曾俊亭
【摘?要】語(yǔ)文是最具有人文色彩的基礎(chǔ)性學(xué)科,其能將“文”與“道”進(jìn)行最為密切的融合。由此,更加突顯出語(yǔ)文學(xué)科在人文素養(yǎng)培養(yǎng)與提高上的優(yōu)勢(shì)?;诖耍W(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)能確保人文素養(yǎng)教育內(nèi)容的實(shí)用性。并能創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)的人文素養(yǎng)熏陶氛圍,高效完成教學(xué)目標(biāo),培養(yǎng)出具有一定人文素養(yǎng)的高素質(zhì)人才。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;人文素養(yǎng);培養(yǎng);提高
一、前言
人文素養(yǎng)的全民提升,在一定程度上決定著整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。因此,教育領(lǐng)域應(yīng)能切實(shí)發(fā)揮自身的職能作用,并能重視基礎(chǔ)教育。而針對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科,對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升,具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)能制定有效教學(xué)策略,最大化發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的作用與功能。在向?qū)W生講授語(yǔ)文理論知識(shí)過(guò)程中,能科學(xué)滲透人文知識(shí)。從而,探尋到有利途徑不斷豐富小學(xué)生的內(nèi)心世界,積極強(qiáng)化他們的民族精神、人文情懷等。
二、明確小學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵目標(biāo)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師在實(shí)際開展人文教育時(shí),應(yīng)能明確其教育的關(guān)鍵目標(biāo)。其一,應(yīng)能有效培養(yǎng)與提升小學(xué)生的人文知識(shí)水平。其二,在確保學(xué)生具備一定的理論基礎(chǔ)時(shí),能對(duì)人文教育進(jìn)行優(yōu)化與升級(jí),重視培養(yǎng)與提高他們的人文精神。側(cè)重于創(chuàng)造能力、責(zé)任感等方面的培養(yǎng),并能幫助小學(xué)生掌握一定的為人處世哲學(xué)。同時(shí),教師在實(shí)際開展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,應(yīng)能結(jié)合實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容,能從小學(xué)生的審美素養(yǎng)、人格素養(yǎng)、禮儀素養(yǎng)等層面,最大化挖掘課本中的人文知識(shí)內(nèi)涵。從而,確保小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)的精準(zhǔn)性。
三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,培養(yǎng)與提高學(xué)生人文素養(yǎng)的有效策略
(一)確保人文素養(yǎng)教育內(nèi)容的實(shí)用性
小學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)際開展教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,在充分挖掘教材中有關(guān)人文素養(yǎng)教育內(nèi)容基礎(chǔ)上,應(yīng)能結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際身心發(fā)展規(guī)律、性格特征等,選擇更符合他們認(rèn)知水平與認(rèn)知風(fēng)格的人文知識(shí)。從而,從其根本上確保教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性、教學(xué)效果的實(shí)效性?;诖?,教師通過(guò)對(duì)學(xué)生全面、深入的了解后,可發(fā)現(xiàn)他們對(duì)手機(jī)十分感興趣。在日常生活中小學(xué)生會(huì)利用手機(jī)搜索、下載他們感興趣的信息與資訊。教師可充分利用學(xué)生這一特點(diǎn),能以他們的信息關(guān)注點(diǎn)為核心,選擇與人文教育相關(guān)的內(nèi)容,將其融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中。這樣,不僅可極大調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與課堂活躍性,還可獲得良好的教學(xué)效果。例如,在對(duì)“百家姓”這節(jié)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講解的過(guò)程中,教師可將學(xué)生喜歡的動(dòng)畫人物的名字、或是他們喜歡的明星姓氏融入到語(yǔ)文課堂上。這樣,學(xué)生帶著熱情進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中,即可深刻的感受到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀與歷史,還可有效培養(yǎng)與提高他們的人文素養(yǎng)。學(xué)生通過(guò)有效理解與掌握不同層面的理論知識(shí),使他們?cè)谂c人進(jìn)行交流與溝通時(shí),勢(shì)必能迸發(fā)出不一樣的靈感,充分的突顯其人文素養(yǎng)水平。更重要的是,教師可將網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中學(xué)生感興趣的人物、動(dòng)畫角色的圖片,以幻燈片的形式播放給學(xué)生進(jìn)行觀看與學(xué)習(xí)。并科學(xué)的標(biāo)注與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的文字。確保學(xué)生能通過(guò)圖文加深對(duì)知識(shí)的印象,提高他們的學(xué)習(xí)效果,培養(yǎng)其想象力、創(chuàng)造力。
(二)創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)的人文素養(yǎng)熏陶氛圍
教師若想能以更高效的手段培養(yǎng)與提高小學(xué)生的人文素養(yǎng),應(yīng)能重視環(huán)境的熏陶與影響。因此,教師在具體開展人文素養(yǎng)教育過(guò)程中,應(yīng)能積極創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)氛圍?;诖耍處煈?yīng)能真正尊重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展,能與他們建立民主型的師生關(guān)系。這樣,可保障學(xué)生能更積極的與教師進(jìn)行交流與溝通,確保雙方信息有效互通。即教師能更了解學(xué)生,而學(xué)生也能更愿意親近教師。從而,教師無(wú)論是在與學(xué)生進(jìn)行談話,還是通過(guò)自身的言行舉止,都可使學(xué)生在更輕松、自然的條件下,了解與掌握人文知識(shí)。例如,在師生互動(dòng)的過(guò)程中,教師應(yīng)能有意識(shí)、有目的的向?qū)W生傳遞與人文知識(shí)相關(guān)的信息內(nèi)容。從而,確保教師與學(xué)生交流的有效性,開發(fā)除課堂之外的人文素養(yǎng)教育途徑。相較于課堂上的教學(xué)互動(dòng),教師與學(xué)生的課下交流,更會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。尤其,對(duì)于小學(xué)生而言,教師是他們學(xué)習(xí)的榜樣,其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生發(fā)揮重要的熏陶作用。因此,教師應(yīng)能對(duì)這樣一個(gè)人文素養(yǎng)培養(yǎng)與提高的新模式,給予一定的重視。并能不斷完善自身的人文素養(yǎng),充分發(fā)揮教師的示范與引領(lǐng)作用。從而,無(wú)論是在課堂授課環(huán)節(jié),還是在私下與學(xué)生交流的過(guò)程中,都可為學(xué)生營(yíng)造良好的人文素養(yǎng)教育氛圍。
四、結(jié)語(yǔ)
總而言之,小學(xué)語(yǔ)文教師在具體開展教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,針對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高,應(yīng)能明確其教學(xué)的關(guān)鍵目標(biāo)。并能以此為方向,制定科學(xué)的教學(xué)策略。能重視激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使他們能更自主、積極的融入到語(yǔ)文課堂中。同時(shí),小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)不斷完善與提高自身的人文素養(yǎng),在課堂外能通過(guò)言傳身教,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響與熏陶。為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)良好的人文素養(yǎng)提升氛圍,使他們?cè)诟p松、舒適、自然的條件下,吸收相關(guān)知識(shí),全面提升其綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn):
[1]杜春蘭.淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].科學(xué)咨詢(教育科研),2019(07):167.
[2]馬玉虎.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高[J].課程教育研究,2019(26):154.
[3]張璟.小學(xué)生人文情懷素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)踐研究[D].桂林:廣西師范大學(xué),2018.
[4]張廣杰.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑研究[J].課程教育研究,2018(21):156.