徐艷

摘 要：語文學(xué)科的核心素養(yǎng)包括語言構(gòu)建、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與創(chuàng)新等四個大的方面。新形勢下的中職語文教學(xué)，要求老師在語言、思維、審美和傳承等四個核心素養(yǎng)上下足功夫，真正讓每一位中職學(xué)生都能在語文學(xué)習(xí)中有效提升自己的核心素養(yǎng)。而提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)，文言文教學(xué)無疑是最好的載體，因為一篇優(yōu)秀的文言文一定會在這四個維度上全面體現(xiàn)它的價值。因此，本文對充分利用文言文誦讀教學(xué)，提升中職學(xué)生的語文核心素養(yǎng)進行探究。

關(guān)鍵詞：中職語文 核心素養(yǎng) 文言文 誦讀

《中職語文教學(xué)大綱》對于文言文教學(xué)是這樣明確規(guī)定的：課程教學(xué)目標(biāo)規(guī)定中職學(xué)生具有初步的文學(xué)作品欣賞能力和淺易文言文閱讀能力。教學(xué)內(nèi)容和要求中強調(diào)誦讀教材中的古代詩文，大體理解內(nèi)容，背誦或默寫其中的名句、名段、名篇。激發(fā)學(xué)習(xí)古代詩文的興趣，增強熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的思想感情。習(xí)近平總書記在全國文藝工作座談會上的講話里也曾指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學(xué)精神。

可見，新形勢下的中職語文教學(xué)，文言文承載著傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的首要任務(wù)，而誦讀文言文在教學(xué)中的地位和意義尤為突出。這就要求語文老師在文言文誦讀教學(xué)上下足功夫，充分利用文言文誦讀教學(xué)，真正讓每一位中職學(xué)生在學(xué)習(xí)中都能有效提升自己的語文核心素養(yǎng)。

一、現(xiàn)階段中職文言文誦讀教學(xué)現(xiàn)狀

1.從學(xué)生角度分析

中職學(xué)生由于初中學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，目標(biāo)不明確，造成文化課學(xué)習(xí)底子差，基礎(chǔ)薄弱。不少學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣不濃，且大部分學(xué)生對讀通順一篇課文都很難，更不要說自身養(yǎng)成誦讀學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣了。對文言文內(nèi)容的理解完全處于被動接受老師串講文言大意的狀態(tài)，對關(guān)鍵詩句、文章主旨更是不求甚解，未能享受文言審美的樂趣和傳統(tǒng)文化的熏陶。

2.從教師角度分析

中職語文教師對基礎(chǔ)差的中職學(xué)生沒有教學(xué)熱情，有熱情的也是“剃頭挑子一頭熱”。傳統(tǒng)的文言文課堂串講加分析教學(xué)模式依然占據(jù)主導(dǎo)地位，重“講”輕“讀”的問題依然突出。教師的教和學(xué)生的學(xué)方法和形式都固定死板單一，教師缺乏課堂創(chuàng)新意識，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的積極性沒有充分調(diào)動起來，課堂效率高耗低效。對教材中的文言文精選篇目的價值和實用意義，教師鉆研的不深不透，更談不上語文核心素養(yǎng)的落實。

3.從語言環(huán)境角度分析

文言文不是我們?nèi)粘Ｉ罱浑H用語，所反映的社會生活離我們中職生現(xiàn)實生活甚遠。中職生喜歡一些有強烈時代感甚至超現(xiàn)實的網(wǎng)絡(luò)語言，喜歡吟誦流行的時髦的東西。同時，中職學(xué)生的學(xué)習(xí)又大多帶有功利性，絕大部分學(xué)生來校讀書就想找到一份自保的工作。所以覺得這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對他們未來的發(fā)展幫助不大，對晦澀難懂的文言文根本無心理會，也無心誦讀。

二、文言文誦讀的現(xiàn)實意義

1.傳承優(yōu)秀文化

語文教學(xué)要有文化傳承。中職學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)美德和文化精髓中吸取營養(yǎng)，誦讀文言文不僅能讓學(xué)生從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中獲得強大的精神力量，而且還能體現(xiàn)中華文化生生不息的活力。

中職教材選取的《論語》《勸學(xué)》《陳情表》《蘭亭集序》《將進酒》等經(jīng)典詩文，這些文言文蘊涵著極其豐富的傳統(tǒng)文化因素，不僅反映了古代人的社會生活和精神生活，而且傳遞著中華民族的精神追求。文章中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“鍥而不舍，金石可鏤”“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”等精彩名句，啟迪了學(xué)生的心智，影響了一代又一代讀書人。這些作品可以幫助中職生樹立正確的人生觀和價值觀，認(rèn)識到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，對傳承和弘揚中華文化發(fā)揮著巨大的作用，是教師開展傳統(tǒng)文化教育的最佳載體。

2.提升誦讀能力

中職語文教學(xué)大綱要求中職生閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品不少于200萬字，激發(fā)學(xué)習(xí)古詩文興趣，增強熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的思想感情。因此，提高中職學(xué)生的誦讀興趣和誦讀古詩文數(shù)量勢在必行。

要培養(yǎng)誦讀意識，創(chuàng)新誦讀方法，提升誦讀能力。誦讀是文言文教學(xué)的傳統(tǒng)方法，也是貫穿新時代文言文課堂教學(xué)的主線。通過創(chuàng)新誦讀，中職學(xué)生要能體悟到語言的節(jié)奏美、韻律美，進而領(lǐng)會文言文中蘊含的情感美。中職學(xué)生要在反復(fù)的誦讀中逐步提升學(xué)習(xí)文言文的興趣，逐步感悟和領(lǐng)會文言文的人文內(nèi)涵，激發(fā)熱愛中華傳統(tǒng)文化的獨有魅力，逐步提升誦讀能力。

3.提升核心素養(yǎng)

文言文是我國非常寶貴的傳統(tǒng)文化，文言文的語言形式是中華民族古代的語言形式。我國歷代文人在創(chuàng)作作品時非常注重語言的錘煉，這些千古傳誦的名篇，都是文質(zhì)兼美的佳作，既有語言文字的“美”，又有行文立意的“美”，更有文章價值的“美”。是對中職學(xué)生進行語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的好教材。

在現(xiàn)階段的中職文言文課堂教學(xué)中，要加強各環(huán)節(jié)的誦讀，“讀”占鰲頭。教師應(yīng)積極把核心素養(yǎng)教育滲透到教學(xué)各個誦讀環(huán)節(jié)中，以利于中職生語文能力及綜合素質(zhì)的顯著提高，能推動中職生語文水平與核心素養(yǎng)的同步提升。

三、文言文誦讀的方法

1.初讀范讀感悟情境

中職學(xué)生初讀一篇文言文，可以先囫圇吞棗地慢讀、輕讀幾遍課文。不認(rèn)識的生字詞，利用課本注解和工具書，掃清字詞障礙。對一些字詞還不理解，對重點語句還不領(lǐng)會，對作品內(nèi)容還不熟悉，所以要多讀。課文讀的次數(shù)多了，讀的通順了，文章的大意自然就慢慢領(lǐng)會了。五柳先生所謂的“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”，說的就是這個道理。

其次是充分利用名家的范讀，教師的范讀。富有情感的范讀可以帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟文章的感情基調(diào)，把握重音和語調(diào)，正確劃分句讀。在教師疏通文章字詞文意的基礎(chǔ)上，邊讀邊聽范讀可以引領(lǐng)學(xué)生感受文章優(yōu)美的語言和韻律，學(xué)生反復(fù)揣摩文章中精辟的語言文字，記誦文章中名句、名段，從而形成自己的語言積累，進而整體感悟文章創(chuàng)設(shè)的情境，為理解文章主旨奠定基礎(chǔ)。

2.反復(fù)吟誦領(lǐng)悟情感

學(xué)生的初讀、教師的范讀和教師對文章內(nèi)容的梳理，雖能加深學(xué)生對文本的理解，但不能代替中職生自身對文章的感悟。學(xué)生必須在此基礎(chǔ)上反復(fù)地朗讀，大聲地朗讀。富有深情地朗誦可使學(xué)生與洋溢于文章字里行間作者的情感產(chǎn)生共鳴，有助于學(xué)生理解文章蘊含的人文因素。

反復(fù)吟誦不是簡單地大聲重復(fù)朗讀，而是遞進式吟誦。每一遍吟誦要有側(cè)重，要在教師的指導(dǎo)下，鼓勵學(xué)生在飽含感情的朗誦中，從文章的字詞句品味到整體文本的把握，從而把自己的情感融入到作者情感之中。學(xué)生的思維發(fā)展水平和審美鑒賞能力，在教師的引領(lǐng)下和一步步的深入朗誦中潛移默化的得到提升。

3.用心誦讀升華主旨

在傳統(tǒng)文言文教學(xué)方法中，誦讀法得到了普遍的認(rèn)同和廣泛的運用。由于中職生文化積淀不深，文言文學(xué)習(xí)相對困難，誦讀可以幫助中職生加深對文本的理解，進而形成良好的語感。課堂中應(yīng)采用多種誦讀方法，舉辦各類形式的誦讀活動和比賽，在反復(fù)的熟讀、誦讀活動中激發(fā)中職生的誦讀興趣和誦讀熱情。

古代文人創(chuàng)造了如此璀璨的文化寶庫，是在物質(zhì)條件非常匱乏的時代，然而文章傳達的文化人文精神卻是那么的豐富。文言文人文教育的內(nèi)容多蘊含于文章的字里行間，學(xué)生在反復(fù)誦讀文言的過程中，不知不覺地吸取了古詩文的營養(yǎng)，文章主旨在反復(fù)誦讀中漸漸得到升華。中職學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)積累，其最高境界就是熟讀成誦，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。

中華民族的發(fā)展壯大植根于優(yōu)秀的歷史文化，而優(yōu)秀文化是中華民族勞動人民智慧與精神財富的結(jié)晶。中職生要用心誦讀古詩文，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會化古為今，古為今用。中職生語文核心素養(yǎng)的形成是一個長期的過程，中職教師肩負(fù)著傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，要結(jié)合新的時代條件真正在課堂中培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，從而不斷傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀文化。

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（作者單位：宣城市信息工程學(xué)校）