摘 要 陶行知是我國突出的教育家與學者,其提出了多種教育思想,彌補了我國教育發(fā)展史上的思想空白。陶行知幼兒教育思想是幼兒教育發(fā)展的指導思想之一,在我國素質教育全面推廣的背景下,幼兒教育雖然不在九年義務教育的范疇之內,但卻是我國教育的啟蒙階段,無論是政策還是財政都尤為注重新時期幼兒教育的發(fā)展。將陶行知幼兒教育思想應用到現代幼兒教育體系中,具有較強的現實意義,有利于促進幼教改革,將“生活教育”重視人格陶冶等理念落實到實際幼兒教育中,解決當前幼兒教育發(fā)展所面臨的問題。
關鍵詞 陶行知 幼兒教育 現實意義
中圖分類號:G610文獻標識碼:A
陶行知幼兒教育思想,涵蓋了幼兒的早期教育,中國式幼兒園的創(chuàng)辦以及幼兒全面發(fā)展這些內容,認為幼兒教育應建立在幼兒原有的生活基礎上,實現生活經驗與教育活動的協(xié)調統(tǒng)一,為幼兒創(chuàng)建優(yōu)良的教育語境,啟示幼兒的現代化教育發(fā)展。陶行知幼兒教育思想在實際教學中的落實,能有效針對幼兒教育存在的功用化、媒介化、外來化等缺陷,樹立以人格教育為核心,生活教育為重點的幼兒教育新體系,注重幼兒思想、生活經驗的發(fā)展。
1陶行知幼兒教育思想的概述
陶行知幼兒教育思想涵蓋了多個方面,比較突出的就是生活教育思想,這種思想也是陶行知本人的教育思想的理論基礎,既是教育目的,也明確了教育內容和方法,并隨著時代發(fā)展不斷地創(chuàng)新。最初,陶行知的幼兒教育思想,是以鄉(xiāng)村教育的形式出現,生活教育與傳統(tǒng)教育、舊教育以及富人教育的對立新思想,其主題是“生活即教育”“社會即學?!薄敖虒W做合一”。
生活即教育,是將生活教育是一種終身教育,與人們的生命共始終,生活決定著教育,教育也隨著生活的發(fā)展不斷地變化。社會即學校,一是旨在擴張教育對象、學習內容,擴充教材材料、教育方法以及教育環(huán)境等,在實現社會與學校的互通。教學做合一,則是將教、學、做分成三件事,實現做上教、做上學,教師在做上教,學生則是通過做來學,將師生之間的關系定位為做便是教,做便是學,從而讓學生做中學會用知識,因此,陶行知幼兒教育思想富含多種內容,能極大地豐富幼兒教育內涵。
2新時代下幼兒教育存在的問題
幼兒教育正在進行全面改革,因為當下幼兒教育存在多種問題,最為明顯的就是幼兒教育功用化,幼兒教育媒介化,這些都影響了幼兒人格發(fā)展,難以達到幼兒教育的目標。
(1)幼兒教育功用化。多數是因為現如今中國家長都希望望子成龍”“望女成鳳”,幼兒園教育并不單純地服務于幼兒發(fā)展,而是幼兒升學以及競爭的手段之一,教育內容技能化明顯,很多家長在幼兒園選擇中就開始督促孩子的升學,不少地方都甚至開啟了幼兒園升小學考試,使得教育競爭愈加激烈,而幼兒園并不是全面受限于教育部門,導致很多幼兒教育機構提前開始學前教育,教授小學課程內容,幼兒教育的側重點也從以往的品格塑造演變成了智力開發(fā)與技能學習。這樣一來,幼兒教育過于注重孩子智力開發(fā),忽略了孩子的素質教育,學前教育的實施很有可能會導致揠苗助長。
(2)幼兒教育媒介化。媒介化指的是現如今幼兒教育過于注重信息技術等應用,不比以往的教學方法更加依賴媒介,不少家長為了讓孩子不鬧騰,很小的時候就會讓幼兒用手機或是平板看動畫或是玩游戲?,F如今的幼兒,更加的接觸網絡、智能移動端以及視頻軟件等等,媒介的出現減少了家長和孩子的接觸時間,讓孩子更容易對媒介產生依賴,不喜歡看書,還有可能會地抵觸室外活動。幼兒教育媒介化,并不利于幼兒的健康成長,很容易突破幼兒與承認的界限,幼兒所接觸的信息發(fā)生了質與量的變化,幼兒的童年期也會因此縮短。
3陶行知幼兒教育思想的現實意義
陶行知幼兒教育思想在幼兒教育改革中的應用,能引導孩子逐步認識自我,讓孩子在熟悉的生活環(huán)境中學習,通過生活環(huán)境去認知學習;讓孩子能夠正常的成長,逐步從幼兒階段過渡到成人階段,而不是直接進行功利性教育,影響孩子健康的內心世界。
(1)幼兒教育應多采用生活教育的方法,讓孩子在學習中認識自我,自我的認識只一個緩慢漸進的過程,生活實幼兒認識自我,認識外在環(huán)境的主要渠道,重視生活教育,可以在生活細節(jié)中傳遞教育內容,利用孩子與生俱來的好奇心,本能地將了解周邊,認識融于生活之中的知識內容,提升幼兒教育的效果。陶行知解放孩子的思想,就是要讓孩子充分地認識與了解世界,而不是用手機或是教室束縛孩子的發(fā)展,讓孩子在幼兒時期就對世界有相對清晰的認識,不在空間與認知上局限孩子的思想。家長要盡可能為孩子床罩豐富的生活環(huán)境,并在生活中進行各種教育,豐富孩子的生活經驗。
(2)幼兒教育的改革也要堅持全面發(fā)展觀,陶行知先生覺得幼兒教育不僅要實現語言的學習,還要更加關注幼兒的道德發(fā)展,促進幼兒的健康發(fā)展,實現幼兒品格的培育,堅持幼兒全面發(fā)展的思想理念,就能走出家庭教育的局限性,從小開始培養(yǎng)進行藝術、文化、體育、勞動等學習,更加關注幼兒的心理與色體健康,以實現幼兒身心健康發(fā)展。因此,幼兒教育改革中應實現家庭教育與幼兒園教育的聯(lián)合,做好幼兒生活教育的宣傳,改變家長與教師對幼兒學習成績的關注,合理設置幼兒園的課程,避免出現拔苗助長的情況,遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律開展相適應的教學。
4結語
綜上所述,當前幼兒教育逐步失去了實質性的內涵,沒有立足于幼兒的需求以及培養(yǎng)目標,失去了幼兒教育的特色,陶行知幼兒教育思想具有較強的現實意義,能為幼兒教育改革指明方向,調整幼兒教育的重點,以孩子的道德、人格、身心以及文化等為核心,改變傳統(tǒng)的教育模式,豐富幼兒園教育內容的同時,提升幼兒園教育的全面性。
作者簡介:盧恬(1991.9-),女 漢族,江西贛州人,江西環(huán)境工程職業(yè)學院,研究生,研究方向:教育學(學前教育)。
參考文獻
[1] 高瑾.陶行知幼兒教育思想及其現實意義[J].江蘇教育研究,2017(34):43-45.
[2] 錢佳暉.陶行知教育思想對我國幼教改革的啟示[J].讀與寫(教育教學刊),2018,15(02):203.
[3] 侯莉芳.陶行知幼兒教育思想對我國幼教改革的影響[J].當代教研論叢,2018(11):134-135.