淺談紅色文化的基本內(nèi)涵、當(dāng)代價(jià)值及建設(shè)路徑

馬曉明　徐偉詣

摘 要：紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放過程中凝聚形成的，是運(yùn)用馬克思主義同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合而產(chǎn)生出來的一種理想信念和精神品質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神力量[1]。本文從物質(zhì)層面和精神層面分析紅色文化的基本內(nèi)涵，探究紅色文化對(duì)于抵御歷史虛無(wú)主義、鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政能力建設(shè)、加強(qiáng)思想道德建設(shè)、提升社會(huì)先進(jìn)文化創(chuàng)造力的價(jià)值地位。從加強(qiáng)理想信念、緊密結(jié)合時(shí)代特征、營(yíng)造育人氛圍、創(chuàng)新傳播途徑、發(fā)展紅色旅游五個(gè)方面探索實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)紅色文化當(dāng)代價(jià)值的有效路徑。

關(guān)鍵詞：紅色文化;基本內(nèi)涵;當(dāng)代價(jià)值;建設(shè)路徑

1 紅色文化的基本內(nèi)涵

“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”[2]。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)的革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中運(yùn)用馬克思主義同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合而產(chǎn)生出來的一種紅色精神、紅色人物、紅色遺存的綜合體，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在民族獨(dú)立、人民解放進(jìn)程中創(chuàng)造出來的理想信念、價(jià)值追求和精神品格的總和。具體而言，紅色文化的基本內(nèi)涵可以從物質(zhì)層面、精神層面進(jìn)行闡述。

1.1 紅色文化的物質(zhì)載體

從物質(zhì)層面來看，紅色文化表現(xiàn)為“人”“事”“物”。其中“人”是指在大革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、抗美援朝時(shí)期英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲的革命先烈，如楊靖宇、狼牙山五壯士、董存瑞、邱少云等，也是指在新中國(guó)成立后為了社會(huì)主義建設(shè)奮斗終生的仁人志士，如王進(jìn)喜、焦裕祿、雷鋒等;“事”則是指黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中發(fā)展的具有理想信念、價(jià)值追求、精神品格的事件;“物”是上述這些“人”曾經(jīng)生活過、工作過、戰(zhàn)斗過的遺跡、遺物、遺址以及在艱苦奮斗過程中所使用過的武器、工具等。

1.2 紅色文化的思想精髓

從精神層面來看，紅色文化表現(xiàn)為中國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中凝聚出來的的紅色精神，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代表現(xiàn)為優(yōu)秀中華兒女不屈不撓、浴血奮戰(zhàn)的抗?fàn)幘?，如中?guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期形成的五四精神，建黨初期形成的紅船精神，革命根據(jù)地初創(chuàng)時(shí)期形成的井岡山精神、中國(guó)革命處于低潮時(shí)期形成的蘇區(qū)精神，中國(guó)最艱難困苦時(shí)期形成的長(zhǎng)征精神，中國(guó)共產(chǎn)黨鞏固發(fā)展時(shí)期形成的延安精神，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在祈蒙山區(qū)形成的祈蒙精神，全國(guó)革命勝利時(shí)期形成的西柏坡精神;在新中國(guó)建設(shè)時(shí)期表現(xiàn)為獨(dú)立自主、自力更生的奮斗精神，如新中國(guó)成立初期所涌現(xiàn)的愛國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)的鐵人精神，助人為樂、無(wú)私奉獻(xiàn)的雷鋒精神，發(fā)奮圖強(qiáng)、艱苦奮斗的大寨精神，自力更生、勇于攀登的“兩彈一星”精神;在改革開放新時(shí)期表現(xiàn)為大膽探索、砥礪奮進(jìn)的創(chuàng)新精神，如同舟共濟(jì)、頑強(qiáng)拼搏的抗震救災(zāi)精神，團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、勇攀高峰的女排精神。

2 紅色文化的當(dāng)代價(jià)值

2.1 抵御歷史虛無(wú)主義的泛濫，樹立堅(jiān)定的文化自信

歷史虛無(wú)主義是一種錯(cuò)誤思潮，通過貶低、否認(rèn)中國(guó)革命;歪曲、顛倒黨的歷史;違背事實(shí)求是原則，推進(jìn)全盤西化的表現(xiàn)形式，大肆渲染革命“弊病”，詆毀和嘲弄中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放而進(jìn)行的反帝反封建斗爭(zhēng)，詆毀和否認(rèn)我國(guó)社會(huì)主義制度和黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，為人民群眾樹立文化自信帶來了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。對(duì)于歷史虛無(wú)主義的泛濫，我們必須要堅(jiān)持馬克思主義基本原理，并運(yùn)用紅色文化宣傳給予反擊，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)歷史。

黨的十八大以來，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次強(qiáng)調(diào)，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信[3]。而文化自信的本質(zhì)就是對(duì)紅色文化的自信，或者說紅色文化是中國(guó)文化自信的根本支撐和價(jià)值來源[4]。

2.2 鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政能力建設(shè)，掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)

紅色文化是提升黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要價(jià)值共識(shí)。它見證著中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在革命過程中形成的革命氣質(zhì)，記錄著中國(guó)共產(chǎn)黨革命的艱苦歲月，論證著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的必然性，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性，理所當(dāng)然成為凝聚價(jià)值共識(shí)的“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，成為人們對(duì)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信和認(rèn)同的價(jià)值淵源。

在當(dāng)今世界意識(shí)形態(tài)多元復(fù)雜的背景下，黨要掌握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，一方面，通過紅色文化的學(xué)習(xí)研究占領(lǐng)思想高地，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，凝聚正能量，使社會(huì)精神生產(chǎn)合乎物質(zhì)生產(chǎn);另一方面，還要通過融入紅色文化中的宗旨目標(biāo)、綱領(lǐng)路線、方針政策、行為規(guī)范等積極性的宣傳教育，使黨的思想成為國(guó)家意識(shí)，進(jìn)而贏得人民的普遍支持和自覺認(rèn)同。

2.3 加強(qiáng)思想道德建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

紅色文化作為黨奮斗歷史中的重要印記，伴隨黨萌芽、發(fā)展、壯大。蘊(yùn)含著豐富的理想信念教育、政治信仰教育、價(jià)值取向教育、愛國(guó)主義教育、民族精神教育等教育內(nèi)容，也蘊(yùn)藏著豐富的歷史資源、文化資源、政治資源等重要資源，這些教育內(nèi)容及教育資源直觀生動(dòng)、感染力強(qiáng)、教育面廣，是激發(fā)愛國(guó)主義情感、激發(fā)民族自尊心和自信心的直接方式，為加強(qiáng)思想道德建設(shè)提供了豐富而強(qiáng)大的精神支持。

紅色文化不僅能增強(qiáng)思想道德建設(shè)的文化根基，而且更有利于培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。紅色文化的形式多樣，可以通過參觀革命場(chǎng)館、革命先烈故居、革命遺址、烈士陵園等方式感受紅色文化，系統(tǒng)了解紅色精神的實(shí)質(zhì)。將紅色文化作為廣大人民群眾尤其是青少年思想教育的主旋律，可以引導(dǎo)其從小樹立遠(yuǎn)大理想，養(yǎng)成艱苦樸素、吃苦耐勞，銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息的良好行為習(xí)慣，對(duì)于提升思想認(rèn)識(shí)、傳承紅色文化均增添了鮮活性和生命力。同時(shí)要將校園文化、企業(yè)文化、社會(huì)文化與紅色文化緊密結(jié)合，讓人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活過程中能夠真切地體驗(yàn)和感受紅色文化的精神內(nèi)涵，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.4 提升社會(huì)先進(jìn)文化創(chuàng)造力，增強(qiáng)人民群眾歸屬感和認(rèn)同感

當(dāng)前，隨著文化多元化時(shí)代的到來，各種文化魚目混珠，勢(shì)必影響著人們的精神文化生活，提升社會(huì)先進(jìn)文化創(chuàng)造力意義便顯而易見。紅色文化上溯歷史，涵蓋現(xiàn)實(shí)，延伸到未來，包含著豐富的精神文化、遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想、全心全意為人民服務(wù)的崇高精神，以及艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)合作、百折不撓、奮勇拼搏等優(yōu)秀的紅色精神品格，這些精神和品格都是傳承革命文化的有效載體，更是提升社會(huì)先進(jìn)文化的寶貴資源。

良好的社會(huì)風(fēng)氣是和諧社會(huì)的構(gòu)建條件，紅色文化所承載的物質(zhì)層面和精神層面的基本內(nèi)涵，在當(dāng)前還是未來都是增強(qiáng)政治引領(lǐng)、培育社會(huì)風(fēng)氣、增強(qiáng)人民群眾歸屬感和認(rèn)同感的主要資源和重要載體。紅色文化所蘊(yùn)含的革命精神、革命理想、革命文化，讓不同時(shí)期、不同年齡的人們有著不同的收獲和感悟，實(shí)現(xiàn)了紅色文化的環(huán)境育人功能，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，增強(qiáng)人民群眾歸屬感和認(rèn)同感。

3 紅色文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)的路徑研究

3.1 加強(qiáng)理想信念教育

紅色文化中蘊(yùn)含的豐富理想信念，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大目標(biāo)和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的不懈追求，有利于引導(dǎo)人們弘揚(yáng)紅色文化，接受愛國(guó)主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義教育，樹立正確的歷史觀、民族觀、大局觀、文化觀，樹立紅色文化的正確認(rèn)知，讓紅色文化真正的感染、吸引人們。同時(shí)，將紅色文化與社會(huì)熱點(diǎn)問題結(jié)合起來，在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，徇私枉法、假公濟(jì)私、誠(chéng)信缺失等不文明、不道德現(xiàn)象嚴(yán)重影響了社會(huì)和諧，政府要充分利用紅色文化，從紅色文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，從歷史經(jīng)驗(yàn)中筑牢精神支柱。

3.2 緊密結(jié)合時(shí)代特征

創(chuàng)新紅色文化，使紅色文化與時(shí)代特征緊密結(jié)合起來，為紅色文化發(fā)展賦予時(shí)代的活力和生命力。新時(shí)代，即讓人們認(rèn)識(shí)到紅色文化在指導(dǎo)自身發(fā)展和解決社會(huì)矛盾中的現(xiàn)實(shí)意義，也要認(rèn)識(shí)到紅色文化并不是單一的、靜態(tài)的，而是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的。因此，紅色文化的創(chuàng)新要緊緊把握時(shí)代的主題，為紅色文化注入新的生命力和發(fā)展動(dòng)力。如以袁隆平、屠呦呦為代表的科學(xué)工作者自力更生、執(zhí)著探索的忘我精神，以馬云、任正非為代表的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者勇于擔(dān)當(dāng)、敢于挑戰(zhàn)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，以中國(guó)女排為代表的為國(guó)爭(zhēng)光、頑強(qiáng)拼搏的中國(guó)體育精神等。他們?cè)谌巳褐杏兄鴱V泛的影響力和強(qiáng)大的號(hào)召力，深入研究這些典型人物身上所體現(xiàn)的紅色文化精神的當(dāng)代性，將極大地提升紅色文化的感召力，同時(shí)，深入挖掘紅色文化與全面建成小康社會(huì)的關(guān)系、與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的關(guān)系、與實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系、與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)系、與全面從嚴(yán)治黨的關(guān)系、與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系等，只有把紅色文化與社會(huì)發(fā)展和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神結(jié)合起來，豐富、發(fā)展紅色文化的新的時(shí)代內(nèi)涵，才能使其煥發(fā)生命力，滿足人們對(duì)精神文化的需要，產(chǎn)生共鳴感。

3.3 營(yíng)造育人氛圍

促進(jìn)紅色文化的大眾化，并不是孤立的存在，而是一個(gè)系統(tǒng)的社會(huì)工程，需要一個(gè)完備的社會(huì)支撐體系相互配合、資源共享、協(xié)同發(fā)展。一方面政府、學(xué)校、社會(huì)、企業(yè)要組織開展紅色文化主題教育活動(dòng)。利用各種重大節(jié)日和歷史紀(jì)念日，有針對(duì)性地開展紅色文化主題活動(dòng)和紅色文化學(xué)術(shù)交流，邀請(qǐng)專家和先進(jìn)人物做紅色教育講座，營(yíng)造良好的紅色文化環(huán)境，使參與者在活動(dòng)中感悟紅色精神。另一方面要加強(qiáng)紅色文化宣傳滲透。通過紅色文化宣傳，弘揚(yáng)紅色精神，營(yíng)造紅色文化育人氛圍，利用宣傳墻、微信公眾號(hào)等加強(qiáng)紅色文化宣傳?？梢约訌?qiáng)與媒體合作，推動(dòng)紅色音樂、紅色畫報(bào)、紅色史料典籍進(jìn)政府、進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)，打造紅色文化長(zhǎng)廊，使之成為人民群眾喜聞樂見的文化。

3.4 創(chuàng)新傳播形式

新媒體傳播打破了原有的單一傳播局面，具有不受時(shí)間空間限制、交互性、實(shí)時(shí)性的特點(diǎn)，因此，紅色文化要與時(shí)俱進(jìn)，充分發(fā)揮新媒體在文化傳承的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)紅色文化學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性、生動(dòng)性，提高紅色文化的吸引力、感染力，使人們自覺主動(dòng)接受紅色文化的熏陶。一方面，要善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)傳播方式，如微博、微信、論壇、短視頻APP等軟件開展紅色文化教育，找到紅色文化與互聯(lián)網(wǎng)之間的接洽點(diǎn)，使紅色文化在互聯(lián)網(wǎng)中得到延伸，打造具有藝術(shù)性、直觀性、故事性、參與性為一體的紅色文化傳播平臺(tái)，增強(qiáng)紅色文化的傳播性。另一方面，要發(fā)揮大學(xué)生在紅色文化傳播中的作用，通過動(dòng)漫、藝術(shù)展等大學(xué)生感興趣的形式，運(yùn)用VR模式，創(chuàng)造真實(shí)場(chǎng)景，講“活”黨史、革命史，吸引大學(xué)生主動(dòng)參與到紅色文化的傳播中去，讓大學(xué)生成為宣傳紅色文化的參與者，從而主動(dòng)學(xué)習(xí)，自覺接受紅色文化。

3.5 發(fā)展紅色旅游

紅色文化中所折射出來的極強(qiáng)的民族精神和革命精神，是愛國(guó)主義教育的寶貴素材，為人們提供更好了解國(guó)史、黨史、革命史的機(jī)會(huì)，能夠引導(dǎo)其在了解歷史，感悟黨的光輝，自覺做到愛國(guó)、愛黨、愛社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一。一方面，各級(jí)政府要加強(qiáng)紅色基地建設(shè)，注重對(duì)革命文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用。另一方面，充分挖掘、利用紅色基地的歷史資源和文化資源，采取積極有效措施發(fā)展紅色旅游，從而把發(fā)展經(jīng)濟(jì)和弘揚(yáng)文化有機(jī)融為一體，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化效益的完美結(jié)合。以井岡山革命根據(jù)地為例，他是自然景觀、人文景觀為一體的典范，是尋訪名跡、追思先烈紅色旅游圣地，以其作為真實(shí)具體、直觀形象的教育素材，能夠引導(dǎo)人們樹立正確的理想信念，以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感投身于民族復(fù)興的偉大事業(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 沈成飛，連文妹.論紅色文化的內(nèi)涵、特征及其當(dāng)代價(jià)值[J].教學(xué)與研究，2018（01）：97-104.

[2] 劉潤(rùn)為.紅色文化與文化自信[J].紅旗文稿，2017（12）：4-7.

[3] 賈微曉.中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與紅色文化理論解析[J].理論月刊，2018（10）：62-68.

[4] 蘭陳妍.青年更需要紅色文化的滋養(yǎng)[J].人民論壇，2018（20）：138-139.

[5] 張文，王艷飛.紅色文化的當(dāng)代價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)路徑[J].人民論壇，2016（23）：126-127.

[6] 高翔.充分認(rèn)識(shí)紅色文化的深刻內(nèi)涵[J].黨建，2019（05）：17-18.

[7] 新時(shí)代傳承紅色文化的必要性及其路徑選擇[J].王燕.河北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào).2018（06）.

[8] 北京紅色文化的地位和作用[J].張守連.前線.2019（06）.