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      城市雕塑的公共藝術(shù)性研究

      2020-05-26 10:50:50蘇晴
      青年生活 2020年9期
      關(guān)鍵詞:城市雕塑公共藝術(shù)

      蘇晴

      摘要:城市雕塑已進(jìn)入繁榮期,未來必然向公共藝術(shù)的方向發(fā)展。在城市的規(guī)劃里,城市雕塑為重點的公共藝術(shù)建設(shè),在政策研究、制度建設(shè)等方面領(lǐng)先全國,有望率先實施公共藝術(shù)百分比政策。對公共藝術(shù)建設(shè)實行歸口管理,將狹窄的城市雕塑管理擴(kuò)展為全方位的公共藝術(shù)綜合管理機(jī)制。構(gòu)建現(xiàn)代化的宜居的藝術(shù)城市和藝術(shù)鄉(xiāng)村,可以提升社會大眾的道德及文化素養(yǎng),促進(jìn)人與人之間的和諧友愛,進(jìn)而促進(jìn)整個社會的和諧發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:城市雕塑;公共藝術(shù);建設(shè)機(jī)制

      一、城市雕塑概述

      城市雕塑的建設(shè)體現(xiàn)著一個城市的文化內(nèi)涵和品位。“城市雕塑體現(xiàn)著一個城市的文明。城市雕塑事業(yè)是一項長期的城市文化建設(shè)工程,城市雕塑的發(fā)展要整體規(guī)劃,科學(xué)管理,樹立精品意識,杜絕粗制濫造,營造高品位的城市雕塑文化景觀。

      公共藝術(shù)涉及范圍廣泛,從形式上說,它有雕塑、攝影、廣告影像、壁畫、表演、音樂、園藝、裝飾等多種表現(xiàn);從功能上說,它可以分為紀(jì)念性的公共藝術(shù)、裝飾型的公共藝術(shù)、休閑型的公共藝術(shù)、實用型的公共藝術(shù)、游戲型的公共藝術(shù)以及慶典型的公共藝術(shù);從空間布局上看,它可以有立體和平面之分、室內(nèi)和室外之別以及地景和空間相對。從載體上說,它可以是硬性的,如雕塑、陶器、圍欄,也可以是軟性的,如編制物、燈光、掛飾,還可以是以多媒體的形式出現(xiàn)的,如照片、音樂、影像等存在形態(tài)。

      二、城市雕塑的公共藝術(shù)

      (一)城市雕塑設(shè)計以人為本

      公共藝術(shù)的最終目的是為了滿足城市人群的生活需求,在人們心目中留下一個醒目的城市文化的印象。我國不少城市的公共藝術(shù)建設(shè),并沒有納入城市系統(tǒng)的規(guī)劃,脫離城市生活和文化,沒有城市文化的特色。不能準(zhǔn)確表達(dá)一個城市的性格,抓不住一個城市的生活脈搏。如我國沿海的某些城市,造型近似的公共藝術(shù)作品、城市設(shè)施等與其他的沿海城市如出一轍,給人們的感受是仿佛到了國外的某個小城,很令一些以他國為天堂的人自豪。其實這恰恰說明了我們的城市失去了自我,沒有特色。

      (二)城市雕塑的藝術(shù)魅力表現(xiàn)

      城市的片面發(fā)展必然引發(fā)對文化的訴求,喚醒人們對藝術(shù)化生存的回歸。進(jìn)入21世紀(jì)的城市,經(jīng)濟(jì)已不再是衡量一個城市發(fā)達(dá)與否的唯一標(biāo)準(zhǔn),文化逐漸成為城市的核心要素,以文化內(nèi)涵為核心的城市文化氛圍已成為表現(xiàn)城市魅力的另一個重要指標(biāo)。有專家指出,21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心將向有文化積累的城市轉(zhuǎn)移,藝術(shù)開始走向更廣大的人群,走向生活本身,而公共藝術(shù)則代表了藝術(shù)與生活、藝術(shù)與城市、藝術(shù)與大眾的一種新的取向與融合。

      (三)城市雕塑的功能性

      從功能的角度講,公共藝術(shù)是現(xiàn)代城市發(fā)展的必然要求,也是城市文化和現(xiàn)代城市生活理想的一種體現(xiàn)。相對于純藝術(shù)和架上藝術(shù),公共藝術(shù)的公共性特質(zhì)必然使得公共藝術(shù)的文化表現(xiàn)性要強烈得多,它承載著更多的社會的、文化的乃至政治上的功能,帶有更多的群體而非個體、社會而非個人、共享而非占有的非功利色彩。藝術(shù)來源于生活又服務(wù)于生活,現(xiàn)代公共藝術(shù)就是還城市以美感,讓人體會生活于其間的真正樂趣,讓城市成為人詩意棲居的理想場所。

      (四)城市雕塑文化性

      從文化本身來講,文化是一個城市的靈魂和內(nèi)涵,是一個城市的品格的象征。城市是人們聚居和生活的社會形式,或者說是人類的社會化存在與文化存在的形式。城市是人類文明的標(biāo)志,是社會發(fā)展的縮影,它不僅是一個國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心,更是文化的集中地和發(fā)源地,城市本身便是人類文明發(fā)展的一個重要標(biāo)志和成果。城市文化是城市的生動寫照,反映著它所處的時代的社會面貌、經(jīng)濟(jì)狀況、科學(xué)技術(shù)、生活方式、哲學(xué)觀點、審美取向、宗教信仰所有文化問題,城市也成為當(dāng)代人觀察世界、完善自身、展現(xiàn)自身的天地和舞臺。

      總之,擁有和諧、美好的城市人居環(huán)境,是當(dāng)代都市居民充盈心間的強烈愿望。讓我們在現(xiàn)代社會的高速發(fā)展中,找到公共藝術(shù)在城市自然環(huán)境、人文精神和總體規(guī)劃中的適應(yīng)性和創(chuàng)造性定位,塑造個性化的城市面貌,打造富有特色的城市形象,城市整體形象氣質(zhì)與內(nèi)涵的點睛之筆。在不同的環(huán)境背景下,與時代對話,和大眾交流。切合各個地方的不同特點,結(jié)合城市的整體環(huán)境和局部要求、城市的人文精神以及其未來規(guī)劃等,創(chuàng)造一些既富有濃厚地方特色、體現(xiàn)地方文化精神,又符合時代發(fā)展要求的公共藝術(shù)作品來,創(chuàng)造一些被公共理解、接收、喜愛的藝術(shù)作品來美化我們的生活環(huán)境,提高城市文化品格,提升城市整體形象。

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