湖湘文化對湖南漁鼓藝術(shù)的影響

【摘 要】湖湘文化作為具有厚重歷史積淀的地方性文化，是我國民族文化的瑰寶。湖湘文化中孕育的湖湘精神滲透到地方民族音樂中，并產(chǎn)生深遠影響。文章運用文獻資料、田野調(diào)查等方法，分析湖湘文化精神對湖南漁鼓藝術(shù)的影響，這對湖南漁鼓及其他曲藝的價值探究有著重要意義。

【關(guān)鍵詞】湖湘文化;湖南漁鼓;精神

中圖分類號：J6 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）13-0064-01

一、湖湘文化和湖南漁鼓概述

（一）湖湘文化內(nèi)涵與精神

湖湘文化是一種歷史性的、區(qū)域性的文化。它具有悠久歷史與文化底蘊。湖湘文化是唐宋以來在繼承荊楚文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來的歷史文化，不僅包含了物質(zhì)文化，也包含了精神文化、觀念文化，是精英文化與平民文化的綜合體，其鄉(xiāng)土民風世俗化體現(xiàn)了地域性與民族性。湖湘文化精神構(gòu)成了愛國主義的高尚品格、兼容并蓄的開放情懷、敢為人先的拼搏進取精神等。這些思想精神以藝術(shù)的形式發(fā)展與傳播，并在傳承中發(fā)揚與創(chuàng)新，正是這種文化精神， 造就了近代湖湘地區(qū)人才輩出。

（二）湖南漁鼓

漁鼓是湖南各地流傳最廣的說唱藝術(shù)形式，是廣大勞動群眾所熟悉的一種民間文藝。它的主要伴奏樂器是一個竹筒，配合唱腔，擊拍發(fā)聲，很有特色，被稱為“漁鼓筒”，一般稱為“漁鼓”。它在民間長期流行，與勞苦大眾的生活斗爭結(jié)合在一起，形成具有湖南地方特色的曲種，湖南漁鼓鮮明的藝術(shù)特色和深厚的群眾基礎(chǔ)，使它與其他藝術(shù)門類相互影響與依存。

二、湖湘文化精神對湖南漁鼓藝術(shù)的影響

（一）“敢為人先，勇于創(chuàng)新”精神

湖南漁鼓藝人在成長和發(fā)展的過程中，逐漸形成自己的藝術(shù)表演個性并學會適應觀眾的審美需求，他們體驗和掌握了如何在承襲傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行大膽創(chuàng)新而又保持本土民間音樂的整體特色，每一位藝人在行藝中也都成為了創(chuàng)新者。他們將現(xiàn)有的很多漁鼓劇目在劇本內(nèi)容、演唱唱腔、舞臺表演等方面進行了改編和創(chuàng)新。藝人們努力順應時代變遷與進步，對漁鼓的傳承與發(fā)展作出了巨大貢獻。當?shù)匚幕鞴懿块T逐漸認識到漁鼓藝術(shù)的價值，轉(zhuǎn)變思維，提出保護與發(fā)展湖南漁鼓的方針與政策。

首先，拓寬傳播渠道，營造良好氛圍。政府部門依靠髙新技術(shù)，通過網(wǎng)絡音樂等方式，將漁鼓帶進千家萬戶，以民間漁鼓藝人主導，建立漁鼓傳習所等組織，為城鄉(xiāng)居民免費講授漁鼓知識。其次，培養(yǎng)表演人才，擴大傳播隊伍。目前漁鼓從業(yè)人員老齡化，在精力和表演形式上逐漸脫離時代。因此，培養(yǎng)和挖掘漁鼓新人應從青少年開始，從小培養(yǎng)他們對地方民族音樂的興趣。湖湘文化“敢為人先”的拼搏精神，重塑了湖南漁鼓的藝術(shù)輝煌。

（二）“兼容并包”精神

湖湘文化“兼容并包”的結(jié)構(gòu)形態(tài)影響著湖南漁鼓藝術(shù)的發(fā)展。它既包容了湖南的地方民間音樂多種藝術(shù)形式，又與現(xiàn)代流行音樂緊密結(jié)合，努力突破自身發(fā)展的局限。

1.湖南漁鼓與地方民間音樂之融會貫通。湖南漁鼓藝人能根據(jù)自身對音樂的評判標準和對觀眾審美需求的理解，有選擇地吸收其他民間藝術(shù)的音樂元素，融入到漁鼓表演中。為了豐富漁鼓音樂的表現(xiàn)力，漁鼓藝人在唱腔中有意識地吸收各地戲曲，此外，一些山歌、小調(diào)、絲弦的旋律也可運用到漁鼓中來，甚至在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立一種新的藝術(shù)流派。

2.湖南漁鼓與現(xiàn)代流行音樂之互動。湖南漁鼓在樂隊配置上逐漸融入流行音樂元素，使其更能適應現(xiàn)代人的欣賞需求。漁鼓樂隊的樂器一般由高、中、低音的拉弦樂器、彈撥樂器等組成，笛、笙等吹管樂器較為少用。隨著時代發(fā)展，樂隊編制由一人一鼓變?yōu)橛啥嗳撕蛯Ｂ毲賻熃M成的固定隊形，輪流分角色扮演。原本一拉一唱的說唱形式不復存在，轉(zhuǎn)成戲劇表演。樂器也逐漸增多，在原本的漁鼓、二胡的基礎(chǔ)上新添了月琴、嗩吶等樂器。近些年，所有漁鼓樂隊都用上了電子琴。

（三）“愛國主義”精神

湖南漁鼓劇目中有很多是描寫、歌頌愛國精神的作品，如《智取炮樓》表現(xiàn)智勇雙全的抗日英雄趙勇剛的斗爭精神。《英雄的贊歌》譜寫了一曲舍己救人的共產(chǎn)主義凱歌。湘西漁鼓《小紅軍》是根據(jù)賀龍同志在湘西鬧革命的真實故事改編的，并吸收了湘西的小調(diào)、山歌，以豐富漁鼓唱腔。演唱質(zhì)樸豪放、婉轉(zhuǎn)動聽，生動地表現(xiàn)了小紅軍戰(zhàn)士李小龍機智勇敢的革命斗爭精神，有著較高的思想與藝術(shù)成就。

這些漁鼓作品體現(xiàn)了不同歷史時期湖湘文化精神涵蓋的愛國主義精神，中華民族剛毅奮進、積極進取的人生態(tài)度，憂國憂民、獻身祖國的愛國熱情;通過藝術(shù)表演的形式發(fā)揚與歌頌，在人們的心中建立強大的民族自信心與自豪感。

（四）“經(jīng)世致用”精神

經(jīng)世致用，是儒家文化和湖湘文化的一個共同特征。湖湘文化主張經(jīng)世致用，即在實踐中學習，要求積極入世、致力社會實踐，從社會實踐中去挖掘與提煉。湖南漁鼓取材自社會生活、民間傳說、神話傳說、歷史故事，生活氣息濃厚，反映當?shù)氐膫鹘y(tǒng)習俗、民情民風、地域文化等社會現(xiàn)象，它是人際交往的重要紐帶。在湖南當?shù)氐募t白喜事、開業(yè)等鄉(xiāng)村禮俗活動中，漁鼓表演會根據(jù)不同的活動內(nèi)容，在唱腔、唱詞、表演形式上做出調(diào)整，樂器伴奏等也會做出相應調(diào)整，與主家的禮俗活動氣氛相適應?，F(xiàn)代湖南鄉(xiāng)村社會，漁鼓表演成為鄉(xiāng)民文化中不可或缺的部分，也是當?shù)孛耧L文化的重要體現(xiàn)。

基金項目：本文是湖南省社會科學成果評審委員會項目的階段性成果，項目編號：XSP19YBC266。

作者簡介：侯克娜（1979-），女，衡陽師范學院，研究方向：民族音樂與地方音樂研究。