經(jīng)濟(jì)法學(xué)發(fā)展中的理論問題研究

關(guān)鍵詞 經(jīng)濟(jì)法學(xué) 發(fā)展 理論問題

作者簡介：張亞飛，白俄羅斯國立大學(xué)碩士研究生，研究方向：經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)。

中圖分類號(hào)：D922.29 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.05.004

雖然經(jīng)濟(jì)法學(xué)在中國已經(jīng)有了二十多年的歷史，但是在法律學(xué)科方面，還是較新的，相關(guān)的理論還不夠完善，存在很多的理論問題。隨著我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)改革不斷地深入發(fā)展，這對于經(jīng)濟(jì)法學(xué)來說也是一種挑戰(zhàn)，需要更加地完善相關(guān)理論來給中國經(jīng)濟(jì)的改革提供依據(jù)。雖然現(xiàn)在有越來越多的人才在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法學(xué)，但是經(jīng)濟(jì)法學(xué)在發(fā)展中的很多理論問題都被忽視，這也不利于經(jīng)濟(jì)法學(xué)未來的發(fā)展。

一、 經(jīng)濟(jì)法和經(jīng)濟(jì)法學(xué)的關(guān)系

（一） 明確經(jīng)濟(jì)法和經(jīng)濟(jì)法學(xué)的概念

經(jīng)濟(jì)法和其他的法律法規(guī)一樣，是有國家制定同意并產(chǎn)生的，對人的行為是有一定約束力的，是具有法律效力的，經(jīng)濟(jì)法是法律的一個(gè)部門。經(jīng)濟(jì)法有其自身的特點(diǎn)，比如經(jīng)濟(jì)法對不同的關(guān)系中調(diào)整的對象不同，經(jīng)濟(jì)法主要是調(diào)節(jié)本國經(jīng)濟(jì)在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律。經(jīng)濟(jì)法學(xué)是法學(xué)范圍內(nèi)的一門學(xué)科，經(jīng)濟(jì)法學(xué)主要是研究經(jīng)濟(jì)法的制定與運(yùn)用，經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展現(xiàn)狀和經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展歷程。

（二） 經(jīng)濟(jì)法和經(jīng)濟(jì)法學(xué)的聯(lián)系

經(jīng)濟(jì)法學(xué)主要是研究經(jīng)濟(jì)法的相關(guān)理論，如果沒有經(jīng)濟(jì)法，那么經(jīng)濟(jì)法學(xué)就不會(huì)存在。經(jīng)濟(jì)法學(xué)通過對經(jīng)濟(jì)法相關(guān)理論的研究，為經(jīng)濟(jì)法的制定和實(shí)行提供相關(guān)的理論依據(jù)，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)法的制定和發(fā)展。

二、 中國經(jīng)濟(jì)法學(xué)發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)

（一） 經(jīng)濟(jì)法必須有正確的指導(dǎo)思想

正確的指導(dǎo)思想是經(jīng)濟(jì)法學(xué)開展理論研究的前提和基礎(chǔ)，對于經(jīng)濟(jì)法學(xué)的發(fā)展是非常重要的。在研究經(jīng)濟(jì)法學(xué)的相關(guān)理論時(shí)，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持馬克思主義，用科學(xué)理性的思維來進(jìn)行研究。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想時(shí)，要深入地研究馬克思主義的精髓，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，尊重歷史發(fā)展的基本規(guī)律，結(jié)合實(shí)際來研究經(jīng)濟(jì)法學(xué)的相關(guān)理論?？梢圆扇《喾N方式方法來研究經(jīng)濟(jì)法學(xué)，不局限于經(jīng)濟(jì)、法律，還可以運(yùn)用社會(huì)學(xué)、歷史研究等方面，多角度、全方位的進(jìn)行分析研究，提取精華，保證經(jīng)濟(jì)法學(xué)的科學(xué)嚴(yán)密性，保證其質(zhì)量。

（二） 理論必須與實(shí)際相結(jié)合

進(jìn)行經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論研究的主要目的是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)法的建設(shè)和發(fā)展，讓經(jīng)濟(jì)法能夠在實(shí)際社會(huì)生活中發(fā)揮作用。所以在研究時(shí)，要對社會(huì)的基本情況了解，明確中國經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展的方向，知道全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境，知道人民的真正需求時(shí)什么，努力解決社會(huì)發(fā)展中問題，從而推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高人們的法制意識(shí)，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。

（三） 容納不同的觀點(diǎn)

在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論的研究中，一定會(huì)出現(xiàn)不同的觀點(diǎn)，雖然研究人員在進(jìn)行觀點(diǎn)的剖析時(shí)會(huì)有不同的意見，甚至?xí)霈F(xiàn)爭吵，但是正是有不同觀點(diǎn)之間的碰撞，經(jīng)濟(jì)法學(xué)的理論研究才會(huì)更加地豐富，因?yàn)椴煌难芯咳藛T對于經(jīng)濟(jì)法學(xué)的理論研究會(huì)從不同的角度和不同的理論出發(fā)，根據(jù)對不同實(shí)際問題的研究，會(huì)有不同的想法，許許多多的不同會(huì)讓經(jīng)濟(jì)法學(xué)的理論更加豐富。所以在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)法學(xué)的理論研究中要容納不同的觀點(diǎn)，讓經(jīng)濟(jì)法學(xué)的理論更加精彩，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展。

（四）勇于創(chuàng)新

在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論的研究時(shí)，要勇于創(chuàng)新，不能拘泥于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論，要善于發(fā)現(xiàn)實(shí)際問題。每個(gè)時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都不盡相同，社會(huì)問題也存在差異，所以如果研究人員固守傳統(tǒng)，容易陷入發(fā)展窘境，那么經(jīng)濟(jì)法學(xué)就很難得到發(fā)展，甚至經(jīng)濟(jì)法學(xué)不會(huì)產(chǎn)生。所以面對新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形式，人們新的需求，經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究人員要根據(jù)社會(huì)實(shí)際情況，勇于創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展。

（五）正確看待中國的發(fā)展現(xiàn)狀

中國的發(fā)展速度在世界中也是數(shù)一數(shù)二的，不管是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，都是全世界有目共睹的。雖然經(jīng)濟(jì)法學(xué)在中國是一個(gè)新興的學(xué)科，但是中國有非常優(yōu)秀的研究人員，中國的法律也相對完善，中國也有非常豐富的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)法學(xué)的發(fā)展可以借鑒其他優(yōu)秀的學(xué)術(shù)理論，還可以學(xué)習(xí)國外豐富的經(jīng)驗(yàn)，中國的經(jīng)濟(jì)法學(xué)可以發(fā)展的非常迅速。

三、經(jīng)濟(jì)法學(xué)發(fā)展中的理論問題

（一）經(jīng)濟(jì)法學(xué)基礎(chǔ)理論中所存在的問題

在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)法學(xué)基礎(chǔ)理論中最突出的是國家調(diào)控說，所以在進(jìn)行教材的編寫時(shí)，主要是圍繞國家干預(yù)市場經(jīng)濟(jì)來編寫的。我國市場經(jīng)濟(jì)最主要的問題就是不能夠使資源得到最優(yōu)配置，不能夠充分地利用資源，結(jié)合這一實(shí)際情況，我國教材在編寫的時(shí)候會(huì)體現(xiàn)出這一特點(diǎn)，這也會(huì)影響我國經(jīng)濟(jì)法學(xué)基礎(chǔ)理論的相關(guān)研究。

（二） 經(jīng)濟(jì)法學(xué)的路徑依賴問題

路徑依賴是指今天的選擇受歷史因素的影響，對制度變遷起著制約的作用。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，我國的制度發(fā)生了重大的變化，從統(tǒng)治了中國兩千年的封建王朝帝制，到中華民國，再到新中國的成立，到如今的二十一世紀(jì)新的歷史格局，中國的制度隨著社會(huì)的發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)法律也隨之變化。法律的誕生是依托于特定的歷史環(huán)境和文化背景，學(xué)者們的思想受到歷史大環(huán)境的影響而呈現(xiàn)出一定的特點(diǎn)。每個(gè)國家都有自己的歷史文化背景，因此每個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)法學(xué)都不盡相同，都能體現(xiàn)出本國的特色。

（三） 經(jīng)濟(jì)法學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系

經(jīng)濟(jì)法學(xué)的理論研究可以與其他相關(guān)的學(xué)科相聯(lián)系，吸收別的學(xué)科優(yōu)秀的理論。經(jīng)濟(jì)法學(xué)是一個(gè)新興的學(xué)科，相關(guān)的理論研究較少，但是社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科擁有較長的發(fā)展歷程，相關(guān)的理論研究較為豐富，而且經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究的主要是社會(huì)的問題，社會(huì)涉及的方面比較多，社會(huì)上的各個(gè)方面都對社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所影響，運(yùn)用這些理論，可以正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中存在的問題，應(yīng)該運(yùn)用哪種方式來調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，如何滿足人們的需求。不同領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，經(jīng)濟(jì)法學(xué)都可以有所借鑒，從而更好地完善經(jīng)濟(jì)法學(xué)的相關(guān)理論。如今越來越多的學(xué)者投身于經(jīng)濟(jì)法學(xué)相關(guān)的理論研究中去，很多學(xué)者都不是專業(yè)研究經(jīng)濟(jì)法學(xué)，更多是研究社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的學(xué)者專家，雖然存在一定的局限性，但是這些理論都有值得借鑒的地方，這對于經(jīng)濟(jì)法學(xué)這一新興的學(xué)科來說是有積極意義的。

經(jīng)濟(jì)法學(xué)是法學(xué)的一個(gè)重要分支，與法學(xué)其他的分支存在緊密的聯(lián)系，可以相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，其他國家法律經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也可以為經(jīng)濟(jì)法學(xué)的相關(guān)理論研究提供借鑒。經(jīng)濟(jì)法學(xué)與其他學(xué)科之間存在互通的部分，因此在進(jìn)行理論研究中可以拓寬視野，多角度多層次地進(jìn)行分析，打破傳統(tǒng)理念，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展。

（四） 完善高校中經(jīng)濟(jì)法學(xué)的相關(guān)的課程設(shè)置

經(jīng)濟(jì)法學(xué)的課程設(shè)置核心一定是職業(yè)能力。在分析職業(yè)能力的課程上，要明確課程能力培養(yǎng)的內(nèi)容和目標(biāo)，充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)法課程對學(xué)生能力培養(yǎng)的作用，讓學(xué)生既掌握了知識(shí)又解鎖了技能，便于適應(yīng)市場人才的需要。重心是專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和課程培養(yǎng)目標(biāo)不能脫離開來。課程的培養(yǎng)目標(biāo)是建立在專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，兩者不能分離。但是專業(yè)培養(yǎng)和課程培養(yǎng)目標(biāo)之間又存在差異，各有各的側(cè)重點(diǎn)。課程培養(yǎng)目標(biāo)是一“綜合能力”為核心的，圍繞這一核心展開教學(xué)，而專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了專業(yè)課程之后，掌握相關(guān)的能力。在經(jīng)濟(jì)法實(shí)際教學(xué)的過程中，要按照教學(xué)對象和課程內(nèi)容的差異靈活使用不同的教學(xué)方法。還可以通過學(xué)生提問、課堂總計(jì)、課堂討論等方式加強(qiáng)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)法律概念和原則的理解;老師要積極的帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中來，充分的把學(xué)生主體作用發(fā)揮出來。這么做不但可以給學(xué)生提供足夠的時(shí)間發(fā)現(xiàn)和解決問題，還可以彌補(bǔ)學(xué)生社會(huì)經(jīng)濟(jì)不足的缺陷，幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論，提升了學(xué)生分析的能力，還提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。案例教學(xué)法是把案例討論結(jié)合到課堂教學(xué)里，利用分析典型案例的方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的認(rèn)知能力，有助于提高課堂效率，幫助學(xué)生培養(yǎng)分析表達(dá)和思辨的能力。老師在上課前要精心準(zhǔn)備上課的內(nèi)容案例，用來講解的案例一定要貼近生活，這樣才能便于學(xué)生理解，在讓學(xué)生就案例展開討論，大膽的表達(dá)自己的看法，提高課堂的互動(dòng)性和趣味性，有效的提高案例教學(xué)法的作用。經(jīng)濟(jì)法體系中有很多法律部門，在學(xué)習(xí)的過程中，可以利用模擬事件教學(xué)法的方式。老師建立起一個(gè)虛擬的場景，再引導(dǎo)學(xué)生按照相關(guān)的經(jīng)濟(jì)法知識(shí)，在現(xiàn)有的條件下操作法律事務(wù)的程序。比如在學(xué)習(xí)到公司法時(shí)老師就可以帶領(lǐng)學(xué)生模擬建立公司，這么做不但可以豐富學(xué)生的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)，還奠定了一定的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)中要將理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐教學(xué)有效的結(jié)合在一起，通過靈活多樣的教學(xué)方式對學(xué)生課程能力進(jìn)行培養(yǎng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)法律意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生有效的利用經(jīng)濟(jì)法律解決相應(yīng)的問題，提高經(jīng)濟(jì)法學(xué)教學(xué)的有效性。

四、結(jié)語

本文就經(jīng)濟(jì)法學(xué)發(fā)展中的理論問題進(jìn)行了探討，分析了存在的原因、存在的問題，通過對這些理論問題的研究，能夠不斷地完善經(jīng)濟(jì)法學(xué)的相關(guān)理論，能夠吸引更多的人才來學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法學(xué)這門學(xué)科。完善經(jīng)濟(jì)法學(xué)中的相關(guān)理論，可以促進(jìn)法學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，能夠有效地解決實(shí)際問題，從而促進(jìn)我國社會(huì)的發(fā)展。

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