白寶勤

摘要：在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，采取生活化的教學(xué)策略，能夠達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果?；诖吮尘?，本文從“選擇生活案例，豐富法治感知;創(chuàng)設(shè)生活情境，增強(qiáng)法治興趣;設(shè)計(jì)生活問(wèn)題，引導(dǎo)法治思辨; 開(kāi)展生活實(shí)踐，提升法治素養(yǎng)”等方面對(duì)促進(jìn)兒童成長(zhǎng)的策略進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：道德與法治;兒童成長(zhǎng);生活化

道德與法治這門課程改編于原來(lái)的思想品德課程。傳統(tǒng)模式下的思品教學(xué)，大都選擇直接灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，整堂課充滿了枯燥乏味的氛圍，既不能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的興趣，也難以提升其對(duì)這門學(xué)科的積極情感，所以教學(xué)效果常常難以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。為了改變這一教學(xué)現(xiàn)狀，道德與法治這門學(xué)科的編排嚴(yán)格遵循“內(nèi)化于心，外化于行”的理念。這也意味著教師在教學(xué)過(guò)程中，不能只傳授理論知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注生活元素的融入，要立足生活層面組織教學(xué)，這既是為了回歸生活，也促使學(xué)生立足生活的視角，樹立正確的法治意識(shí)以及法治觀念。這樣學(xué)生才能夠真正體會(huì)到學(xué)習(xí)這門學(xué)科的重要性，才能夠在這個(gè)過(guò)程中促進(jìn)自身成長(zhǎng)。

一、選擇生活案例，豐富法治感知

小學(xué)生的思維相對(duì)簡(jiǎn)單，而且對(duì)生活的認(rèn)知不夠全面，甚至還存在明顯的地域差異，所以教師需要根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行篩選和優(yōu)化。教學(xué)中，可以引入生活中的典型案例，通過(guò)案例鏈接學(xué)生生活，啟迪學(xué)生智慧，指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)自主探究，使其可以在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中提升學(xué)力;也可以結(jié)合生活化的問(wèn)題情境，促使學(xué)生展開(kāi)全方位多層次的思考;當(dāng)然也可以組織小組討論以及集體討論等多元的形式，逐步達(dá)成學(xué)習(xí)共識(shí)。

例如，在教學(xué)《我愛(ài)爸爸媽媽》時(shí)，可以借助于多媒體向?qū)W生展示一組圖片：1.商場(chǎng)里，一個(gè)男孩在哭鬧，媽媽在旁邊站著，沒(méi)有給他買玩具飛機(jī);2.池塘邊，女孩想要玩水，但是爸爸始終沒(méi)有同意。在帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)觀察這組圖片之后，為學(xué)生設(shè)計(jì)了思考題：圖中的爸爸媽媽是不是不愛(ài)他們的孩子？針對(duì)這一問(wèn)題，學(xué)生展開(kāi)了熱議。學(xué)生們鏈接生活想到了自己，結(jié)合小組討論得出結(jié)論：媽媽沒(méi)有給小男孩買玩具飛機(jī)一定有她的原因;爸爸沒(méi)有允許小女孩玩水，實(shí)際上是為了保護(hù)她。通過(guò)學(xué)生的熱議和結(jié)論可以發(fā)現(xiàn)，孩子們對(duì)于圖中父母的做法有了一定的理解，也做出了正確的解讀，他們以后在生活中遇到這樣的情景，自然也不會(huì)無(wú)理取鬧。這就是道德與法治這門學(xué)科需要實(shí)現(xiàn)的教育效果。

以上案例中，通過(guò)具體化的生活案例，有效地讓學(xué)生對(duì)相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行感知，這樣自然就能夠讓法治課堂教學(xué)生活化。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境，提升法治興趣

人類在持續(xù)不斷地創(chuàng)造環(huán)境，與此同時(shí)，環(huán)境也在改變?nèi)祟悺？梢?jiàn)，生活環(huán)境對(duì)小學(xué)生的成材具有不可忽視的重要作用。所以，有必要在課堂教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)生動(dòng)的場(chǎng)景，既將生活和世界融入課堂教學(xué)，也有效強(qiáng)化知識(shí)的親近性，這樣有利于提升學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)興趣。

例如，在教學(xué)《我是小學(xué)生啦》一課時(shí)，就可以采取情境教學(xué)的方式，結(jié)合不同的教學(xué)主題，或者帶領(lǐng)學(xué)生觀賞校園風(fēng)景，或者組織學(xué)生開(kāi)展游戲活動(dòng)，或者帶領(lǐng)學(xué)生布置教室環(huán)境，等等，成功地引學(xué)生入情入境，使其在真實(shí)的情境中確認(rèn)“小學(xué)生”的身份角色。

教師必須營(yíng)造能夠引發(fā)學(xué)生興趣的熟悉情境，才能真正使學(xué)生在熟悉情境的帶動(dòng)下快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，才能遵循教學(xué)思路以及教學(xué)設(shè)計(jì)展開(kāi)自主討論、自主分享，才能真正產(chǎn)生情感以及心靈層面的共鳴。

三、設(shè)計(jì)生活問(wèn)題，引導(dǎo)法治思辨

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！苯逃c生活密切相關(guān)，就道德與法治這門學(xué)科而言，必須遵循“內(nèi)化于心，外化于行”這一教學(xué)宗旨，所以有必要結(jié)合日常生活培育并踐行所學(xué)。所謂生活化教學(xué)，就是立足現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)學(xué)生的身心展開(kāi)全方位教育，還要立足生活踐行所學(xué)，使學(xué)生從小養(yǎng)成與社會(huì)要求相吻合的行為規(guī)范。所以，在具體教學(xué)實(shí)踐中，教師首先需要堅(jiān)定問(wèn)題意識(shí)，基于現(xiàn)實(shí)生活中常見(jiàn)的問(wèn)題或者容易發(fā)生的問(wèn)題，展開(kāi)有效的教育和引導(dǎo)，這樣學(xué)生才能夠通過(guò)學(xué)習(xí)順利解決生活問(wèn)題，樹立正確的生活行為觀點(diǎn)。

例如，在教學(xué)《家中的安全與健康》時(shí)，涉及餐桌習(xí)慣這一問(wèn)題，教學(xué)中可就此提出問(wèn)題：你們了解哪些用餐衛(wèi)生？在食品安全中我們應(yīng)當(dāng)注意哪些問(wèn)題？餐桌上哪些屬于文明的用餐禮儀？如何展現(xiàn)？通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生自主鏈接現(xiàn)實(shí)生活，然后羅列自己不安全不健康的用餐行為，之后組織課堂交流互動(dòng)。對(duì)學(xué)生的交流結(jié)果及時(shí)補(bǔ)充和完善，并就此展開(kāi)生活安全以及生活健康的講解。當(dāng)然，這一過(guò)程中也可以引入反面案例，既是為了強(qiáng)化警示教育，同時(shí)也能夠顯著提升學(xué)生對(duì)安全以及健康的認(rèn)知度，使他們?cè)俅位貧w生活時(shí)也能夠自主關(guān)注用餐衛(wèi)生以及食品安全等問(wèn)題。

以上案例中，以教材為藍(lán)本，結(jié)合問(wèn)題以及生活實(shí)際，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與其能力及現(xiàn)實(shí)生活相匹配的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)嵌入不同的教學(xué)方法，既能夠顯著提升學(xué)生躬身踐行的實(shí)效性，也更易于實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的教學(xué)目標(biāo)。

四、開(kāi)展生活實(shí)踐，提升法治素養(yǎng)

蘇聯(lián)著名的教育學(xué)家馬卡連柯認(rèn)為，對(duì)于學(xué)生而言，在其思想以及行為之間存在一條鴻溝，教師的主要職責(zé)就是利用實(shí)踐填平這道鴻溝?？梢?jiàn)，實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師既需要為學(xué)生提供豐富的實(shí)踐活動(dòng)，也要為其創(chuàng)設(shè)真實(shí)特定的道德情境，使學(xué)生可以在學(xué)習(xí)和踐行的過(guò)程中樹立正確的法治觀念，保持良好的行為習(xí)慣。

例如，在教學(xué)《風(fēng)兒輕輕吹》時(shí)，為了幫助學(xué)生掌握風(fēng)兒的“脾氣”，可引入超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“莫蘭蒂”的事例?！澳m蒂”在廈門登陸之后，導(dǎo)致嚴(yán)重的人員傷亡，造成巨大的財(cái)產(chǎn)損失，是開(kāi)展生命教育最佳的生成性素材。教師可以為學(xué)生布置問(wèn)卷調(diào)查的任務(wù)，由學(xué)生自主走出學(xué)校，通過(guò)對(duì)周邊人群的采訪，了解在臺(tái)風(fēng)到來(lái)時(shí)人們?cè)?jīng)做過(guò)哪些防護(hù)措施，完成調(diào)查問(wèn)卷。具體實(shí)踐中，學(xué)生們不僅可以了解特殊的天氣情況，也能夠就此生發(fā)保護(hù)意識(shí)，還有助于發(fā)展其溝通以及表達(dá)能力。在學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，實(shí)際上蘊(yùn)含著極其豐富、特殊的實(shí)踐智慧，如逃生方法、保護(hù)舉措，等等。作為教師，應(yīng)有意識(shí)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使學(xué)生通過(guò)自主實(shí)踐活動(dòng)了解這些知識(shí)、掌握這些技能，能夠在遭遇突發(fā)狀況時(shí)，有效避免自身的嚴(yán)重傷害。

實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師需要對(duì)教材資源進(jìn)行全面整合，也可以聯(lián)系家長(zhǎng)以及社區(qū)等其他資源，而形成全方位的教育合力，有效拓展教學(xué)空間，立足實(shí)踐以及學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的進(jìn)一步延伸。只有回歸生活，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)科所具有的育人功能。

總之，對(duì)于道德與法治這門學(xué)科而言，不管是培養(yǎng)道德精神還是樹立正確的法治意識(shí)，都需要立足生活實(shí)踐，只有確保教材內(nèi)容和生活之間的無(wú)縫對(duì)接，才能引導(dǎo)學(xué)生走出校門、回歸生活、走向社會(huì)。而對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，必須堅(jiān)定以生為本的教學(xué)理念，并在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中滲透立德樹人這一根本教學(xué)任務(wù)，既要成功地鏈接學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，也要發(fā)掘?qū)ζ返滤茉炀哂蟹e極意義的教學(xué)資源，將其引入課堂，使學(xué)生可以用心體會(huì)和感悟，進(jìn)而順利完成品格塑造，樹立正確的“三觀”，這才是生活化教育應(yīng)當(dāng)具備的教學(xué)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：陸晨陽(yáng)