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      淺談美術(shù)欣賞對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

      2020-05-19 06:12張仲麗
      新課程·上旬 2020年45期
      關(guān)鍵詞:初中美術(shù)培養(yǎng)方法核心素養(yǎng)

      張仲麗

      摘 要:在初中美術(shù)課堂中,教師不僅需要幫助學(xué)生掌握美術(shù)技能和提高審美能力,還需要借助多元化的美術(shù)課堂培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),并切實(shí)幫助學(xué)生在美術(shù)課堂學(xué)習(xí)、實(shí)踐和藝術(shù)欣賞中逐步形成美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng),強(qiáng)化文化理解素養(yǎng),健全實(shí)踐藝術(shù)素養(yǎng)。

      關(guān)鍵詞:初中美術(shù);核心素養(yǎng);培養(yǎng)方法

      隨著網(wǎng)絡(luò)資源的日益豐富、大量美術(shù)博物館的建立及各類書籍資源的廣泛傳播,越來越多的美術(shù)作品作為審美教育素材出現(xiàn)在初中生的視野中,在提升學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)方面發(fā)揮了重大作用。為此,教師在美術(shù)教學(xué)中要充分意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)這一教學(xué)目標(biāo)的重要性,積極開展多元化的美術(shù)欣賞教育,鼓勵(lì)學(xué)生在豐富的美術(shù)作品欣賞中感受其蘊(yùn)含的魅力和美感,進(jìn)而建立健全學(xué)生美術(shù)圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美態(tài)度、文化理解和創(chuàng)新能力等方面的藝術(shù)修養(yǎng)。

      一、美術(shù)欣賞中的認(rèn)知:圖像識(shí)讀和美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)

      在初中美術(shù)課堂上,教師可以展示美術(shù)作品,讓學(xué)生對其進(jìn)行欣賞和品評(píng),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、感受美術(shù)作品中蘊(yùn)含的意義,進(jìn)而了解美術(shù)作品中要表達(dá)的思想與感情。最終,學(xué)生將會(huì)在美術(shù)作品的欣賞中完成對藝術(shù)的認(rèn)知,并實(shí)現(xiàn)圖像識(shí)讀和美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)的建立。

      例如,教師可以借助多媒體資源向?qū)W生展示中國藝術(shù)家齊白石的作品和西方藝術(shù)家畢加索的畫作,鼓勵(lì)學(xué)生在藝術(shù)欣賞中感受兩位畫家風(fēng)格明確的藝術(shù)符號(hào),促使學(xué)生在藝術(shù)欣賞中建立圖像識(shí)讀和美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)。在課堂上,教師首先讓學(xué)生欣賞畢加索的《朵拉·瑪爾的肖像》《亞威農(nóng)少女》《格爾尼卡》等作品,鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)自己對這些畫作的初步認(rèn)知。部分學(xué)生表示,這些畫作很“夸張”;部分學(xué)生表示,這些畫作都帶有抽象的藝術(shù)特點(diǎn),思想并不是通過具象化的畫面進(jìn)行表達(dá),而是使用圖形的組合和色彩來進(jìn)行表達(dá)。接著,讓學(xué)生欣賞齊白石先生的《蟹簍圖》《墨蝦》《小雞》等作品,感受其畫作中突出的線條、暈染的筆墨,并切實(shí)體會(huì)其中的意蘊(yùn)和中國水墨畫作特有的虛實(shí)結(jié)合等藝術(shù)表現(xiàn)手法。借助多媒體資源進(jìn)行畫作欣賞,可以完成對美術(shù)作品的初步認(rèn)知,還可以借助對藝術(shù)作品的欣賞分析建立圖像識(shí)讀和美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)。

      二、美術(shù)欣賞中的品評(píng):審美態(tài)度和文化理解素養(yǎng)

      在初中美術(shù)欣賞教育中,教師需要借助形式美引導(dǎo)學(xué)生感受美術(shù)作品中蘊(yùn)含的美感,并鼓勵(lì)學(xué)生在感知、分析、比較和表達(dá)中完成對美的感受和認(rèn)知,促使學(xué)生在美術(shù)課堂欣賞和體驗(yàn)中充分建立審美素養(yǎng)。同時(shí),教師還需要從民族、國家層面對學(xué)生進(jìn)行美的滲透,促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同地區(qū)、國家和民族的美術(shù)特征,進(jìn)而建立文化理解素養(yǎng)。

      例如,借助齊白石先生的作品《蟹簍圖》與畢加索先生的藝術(shù)作品《朵拉·瑪爾的肖像》,讓學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)欣賞,并鼓勵(lì)學(xué)生從兩幅畫作的創(chuàng)作形式中感受、分析和比較兩幅作品“美在哪里”。學(xué)生在教師的鼓勵(lì)下投入到藝術(shù)欣賞過程中,通過討論和分析總結(jié)出《蟹簍圖》的美在于看似自由實(shí)則嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖和中國畫飄逸的筆墨,以及其中匯聚著的齊白石先生對自然的觀察和熱愛;《朵拉·瑪爾的肖像》看似粗獷,實(shí)則細(xì)膩,能夠讓人通過明艷的色彩和交錯(cuò)的線條感受到少女的知性與活力。同時(shí),學(xué)生還結(jié)合兩位畫家的生平與畫作創(chuàng)作背景進(jìn)行了文化理解分析,最終結(jié)合創(chuàng)作背景和畫面審美感受了解了中西方藝術(shù)創(chuàng)作理念的差異,完成了對兩幅藝術(shù)作品的深入審美和理解,切實(shí)在欣賞中實(shí)現(xiàn)了審美態(tài)度和文化理解素養(yǎng)的建立。

      三、美術(shù)欣賞中的創(chuàng)造:創(chuàng)新實(shí)踐藝術(shù)素養(yǎng)的建立

      美術(shù)的欣賞教育最終是為了欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,故而美術(shù)教師需要鼓勵(lì)學(xué)生在美術(shù)欣賞中建立創(chuàng)造意識(shí),提升創(chuàng)造能力,進(jìn)而在藝術(shù)欣賞與實(shí)踐中切實(shí)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新實(shí)踐素養(yǎng)的培養(yǎng)。

      例如,學(xué)生在欣賞了齊白石和畢加索大量美術(shù)作品之后,已經(jīng)有了充分的美術(shù)欣賞意識(shí)和能力,教師可以借助“水墨表達(dá)情感、色塊展示思想”這一創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生參與藝術(shù)表現(xiàn)實(shí)踐,鼓勵(lì)學(xué)生自選其感興趣的藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)作。經(jīng)過為期一周的藝術(shù)創(chuàng)造,教師可以發(fā)現(xiàn):有的學(xué)生使用畢加索繪畫技巧模仿創(chuàng)新完成了一幅未來世界的幻想畫作,有的學(xué)生使用水墨畫的形式畫出了一個(gè)池塘的圖景,還有的學(xué)生使用兩種繪畫形式的結(jié)合——水墨風(fēng)格的色塊完成了五彩斑斕的新中國景象。最終,學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)了美術(shù)欣賞素養(yǎng)的展示,實(shí)現(xiàn)了美術(shù)表現(xiàn)能力的強(qiáng)化,達(dá)成了創(chuàng)新實(shí)踐素養(yǎng)的提升。

      學(xué)生美術(shù)欣賞核心素養(yǎng)的建立越來越成為初中美術(shù)教師教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),如何正確地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美進(jìn)而去欣賞美、創(chuàng)造美成為擺在美術(shù)教師面前的一大難題。教師要充分發(fā)揮在美術(shù)教育中的主導(dǎo)作用,激發(fā)學(xué)生的課堂主體意識(shí),以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)、文化理解素養(yǎng)、創(chuàng)新實(shí)踐素養(yǎng)為目標(biāo),提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

      參考文獻(xiàn):

      [1]趙旖旎.核心素養(yǎng)下初中美術(shù)創(chuàng)新性教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)踐[J].名師在線,2020(6).

      [2]劉曉文.核心素養(yǎng)時(shí)代初中美術(shù)鑒賞的“教”與“學(xué)”[J].美育學(xué)刊,2020,11(1).

      編輯 常超波

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