實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要依賴祖國傳統(tǒng)文化的復(fù)興。而作為中華文化賴以生存的漢字，必然是每一個中國人的必修課，國家在越來越重要的層面上關(guān)注漢字書寫，弘揚書法文化，筆墨精神將更進一步融入大眾生活。然而關(guān)于學(xué)習(xí)書法應(yīng)該先從何種字體入手眾說紛紜，有的學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該從篆書入手，因為小篆是最早統(tǒng)一的文字，也有的學(xué)者認(rèn)為應(yīng)從隸書入手，隸書刪繁就簡，同時又保留了原有文字的特點，當(dāng)然更有學(xué)者認(rèn)為學(xué)習(xí)書法應(yīng)該從楷書入手，因為楷書最為規(guī)范、端正。

要唱戲先要練好基本功，而書法里的基本功就是楷書。為什么寫好書法要先寫好楷書呢？人都是先學(xué)會走路然后才能跑，寫字同理。要先學(xué)會一筆一畫，才能形成自己的風(fēng)格。楷書的筆畫最為端正，寫行書著稱的王羲之，狂草出名的張旭，都是因為楷書的水平達(dá)到了爐火純青的地步，才形成了自己的風(fēng)格。先寫楷書實際上就是先從規(guī)矩入手。在故宮大殿上有一個名為“正大光明”的牌匾，牌匾上的字體就是楷體，不只在故宮，我們現(xiàn)在看到的很多牌匾，幾乎都是楷書，而這些牌匾上的楷體全都來自一個人的筆體，這個人就是顏真卿。

《多寶塔碑》是顏真卿的楷書代表作，將其中一個字和其他幾種書體比較，總體上看，篆書是長方形，隸書是扁的長方形，而楷書則是正方形。我們常說中國漢字就是方塊字，方方正正就很容易理解為比例對稱，但實際上，楷體并不是對稱的，同一個“森”字在篆書時期文字的確是左右工整對稱的，演變到楷書時，漢字就不再對稱了。雖然楷書以平正為根本，但過于整齊一致就會顯得呆板，所以楷書的橫畫像疊時才會有短有長。但是在變化里，仍然保持整體的平衡，氣勢連貫?？梢哉f楷書的整體特點就是方正均衡。

點是楷書筆畫最基本的要素，就像《多寶塔碑》（見圖3）上的這個“一”字，它從點開始起筆，落筆又回到點上，以此類推，在這些碑文筆畫的起止轉(zhuǎn)折和停頓的地方，標(biāo)明點的形狀，不難發(fā)現(xiàn)，楷書的每一筆都是由點組成的。漢字的筆畫變化多樣，但萬變不離其宗，這些變化說到底無非就是點運動的軌跡，所以說小小的一個點就是楷書運筆的基本規(guī)律?？瑫梢哉f是各種書體的基礎(chǔ)，練好楷書了，可以更好地打好學(xué)習(xí)書法的基礎(chǔ)。而且楷書也能使習(xí)字者逐漸地掌握到運筆的方法與整體字形的結(jié)構(gòu)。

取法乎上，選擇好的字帖臨摹尤為重要，楷書四大家歐陽詢楷書法度嚴(yán)謹(jǐn)，筆力險峻；顏真卿楷書端莊雄偉，氣勢開張；柳公權(quán)楷書清健遒勁，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，筆法精妙，筆力挺拔；趙孟頫楷書圓潤清秀，端正嚴(yán)謹(jǐn)；學(xué)習(xí)者如結(jié)合碑刻拓片、墨跡作品、書法文獻等有效地進行筆法、結(jié)字、章法等嚴(yán)格訓(xùn)練，循序漸進，則更容易提高和進步，同時提高審美能力，造就深厚的文化底蘊。