曾祝初

【摘要】新時(shí)代背景下，現(xiàn)代化城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村建設(shè)不斷發(fā)展，而隨著教學(xué)體制的改革，農(nóng)村教育受到相關(guān)部門的關(guān)注。教育是素質(zhì)提升、人才培養(yǎng)的重要方式，也是推動(dòng)農(nóng)村長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要策略，而《道德與法治》課程作為其中思想價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)鍵學(xué)科，更需要師與生的高效教與學(xué)。本文從五、六年級(jí)的《道德與法治》教學(xué)實(shí)例出發(fā)，分析在農(nóng)村的小學(xué)開展高效教學(xué)的策略，以期提升小學(xué)《道德與法治》教學(xué)的效果。

【關(guān)鍵詞】道德與法治;農(nóng)村教育;小學(xué)教學(xué)

農(nóng)村小學(xué)教育往往因教學(xué)硬件設(shè)施難以和城市教育相匹及而落在起跑線，應(yīng)用的現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)與設(shè)備相對(duì)有限。《道德與法治》在農(nóng)村小學(xué)生德育教學(xué)中扮演重要角色，關(guān)乎學(xué)生們道德意識(shí)和習(xí)慣養(yǎng)成，實(shí)現(xiàn)高效的教學(xué)，能夠鍛煉學(xué)生們的認(rèn)知水平。五、六年級(jí)的小學(xué)生正處于青春期前期，授課老師要通過(guò)《道德與法治》教學(xué)方式的改進(jìn)，提升課程的吸引力，再進(jìn)一步提升小學(xué)生們的綜合素養(yǎng)。

一、農(nóng)村小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中存在的問(wèn)題分析

（一）教學(xué)方式相對(duì)單一

授課老師的教學(xué)方式是否豐富影響學(xué)生們對(duì)課堂是否真正感興趣。在根深蒂固的傳統(tǒng)式教學(xué)思路下，填鴨式的教學(xué)方法仍然存在，老師們將講課視作教學(xué)的核心，單純關(guān)注講課的進(jìn)度，師與生之間缺乏有效溝通。農(nóng)村五、六年級(jí)的孩子們生性敏感，需要師與生間的有效互動(dòng)，才會(huì)形成活躍有趣的思想與道德教育課堂。當(dāng)下相對(duì)單一的教學(xué)方式與方法，壓抑了小學(xué)生課堂的表現(xiàn)積極性，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生們的興趣。

（二）教學(xué)實(shí)踐性不足

很多授課老師視《道德與法治》為理論為主的學(xué)科，忽視了這一學(xué)科的實(shí)踐性。學(xué)習(xí)與生活中的諸多細(xì)節(jié)都與道德與法治的內(nèi)容相關(guān)，五、六年級(jí)小學(xué)生們的可塑性特征明顯，有效《道德與法治》教學(xué)能夠培養(yǎng)法治觀念與端正的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。缺乏實(shí)踐的《道德與法治》教學(xué)，即便學(xué)生們學(xué)習(xí)了先進(jìn)的《道德與法治》知識(shí)，也難以實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。

（三）考核方式相對(duì)簡(jiǎn)單

考核是對(duì)一個(gè)階段的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行檢驗(yàn)的表現(xiàn)，學(xué)生考核是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)里極其重要的環(huán)節(jié)，是老師們了解學(xué)生們知識(shí)掌握狀況的重要方式，收集信息后才能對(duì)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行科學(xué)、精準(zhǔn)的判斷，是師與生完善教與學(xué)的重要參考。就現(xiàn)階段而言，道德與法治課程缺乏診斷功能，教師單純的講，學(xué)生單純的背，對(duì)講的效果和背的效果缺乏考核診斷，即便有考核診斷也相對(duì)表面，不利于《道德與法治》高效課堂的構(gòu)建。

二、實(shí)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)《道德與法治》高效教學(xué)的策略研究

（一）實(shí)現(xiàn)生活化的《道德與法治》教學(xué)

傳統(tǒng)《道德與法治》課堂拘泥于教材，教學(xué)方式和方法相對(duì)單一，農(nóng)村的五六年級(jí)的小學(xué)生注意力容易分散，枯燥乏味的教學(xué)形式不利于學(xué)生們催化學(xué)生們課堂的積極表現(xiàn)，加上學(xué)生們學(xué)習(xí)能力的因素，必然會(huì)呈現(xiàn)出教學(xué)效果不理想的狀況。基于此，授課老師要打破傳統(tǒng)、突破拘泥，發(fā)揮五六年級(jí)學(xué)生們的好奇心優(yōu)勢(shì)，回歸到真實(shí)的生活當(dāng)中，以現(xiàn)實(shí)生活情境為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)道德與法治知識(shí)教學(xué)，刺激高年級(jí)學(xué)生們的求知欲，以明顯的趣味性教學(xué)、生活化教學(xué)，踐行道德與法治知識(shí)于生活當(dāng)中，在知行統(tǒng)一中鞏固知識(shí)、提升素養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)五年級(jí)上冊(cè)《我們是班級(jí)的主人》一課時(shí)，可以設(shè)定學(xué)生是班級(jí)的“小家長(zhǎng)”角色，每名同學(xué)輪流當(dāng)一天班級(jí)的“負(fù)責(zé)人”，感受班級(jí)管理的難度，融入到班集體的建設(shè)當(dāng)中。在為期一天的班級(jí)管理實(shí)踐中，學(xué)生們感受到一名同學(xué)的不配合會(huì)帶來(lái)的嚴(yán)重后果，自然而然的內(nèi)化了集體的意識(shí)。在這一課題的教學(xué)中，學(xué)生們產(chǎn)生了班級(jí)責(zé)任感，真正成為班集體的主人，有利于培養(yǎng)學(xué)生們的集體意識(shí)，形成大局意識(shí)。

（二）開展趣味化的道德與法治教學(xué)

五、六年級(jí)的小學(xué)生們比較有童心和玩心，對(duì)趣味性的教學(xué)好感度比較明顯，參與的積極性也會(huì)更加強(qiáng)烈?；诖?，在《道德與法治》教學(xué)中，授課老師融合游戲教學(xué)法、角色扮演法或情境模擬法等等，可以激發(fā)五、六年級(jí)學(xué)生們積極參與，發(fā)揮學(xué)生們的課堂主體角色，提升學(xué)生們的課堂主人翁意識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)五年級(jí)下冊(cè)《我們一家人》的內(nèi)容時(shí)，為讓學(xué)生們讀懂彼此的心，可以讓學(xué)生們進(jìn)行分角色扮演，在小組內(nèi)由學(xué)生分別扮演家中的家長(zhǎng)與孩子，以換位思考的角色扮演在家中的情境，授課老師引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)會(huì)傾聽他人的想法。隨著學(xué)生們年齡的增長(zhǎng)和自我意識(shí)的提升，與家人間意見與觀念的不同導(dǎo)致不可避免的出現(xiàn)一些矛盾，在這樣的情境扮演中學(xué)生們以家長(zhǎng)的姿態(tài)對(duì)待問(wèn)題，冷靜處理，學(xué)會(huì)向家人表達(dá)濃濃的愛意，將個(gè)人最溫暖的愛留給家人，培養(yǎng)學(xué)生們的“小家”意識(shí)，才能真正愛祖國(guó)這個(gè)“大家”。

（三）以優(yōu)秀文化作品培育道德法治觀念

優(yōu)秀的文化作品是傳承道德價(jià)值觀念的重要載體，無(wú)論是文學(xué)作品、影視作品還是歌曲創(chuàng)作，都蘊(yùn)含著一定的道德與法治價(jià)值觀念，用豐富的載體傳承精神，有利于五六年級(jí)學(xué)生們形成良好的生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣，是豐富小學(xué)道德與法治課的重要補(bǔ)充，也是深化學(xué)生們知識(shí)理解的重要方式。例如，在學(xué)習(xí)六年級(jí)下冊(cè)《愛護(hù)地球 共同責(zé)任》一課時(shí)，可以與學(xué)生們分享周杰倫的《梯田》歌曲，感受歌曲中“因地制宜綜合利用，利用對(duì)還是不對(duì)，自私的人類狼不狼狽，破壞自然的生態(tài)會(huì)不會(huì)很累，你說(shuō)為了藝術(shù)要砍下一棵樹，這樣對(duì)還是不對(duì)，你說(shuō)為了裝飾請(qǐng)問(wèn)干我啥事，是不是只能用相機(jī)紀(jì)錄自然，拿給下一代下一代回味，可憐可悲，森林綠地都已成紀(jì)錄片，聞不到綠意盎然，只享受到烏煙瘴氣……”在歌曲的詮釋中，學(xué)生們的理解會(huì)更加深刻。以這樣的文化作品為渲染烘托，學(xué)生們養(yǎng)成了保護(hù)自然、保護(hù)地球的意識(shí)，在生活中自然能夠節(jié)約使用資源，養(yǎng)成良好的環(huán)保意識(shí)。

（四）在情感教育中陶冶學(xué)生的情操

正如前文中所言，傳統(tǒng)《道德與法治》教學(xué)更關(guān)注學(xué)生們的理論知識(shí)學(xué)習(xí)，難以實(shí)現(xiàn)從理論知識(shí)學(xué)習(xí)到情感培養(yǎng)的積極轉(zhuǎn)變。新課程改革背景下，情感態(tài)度教學(xué)與價(jià)值觀教學(xué)是教學(xué)的三維目標(biāo)之一，關(guān)注學(xué)生們的情感體驗(yàn)，能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀及價(jià)值觀，更好地實(shí)現(xiàn)從小學(xué)高年級(jí)到初中階段的轉(zhuǎn)變。誠(chéng)然，五、六年級(jí)的《道德與法治》課程中關(guān)乎情感滲透的內(nèi)容與素材非常豐富，授課老師要悉心挖掘其中蘊(yùn)含的情感德育教學(xué)內(nèi)容，傳遞積極的情感給高年級(jí)的學(xué)生。例如，在學(xué)習(xí)六年級(jí)下冊(cè)《完善自我 健康成長(zhǎng)》的內(nèi)容時(shí)，要讓學(xué)生們學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)反思，需要從情感態(tài)度上著手，讓學(xué)生們?cè)谏钪心軌蜃鹬赝瑢W(xué)間的差異，尊重不同角色的想法，寬容對(duì)待他人的錯(cuò)誤，遇事先從自身找不足，團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊重長(zhǎng)輩，讓自己成為更好的自己。除課堂上的有效滲透外，還可以組織學(xué)生們將這種意識(shí)與情感內(nèi)化于心，與語(yǔ)文學(xué)科老師合作開展寫話練習(xí)，將自己的進(jìn)步和成長(zhǎng)說(shuō)出來(lái)，寫出來(lái)，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生們的自信心和成就感，另一方面可以在情感滲透中提升學(xué)生們的綜合素質(zhì)。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，新課程改革背景下，農(nóng)村小學(xué)的《道德與法治》教學(xué)思路也需要不斷創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步。傳統(tǒng)的《道德與法治》教學(xué)思路弊端日益明顯，教學(xué)效果也不堪入目，授課老師需要重新采用新的教學(xué)方式與方法，通過(guò)生活化的道德與法治教學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用，以趣味化的道德與法治教學(xué)，吸引學(xué)生們?cè)谡n堂的積極投入，以優(yōu)秀文化載體傳遞積極向上的價(jià)值觀，在情感教育中陶冶學(xué)生們的情操，最終提高小學(xué)道德與法治課的教學(xué)效果。

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