淺談如何成為聲音魅力講解員

【摘要】革命紀念館是面向社會開展革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的紅色基地。而講解工作是革命紀念館的主陣地，解說詞是文物展品和事件的說明，講解員是文物、展品、事件、歷史人物的代言人。講解員在注重提高內在修養(yǎng)時，語言表達也成為其重要組成部分。通過學會用丹田說話，讓聲音明朗，有質感；找準發(fā)音方法，練就磁性迷人好聲音等方式可以讓聲音有魅力。

【關鍵詞】革命紀念館；聲音魅力；講解員

【中圖分類號】G26 【文獻標識碼】A

總書記說：“一切向前走都不能忘記走過的路；走得再遠，走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！边@是對全黨的告誡，更是中國特色社會主義新時代背景下革命紀念館的歷史使命。革命紀念館的每一個展品、每一件文物、每一個英雄人物，都是中國革命某一個特定時期的縮影。讓每一個展品、每一件文物都活起來，挖掘每一個英雄人物背后的感天動地的故事，將觀眾帶入到那個風雷激蕩的革命歷史當中，讓人們知道遭受百年恥辱的中華民族是從哪里出發(fā)的，讓人們知道我們新中國的來之不易，我們今天幸福生活來之不易。通過“新時代文明實踐站紅色講堂”“沉浸式話劇”“講紅色故事”等觀眾喜聞樂見的形式傳播革命精神，傳承紅色基因，讓人們不忘過去、砥礪前行，這是革命紀念館的目標和方向。這些美好的想法和愿望要通過講解工作來實現。如果說講解詞是革命紀念館文物、展品、事件、歷史人物的說明書，那么講解員就是革命紀念館文物、展品、事件、歷史人物的代言人。講解工作是視覺和聽覺的藝術，隨著人們文化素養(yǎng)和審美品位的日益提高，人們對革命紀念館的講解工作和講解員的要求也越來越高。因此，講解員在注重提高自己內在修養(yǎng)的同時，也比任何時候都注重自己的形象。而語言表達作為講解員形象的重要組成部分，日益受到講解員的重視。

《禮記·樂記》中說：“凡音者，生人心者也。情動于中，故聲形于外。生成文謂之音?！薄奥暋庇懈星樯?，才能成為“音”，即接近于樂。因此，聲與音是不同的，其不同之處在于聲能“文”即為音。能“文”的聲音最好是準確清晰、圓潤集中、樸實明朗、剛柔相濟、充滿感受賦予色彩的聲音，這樣的聲音充滿魅力。要成為聲音魅力講解員，要從以下幾方面做起：

一、學會用丹田說話，讓聲音明朗，有質感

（一）胸腹式呼吸法的學習要領

首先我們來學習吸氣，在初學階段，建議大家可以先站起來練習，吸氣前先將身體放松，先嘆一口氣，把體內的余氣全部呼出，再自然吸氣，這個時候才容易體會到將氣吸入肺里的感覺。氣要吸到肺底，要體會到兩肋擴展打開的感覺，同時腹壁要“站定”，腹壁“站定”就是自己的小腹有一種微收的感覺。呼氣的要領就相對簡單一些，往往呼氣時要均勻平穩(wěn)，收緊小腹先要保持住吸氣，終止時拖住氣流的狀態(tài)，有點兒像我們憋氣的狀態(tài)，然后兩肋慢慢還原，小腹逐漸放松，讓氣息猶如一條長線，在適當的控制中均勻平穩(wěn)地呼出。

（二）胸腹式聯(lián)合呼吸法

整體的動作要領如下：

（1）放松身體，深吸氣，自然站立，肚臍內收，膝蓋放松，肩部打開，頸部舒展。

（2）張嘴吸氣，不要吸滿，吸六至八分即可。

（3）要體會到肋下兩側擴張氣流下走。

（4）小腹有微收的感覺。

（5）氣如水，語言如小船，小“船”乘“水”而出，完成發(fā)音過程。

丹田，在肚臍往下三個手指部位，氣吸到這里就是丹田氣了，從丹田部位呼出，腹腔經由胸腔，再到口腔推動聲帶，就是整個發(fā)音過程中氣息的走向。

（三）練習數棗

首先，我們深吸一口氣，把氣深吸到丹田，然后呼出氣的同時，我們來數棗，吸八分氣：出村頭，過小橋，小橋左邊一樹棗。拿著桿子去打棗，紅的多，青的少。一個棗，兩個棗，三個棗，四個棗，五個棗，六個棗，七個棗，八個棗，九個棗，十個棗，十個棗，九個棗，八個棗，七個棗，六個棗，五個棗，四個棗，三個棗，兩個棗，一個棗，這是一段繞口令，一氣說完才叫好。

開始三口氣，逐漸二口氣、一口氣。

二、控制好口腔，讓聲音有魅力

俗話說，沒有規(guī)矩不成方圓。魅力語言發(fā)聲也是有規(guī)矩有技巧的?？谇痪褪且粋€魔力發(fā)聲器?？谇慌c氣息完美配合，聲音就充滿了魅力。

（一）普通話標準

字音讀準確，其實說簡單就非常簡單，但是說難又真的很難。我們的每一個字就是由最簡單的聲母、韻母和聲調來組成的。拼音基礎很重要。

（二）氣息穩(wěn)，有共鳴，聲音貫通，吐字如珠

我們學會了吸氣、呼氣之后，我們還要學會口腔共鳴，然后是順利貫通，讓你的聲音聽起來連貫舒服、吐字如珠。有一句話叫“大中小珠落玉盤”，形容音樂的美妙。其實你的聲音也一樣，能夠像大珠小珠落玉盤一樣，讓人聽起來流暢舒適。口腔共鳴是最快的提升說話悅耳度的方法，打開口腔的關鍵是“提、打、挺、松”。

提，就是提顴肌。就是把手放在鼻翼兩側外一點，讓鼻孔有輕微的往外擴張，鼻孔用力。然后口腔前上部，也就是上嘴唇的部分有展寬感，上嘴唇往上，靠在牙齒上，松開后牙，千萬不要咬著，這個時候你的顴肌就提起來了。

打，是打開牙關。牙關就是后槽牙，在開始說話之前，把顴肌提起來，后槽牙分開，是說話之前的準備動作。在別人都沒看見你有變化之前，你要把牙關打開，做好準備。這樣能夠加大口腔的開度，給舌頭更多的可移動空間。大家可以試一下，用手摸著耳根位置凹陷的地方。然后你說話的時候，上顎主動抬起口腔的開度加大。這時候，耳根這個凹陷的地方就會有明顯的開合狀態(tài)，這就是打牙關。我們可以做的訓練就是空口咀嚼的動作，就是我們沒有吃東西，但是我們假裝在嚼，大口地嚼東西，通過這個動作就可以體會打開牙關，或者是刮舌面。就是用舌尖抵著下齒背，用上齒來刮舌面，讓舌面立起來，上齒從閉合的狀態(tài)一直到張開。這樣刮舌面的動作會感覺到牙關打開。

挺，就是挺起軟腭。所謂挺軟腭，就是要抬起上腭后部的動作，加大了口腔后部的空間，這樣能夠增加口腔共鳴，這是口腔共鳴出現的一個非常重要的步驟，挺軟腭的同時還可以關閉鼻腔的通道，避免因氣流過多地灌入鼻腔而造成有濃重的鼻音。軟腭就在舌頭舔上牙堂，往后舔到和鼻腔連通的地方，軟軟的，就叫做軟腭。我們說話的時候，標準的普通話發(fā)音是要把軟腭挺起來。

松，就是放松下巴。大家可以試著來發(fā)“嗚”，來體會下巴的松弛，如果下巴緊張，就會使喉部的肌肉緊張收縮，如果下巴用力，會導致發(fā)聲很吃力，這樣容易造成疲勞感，所以只有下巴放松了，口腔才能打開。我們把“提、打、挺、松”這幾個動作結合起來，才能使口腔全面的打開，為說話發(fā)音提供一個良好的語音制造廠，這樣才能有一個良好的口腔共鳴環(huán)境。

三、找準發(fā)音方法，厚積薄發(fā)

中國傳統(tǒng)音韻學把一個漢語音節(jié)分成聲、韻、調三部分。聲即聲母也叫字頭；韻即韻母，分為韻頭（介音）、韻腹（也叫字腹、主要元音）、韻尾（也叫字尾）；調即聲調，也叫字神。聲調貫穿音節(jié)始終，主要體現在韻腹上，在發(fā)音實踐上，根據漢語發(fā)音特點，我們把韻頭歸入字頭部分。

我們可以把一個字想象成一條小魚的形狀，小魚會有魚頭、魚腹、魚尾三部分，字也可以拆成字頭、字腹、字尾，在發(fā)音過程中，我們要加以控制，讓發(fā)出的字音清晰、圓潤動聽。

第一點，做到清晰準確，也就是每一個字音發(fā)出來都要清晰，讓別人能夠聽清楚，同時還要字音標準；第二點，圓潤集中，圓潤的效果一部分是由自己的嗓音決定的，另一部分就是靠字音決定，字音集中就是能夠給別人全神貫注的感覺，比如央視的朗讀者，主持人董卿、孫道林、濮存昕等朗讀名家，他們在朗讀作品時，我們就會全神貫注地聽進去，因為他們在朗讀時，聲音都表現得非常圓潤、集中，很容易就傳入我們的耳朵，打動我們的心；第三點，流暢自如，字音發(fā)出來要輕松自然。

做到以上要求后，要進一步提升美化聲音。就是要求讀東西能夠虛實結合，情景再現，聲音氣息，情感之間切換能夠完美自如，渾然天成。不斷學習，博古通今，豐富自己的人生閱歷，作品一出口便有天地、有人生、有故事、有沉淀，厚積薄發(fā)。

總之，隨著中國特色社會主義進入新時代，人們在物質文化生活水平不斷提高的基礎上，對美好生活的追求也在發(fā)生著改變，有了更高層次、更為全面的需求，觀眾到革命紀念館來學習感悟歷史，同時也希望得到美的享受，作為紀念館最直接與觀眾交流互動的講解員，其充滿魅力的聲音和真誠的情感都無疑對紀念館的社會教育功能具有直接且深遠的影響。

參考文獻：

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[2]普通話水平測試專用教材[M].北京：北京理工大學出版社，2018.

[3]周殿福.藝術語言發(fā)聲基礎[M].北京：中國社會科學出版社，1980.

作者簡介：蘇香旭（1988-），2011年畢業(yè)于哈爾濱學院，現就職于廣東革命歷史博物館。