楊娳

摘要：本文從“一帶一路”戰(zhàn)略角度出發(fā)，分析我國健身氣功文化在“一帶一路”戰(zhàn)略背景喜愛所面臨的機遇，同時了解健身氣功文化傳播存在的主要問題。探討健身氣功文化在“一帶一路”沿線國家的傳播對策，以期發(fā)揮健身氣功文化傳播媒介的作用，推動我國“一帶一路”建設(shè)，同時實現(xiàn)健身氣功文化在國際領(lǐng)域的良好發(fā)展。

關(guān)鍵詞：一帶一路 健身氣功文化 文化傳播

引言：“一帶一路”作為我國實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢道路上的宏偉構(gòu)想，承擔著祖國繁榮與對外發(fā)展的重要使命。我國健身氣功文化是我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分，蘊含著強身健體和修身養(yǎng)性的理念。其在文化與健康領(lǐng)域有著巨大的發(fā)展?jié)摿?，必將成為“一帶一路”背景下我國與其他國家進行合作交流的主要媒介。同時我國實施的“一帶一路”戰(zhàn)略也為健身氣功文化向外拓展提供機遇，利于激發(fā)沿線國家對我國傳統(tǒng)文化的認同感，從而更好的實現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的弘揚與創(chuàng)新發(fā)展。

一、“一帶一路”戰(zhàn)略為健身氣功文化傳播帶來的機遇

（一）激發(fā)沿線國家對我國健身氣功文化的認同感

受地域環(huán)境與發(fā)展歷史的影響，不同國家的經(jīng)濟、文化、政治等方面都體現(xiàn)出較大的不同，使得各種文化在輸出與傳播過程中容易受到阻礙，影響各國之間的友好溝通與合作，同時也阻礙我國傳統(tǒng)文化在國際領(lǐng)域的傳播與發(fā)展。針對這種情況，我國將“一帶一路”上升國家戰(zhàn)略的位置，更好的契合沿線國家的發(fā)展需求，為沿線國家對外發(fā)展提供更為廣闊的平臺，也為我國健身氣功文化的傳播拓展有效途徑?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略堅持“開放包容、友好合作、平等交流、協(xié)同發(fā)展”的理念，利于打破各國之間文化交流的壁壘，促使各國在各個領(lǐng)域更加融合。同時對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)健身氣功文化的展示，還能激發(fā)沿線國家對我國傳統(tǒng)文化的認同感，為實現(xiàn)健身氣功文化的傳播創(chuàng)造更好的條件，帶來全新的發(fā)展機遇。

（二）擴大健身氣功文化的傳播途徑

“一帶一路”戰(zhàn)略作為我國重要發(fā)展戰(zhàn)略，對我國對外發(fā)展具有重要推動作用。“一帶一路”實施的起點為東南亞國家，終點為歐洲。現(xiàn)階段“一帶一路”戰(zhàn)略所涵蓋的國家有東亞10國、南亞8國、中亞5國、東歐16國等在內(nèi)的60多個國家。其輻射范圍之廣和涵蓋國家之多，為我國在國際領(lǐng)域的發(fā)展開拓全新的領(lǐng)地，利于我國經(jīng)濟、政治、文化走向世界，實現(xiàn)更好的發(fā)展。而健身氣功文化作為我國傳統(tǒng)文化的組成，在“一帶一路”戰(zhàn)略背景下能夠以沿線國家作為出發(fā)點，不斷擴大發(fā)展與傳播的范圍，以供給來取代需求，滿足文化匱乏沿線國家的文化需求，為健身氣功文化的傳播創(chuàng)造更好的前景，以推動健身氣功文化的良好發(fā)展。

二、“一帶一路”背景下健身氣功文化傳播存在的問題

（一）文化與語言障礙影響健身氣功文化傳播效果

“一帶一路”所涵蓋的國家眾多，不同國家的文化多元而復雜，在進行相互交流與溝通時，不僅包含語言方面的障礙，文化內(nèi)涵的不同也容易出現(xiàn)互相排斥的現(xiàn)象，甚至會引發(fā)文化沖突。我國傳統(tǒng)健身氣功文化以儒家思想為核心，強調(diào)對人身體的改造，同時其文化內(nèi)涵也展示我國獨特的價值取向和思維方法。這種特殊性是中國傳統(tǒng)文化的標志，也是我國健身氣功文化的精髓所在。對于生長在不同文化領(lǐng)域下的國外學者而言，我國健身氣功文化中存在的哲學理念和思想，如陰陽五行、形氣合一、呼吸吐納等理念，具有一定的理解難度。雖然能夠在翻譯的幫助下理解表面含義，但對于文化內(nèi)涵和主要思想的研究還不夠深入，影響健身氣功文化在國際領(lǐng)域的傳播效果。針對這種情況，為進一步增加健身氣功文化在沿線國家的推廣力度，我國體育總局聯(lián)合外文翻譯出版社出版健身氣功的翻譯版書籍，為海外健身氣功文化的愛好者提供更加豐富的參考資料，對健身氣功文化的輸出起著積極的作用。但美中不足的是受翻譯者主觀意識的影響，部分內(nèi)容存在翻譯偏差與明顯錯誤，部分詞匯在中西方說法的不同，使所翻譯內(nèi)容無法達到健身氣功所營造的“信、達、雅”的意境，阻礙我國健身氣功文化在國際領(lǐng)域的廣泛傳播。

（二）對外宣傳力度不足，傳播范圍狹窄

現(xiàn)階段我國健身氣功文化的傳播依靠政府的行為，政府工作內(nèi)容繁多且覆蓋范圍廣闊，將大部分工作精力投入到經(jīng)濟建設(shè)中，而忽視對我國體育文化的對外傳播，使健身氣功文化在海外的宣傳力度不足，受眾群體很難得到進一步的擴大。如：我國媒體對健身氣功文化的報道較少，受眾群體無法利用網(wǎng)絡(luò)等媒體了解健身氣功文化內(nèi)涵。同時我國健身氣功傳播組織單一、人員數(shù)量較少。雖然部分健身氣功愛好者能夠主動參與其文化的學習，但也很難在短暫的學習中了解健身氣功文化精髓，不能獲得更好的學習效果，阻礙我國健身氣功文化在國際領(lǐng)域的傳播與發(fā)展。

（三）缺少海外傳播機構(gòu)，代表性的文化產(chǎn)品較少

我國健身氣功的愛好者和練習者多以熱愛我國傳統(tǒng)文化，對我國武術(shù)感興趣的海外青少年為主，其接受學習的機構(gòu)多為開設(shè)在海外的武術(shù)館，個體傳播機構(gòu)占據(jù)海外傳播機構(gòu)的極大比重。盡管我國開設(shè)在海外地區(qū)的孔子學院承擔著健身氣功文化傳播的重要使命，但對于文化的大范圍傳播其個體力量有限，不能在短時間內(nèi)擴大對外傳播的范圍和力度，導致我國文化對外輸出效果達不到預期。另外，我國對于有關(guān)健身氣功的文化產(chǎn)品開發(fā)較少，以文化產(chǎn)品來帶動文化發(fā)展的動力不足，也是阻礙健身氣功文化在海外傳播的重要因素。

三、“一帶一路”背景下健身氣功文化傳播對策

（一）設(shè)立健身氣功協(xié)會，培養(yǎng)健身氣功人才

2017年在北京成立的國際健身氣功聯(lián)合總部，標志著我國健身氣功文化在“一帶一路”背景下，邁進全新的發(fā)展階段。為更好的把握全新的發(fā)展機遇，我國政府應(yīng)聚集海外華人力量，并置幫扶政策鼓勵海外健身氣功愛好者在沿線各國當?shù)卦O(shè)立健身氣功協(xié)會。以此為中心不斷向外擴展，擴大健身氣功文化的傳播范圍，推動健身氣功文化在海外的良好發(fā)展。同時，在國內(nèi)應(yīng)重視對健身氣功人才的培養(yǎng)，應(yīng)在高校設(shè)置相應(yīng)的培訓課程，不斷提升人才的文化傳播意識。并將具備良好技能的人才分派到海外健身氣功協(xié)會中，進行長期的任教。彌補海外健身氣功師資力量的不足，為健身氣功愛好者提供更加專業(yè)的指導和幫助，為其良好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。與此同時，不能忽視社會群體的力量，應(yīng)大力號召當?shù)鼐哂形幕J同感的團體，組織開展相關(guān)實踐活動，加大對健身氣功文化的宣傳，不斷增強海外體育健身愛好者的文化意識，進一步擴大健身氣功文化在海外的推廣規(guī)模。

（二）實施健身氣功本土化與多元化協(xié)同發(fā)展的策略

在健身氣功文化本土化發(fā)展方面，應(yīng)加強對健身氣功的教學內(nèi)容的規(guī)范性建設(shè)，開發(fā)“一帶一路”沿線國家可利用翻譯版本教材和輔導資料，并充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過網(wǎng)站、電視媒體等媒介形式進行宣傳。為健身氣功愛好者提供更多的參考，豐富國民文化生活的同時，能夠讓練習者有章可依有資料可循。在教學方法方面，國內(nèi)應(yīng)結(jié)合不同國家的文化特征，研究不同的健身氣功教學方法。并通過學習實現(xiàn)從神到形都能夠與我國傳統(tǒng)練習方法相似甚至相同，更好的發(fā)揮健身氣功強身健體的功能。使更多國內(nèi)外體育愛好者認識到練習健身氣功的優(yōu)勢，從而主動參與到練習中，為健身氣功文化發(fā)展增添力量。在健身氣功文化多元化協(xié)同發(fā)展方面，在進行健身氣功文化輸出時，相關(guān)人員在尊重當?shù)匚幕曀缀妥诮绦叛龅幕A(chǔ)上，適當?shù)慕档蛣幼鞯膶W習難度，并融合當?shù)匚幕卣鏖_展相關(guān)練習活動，激發(fā)其他國家人們學習健身氣功的興趣，為健身氣功文化在當?shù)匕l(fā)展創(chuàng)造條件。

（三）重視對健身氣功產(chǎn)品的研發(fā)，促進其向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

健身氣功文化在沿線國家穩(wěn)定長遠的發(fā)展離不開其產(chǎn)業(yè)化的建設(shè)，開發(fā)具有代表性的產(chǎn)品和發(fā)展健身氣功產(chǎn)業(yè)，能夠在其他國家形成中心力量，并以此為核心不斷向外拓展，不斷擴大傳播與發(fā)展的范圍，增加受眾群體的數(shù)量。首先“一帶一路”沿線國家相關(guān)組織可開展地區(qū)性的健身氣功競賽，以競賽為宣傳渠道，增強群眾對健身氣功文化的了解。還可開設(shè)健身氣功培訓班，并在傳授氣功技法的基礎(chǔ)上為愛好者講解更多的健康理念和哲學思想，增加練習者對建身氣功文化的認知。其次海外健身氣功文化傳播組織還可以“健康、修身養(yǎng)性”為主題，結(jié)合當?shù)氐奈幕亻_發(fā)健身器材、服飾、手機軟件等產(chǎn)品，滿足海外健身氣功愛好者的多元化需求，促進健身氣功文化在海外地區(qū)健康長久的發(fā)展。

結(jié)語：

總而言之，健身氣功文化在“一帶一路”背景下所進行的大范圍傳播，為健身氣功文化發(fā)展迎來全新的機遇，同時健身氣功文化在海外拓展過程中遇到的問題，也為其帶來挑戰(zhàn)。需要我國充分認識到健身氣功文化傳播存在的不足之處，通過實施本土化和多元化協(xié)同發(fā)展策略、加強對健身氣功產(chǎn)業(yè)的開發(fā)、在海外設(shè)立健身氣功傳播組織機構(gòu)等手段，來促進健身氣功文化在國際領(lǐng)域的良好發(fā)展。

參考文獻：

[1]蔡莉，張美娜，文超生.“一帶一路”背景下健身氣功推廣價值與開展情況研究——以孔子學院與孔子課堂為例[J].武術(shù)研究，2019，4（09）：73-75.

[2]劉有緣，黎桂華，石愛橋.“走出去”到“走進去”：新時代健身氣功跨文化傳播的思考[J].武漢體育學院學報， 2019，53（03）：63-68.

[3]張磊，姚劍文.“一帶一路”戰(zhàn)略下健身氣功文化傳播對策研究[J].武術(shù)研究，2017，2（12）：116-119.

[4]宋亞洲，梅佳順.“一帶一路”戰(zhàn)略背景下健身氣功的發(fā)展策略研究[J].湖北體育科技，2017，36（09）：840-841+844.