易油均

摘? 要? 技術(shù)更迭帶來(lái)新聞敘事的變遷，從廣播電視到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，新聞敘事的內(nèi)容、主體、結(jié)構(gòu)都因?yàn)榧夹g(shù)的迭代呈現(xiàn)出新的特征。文章從內(nèi)容的豐富、敘事主體的拓展、敘事結(jié)構(gòu)的變遷三個(gè)角度梳理電視新聞現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道到移動(dòng)新聞直播的嬗遞變遷，并對(duì)移動(dòng)新聞直播敘事主體間的關(guān)系、敘事結(jié)構(gòu)的特征等問題進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞? 技術(shù)風(fēng)格;新聞敘事;敘事主體;敘事結(jié)構(gòu)

“敘事就是某人在某個(gè)場(chǎng)合出于某種目的對(duì)某人講一個(gè)故事”，而“新聞敘事”則是其作為“新聞”這一獨(dú)特文類的強(qiáng)調(diào)，是“運(yùn)用一定的語(yǔ)言系敘述、重構(gòu)新近發(fā)生的新聞事實(shí)的活動(dòng)”。

麥克盧漢的“媒介即訊息”理論認(rèn)為，對(duì)人類社會(huì)而言，真正有意義、有價(jià)值的“訊息”并非彼時(shí)媒體所傳遞的內(nèi)容，而是其時(shí)所使用的工具開創(chuàng)的可能性以及帶來(lái)的社會(huì)變革。保羅萊文森緊隨其后，用“補(bǔ)償性媒介”理論勾勒出了媒介技術(shù)的進(jìn)化路徑。不斷演進(jìn)的媒介技術(shù)，在改變傳播形態(tài)、重塑新聞傳播格局的同時(shí)，凸顯了“用戶本位”價(jià)值，滿足了受眾除信息需求外的多樣化訴求，也進(jìn)一步豐富了新聞敘事的想象空間。

1? 從“單一”到“豐富”，內(nèi)容的拓展

1997年被稱為中國(guó)電視“直播年”，中央電視臺(tái)完成了三峽大壩截流、香港回歸等重大新聞事件的直播報(bào)道工作，反響強(qiáng)烈。“現(xiàn)場(chǎng)”這一電視新聞至關(guān)重要的元素開始為電視新聞工作者重視，直播理念深入人心。伴隨著福建電視臺(tái)新聞?lì)l道、中央電視臺(tái)新聞?lì)l道、鳳凰衛(wèi)視資訊臺(tái)等專業(yè)頻道的成立，以突發(fā)事件、“媒介事件”等重大新聞為主要內(nèi)容電視新聞直播成為常態(tài)。

2002年，江蘇電視臺(tái)直播民生新聞欄目《南京零距離》正式開播，各地地面頻道民生新聞節(jié)目隨之遍地開花。這一類具有平民視角，反映民眾生活的消費(fèi)類新聞，是媒體在市場(chǎng)和技術(shù)的雙重驅(qū)動(dòng)下對(duì)內(nèi)容的適位調(diào)整，嚴(yán)肅新聞逐漸被地域性更強(qiáng)、平民化色彩更濃重、娛樂化程度更高的新聞所取代，話語(yǔ)樣態(tài)也從高高在上的講話變成了更具親和的對(duì)話。

2016年，以社交為主體，涵蓋電商、新聞資訊、手機(jī)游戲等多元內(nèi)容的直播平臺(tái)如雨后春筍般涌現(xiàn)。新浪新聞、騰訊新聞等網(wǎng)絡(luò)資訊平臺(tái)以及新華社、財(cái)新網(wǎng)等傳統(tǒng)媒體先后推出移動(dòng)直播產(chǎn)品，這一年被稱為“移動(dòng)直播元年”。

移動(dòng)新聞直播的內(nèi)容較傳統(tǒng)電視直播更豐富，既有傳統(tǒng)電視時(shí)代已然成熟的重大主題策劃直播、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查報(bào)道、突發(fā)動(dòng)態(tài)報(bào)道，也有一些更接地氣、更具網(wǎng)感、動(dòng)態(tài)感的直播類型，如社會(huì)熱點(diǎn)追蹤、話題外采、配合電視的網(wǎng)絡(luò)視角的直播以及慢直播等。

2? 從“獨(dú)占”到“多元”，敘事主體的變遷

2.1? 敘事主體的多元化

從“香港回歸”開啟“電視直播時(shí)代”到《南京零距離》成為民生新聞的濫觴，電視新聞的敘事主體始終是職業(yè)新聞工作者，其背后存在著“把關(guān)人”嚴(yán)格控制的審查制度。為提高新聞的吸引力，增強(qiáng)新聞的可聽可看性，編輯記者在敘事結(jié)構(gòu)、敘事話語(yǔ)上做了諸多有益嘗試;為了提升用戶參與感，電視新聞工作者曾嘗試通過書信、短信、熱線電話甚至“兩微一端”將受眾納入到自己的內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)制中，但始終沒能跳出職業(yè)傳播者主導(dǎo)的敘事結(jié)構(gòu)。

得益于技術(shù)的賦權(quán)，資本的推動(dòng)，移動(dòng)直播的門檻不斷降級(jí)。目前，很多廣播電視報(bào)業(yè)集團(tuán)都已經(jīng)具備兩微一端、直播、短視頻的新媒體矩陣。數(shù)量可觀的非職業(yè)傳播者也參與到移動(dòng)新聞直播中，實(shí)現(xiàn)了敘事主體的多元化，形成了職業(yè)傳播者加非職業(yè)傳播者的移動(dòng)新聞直播圖景。

專業(yè)記者也注意到“互動(dòng)”在調(diào)動(dòng)用戶積極性以及豐富新聞體驗(yàn)中的作用。在移動(dòng)新聞直播過程中，在確保安全播出以及敘事流暢、完整的情況下，讓渡部分?jǐn)⑹碌臋?quán)力，使曾被動(dòng)的受眾以相對(duì)主動(dòng)的姿態(tài)參與到直播來(lái)。當(dāng)然，這種“專業(yè)+非專業(yè)”的多元敘事主體在豐富直播內(nèi)容、形態(tài)的同時(shí)，也增加了直播的風(fēng)險(xiǎn)及不可控。

2.2? “互動(dòng)儀式鏈”下的主體關(guān)系變遷

零時(shí)差、跨時(shí)空對(duì)話的交互場(chǎng)景，連接起來(lái)多個(gè)敘事主體及敘事接受者，通過彈幕、語(yǔ)音、表情包以及二維碼等形式，移動(dòng)新聞直播中的記者與用戶，用戶與用戶共享信息、探討問題、分享感受，建立起了相對(duì)平等的互動(dòng)關(guān)系。有學(xué)者認(rèn)為，移動(dòng)直播在生產(chǎn)內(nèi)容的同時(shí)也在生產(chǎn)一種“關(guān)系”，信息共享、情緒互動(dòng)使得用戶的社交需求得到滿足并獲得了存在感，甚至形成了社群。

柯林斯認(rèn)為：“互動(dòng)和儀式能不斷產(chǎn)生情感力量，并將這種情感與符號(hào)相聯(lián)系，從而形成組織信仰、組織思想、組織道德規(guī)范以及組織文化的基礎(chǔ)。而組織中的人，又利用儀式所產(chǎn)生的情感和符號(hào)，引發(fā)后續(xù)的社會(huì)互動(dòng)。經(jīng)過一定的時(shí)間，這種循環(huán)成為固定的模式?！被?dòng)儀式的發(fā)生需要具備：兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人身體在場(chǎng)、對(duì)群體外的個(gè)體設(shè)定界限、群體中的個(gè)人將注意力集中于共同的議程或者主體上、群體中的人分享共同的情緒和情感體驗(yàn)四個(gè)條件，其中物理空間的身體在場(chǎng)無(wú)法通過線上操作實(shí)現(xiàn)。但伴隨著具有高速率、低時(shí)延、廣聯(lián)接等特征的5G網(wǎng)絡(luò)正式商用以及高清手機(jī)、VR、AR等智能終端的普及，技術(shù)將在“媒介即人的延伸”的指引下，豐富用戶的體驗(yàn)，彌補(bǔ)物理空間身體不在場(chǎng)的缺陷。盡管用戶各在天涯，但是技術(shù)及時(shí)、持續(xù)以及真實(shí)的在場(chǎng)感仍然能為互動(dòng)儀式鏈的形成提供可能，敘事主體之間，敘事主體與敘事接受者間將形成更加平等且緊密的強(qiáng)關(guān)系。

3? 從“獨(dú)白”到“對(duì)話”敘事結(jié)構(gòu)的變遷

“結(jié)構(gòu)是對(duì)人物生活故事中一系列事件的選擇，這種選擇將事件組合成一個(gè)具有戰(zhàn)略意義的序列”。將結(jié)構(gòu)的概念引申到新聞學(xué)中，則可以理解為“一篇新聞的材料組合、段落安排的總體設(shè)計(jì)”。

在傳統(tǒng)的新聞敘事中，基于對(duì)安全播出、時(shí)段資源有限性以及新聞價(jià)值的考量，常參考模板進(jìn)行結(jié)構(gòu)，敘事呈現(xiàn)出非線性特征;而移動(dòng)新聞直播的敘事則呈現(xiàn)出以線性為主體，非線性融合穿插的特征。

3.1? 傳統(tǒng)的新聞敘事結(jié)構(gòu)

為提高新聞生產(chǎn)效率，增強(qiáng)新聞的條理性、可視性，電視新聞?dòng)浾咄鶗?huì)根據(jù)新聞的類型選擇適合的新聞模板。

常見的新聞敘事模板有倒金字塔式、沙漏式、遞進(jìn)式、懸念式、典型集合式、邏輯板塊式、復(fù)線式以及華爾街體。這些敘事模板或按照事實(shí)重要程度次第排布、或?yàn)橥癸@電視新聞現(xiàn)場(chǎng)感將重點(diǎn)信息分置頭尾，還有從個(gè)體生活經(jīng)歷的角度切入，由小漸大，用典型場(chǎng)景、細(xì)節(jié)勾勒事實(shí)全貌。模板各有側(cè)重，但共同特征是將“線性”發(fā)生的事實(shí)打破并重構(gòu)成“非線性”的新聞作品，故事的時(shí)空被打亂，并按照敘事者對(duì)于新聞價(jià)值的理解進(jìn)行重構(gòu)。即使出鏡記者現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，也會(huì)在了解現(xiàn)場(chǎng)后對(duì)已知內(nèi)容進(jìn)行選擇、調(diào)整。雖形式是直播，但敘事卻是近乎全知視角的結(jié)構(gòu)安排。

近年來(lái)，新聞遭遇敘事“無(wú)創(chuàng)新”的尷尬境遇。媒介競(jìng)爭(zhēng)加劇，受眾對(duì)于新聞產(chǎn)品真實(shí)感、沉浸感、互動(dòng)性、獲得感等新聞體驗(yàn)的期待值將逐步提高。

3.2? 移動(dòng)新聞直播的敘事結(jié)構(gòu)

從電視新聞直播到移動(dòng)新聞直播，敘事結(jié)構(gòu)因移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)移動(dòng)、互動(dòng)、數(shù)字化的特性呈現(xiàn)出的不同以往的特征，最終形成了以線性敘事為主要脈絡(luò)，以懸念敘事為推動(dòng)力，以互動(dòng)敘事為聚合力的三位一體的敘事結(jié)構(gòu)。

3.2.1? 線性敘事為主要脈絡(luò)

移動(dòng)新聞直播根植于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，因跳脫電視頻道時(shí)段資源的束縛而獲得更大的自主性，直播平臺(tái)的可選擇、直播時(shí)長(zhǎng)及流程可控制為敘事結(jié)構(gòu)創(chuàng)新提供了更大的施展空間。

目前主流媒體的移動(dòng)新聞直播多采用“線性”直播方式，展現(xiàn)新聞事件的全過程，略去中間切割、調(diào)整及重構(gòu)的過程，可以說(shuō)“移動(dòng)新聞直播打破了嚴(yán)肅精英的電視直播方式，不僅能夠傳達(dá)核心信息，還可以展示直播者獲取信息的準(zhǔn)備過程”，實(shí)現(xiàn)了敘事時(shí)空與故事時(shí)空重合，為受眾帶來(lái)了真實(shí)感、在場(chǎng)感。2020年2月1日，在中央廣播電視總臺(tái)《總臺(tái)記者探訪武漢市紅十字會(huì)倉(cāng)庫(kù)》的直播中，主播被倉(cāng)庫(kù)保安“請(qǐng)”出了現(xiàn)場(chǎng)，1 400萬(wàn)在線網(wǎng)友親歷了這一過程，隨后#央視記者遭遇武漢紅會(huì)保安阻攔#話題登上微博熱搜，輿論發(fā)酵。

時(shí)空一致性契合了新媒體環(huán)境中新聞的透明性觀念，將傳播主體新聞生產(chǎn)的過程、方式方法以及內(nèi)容展示給公眾，以消解新聞業(yè)所面臨的信任問題。

將線性直播的過程感發(fā)揮到極致的是慢直播，其特征是長(zhǎng)時(shí)段、自然態(tài)、強(qiáng)調(diào)視覺感受。2020年1月23日，湖北武漢為應(yīng)對(duì)新型冠狀病毒疫情開工修建火神山、雷神山兩座醫(yī)院，建設(shè)周期7至10天左右。“中國(guó)電信”官方賬號(hào)在央視頻平臺(tái)開設(shè)了兩個(gè)現(xiàn)場(chǎng)，四個(gè)視角的直播間，《慢直播l與疫情賽跑——全景直擊武漢雷神山醫(yī)院建設(shè)最前線》《慢直播l與疫情賽跑——全景見證武漢火神山醫(yī)院崛起全過程》的慢直播采用了類似監(jiān)控錄像的俯瞰視角，記錄醫(yī)院建設(shè)情的實(shí)況。直播頻道里沒有鏡頭切換，沒有解說(shuō)詞以及背景音樂，嘈雜的現(xiàn)場(chǎng)施工音響甚至影響觀看，但截至筆者寫作此文時(shí)，該直播已經(jīng)吸引了將近6 647萬(wàn)網(wǎng)民在線“云監(jiān)工”。將新聞現(xiàn)場(chǎng)的畫面近乎原生態(tài)地呈現(xiàn)，僅留下評(píng)論區(qū)供網(wǎng)友互動(dòng)，取得了良好傳播效果。

3.2.2? 懸念敘事的推動(dòng)力

線性敘事猶如一把雙刃劍，呈現(xiàn)事實(shí)全貌固然能給受眾帶來(lái)真實(shí)感、在場(chǎng)感，但新聞事實(shí)發(fā)生發(fā)展，核心信息出現(xiàn)，重要細(xì)節(jié)的顯露需要一個(gè)過程，諸多未知的不確定因素也會(huì)增加了直播的風(fēng)險(xiǎn)。

記者與用戶一樣面對(duì)未知，身在現(xiàn)場(chǎng)的他們只能帶領(lǐng)鏡頭前的受眾一起摸清事實(shí)的來(lái)龍去脈。敘事者的時(shí)空與敘事接受者的時(shí)空幾乎同步，記者在現(xiàn)場(chǎng)的發(fā)現(xiàn)、提問、思考、判斷以及新聞方向的選擇都將實(shí)時(shí)呈現(xiàn)在鏡頭前，這種半知視角帶來(lái)的未知、懸念是吸引用戶保持關(guān)注并參與互動(dòng)的核心要素。

當(dāng)然，線性敘事也很容易出現(xiàn)單位時(shí)間內(nèi)信息濃度低、節(jié)奏拖沓無(wú)重點(diǎn)、邏輯斷裂等問題。2019年8月28日，浙江省杭州市建國(guó)北路發(fā)生路面塌陷，疑似道路天然氣管道破裂形成黃色煙柱，“浙視頻”立即開啟了長(zhǎng)達(dá)4小時(shí)的移動(dòng)直播，由于事故原因調(diào)查及后期處理需要時(shí)間，且現(xiàn)場(chǎng)被封鎖信息密度極低，直播畫面有3/4的時(shí)間處于定幀或播放先前畫面的狀態(tài)。發(fā)揮懸念敘事的正向推動(dòng)力，需要建立“預(yù)案—總控—調(diào)整”的直播機(jī)制。所謂預(yù)案，就突發(fā)事件提前做好應(yīng)急準(zhǔn)備;總控，以新聞價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)，把控直播總體進(jìn)程;調(diào)整，發(fā)現(xiàn)新情況，迅速進(jìn)行價(jià)值判斷，發(fā)掘鮮活的信息。

3.2.3? 互動(dòng)敘事的聚合力

從電視新聞現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道到移動(dòng)新聞直播，最大的變化是傳統(tǒng)單一、線性以傳播者為主體的傳播模式被傳播者與用戶、用戶與用戶多向互動(dòng)的多主體傳播模式所取代。在以互動(dòng)為基礎(chǔ)邏輯的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上，傳播主體間的對(duì)話成為現(xiàn)實(shí)。

作為“使用與滿足”的互動(dòng)。受眾的觸媒行為基于特定的動(dòng)機(jī)，通過媒介內(nèi)容、媒介接觸本身或媒介接觸氛圍得到滿足。移動(dòng)新聞直播中用戶觀看直播、參與互動(dòng)的動(dòng)機(jī)是多樣的。喻國(guó)明的互聯(lián)網(wǎng)“價(jià)值標(biāo)尺”或許能為我們提供從市場(chǎng)的角度錨定用戶需求的另一種參考。他認(rèn)為一項(xiàng)傳播技術(shù)或者形態(tài)是否具有市場(chǎng)空間或者社會(huì)價(jià)值需要看它是否能夠增加人的社會(huì)鏈接的豐富性;是否擴(kuò)大了人的社會(huì)實(shí)踐的自由度;是否強(qiáng)化了對(duì)紛繁現(xiàn)實(shí)的把控力，簡(jiǎn)化人把握現(xiàn)實(shí)的成本。可見，除了獲取信息、服務(wù)，獲得參與感、群體歸屬存在感，尋求陪伴外，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代用戶的新需求也應(yīng)納入直播設(shè)計(jì)的考量。

作為直播內(nèi)容的互動(dòng)。直播中，用戶使用彈幕、留言、點(diǎn)贊、送禮物與主播建立關(guān)系。用戶可以就直播中的任何疑惑提問，記者則可以選擇其中一些問題進(jìn)行回答，也可以在直播中提問讓用戶回答，作為信息的補(bǔ)充;雙向的感受分享、情緒回應(yīng)也是互動(dòng)內(nèi)容的一部分。這樣的互動(dòng)能使用戶獲得參與感的同時(shí)保持對(duì)直播的關(guān)注。直播中的直接對(duì)話，及時(shí)反饋，帶來(lái)了用戶對(duì)話題內(nèi)容的無(wú)限衍生。一次提問與回答，分享與回應(yīng)既是上一輪對(duì)話的完結(jié)，又是下一個(gè)話題的開啟，也可能是中斷既定敘事策略，開啟另一輪對(duì)話。二者都在互動(dòng)中推進(jìn)敘事的進(jìn)程。

區(qū)別于傳統(tǒng)電視直播時(shí)代封閉的內(nèi)容生產(chǎn)，移動(dòng)新聞直播內(nèi)容的生產(chǎn)更傾向于在“半知視角”下提供一個(gè)“半成熟”的文本，圍繞這一文本，用戶和記者都可以設(shè)置具體的議程，兩者在對(duì)話中完成內(nèi)容的生產(chǎn)。

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