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      淺談區(qū)域活動(dòng)中家鄉(xiāng)民俗文化的利用

      2020-06-01 08:03魏小璇
      考試周刊 2020年43期
      關(guān)鍵詞:區(qū)域活動(dòng)民俗文化幼兒教育

      摘 要:龍山中心幼兒園身處農(nóng)村,本土資源豐富,特別是民俗文化方面。我們要怎樣去利用這些資源,為幼兒搭建豐富多彩的、具有家鄉(xiāng)特色的區(qū)域活動(dòng),是農(nóng)村幼兒園教師重視和急需解決的問(wèn)題。本文從加強(qiáng)培訓(xùn),提高認(rèn)識(shí);充分利用龍山鎮(zhèn)的民俗文化資源;搜集豐富的民俗文化資源,激發(fā)幼兒興趣;合理組織區(qū)域活動(dòng);大力向家長(zhǎng)宣傳開展區(qū)域活動(dòng)的意義等方面出發(fā),研究利用家鄉(xiāng)民俗文化資源開展幼兒園區(qū)域活動(dòng)。

      關(guān)鍵詞:幼兒教育;民俗文化;區(qū)域活動(dòng)

      龍山中心幼兒園身處農(nóng)村,而且農(nóng)村的民俗文化非常豐富,能夠利用的資源非常多。我們要怎樣去利用這些民俗文化資源,開展豐富多彩的、具有家鄉(xiāng)特色的區(qū)域活動(dòng),是農(nóng)村幼兒園教師重視和急需解決的問(wèn)題。我們嘗試將家鄉(xiāng)民俗文化融入幼兒園區(qū)域活動(dòng)中去實(shí)踐和探索,經(jīng)過(guò)幼兒園領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)指導(dǎo)單位的探討之后,我園確定了“利用家鄉(xiāng)民俗文化開展農(nóng)村幼兒園區(qū)域活動(dòng)的實(shí)踐研究”的課題進(jìn)行研究,在課題開展的過(guò)程中,我們受益頗多。

      一、 家鄉(xiāng)民俗文化融入?yún)^(qū)域活動(dòng)的重要意義

      (一)傳承家鄉(xiāng)民俗文化的需要

      將家鄉(xiāng)民俗文化融入幼兒園教學(xué)中,幼兒便能夠從小接觸家鄉(xiāng)文化,了解和感受家鄉(xiāng)文化與眾不同的一面。在培養(yǎng)對(duì)家鄉(xiāng)民俗的喜愛之外,更能增強(qiáng)幼兒的家鄉(xiāng)情懷、承襲家鄉(xiāng)民俗文化,增強(qiáng)家鄉(xiāng)認(rèn)同感與自豪感。

      (二)幼兒認(rèn)知主動(dòng)發(fā)展的需要

      幼兒在學(xué)前教育時(shí)期,幼兒的身心發(fā)展處于特殊的階段,幼兒對(duì)事物的認(rèn)知帶有形象性、情緒性,因此幼兒更容易接受和認(rèn)知具體的、感興趣的事物。這一階段將幼兒生活的文化背景滲透在日常教育中,形象化在幼兒區(qū)域活動(dòng)里,更能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣和想象的熱情。幼兒在感受民俗文化魅力的同時(shí),教師應(yīng)充分發(fā)揮其教育的功能,促進(jìn)幼兒認(rèn)知的發(fā)展。

      (三)推動(dòng)特色園區(qū)建設(shè)的需要

      每一個(gè)區(qū)域的民俗文化都是獨(dú)具一格的,將家鄉(xiāng)民俗文化融入幼兒園課程規(guī)劃、環(huán)境布置、區(qū)域活動(dòng)等各個(gè)角落,可以既能培養(yǎng)幼兒的好奇心,也能讓幼兒在園區(qū)的細(xì)節(jié)中感受家鄉(xiāng)文化,形成具有地方特色的園區(qū)環(huán)境、特色課程等,進(jìn)一步形成獨(dú)特的幼兒園辦園特色。

      二、 家鄉(xiāng)民俗文化融入幼兒園區(qū)域活動(dòng)的對(duì)策

      (一)加強(qiáng)培訓(xùn)、提高認(rèn)識(shí)

      幼兒園開展區(qū)域活動(dòng)目的是為了讓幼兒在活動(dòng)中學(xué)到知識(shí),得到快樂,讓幼兒在區(qū)域活動(dòng)中提高動(dòng)手能力與操作技能,實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。農(nóng)村民俗文化豐富,幼兒園可充分開發(fā)家鄉(xiāng)的民俗文化資源,將家鄉(xiāng)的民俗文化融入幼兒園的區(qū)域活動(dòng)活動(dòng)中,這樣可以降低幼兒園的活動(dòng)成本,而且取得較高的教學(xué)效果,為我們幼兒園教育活動(dòng)創(chuàng)造有利條件。在確定了“利用家鄉(xiāng)民俗文化開展農(nóng)村幼兒園區(qū)域活動(dòng)的實(shí)踐研究”的立項(xiàng)課題后,我們搜集并學(xué)習(xí)了關(guān)于課題的相關(guān)資料及主題教育活動(dòng)的相關(guān)問(wèn)題及案例等,通過(guò)講座、培訓(xùn)、參觀、研討等形式幫助教師們了解開展區(qū)域活動(dòng)的目的、意義,傳授最基本的理論知識(shí),掌握開展區(qū)域活動(dòng)的教育技能和方法,使全園教師對(duì)民俗文化的幼兒教育資源開發(fā)的意義、特點(diǎn)、原則、內(nèi)容、范圍及開發(fā)的策略有了深入的了解,對(duì)如何有效開展主題活動(dòng)做好準(zhǔn)備,為科學(xué)有效地實(shí)施課題研究奠定理論基礎(chǔ),也減少教師的“不適應(yīng)感”,讓教師正確認(rèn)識(shí)到這個(gè)課題研究的重要性,指導(dǎo)教師在區(qū)域活動(dòng)中精心選擇合適的家鄉(xiāng)民俗文化資源材料開展活動(dòng),也有助于教師如何在區(qū)域活動(dòng)中觀察和指導(dǎo)幼兒怎樣活動(dòng),怎樣提高學(xué)習(xí)能力。

      (二)用民俗文化資源充實(shí)區(qū)域活動(dòng)內(nèi)容

      家鄉(xiāng)的民俗文化富有地方特色,能夠使幼兒體會(huì)到身邊熟悉的生活內(nèi)容,有助于區(qū)域活動(dòng)的開展,這對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)是有非常大的促進(jìn)作用。家鄉(xiāng)民俗文化資源投放在區(qū)域活動(dòng)中,讓幼兒在區(qū)域活動(dòng)中感受到家鄉(xiāng)的美好,幼兒們的學(xué)習(xí)勁頭會(huì)更大。比如,家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)民俗文化中的節(jié)日文化,可以作為幼兒園區(qū)域活動(dòng)的資源材料,豐富幼兒園活動(dòng)內(nèi)容。在端午節(jié)期間我們可以結(jié)合端午節(jié)的習(xí)俗,在大班區(qū)域活動(dòng)中開展有關(guān)端午節(jié)的區(qū)域活動(dòng)內(nèi)容。在語(yǔ)言區(qū):我們制作了調(diào)查表,請(qǐng)幼兒回家收集有關(guān)端午節(jié)的資料:“端午節(jié)是怎么來(lái)的?你們知道有關(guān)端午節(jié)的哪些故事?端午節(jié)有什么風(fēng)俗習(xí)慣?你們學(xué)過(guò)有關(guān)端午節(jié)的哪些詩(shī)歌?端午節(jié)為什么要吃粽子?”等等一系列問(wèn)題,讓幼兒在家長(zhǎng)的幫助下完成發(fā)放的調(diào)查表。再讓幼兒根據(jù)自己的調(diào)查表,把它做成一本本可供查看的“端午節(jié)”小冊(cè)子,將這些小冊(cè)子展示在活動(dòng)區(qū)供人查閱等等。在活動(dòng)中,孩子們了解了家鄉(xiāng)民俗文化,體會(huì)到了家鄉(xiāng)民俗文化帶給他們的無(wú)窮樂趣。

      (三)充分利用龍山鎮(zhèn)的獨(dú)特民俗文化

      農(nóng)村的資源非常豐富,幼兒園在開展區(qū)域活動(dòng)時(shí),要能夠根據(jù)本地情況因地制宜地設(shè)置,而且要能夠突出本土特色,使之能對(duì)幼兒進(jìn)行鮮活生動(dòng)、全方位的信息刺激。幼兒園的區(qū)域活動(dòng)設(shè)置可從豐富多彩的民俗活動(dòng)中去研究,選擇適宜幼兒園開展活動(dòng)的民俗文化,因地制宜地開設(shè)區(qū)角活動(dòng)。

      南靖縣龍山鎮(zhèn)是一個(gè)山清水秀的閩南小鎮(zhèn),大自然賦予其獨(dú)特的自然風(fēng)光與豐富的農(nóng)村資源,富有韻味的風(fēng)俗習(xí)慣、底蘊(yùn)深厚的鄉(xiāng)土文化、獨(dú)特的民居,更有豐富、絢麗的東溪窯遺址文化。因此,我們結(jié)合本土的教育資源——東溪窯,進(jìn)行了研究,進(jìn)而充分挖掘東溪窯內(nèi)在的教育價(jià)值,在幼兒園區(qū)域活動(dòng)中彰顯地方特色,使幼兒園的區(qū)角活動(dòng)充滿了生機(jī)與活力,也使幼兒園教育逐漸凸顯鄉(xiāng)土特色化。

      我們重視家鄉(xiāng)民俗文化教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè),從不同角度展示的墻飾展現(xiàn)利用家鄉(xiāng)民俗文化靈活運(yùn)用到幼兒園區(qū)域中,發(fā)揮環(huán)境對(duì)幼兒情感和認(rèn)知上的熏陶。我園對(duì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)進(jìn)行了大膽的改革與創(chuàng)新,大年齡段以東溪窯為重點(diǎn),中年齡段以民俗活動(dòng)為特色,小年齡段以龍山特色小吃文化為主線。大班幼兒為環(huán)境創(chuàng)設(shè)提供了青花瓷、花燈、陶藝、剪紙墻等大量主題作品,作品基本都由幼兒動(dòng)手制作,幼兒負(fù)責(zé)整理粘貼,充分體現(xiàn)出了主題與大環(huán)境的整體融合,打造出了我園獨(dú)特的環(huán)境文化氛圍。例如,將幼兒的美術(shù)作品——繪畫《青花瓷》、手工《花燈》等展示在主題結(jié)合的墻飾上,讓幼兒在潛移默化、耳濡目染的環(huán)境中接受傳統(tǒng)文化的熏陶。中年齡段子課題我們主要從民俗文化活動(dòng)的材料入手,充分挖掘其中潛在的教育價(jià)值,開設(shè)了關(guān)于龍山節(jié)慶的“板凳龍”活動(dòng)延伸出“板凳龍”的制作,開設(shè)了——小小木工區(qū);由端午節(jié)的龍舟賽延伸出科學(xué)區(qū)——造船廠,由龍燈節(jié)延伸出彩燈制作等;并且將民間體育活動(dòng)進(jìn)行傳承,從知道——會(huì)玩——會(huì)做——?jiǎng)?chuàng)新,更好地滿足孩子們各個(gè)方面的需求。

      另外,農(nóng)村幼兒園戶外活動(dòng)場(chǎng)地比較大,更適合設(shè)置運(yùn)動(dòng)區(qū),在運(yùn)動(dòng)區(qū)投放鍛煉幼兒基本動(dòng)作技能的自制簡(jiǎn)易器械。這樣,幼兒在活動(dòng)時(shí)不僅能開心地玩耍,還鍛煉了身體,促進(jìn)了幼兒身心健康發(fā)展。比如,龍舟賽具有情境性的游戲,扮演鼓手、槳手滿足幼兒的表現(xiàn)欲,通過(guò)龍舟競(jìng)渡的比賽也讓幼兒感受成功的喜悅。游戲項(xiàng)目深受幼兒的喜愛,難度循序漸進(jìn),激發(fā)幼兒的興趣,從簡(jiǎn)單的劃槳、打鼓到較為復(fù)雜的劃一配合并根據(jù)鼓點(diǎn)節(jié)奏指揮來(lái)進(jìn)行動(dòng)作,滿足他們的心理需求,逐步引導(dǎo)幼兒的各方面發(fā)展,從單一到統(tǒng)一,讓游戲能發(fā)揮最大的作用。傳統(tǒng)的游戲?qū)τ變旱娜穗H交往能力、合作意識(shí)以及遵守規(guī)則意識(shí)都能進(jìn)行獨(dú)特的培養(yǎng)。劃龍舟這一傳統(tǒng)活動(dòng)需要鼓手、槳手共同合作,還需要運(yùn)用感官來(lái)聽鼓點(diǎn)、看指揮,這也需要調(diào)動(dòng)幼兒多種機(jī)能,通過(guò)合作也增進(jìn)了友誼、增強(qiáng)幼兒的人際交往能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,鍛煉了孩子們體育活動(dòng)能力,也通過(guò)龍舟勇往直前、堅(jiān)持不懈、團(tuán)結(jié)合作的精神培養(yǎng)幼兒面對(duì)比賽、困難時(shí)勇往直前的勇氣和集體團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

      (四)家園合作,豐富活動(dòng)材料

      開展區(qū)域活動(dòng),活動(dòng)材料對(duì)活動(dòng)的開展是否成功非常關(guān)鍵。幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是在對(duì)材料的操作、擺弄過(guò)程中建構(gòu)起來(lái)的。材料要適合幼兒發(fā)展、激發(fā)幼兒興趣,滿足幼兒需要。教師平時(shí)要做有心人,雖然農(nóng)村幼兒園的發(fā)展受到資金等條件的限制,但教師可以少花錢,多做事,因地制宜、就地取材。有效利用家長(zhǎng)資源,為主題活動(dòng)的開展積累前期經(jīng)驗(yàn)。我們強(qiáng)調(diào)家園合作從幼兒身邊的生活出發(fā),充分利用家長(zhǎng)教育資源。比如,小年齡段為了讓幼兒更加清楚地了解龍山美食的制作過(guò)程,我們老師特地請(qǐng)來(lái)了老字號(hào)的師傅進(jìn)入班級(jí)來(lái)給幼兒講解示范美食的制作過(guò)程,并請(qǐng)來(lái)幾位家長(zhǎng)代表幫助幼兒學(xué)習(xí)制作美食。每開展一次活動(dòng),都在班級(jí)群里進(jìn)行展示,并請(qǐng)家長(zhǎng)與幼兒交流今天的活動(dòng)感受。區(qū)域所要用到的一些材料也可以發(fā)動(dòng)幼兒和家長(zhǎng)共同搜集一些衛(wèi)生、安全、實(shí)用的廢舊物品,用我們的巧思、巧手變廢為寶,使之成為好玩、環(huán)保、多變的教具玩具。如讓家里有種竹子的家長(zhǎng),砍一些竹子制作成竹筒來(lái)盛放美食。

      開展這樣的區(qū)域活動(dòng),能夠不斷豐富我們幼兒園的活動(dòng)資源。教師引導(dǎo)幼兒在開放的環(huán)境、豐富的材料條件下快樂玩耍,進(jìn)一步開闊幼兒的思維空間,孩子的創(chuàng)造力將會(huì)得到進(jìn)一步培養(yǎng)。

      幼兒園開展區(qū)域活動(dòng)就是為了能讓幼兒在學(xué)習(xí)中得到快樂,在游戲中學(xué)到知識(shí),讓幼兒在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。因此我們要立足實(shí)際,充分研究開發(fā)本土資源中相關(guān)的自然、社會(huì)、人文等民俗文化,將其拓展成為龍山中心幼兒園的特色活動(dòng)。我們今后要不斷探索實(shí)踐,充分利用龍山的特色民俗文化,積極開展具有民俗文化內(nèi)涵的區(qū)域活動(dòng),豐富幼兒的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。不但讓幼兒在活動(dòng)中學(xué)到知識(shí),得到鍛煉,還能培養(yǎng)孩子們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛大自然的美好情感,促進(jìn)幼兒健康、快樂地成長(zhǎng)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]田兆元.民俗學(xué)的學(xué)科屬性與當(dāng)代轉(zhuǎn)型[J].文化遺產(chǎn),2014(6).

      [2]陳勤建.民俗學(xué)研究的對(duì)象和邊界:民俗學(xué)在當(dāng)下的問(wèn)題與思考之一[J].西北民族研究,2014(3).

      [3]王杰文.“實(shí)踐民俗學(xué)”的“實(shí)踐論”批評(píng)[J].民俗研究,2018(3).

      作者簡(jiǎn)介:

      魏小璇,福建省漳州市,福建省南靖縣龍山中心幼兒園。

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