李世民背后的女人

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唐太宗算是中國(guó)歷史上最成功的男人，其背后的女性，也非同小可。

——題? ?示

長(zhǎng)孫氏

提起貞觀之治，人們自然想到唐太宗，卻往往忽略了長(zhǎng)孫皇后。

長(zhǎng)孫氏之父長(zhǎng)孫晟在隋朝官至將軍，公元609年去世;她舅舅高士廉結(jié)識(shí)了李世民，覺得此人決非等閑之輩，便在公元613年將13歲而“好讀書”的長(zhǎng)孫氏嫁給了15歲的李世民。

李淵五年后建立唐王朝，封李世民為秦王。由于李世民功勛卓著，其兄建成與其弟元吉十分嫉妒，密謀要除掉李世民，迫不得已，李世民決定發(fā)動(dòng)“玄武門政變”。秦王“方引將士入宮授甲”時(shí)，秦王妃“親慰勉之，左右莫不感激”。也就是說(shuō)，長(zhǎng)孫氏直接參與了這場(chǎng)掀天揭地的宮廷政變。

李世民即位，長(zhǎng)孫氏為皇后。每逢朝政大事，李世民便征求皇后的意見，她總是謙虛地推辭：“妾以婦人，豈敢豫聞?wù)拢俊崩钍烂裨偃龖┣?，她才就一些重大事宜適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行提醒。

皇后之兄長(zhǎng)孫無(wú)忌與李世民為布衣之交，李世民即位后以“佐命元?jiǎng)住睘橛?，擬任命其為宰相。皇后堅(jiān)決不同意：“妾既托身紫宮，尊貴已極，實(shí)不愿兄弟子侄布列朝廷。漢之呂、霍，可為切骨之戒，特愿圣朝勿以妾兄為宰執(zhí)?！保ā杜f唐書》卷51）太宗不允，皇后暗中又告訴兄長(zhǎng)，要他主動(dòng)提出辭職。直到太宗采納了這一規(guī)諫，她這才心里踏實(shí)。

貞觀之治，唐太宗知人善任，從諫如流，臣僚忠誠(chéng)秉直，犯顏直諫。然而，李世民畢竟是人而不是神，也有惱羞成怒的時(shí)候。貞觀六年（632年）3月的一天，李世民怒氣沖沖地回到后宮，口里不住地罵道：“會(huì)須殺卻此田舍翁！”皇后問(wèn)他，生誰(shuí)的氣？答曰：“魏征每廷侮辱我，使我不得自由?！被屎舐牶?，默無(wú)一言，退回內(nèi)房，過(guò)了一會(huì)兒，只見她換上皇后的朝服，出來(lái)便鄭重地向太宗行參拜大禮。李世民問(wèn)，這是何故？皇后說(shuō)道：“妾聞主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得盡直言。妾備后宮，安敢不賀？”太宗一陣臉紅，心中愧疚，對(duì)皇后的聰慧、智識(shí)由衷佩服。此后，對(duì)魏征更加信任、器重。一代名臣魏征，千多年來(lái)廣為傳頌，倘無(wú)長(zhǎng)孫皇后，他的腦袋早不知滾落到哪兒去了。這件事可不能小覷，可以設(shè)想，長(zhǎng)孫皇后如果不講究規(guī)諫藝術(shù)，面對(duì)盛怒回宮的李世民，不留回旋余地而當(dāng)面挑明，即使算不上頂撞，唐太宗能坦然接受嗎？

貞觀九年（635年），皇后隨太宗閑住九成宮，不幸身染重病。床前侍病的太子承乾心急如焚，見藥醫(yī)無(wú)效，便想奏請(qǐng)?zhí)诖笊馓煜?，布道祈福。皇后聽到后很不贊成：“死生有命，非人力所加。若修福可延，吾素非為?若行善無(wú)效，何福可求？赦者國(guó)之大事，佛道者示存異方之教耳，非惟政體靡弊，又是上所不為，豈以吾一婦人而亂天下法！”太子聽后，不敢向太宗奏告，只是將母親的話告訴了房玄齡，房玄齡又轉(zhuǎn)告太宗。李世民聽后，欷歔長(zhǎng)嘆，感動(dòng)得涕淚交流。仔細(xì)掂量長(zhǎng)孫皇后的這一段話，尋常飽讀詩(shī)書的女性，能有此等心胸嗎？

長(zhǎng)孫氏辭世后，因?yàn)樗寄類燮蓿钍烂裨谠分兄藢佑^，以便眺望安葬皇后的昭陵。有一次，他拉著魏征登上層觀，瞭望多時(shí)，魏征說(shuō)道：“臣下老了，兩眼昏眊，看不見呀！”太宗忙指給他看，魏征仍是望不見，可他怕如實(shí)說(shuō)會(huì)引起太宗悲傷，忙改口說(shuō)：“這下看到了?！边@一下又勾起了太宗的思念之情，禁不住痛哭失聲。

像長(zhǎng)孫氏這樣遠(yuǎn)見卓識(shí)的女性，歷史上實(shí)為罕見。自幼而“好讀書”，博古通今，且密切聯(lián)系實(shí)際，仿佛也透露出長(zhǎng)孫氏之所以襟懷大局而不讓須眉的內(nèi)在消息。盛唐的天地間，李世民若為日，長(zhǎng)孫氏就是月。陰陽(yáng)和諧，相輔相成，這才使得“貞觀之治”成為歷史長(zhǎng)河中引人矚目的盛世。

楊珪媚

長(zhǎng)孫氏病故后，出于深摯的感情，李世民再也沒有冊(cè)立皇后。沒有冊(cè)立，但卻不等于就沒有起過(guò)再立皇后的念頭。

唐高祖有三子，長(zhǎng)子建成，次子世民，三子元吉。元吉丑陋，殘忍好兵，常于夜間潛出王府縱淫于民家，連府門也不閉。李世民在外浴血奮戰(zhàn)時(shí)，元吉卻與建成在京城花天酒地，逍遙于奢華之中。京城里最有名的歌舞伎楊珪媚，被元吉弄到手里，楊氏便成了齊王妃。婚后不久，元吉便對(duì)嬌媚的妻子開始膩味，又去外面獵艷調(diào)情，對(duì)楊珪媚冷酷、粗魯，動(dòng)輒橫加呵斥。齊王妃獨(dú)守著一雙兒女，只能以淚洗面。

在“究竟由誰(shuí)接班”的矛盾尚未激化之前，每當(dāng)李世民回京晉見父王時(shí)，兄弟三人表面上仍維持著手足情分，建成、元吉常邀請(qǐng)世民吃喝游樂。

一個(gè)暖融融的春日，三戶家小同到終南山一面山坡上踏青嬉游。久馳疆場(chǎng)的李世民心情極佳，揚(yáng)鞭策馬朝遠(yuǎn)山飛馳而去，開始尚有數(shù)騎追隨，漸漸隊(duì)伍跑散。行將進(jìn)入一片蔥郁的樹林時(shí)，他回首一看，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的只有一騎攆了上來(lái)，待馬匹近了，才看清馬背上居然是弟媳楊珪媚。因?yàn)樽返锰o，只見她嬌喘吁吁，臉龐緋紅，發(fā)髻、衣衫都有些散亂。李世民趕忙扶她下馬，楊氏腳底下一軟，便歪身倒在了秦王懷里。

平日酒宴之間，李世民就對(duì)這位冰雪聰明的弟媳有些留心，發(fā)覺她在淺笑之深處總是微露出幾絲憂郁。一有機(jī)會(huì)，又總是主動(dòng)地親近嫂嫂長(zhǎng)孫氏，長(zhǎng)孫氏對(duì)她也頗有好感。世民與元吉相較，彼此反差太大了。她的一顆芳心，是對(duì)李世民暗相傾慕。斜倚在李世民懷里的楊珪媚，雙睫承淚，緊緊盯住李世民有些慌恐的眼睛，突然伸開雙臂緊緊摟定了他……算是“孽緣”吧，李世民與楊珪媚，就這樣陶醉在天旋地轉(zhuǎn)的春樹林中。

貞觀元年（626年），忍無(wú)可忍的李世民終于發(fā)動(dòng)了“玄武門之變”，他一箭就射死了建成;元吉連發(fā)三箭，緊張過(guò)度，卻沒能射中李世民;在元吉轉(zhuǎn)身逃跑之際，則被尉遲恭一箭射翻。

建成、元吉被殺之后，其兒女“皆坐誅，仍絕屬籍”。接著，李淵宣布由李世民處理國(guó)家一切政務(wù)。

楊珪媚與長(zhǎng)孫氏交情莫逆，長(zhǎng)孫氏念及舊情，便邀其進(jìn)入秦王府。正在好言勸慰時(shí)，李世民進(jìn)來(lái)了。楊珪媚目睹了丈夫與一子一女慘死在刀箭之下，鮮血淋漓的景象使她一時(shí)無(wú)法接受這個(gè)昔日的情人，立即屈膝跪地，瘋了一般，聲嘶力竭地要求李世民賜她一死，長(zhǎng)孫氏慌忙勸解，楊氏衣亂發(fā)散，啼哭于地，凄楚欲絕。見長(zhǎng)孫氏好不容易挽起了楊氏，李世民便說(shuō)道：“齊王謀亂，與你無(wú)關(guān)?！鞭D(zhuǎn)面又對(duì)長(zhǎng)孫氏說(shuō)道：“好在你姊妹二人沒有嫌隙，你就耐心地勸勸她吧。天下許多事情都是逼出來(lái)的，我也是只剩下這一條路可走?！睏钍想m然在秦王府接受了長(zhǎng)孫氏的擺布與安排，面對(duì)李世民，昔日的熱情卻再難挽回，總是像一尊冰雕玉塑的冷美人，以淡漠無(wú)神的姿態(tài)應(yīng)付著李世民的憐愛與殷勤。

很快，李淵將王位傳給李世民，是為唐太宗。

有一天，唐太宗屈降尊貴，又在向楊氏低聲下氣賠不是時(shí)，楊氏忽然提出一個(gè)要求，要太宗恢復(fù)其前夫的爵位及李建成的封號(hào)。唐太宗略有沉思，一方面竊念從前的兄弟情分，一方面也是為了取悅眼前這個(gè)昔日的情人，竟然當(dāng)著楊氏的面，一口應(yīng)承下來(lái)，而且很快便付諸實(shí)施。

自此以后，楊氏才舊態(tài)復(fù)萌，漸漸回復(fù)到從前的情狀，李世民才又一次從這個(gè)剛烈嬌艷的女性身上領(lǐng)略到了何為善解人意，什么是柔情萬(wàn)種。一年過(guò)后，楊珪媚為唐太宗生下一子，取名李明。元宵節(jié)那天，日本送來(lái)的貢品里有兩頂鮫綃宮帳，薄似蛛網(wǎng)，握在手中近似空氣，掛在床上明徹似水。李世民將一頂賜于長(zhǎng)孫氏，一頂賜于楊氏。歷來(lái)，宮中賞賜沒有誰(shuí)能等同于長(zhǎng)孫皇后。楊氏暗自竊喜，長(zhǎng)孫氏這邊卻動(dòng)了心思。

長(zhǎng)孫氏見丈夫墮入了溫柔鄉(xiāng)中，便規(guī)勸唐太宗要以國(guó)家為重。這時(shí)，又有人向唐太宗進(jìn)言：齊王妃可不是個(gè)尋常女性，她之所以竭力取悅陛下，是因?yàn)樗寄钫煞蚺c兒女，伺機(jī)要洗雪前仇。李世民微微一笑，沒有吭聲，他心中有數(shù)：楊氏原本就不是忠于元吉的女人，做齊王妃時(shí)，就將戀情勇敢地移到了自己身上，天底下哪有蓄謀殺害情郎而為怨夫復(fù)仇的女性呢！

李世民將他人的進(jìn)言以及長(zhǎng)孫皇后的規(guī)勸告訴楊珪媚之后，楊氏猛然省悟：假如沒有寬宏大量的長(zhǎng)孫皇后，她是進(jìn)入不了后宮的;長(zhǎng)孫皇后，德高望重，可是個(gè)決定自己禍福的關(guān)鍵性人物。

她找了個(gè)機(jī)會(huì)，虔誠(chéng)地跪倒在長(zhǎng)孫氏面前，懇切地表明自己從來(lái)沒有過(guò)取代姐姐的念頭，并且提出欲將自己與唐太宗生下的兒子李明過(guò)繼到前夫李元吉名下，以斷絕李明日后有可能成為太子的一線機(jī)緣。聰敏過(guò)人的楊珪媚心底很清楚，李世民是名副其實(shí)的英主，她心甘情愿守著這個(gè)“冤家”，了此一生。長(zhǎng)孫氏是個(gè)寬厚之人，回想當(dāng)年曾經(jīng)風(fēng)聞過(guò)的、發(fā)生在“終南陰嶺秀”樹林里的一幕，和藹地笑了，又一次扶起了滿面淚痕的楊珪媚。

在長(zhǎng)孫皇后的支持下，李世民將李明過(guò)繼到李元吉名下，且另立一子為李建成的繼承人，使九泉之下的一兄一弟都有了所謂的“后代”，也算是平息了后宮里潛伏著的極其微妙的“玄武門之變”的余波。

長(zhǎng)孫皇后貞觀十年（636年）病逝。“曹王明，母本巢王（李元吉）妃，帝寵之，欲立為后?！保ā缎绿茣肪?0）魏征諫曰：“陛下不可以辰嬴自累?！彼囊馑际牵簵钍显鵀辇R王妃，立為貴妃尚且欠妥，豈可進(jìn)一步立為皇后而母儀天下！李世民仔細(xì)斟酌之后，便打消了立楊氏為后之念頭。

貞觀二十三年（649年），唐太宗崩逝，楊氏46歲，心中似恨而實(shí)愛的人走了，她也就沒有了生活的重心，于是，便主動(dòng)出家為尼，算是了結(jié)她與李世民愛恨糾纏的一段緣分。

徐? ?惠

“愛河飲盡猶饑渴”，帝王家不管圣明還是昏庸，其欲望從來(lái)是無(wú)從滿足的，所以歷朝歷代，不論窮困富裕，后宮佳麗的數(shù)量與質(zhì)量都是不容降低的。后宮的徐惠在世24年，事出蹊蹺，其生卒年月恰巧從頭到尾涵蓋著貞觀之治的終始。

說(shuō)及徐惠，先說(shuō)說(shuō)貞觀初年與后宮有涉的一件事。

諫議大夫王珪以“嫉惡好善”著稱。有一天，太宗召王珪單獨(dú)談話。交談時(shí)，有個(gè)美人在旁邊侍候（她本是廬江王李瑗的愛姬，瑗壞事后，被籍沒入宮）。太宗指著美人對(duì)王珪說(shuō)：“廬江王荒淫無(wú)道，殺害了她原先的丈夫，而把她占為己有。暴虐荒淫，怎么能不滅亡呢！”

王珪離座，詢問(wèn)道：“陛下認(rèn)為他奪人之妻，對(duì)呢？還是不對(duì)？”

王珪竟然以反詰的口氣提出問(wèn)題，太宗一下子很不高興：“世上哪有殺人而奪其妻的道理！你卻問(wèn)我對(duì)還是不對(duì)，這是什么意思？”

王珪回答：“我見到《管子》書里說(shuō)：齊桓公到了郭國(guó)，問(wèn)那里的父老：‘郭國(guó)為何會(huì)滅亡？父老說(shuō)：‘因?yàn)楣矚g好人而厭惡壞人?；腹f(shuō)：‘照你說(shuō)的，是個(gè)賢君呀，怎會(huì)滅亡呢？父老說(shuō)：‘是這樣的，郭君喜歡好人卻不能任用，厭惡壞人卻不能摒棄，所以滅亡。如今，這個(gè)婦人正在陛下身邊侍候，所以我在揣測(cè)陛下的心思。如果認(rèn)為廬江王不對(duì)，那么，陛下也就屬于明知道他是邪惡而不能摒棄的了?！?/p>

太宗聽罷，大悅：“稱為至善，遽令以美人還其親族?！?/p>

面對(duì)天姿國(guó)色之美女，最能檢驗(yàn)出一個(gè)帝王的靈魂。王珪之所以能夠勸諫成功，是因?yàn)樘铺谝仓鴮?shí)是難得。身為唯我獨(dú)尊之主，面對(duì)臣下的質(zhì)疑，竟能從委婉、含蓄的勸諫中歸納出這樣的結(jié)論：“若安天下，必須先正其身……朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍?！泵鎸?duì)著美色與諍臣，他不因個(gè)人的欲望、威嚴(yán)和面子而護(hù)持己短，反而迅速地恢復(fù)理性而辨明是非，重新抉擇取舍，真不愧為檢點(diǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)自律的千古一帝！這件事假若換成別的帝王，王珪起碼也是個(gè)“欺君之罪”，腦袋很可能要搬家的。

這里言歸正傳，該說(shuō)到徐惠了。

貞觀二十三年（649年），唐太宗納諫的歷程，在歷史上劃出的只能是一道馬鞍型的軌跡。貞觀后期，眼見宮室互興、軍旅亟動(dòng)，魏征、房玄齡他們拼著老命，連連上書規(guī)諫;眼見得老臣們規(guī)諫無(wú)效，徐惠則踏著老一輩的腳印，很快也上過(guò)近千言的一疏，繼續(xù)規(guī)諫。其疏中有這樣的文字：

故有道之君，以逸逸人;無(wú)道之君，以樂樂身。

黷武玩兵，先哲所戒……地廣非常安之術(shù)，人勞乃易亂之源。

守初保末，圣哲罕兼。是知業(yè)大者易驕，愿陛下難之;善始者難終，愿陛下易之。

徐惠聰穎好學(xué)，所上之疏宏偉嚴(yán)謹(jǐn)，遼闊深邃，單是超越凡俗的歷史眼力，就與當(dāng)年的長(zhǎng)孫氏難分軒輊。讀罷如此諫疏，“太宗甚善其言，特加優(yōu)賜甚厚”。令人抱憾的是，厚賜之外，并未見采納其諫。

面對(duì)諫諍，是“納”還是“拒”，且不說(shuō)元老重臣，即便進(jìn)諫者是皇上所鐘愛的后宮佳麗，它就能輕易撼動(dòng)王者之襟懷嗎？后宮內(nèi)人所起的政治作用究竟是正還是負(fù)，只能取決于帝王本身內(nèi)省、自律的精神。不管怎么說(shuō)，臣敢進(jìn)諫，君善納諫，這是步入盛世的先聲，一個(gè)萬(wàn)馬齊喑、消除了不同見解不同聲音的社會(huì)，是相當(dāng)可怕的。說(shuō)到底，唐太宗終歸屬于明君，倘是別的君王，凡是朝廷辦壞了、辦塌了的事情，只要有一線縫隙能牽涉到女性，都會(huì)歸結(jié)為“女色禍水”。

正因?yàn)槊鎸?duì)的是明智的君王，太宗辭世時(shí)，24歲的徐惠因思念過(guò)甚，憂勞成疾，病情急遽加重，可她拒絕診治，且對(duì)身邊的人說(shuō)道：“我所以這樣，就是想早些死去，讓我的靈魂日夜侍奉于太宗身邊。太宗待我仁厚，我死后做牛做馬，也心甘情愿?！毙旎萃螅€能聽到這樣的聲音嗎？

《唐語(yǔ)林》里對(duì)徐惠其人這樣記述：“文彩綺麗，有若天生。太宗崩，哀慕而卒，時(shí)人傷異之?！惫P者在這里姑妄猜測(cè)，當(dāng)時(shí)的宮廷里，能聆聽到徐惠此言的，應(yīng)當(dāng)還有一個(gè)與她年歲仿佛的才人，就是武瞾——嗣后的中國(guó)歷史上唯一的女皇：武則天。

徐惠熱切和美好的期望，雖未見諸采納，卻是對(duì)貞觀之治之末局走向作了個(gè)剴切、到位的總結(jié)。唐王朝征討高麗之戰(zhàn)事，與貞觀之治同步，就這樣畫上了怎么也算不上圓滿的一個(gè)句號(hào)。

政論性史書《貞觀政要》，是集領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、管理學(xué)、政治軍事學(xué)之大成于一體的經(jīng)典名著，10卷40篇，8萬(wàn)余言，徐惠之諫疏被全文收錄。一個(gè)青春女性的諫疏，能與房玄齡、魏征、王珪、馬周這班貞觀名臣并駕齊驅(qū)，難道不值得深長(zhǎng)思之嗎？

貞觀之治結(jié)束之時(shí)，長(zhǎng)孫皇后已經(jīng)辭世14年了，與貞觀之治相始終的徐惠其人，仿佛正是長(zhǎng)孫皇后的生命又延續(xù)了14個(gè)春秋的一尊完美的化身。