淺論新時(shí)期人文教育在初中德育教育中的滲透

鄧柏馨

摘要：在現(xiàn)代初中德育教學(xué)的大環(huán)境下，新時(shí)期的人文教育應(yīng)當(dāng)注重以生為本的原則，教師要堅(jiān)持做到明確人文教育對于初中的德育教育的重要性;在思想品德教育之中運(yùn)用含有人文因素的原則;和在初中德育教育中充分滲透人文因素這幾大關(guān)鍵方面，為學(xué)生未來的學(xué)習(xí)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期;人文教育;初中德育;教育滲透

初中階段對于學(xué)生而言是非常關(guān)鍵的，是學(xué)生性格和習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，也是他們正處于叛逆期的重要時(shí)刻，因此本文將結(jié)合筆者自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對該問題進(jìn)行簡要闡述。

一、明確人文教育對于初中的德育教育的重要性。

從中國的歷史角度來說，“人文”一詞來源于《周易》，在這本文學(xué)著作中“人文”一詞的含義是人類社會的制度以及各種的文化現(xiàn)象，從而以此引申真善美的存在。而“精神”指的又是人的意志以及心理活動等。通過研究西方的歷史可以明確，“人文”一詞來源于文藝復(fù)興時(shí)期， 而在那個(gè)時(shí)期是以“人文主義”為核心的時(shí)代，他們反對以神明為中心，提倡發(fā)展人的本性，主張追求自由、平等的社會以及現(xiàn)實(shí)。在初中的德育教育之中結(jié)合人文因素進(jìn)行教學(xué)，可以有效的引導(dǎo)學(xué)生努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，發(fā)展自身長處，發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)并放大。塑造學(xué)生的集體意識，形成良好、正確的品德觀念，促進(jìn)中西方文化的結(jié)合與德育教育的和諧發(fā)展。

例如，在進(jìn)行初中的德育教育過程之中，教師適當(dāng)?shù)脑黾雍蜐B透人文教育可也有效的培養(yǎng)學(xué)生的人文主義精神，在潛移默化之中刺激和激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而提升學(xué)生對于知識的興趣，對于文化知識的好奇心。在這個(gè)時(shí)代發(fā)展，社會競爭激烈的時(shí)候，教育教學(xué)過程也需要格外重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，而不是只重視于理論知識的傳授，讓學(xué)生在步入社會后缺乏實(shí)踐能力。其次，社會的發(fā)展需要人才的同時(shí)，更加需要一些有思想覺悟以及品德修養(yǎng)的人才，如果是只重視專業(yè)水平而不重視品德修養(yǎng)的人才也是沒有什么太大必要的。提高學(xué)生的思想教育，在教育之中加入人文因素進(jìn)行教育，提高學(xué)生的品德和實(shí)踐能力。且在德育教育之中增加人文因素也更加符合當(dāng)代的教育發(fā)展需求，有利于初中生更好的實(shí)踐教育。

二、在思想品德教育之中運(yùn)用含有人文因素的原則。

在進(jìn)行初中的德育教育過程之中，教師需要遵循一些合理的原則，這是初中教師開展德育的基本原則，也是開展教育工作的基本要求，其中體現(xiàn)了對于現(xiàn)代的德育教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及概括總結(jié)。首先是知行統(tǒng)一的原則，其次是正面教育的原則，第三就是需要進(jìn)行集體教育。這三大原則不僅對于教育的實(shí)踐進(jìn)行要求，也對教育進(jìn)行了一個(gè)定義。讓教師可以在教育的過程中有一個(gè)明確的目標(biāo)和方向，將帶有人文因素的原則運(yùn)用到教學(xué)之中，事半功倍的同時(shí)也會讓學(xué)生更容易接受這樣的教育方法，更快的適應(yīng)這一方式的教育教學(xué)。

例如，知行統(tǒng)一的原則，要求的是教師可以在教育過程中合理的運(yùn)用人文的因素進(jìn)行教學(xué)，但是不能只是對于進(jìn)行系統(tǒng)的理論知識教學(xué)，還要將理論教學(xué)中加入適當(dāng)?shù)膶?shí)踐教學(xué)，從而促進(jìn)學(xué)生對于德育的認(rèn)知，培養(yǎng)他們成為一個(gè)言行都一致的人。其次就是正面教育的原則，要求教師在進(jìn)行教學(xué)活動時(shí)，充分滲透人文教育的同時(shí)，不能以一個(gè)強(qiáng)硬的態(tài)度進(jìn)行教學(xué)，而是要以人本主義的教學(xué)理念，以說服教育為主要的教學(xué)方式，對學(xué)生進(jìn)行積極地影響和引導(dǎo)，從而開展正面的教育方式，幫助學(xué)生充分的進(jìn)入到學(xué)習(xí)之中。最后是集體教育的原則，而集體教育則要求在時(shí)間這些理念的同時(shí)，以學(xué)生的集體為主要教學(xué)方式，通過對于集體的熏陶教育，最大程度上讓學(xué)生集體體現(xiàn)在進(jìn)行教育過程之中的重要性。

三、在初中德育教育中充分滲透人文因素。

在新時(shí)代要求的教學(xué)工作下，要求堅(jiān)持“以人為本”的教學(xué)模式，這樣教學(xué)方式對于初中的德育教育同樣適用，要求教師在進(jìn)行教學(xué)過程中給予學(xué)生充分的尊重，要平等的對待每一位學(xué)生，實(shí)際的關(guān)心學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程之中保證對于學(xué)生的尊重，才能保證工作的正常開展。教師可以適當(dāng)結(jié)合人文主義的歷史進(jìn)行教學(xué)，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用西方的文學(xué)作品提高初中學(xué)生的凝聚力與文化價(jià)值體現(xiàn)。通過這樣的教學(xué)方式，可以打開學(xué)生的視野，幫助他們快速的認(rèn)識人文精神，塑造健康人格。教師可以借助信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)輔助手段，拓展教學(xué)的空間和范圍，引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些關(guān)于文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)類作品，幫助他們培養(yǎng)人文意識。

例如，在進(jìn)行教學(xué)過程中，教師可以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生閱讀文藝復(fù)興時(shí)期的名著，比如但丁的《神曲》等等，還可以在一定程度上促進(jìn)學(xué)生課外閱讀教育。教師利用固定的時(shí)間和學(xué)生們一起進(jìn)行閱讀的擴(kuò)展，塑造一個(gè)積極向上的人格，教師可以適當(dāng)?shù)膶ξ恼逻M(jìn)行講解，幫助學(xué)生更快的理解文章。定期舉辦朗誦會，學(xué)生們可以朗誦一些自己喜歡的經(jīng)典的片段，將這些片段拿到課堂上進(jìn)行分享，不僅可以讓每個(gè)學(xué)生感受詩歌文字的語言魅力，還可以創(chuàng)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)建和諧、平等的學(xué)習(xí)環(huán)境。在初中德育教育之中滲透人文教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和良好的品德，都應(yīng)該將德育教育制定為教育的基本目標(biāo)，堅(jiān)持以人為本，為學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣，提高德育教育的實(shí)際效果。

總結(jié)

綜上所述，教師想要順利地在新時(shí)期下開展德育教育工作，就必須要得到學(xué)生的認(rèn)可，使其富有興趣的學(xué)習(xí)知識。教師要與學(xué)生構(gòu)建平等的師生關(guān)系，將德育教育工作滲透到各個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)中去，形成良好的生活習(xí)慣以及優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

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