夏家順

摘要：就語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)，改革和建設(shè)，這兩種行為雖然都是優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，但區(qū)別還是明顯的。（1）改革的對(duì)象是課程，包括教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、師生關(guān)系等；建設(shè)的對(duì)象則廣泛得多，除語(yǔ)文課程外，還包括語(yǔ)文學(xué)科和語(yǔ)文師資隊(duì)伍等。（2）改革針對(duì)的是過(guò)去的不良問(wèn)題，重在破舊；建設(shè)面對(duì)的是未來(lái)的良好發(fā)展，重在立新。（3）改革往往針對(duì)的是局部問(wèn)題，著力于修補(bǔ)和糾正；建設(shè)是要解決整個(gè)語(yǔ)文問(wèn)題，致力于發(fā)展和完善。（4）改革的所作所為往往是個(gè)性化的，所持主張和所用方式方法往往是在少數(shù)教師和學(xué)生身上生效；建設(shè)所要解決的是共性問(wèn)題，其成果為全體語(yǔ)文教師和學(xué)生所用。當(dāng)然，語(yǔ)文課程改革與語(yǔ)文建設(shè)不是對(duì)立的，而是彼此聯(lián)系緊密。改革為建設(shè)破除障礙，提供基礎(chǔ)，建設(shè)讓改革的成果固化并升華；改革也可視為建設(shè)工程的一部分；在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，改革和建設(shè)并駕齊驅(qū)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教育；課程改革；語(yǔ)文建設(shè)

語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育所有課程中最為特殊的課程，致力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為各科學(xué)習(xí)、各項(xiàng)工作和各種生活奠定基礎(chǔ)，語(yǔ)文意義之大、作用之廣是任何課程都望塵莫及的。語(yǔ)文作為學(xué)科，內(nèi)容極為繁雜；語(yǔ)文作為課程，任務(wù)極為繁重；語(yǔ)文無(wú)論是對(duì)于教師的教，還是對(duì)于學(xué)生的學(xué)，都是件不容易的事。自1903年語(yǔ)文成為獨(dú)立的教育學(xué)科以來(lái)，由于學(xué)科自身的復(fù)雜性和課程實(shí)施的艱難性，語(yǔ)文教育理論和教學(xué)實(shí)踐中一直存在諸多問(wèn)題。新中國(guó)的語(yǔ)文教育伴隨著政治運(yùn)動(dòng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，走過(guò)了一條艱辛而曲折的發(fā)展之路，一代又一代語(yǔ)文人在辛勤的教育教學(xué)工作中不乏深入的思考，熱烈的探討，進(jìn)行了一次又一次大規(guī)模的語(yǔ)文課程改革。持續(xù)不斷的改革已取得豐碩成果，但也有一些不足，甚至還有一些棘手的問(wèn)題。而今，歷史的車(chē)輪馳向新時(shí)代，中國(guó)正在進(jìn)行大規(guī)模的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)，各科教育都要貫徹黨的教育方針，落實(shí)“立德樹(shù)人”的總?cè)蝿?wù)。那么，作為基礎(chǔ)教育中最為基礎(chǔ)的語(yǔ)文，是該持續(xù)進(jìn)行課程改革，還是該著手進(jìn)行全面的建設(shè)呢？

一、回顧：語(yǔ)文課程改革的歷程與得失

1949年新中國(guó)成立以來(lái)，語(yǔ)文教育先后經(jīng)歷了八次課程改革。無(wú)論是對(duì)語(yǔ)文課程本質(zhì)的認(rèn)識(shí)還是對(duì)課程的設(shè)置規(guī)劃，無(wú)論是教材內(nèi)容的安排還是教學(xué)方法的運(yùn)用，都是在長(zhǎng)期的摸索中漸漸走上正道的。1976年前的四次語(yǔ)文課程改革基于當(dāng)時(shí)的社會(huì)和政治背景，沒(méi)有抓住語(yǔ)文的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，其改革舉措非但沒(méi)有促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，反而削弱了學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展?！扒八拇握n程改革延續(xù)并助長(zhǎng)著新中國(guó)成立之初的強(qiáng)化思想教育的極‘左傾向，基本上同屬于一種主流意識(shí)形態(tài)本位、強(qiáng)化國(guó)家教育意志的指令型課程范式。它們往往局限在教材教法、學(xué)制學(xué)時(shí)等局部層面的改良，有的甚至不能稱(chēng)之為在自覺(jué)課程理念指導(dǎo)下的課程改革。”[1]1978年以來(lái)，在黨的“解放思想，實(shí)事求是”思想路線(xiàn)指引下，我國(guó)實(shí)行“改革開(kāi)放”政策，基礎(chǔ)教育再次吹響課程改革的號(hào)角。語(yǔ)文課程又先后進(jìn)行了四次改革，新時(shí)期以來(lái)的課改立足漢語(yǔ)自身的特點(diǎn)和規(guī)律，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，吸取國(guó)外教育先進(jìn)的理論，從課程基本理論到教材的內(nèi)容，再到教學(xué)的方式方法，都有鮮明的變化和改進(jìn)；涌現(xiàn)了于漪、魏書(shū)生、錢(qián)夢(mèng)龍、蔡澄清、程翔等一大批熱衷語(yǔ)文課改、教學(xué)成就卓著的語(yǔ)文教師，他們根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的導(dǎo)讀法、點(diǎn)撥法、情景教學(xué)法等教學(xué)方法被廣大語(yǔ)文教師廣泛學(xué)習(xí)和運(yùn)用。特別是自新世紀(jì)以來(lái)的第八次課程改革，又稱(chēng)“新課改”，伴隨著新時(shí)代全面深化改革開(kāi)放的步伐，變革內(nèi)容最多、推動(dòng)力度最大、涉及范圍最廣。更新教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，重新編制語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，課堂煥發(fā)出活力，教學(xué)效果較以前有明顯提高。

七十年的語(yǔ)文課程改革雖然是在曲折和艱辛中進(jìn)行，但許多語(yǔ)文教師和語(yǔ)文教育研究者憑著對(duì)祖國(guó)語(yǔ)文的滿(mǎn)腔熱情和執(zhí)著的探索精神，改革取得了豐碩的成就。主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

第一，明確了語(yǔ)文課程的基本理論。如：語(yǔ)文課程是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程；語(yǔ)文課程目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，尤其是語(yǔ)言、思維、美感和文化等方面的語(yǔ)文核心素養(yǎng)；工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文的基本特點(diǎn)；語(yǔ)文教學(xué)要開(kāi)發(fā)運(yùn)用語(yǔ)文課程資源等。

第二，合理安排了語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)。如義務(wù)教育語(yǔ)文學(xué)習(xí)分四個(gè)學(xué)段，課程內(nèi)容包括識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作（寫(xiě)話(huà)、習(xí)作）、口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)五個(gè)方面；普通高中課程由必修、選擇性必修、選修三類(lèi)課程共18個(gè)任務(wù)群組成。

第三，編寫(xiě)了較為科學(xué)的語(yǔ)文教材。此前實(shí)施“一綱多本”的教材制度，人教版、蘇教版、語(yǔ)文版、北師大版等教材異彩紛呈，近年全國(guó)采用統(tǒng)一的“部編本”教材，精致而有特色。新課改各版本的教材都根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，選定貼近生活、利于學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)和人格發(fā)展的學(xué)習(xí)內(nèi)容，安排適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，推薦適量的優(yōu)秀課外讀物。

第四，改變了語(yǔ)文教學(xué)方式?；诮?gòu)主義、多元智能及對(duì)話(huà)等學(xué)習(xí)理論，尊重學(xué)生的主體性，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；主張教師運(yùn)用啟發(fā)式、活動(dòng)式、點(diǎn)撥式及情景式教學(xué)方式；課堂開(kāi)放而有活力，師生關(guān)系趨向平等與和諧。

但是，語(yǔ)文課程改革也有一些不足，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

第一，語(yǔ)文課程理論沒(méi)有形成系統(tǒng)，有的概念和觀念沒(méi)有形成統(tǒng)一的看法，引入“異域”理論（學(xué)科外和國(guó)外相關(guān)理論）有的不切合實(shí)際。對(duì)“語(yǔ)文”“語(yǔ)文課程”“綜合性學(xué)習(xí)”等概念尚有爭(zhēng)議，對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)、理念和教學(xué)原則說(shuō)法不一。“由于理念與現(xiàn)實(shí)差異過(guò)大，造成矯枉過(guò)正，形神分離的問(wèn)題?！盵2]

第二，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容依然雜亂，沒(méi)有體系，沒(méi)有序列。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容做具體的規(guī)定，語(yǔ)文教師在安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)隨意性很大。正如語(yǔ)文專(zhuān)家所說(shuō)“我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的嚴(yán)重問(wèn)題，是教學(xué)內(nèi)容的亂象。教學(xué)內(nèi)容的不正確、不妥當(dāng)乃至荒唐，在語(yǔ)文教學(xué)中長(zhǎng)時(shí)間、大面積地存在著?！盵3]

第三，語(yǔ)文評(píng)價(jià)一直不夠全面、準(zhǔn)確。中考高考及語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的評(píng)價(jià)常常是重結(jié)果、輕過(guò)程，重知識(shí)、輕能力，重分?jǐn)?shù)、輕素養(yǎng)?！罢Z(yǔ)文新課程提倡的形成性評(píng)價(jià)、檔案袋評(píng)價(jià)、定性評(píng)價(jià)等方式均不得不淪落為一種形同虛設(shè)的存在；與此同時(shí)，‘全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)這一課程改革目標(biāo)，亦將在以‘分?jǐn)?shù)為核心的旗枳下，顯得相形見(jiàn)絀”[4]。

第四，部分語(yǔ)文教師觀念和行動(dòng)跟不上語(yǔ)文課程改革的步伐。有不少教師，特別是部分農(nóng)村中小學(xué)教師仍然按照固有的模式進(jìn)行低效的語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)新課程的理念不解或誤解，甚至還有部分教師對(duì)課程改革持懷疑、抵制的態(tài)度。還有一些教師缺乏應(yīng)有的教育情懷，“許多中青年教師身上存在諸多十分嚴(yán)重的缺陷，表現(xiàn)為學(xué)科素養(yǎng)缺失嚴(yán)重、教學(xué)素養(yǎng)嚴(yán)重不足、思維品質(zhì)很是一般?！盵5]

二、探析：從改革到建設(shè)是語(yǔ)文教育發(fā)展的必由之路

長(zhǎng)期以來(lái)，各行各業(yè)存在許多問(wèn)題和弊端，有礙于發(fā)展，所以必須進(jìn)行改革，教育也是如此。語(yǔ)文課程在歷經(jīng)七十年的改革之后，而今是繼續(xù)改革，還是全面建設(shè)，抑或是在改革的同時(shí)進(jìn)行建設(shè)呢？對(duì)于這個(gè)關(guān)系到語(yǔ)文教育持續(xù)發(fā)展的嚴(yán)峻問(wèn)題，我們不得不深思。

針對(duì)語(yǔ)文教育所存在的諸多問(wèn)題來(lái)說(shuō)，課程改革是必須的，但改革不是萬(wàn)能的，改革也是有局限的；針對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、社會(huì)的進(jìn)步和語(yǔ)文教育自身的完善來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文建設(shè)則更為重要，更為全面，畢竟“發(fā)展是硬道理”。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)新形勢(shì)，承擔(dān)新任務(wù)，語(yǔ)文要弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化乃至一切先進(jìn)文化，要落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，要全面提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。因而，語(yǔ)文教育就必須在改革的基礎(chǔ)上，并伴隨著改革進(jìn)行系統(tǒng)的建設(shè)。這是時(shí)代發(fā)展的要求，這是語(yǔ)文課程發(fā)展的要求，這也是學(xué)生心理和心靈發(fā)展的要求。

第一，語(yǔ)文課程改革主要是對(duì)落后的教育觀念加以更新，對(duì)不適用的教材加以改進(jìn)，對(duì)不科學(xué)的教學(xué)行為加以糾正，對(duì)不合理的師生關(guān)系加以調(diào)整。這些改革舉措大多是對(duì)語(yǔ)文教育不良情況所做的針對(duì)性的匡正和修補(bǔ)，雖然極為必要，但沒(méi)有從大的視野和大的格局來(lái)統(tǒng)籌語(yǔ)文教育，不能從整體上、根本上完善語(yǔ)文課程。

第二，語(yǔ)文課程改革雖然有所成就，但這些成果很分散，需要加以整合和提煉才能有助于教育發(fā)展。最為明顯的是諸如導(dǎo)讀派、管理派、情感派、語(yǔ)感派、思維派等不同風(fēng)格教學(xué)，蘇派、浙派、海派、京派等地域性教學(xué)，以及綠色語(yǔ)文、本色語(yǔ)文、正道語(yǔ)文、生態(tài)語(yǔ)文等特色教學(xué)（“某某語(yǔ)文”的口號(hào)據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)有近百種之多[6]），雖然都提出一些好的主張和做法，但目前還是各自為陣，這與中華民族統(tǒng)一的母語(yǔ)教學(xué)和人文精神弘揚(yáng)是不相符的。有的改革精英陶醉于自己的某項(xiàng)改革成果，如果這成果不融入到系統(tǒng)的語(yǔ)文建設(shè)中，過(guò)度地運(yùn)用和宣揚(yáng)“一招一式”，會(huì)讓語(yǔ)文教育走向狹隘和偏激。

第三，語(yǔ)文教育是綜合的、是靈動(dòng)的，需要不斷的繼承和發(fā)展，古今中外的一些好的內(nèi)容和做法，是語(yǔ)文教育的必要資源，對(duì)此我們應(yīng)奉行“拿來(lái)主義”理念，要做的是有選擇的吸納，以此作為建設(shè)材料，而不是改革。有的要繼承，有的要引進(jìn)，有的要學(xué)習(xí)。如對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是古代和近現(xiàn)代許多有價(jià)值的教育思想和教學(xué)方法要繼承；對(duì)歐美國(guó)家母語(yǔ)教育中一些好的理論和做法要引進(jìn)；對(duì)當(dāng)代最新科學(xué)文化及新媒體新技術(shù)要學(xué)習(xí)。

第四，語(yǔ)文教育中有一些薄弱環(huán)節(jié)需要加固，存在的不足需要填補(bǔ)，這正是要著力建設(shè)之處，僅憑改革是無(wú)濟(jì)于事的。比如，我們知道語(yǔ)文包括口頭語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，只因?yàn)橹锌几呖紵o(wú)法考查口語(yǔ)能力，口語(yǔ)教學(xué)一直是缺位的，近年雖然在部分教師的課堂上出現(xiàn)口語(yǔ)教學(xué)，但距離課程標(biāo)準(zhǔn)的要求還很遠(yuǎn)，對(duì)此需要加固。再如語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容雖然豐富，但很松散，一直沒(méi)有形成序列化的語(yǔ)文學(xué)科體系，此不足之處急需填補(bǔ)。

就語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)，改革和建設(shè)，這兩種行為雖然都是優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，但區(qū)別還是明顯的。（1）改革的對(duì)象是課程，包括教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、師生關(guān)系等；建設(shè)的對(duì)象則廣泛得多，除語(yǔ)文課程外，還包括語(yǔ)文學(xué)科和語(yǔ)文師資隊(duì)伍等。（2）改革針對(duì)的是過(guò)去的不良問(wèn)題，重在破舊；建設(shè)面對(duì)的是未來(lái)的良好發(fā)展，重在立新。（3）改革往往針對(duì)的是局部問(wèn)題，著力于修補(bǔ)和糾正；建設(shè)是要解決整個(gè)語(yǔ)文問(wèn)題，致力于發(fā)展和完善。（4）改革的所作所為往往是個(gè)性化的，所持主張和所用方式方法往往是在少數(shù)教師和學(xué)生身上生效；建設(shè)所要解決的是共性問(wèn)題，其成果為全體語(yǔ)文教師和學(xué)生所用。當(dāng)然，語(yǔ)文課程改革與語(yǔ)文建設(shè)不是對(duì)立的，而是彼此聯(lián)系緊密。改革為建設(shè)破除障礙，提供基礎(chǔ)，建設(shè)讓改革的成果固化并升華；改革也可視為建設(shè)工程的一部分；在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，改革和建設(shè)并駕齊驅(qū)。

新時(shí)代，我們偉大祖國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各項(xiàng)建設(shè)蓬勃開(kāi)展，作為一切工作和生活基礎(chǔ)的語(yǔ)文教育自然要發(fā)展，怎一個(gè)“改”字了得，更為重要的應(yīng)是“建”。當(dāng)下如果我們語(yǔ)文人的工作、思維和話(huà)語(yǔ)仍是一味地沉浸在語(yǔ)文改革中，而不對(duì)語(yǔ)文建設(shè)做些許思考和努力，非但不能從根本上解決語(yǔ)文問(wèn)題，過(guò)去改革的成果或許也會(huì)僵化和萎縮。只在語(yǔ)文課程改革的江湖中游弋逐浪，自然有湖光山色，但畢竟是一時(shí)一地的風(fēng)景，只有投身到語(yǔ)文建設(shè)的大海中去弄潮，才能領(lǐng)略到語(yǔ)文海闊天空的無(wú)限風(fēng)光。

三、展望：語(yǔ)文建設(shè)任重道遠(yuǎn)

語(yǔ)文教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但系統(tǒng)的語(yǔ)文建設(shè)還不曾有過(guò)。語(yǔ)文從孔子、孟子的私學(xué)發(fā)展而來(lái)，從朱熹、王陽(yáng)明的書(shū)院發(fā)展而來(lái)，從解放前的“國(guó)語(yǔ)”“國(guó)文”學(xué)堂發(fā)展而來(lái)。語(yǔ)文既是古老的學(xué)科，又是年輕的學(xué)科，至今一直沒(méi)有成熟。自新中國(guó)成立以來(lái)，語(yǔ)文教育一直在曲折中前行，在改革中發(fā)展。因?yàn)檎Z(yǔ)文具有美妙的形式和豐富的內(nèi)容，承擔(dān)著發(fā)展思維、練就言語(yǔ)、凈化心靈的重要使命，是每個(gè)中國(guó)人不得不學(xué)而又可隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)的學(xué)科，語(yǔ)文就顯得格外復(fù)雜，教學(xué)問(wèn)題特別多。幾十年來(lái)，語(yǔ)文改革的大旗在中國(guó)教育的原野中迎風(fēng)飄揚(yáng)，語(yǔ)文改革的接力棒一代傳一代。新課改以來(lái)，課程改革的研討會(huì)、交流會(huì)、總結(jié)會(huì)不計(jì)其數(shù)；課程改革的公開(kāi)課、觀摩課、評(píng)優(yōu)課源源不斷；課程改革的課例、文章、著作層出不窮；有關(guān)“某某語(yǔ)文”“某某課堂”“某某模式”的主張應(yīng)接不暇。令人歡欣的是，語(yǔ)文改革，碩果累累；令人擔(dān)憂(yōu)的是，語(yǔ)文改革，支離破碎。當(dāng)前語(yǔ)文教育界迫切要做的工作是，對(duì)幾十年來(lái)各地區(qū)、各學(xué)校、各教師辛勤探索和研究的改革成果加以總結(jié)、整合、提煉和固化，在此基礎(chǔ)上著手進(jìn)行“語(yǔ)文建設(shè)”。

語(yǔ)文建設(shè)是以語(yǔ)文課程改革為基礎(chǔ)，也是語(yǔ)文課程改革的深化和升華，是語(yǔ)文教育發(fā)展的必由之路。語(yǔ)文建設(shè)是立足語(yǔ)文整體發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的構(gòu)建活動(dòng)，包括語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)、語(yǔ)文課程建設(shè)和語(yǔ)文師資建設(shè)等任務(wù)。進(jìn)行語(yǔ)文建設(shè)有四個(gè)方面的重大意義。

第一，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文。語(yǔ)文建設(shè)最大的收益者是學(xué)生，學(xué)科建設(shè)確定學(xué)習(xí)內(nèi)容，課程建設(shè)提高教學(xué)實(shí)效，師資建設(shè)打造優(yōu)秀教師，這一切能大大促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。建設(shè)有序列有體系的語(yǔ)文學(xué)科資源庫(kù)，可讓學(xué)生課外閱讀和拓展閱讀有著落。

第二，有利于語(yǔ)文教師教學(xué)。語(yǔ)文建設(shè)科學(xué)地界定語(yǔ)文學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)就不至于天馬行空；教師明確語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容體系，掌握語(yǔ)文課程的專(zhuān)業(yè)理論和各種教學(xué)模式，語(yǔ)文教學(xué)就有方向、有抓手，徹底改變以前語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容隨意、活動(dòng)隨便的亂象；師資建設(shè)提升語(yǔ)文教師的內(nèi)在素養(yǎng)和外在形象，形成一支有情懷、有才學(xué)、有活力的語(yǔ)文教師隊(duì)伍。

第三，有利于新時(shí)代文化建設(shè)。語(yǔ)文建設(shè)應(yīng)是社會(huì)主義文化建設(shè)的一部分。梳理整合具有實(shí)用價(jià)值的漢語(yǔ)、漢字材料和規(guī)則，以及包含人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神的文章著作，為弘揚(yáng)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和各種先進(jìn)文化提供基礎(chǔ)和方便。

第四，有利于漢語(yǔ)國(guó)際教育。語(yǔ)文建設(shè)而形成的語(yǔ)文學(xué)科體系和課程體系為漢語(yǔ)國(guó)際教育提供方便，這不僅促進(jìn)文化自信，也促進(jìn)國(guó)際文化交流。

當(dāng)然，我們也要清楚地知道，語(yǔ)文建設(shè)并非易事，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)語(yǔ)文改革之艱難。語(yǔ)文建設(shè)是一項(xiàng)怎樣的工程呢？雖然還沒(méi)有全面地投入，但我們必須對(duì)此有所感知、有所期盼、有所準(zhǔn)備。

第一，語(yǔ)文建設(shè)是項(xiàng)系統(tǒng)工程。語(yǔ)文建設(shè)包括語(yǔ)文學(xué)科、語(yǔ)文課程、語(yǔ)文師資等多方面內(nèi)容，要有完善而系統(tǒng)的建設(shè)方案，這個(gè)方案應(yīng)該比“語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”更宏偉、更具體、更完善。既著眼于語(yǔ)文教育長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、整體發(fā)展，又具體到語(yǔ)文教育教學(xué)每個(gè)方面的內(nèi)容和每個(gè)環(huán)節(jié)的方法。

第二，語(yǔ)文建設(shè)是項(xiàng)宏大工程。語(yǔ)文建設(shè)應(yīng)該有組織有領(lǐng)導(dǎo)，有規(guī)劃有分工，“全國(guó)一盤(pán)棋”，不能單打獨(dú)斗，固守一方。這需要多位情懷深、學(xué)識(shí)高、胸懷寬、眼界遠(yuǎn)的語(yǔ)文教育大家協(xié)力對(duì)此進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)；需要語(yǔ)文教育家引領(lǐng)、所有語(yǔ)文教師和教研員參加。建設(shè)者要有大局意識(shí)和合作意識(shí)，同謀教育發(fā)展，共建語(yǔ)文大廈。

第三，語(yǔ)文建設(shè)是項(xiàng)持久工程。因?yàn)榻ㄔO(shè)工程浩大，任務(wù)繁重，需要幾十年甚至上百年的時(shí)間方可完成。在整個(gè)語(yǔ)文建設(shè)過(guò)程中要分多個(gè)階段，循序漸進(jìn)，不可急于求成。每位教師的每一份貢獻(xiàn)都是在為語(yǔ)文大廈添磚加瓦。

第四，語(yǔ)文建設(shè)是項(xiàng)輝煌工程。語(yǔ)文建設(shè)需要對(duì)數(shù)千年華夏文明成果進(jìn)行盤(pán)點(diǎn)，對(duì)自古至今的語(yǔ)文教育，特別是新中國(guó)成立七十年語(yǔ)文改革經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，對(duì)數(shù)百萬(wàn)語(yǔ)文教師進(jìn)行整體素質(zhì)提升，建設(shè)受惠的則是億萬(wàn)華夏子孫。

不管你是中小學(xué)語(yǔ)文教師，還是語(yǔ)文教研員，也不管你是高師院校語(yǔ)文教學(xué)論教師，還是語(yǔ)文期刊和圖書(shū)編輯，我們所面對(duì)的是同一個(gè)“語(yǔ)文”?！罢Z(yǔ)文”猶如我們民族的偉大母親，她以其營(yíng)養(yǎng)和仁愛(ài)哺育了無(wú)數(shù)中華兒女的心靈，她以其智慧和靈性創(chuàng)造了人類(lèi)文明的奇跡，她也以其特有的魅力贏得世界各族人民的青睞。熱愛(ài)語(yǔ)文，這是我們熾熱的情懷；建設(shè)語(yǔ)文，這是我們光榮的使命。讓我們腳踏實(shí)地、齊心協(xié)力，擼起袖子加油干。語(yǔ)文建設(shè)，建設(shè)語(yǔ)文，功在當(dāng)下，利在千秋。

參考文獻(xiàn)

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[責(zé)編李平]