論元為人，受事論元為“雜音”“花鼓聲”“犬叫”“水聲”等具體的聲音時，“聞”這一動作發(fā)生的場景是具體場景，這時“聞”的意思是“用耳朵接收聲音”即義項1；當(dāng)“聞”的施事論元為人，受事論元為“他家添了一個男孩”“扶貧工作有滑坡之勢”“她去臺灣”“他父親住院”等抽象的信息時，“聞”這一動作發(fā)生的場景是抽象場景，這時“聞”的意思為“聽說、知道”即《現(xiàn)漢》未收錄的義項7；當(dāng)“聞”的施事論元為人或動物，受事論元為“花香”“酒香”“玫瑰花”等氣味或具有氣味的物體時，“聞”這一動作發(fā)生的場景為具體場景，這時“聞”產(chǎn)生了“用鼻子嗅”的意思即義項5。

(二)基于意義整合描寫理論的解釋

除了上述動詞性義項，“聞”還有名詞性義項，如“傳[聞]”“新[聞]”“見[聞]”“舊[聞]”“軼[聞]趣事”?？蚣苷Z義學(xué)理論只能解釋動詞性義項的成因而不能解釋動詞性義項與名詞性義項之間的詞義衍生關(guān)系。20世紀(jì)80年代初，莫斯科語義學(xué)派的領(lǐng)軍人物阿普列祥提出了“意義整合描寫”理論，其核心觀點是把語法和詞匯融為一體。他認(rèn)為，“在描寫語言現(xiàn)象時應(yīng)該將語法和詞匯兩個不同層面的意義用相同的形式化語言來加以統(tǒng)一，將詞匯意義描寫和語法意義描寫相結(jié)合，使詞匯的釋義內(nèi)容與語法規(guī)則相協(xié)調(diào)?！盵7]在此觀點的指導(dǎo)下，我們從語法的角度分析“聞”名詞性義項的成因，發(fā)現(xiàn)當(dāng)“聞”作為動詞時，其意義為“聽說、知道”，而當(dāng)“聞”處于名詞的位置(如“有關(guān)它的傳[聞]”“重大新[聞]”“市場見[聞]”“爆出丑[聞]”)時，就產(chǎn)生了名詞性義項“聽見的事情；消息”即義項2。

“聞”的義項4“〈書〉名聲”為古漢語遺留，本文暫不做解釋。

在標(biāo)注語料的過程中我們發(fā)現(xiàn)《現(xiàn)漢》中“聞”的義項3“〈書〉有名望的”只出現(xiàn)在復(fù)字詞“聞人”中，而“聞”后單獨設(shè)有條目“聞人”，因此我們建議刪除該義項。